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事物的答案不止一个读后感
事物的答案不止一个读后感
【篇一:
林清玄散文选读后感三篇】
xt>有些东西使你不得不静下心来。
——题记
翻看林清玄的散文之前,对它的最初印象是想到了周国平,暑假里看过《周国平作品精选》,那本书让我觉得,它静静地摆放在那里的时候,它是平面的,使人想起时,脑中只有直直的平行线,那是一个没有生机的,枯燥的,干瘪的存在。
但当你翻开的时候,才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。
林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象,在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。
可是这样的书就是要让你去翻开,在闲暇的时刻,一杯咖啡或者清茶,一张摇椅,一点阳光和几朵白云,捧着它,便是一生一世的永恒。
它们不似柜台上的畅销书,声名浮躁间,街头巷尾皆是议论。
它们默默,默默地如白云,似流水,不会有成为焦点的时刻,却是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描,简单的几笔,却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。
他写到浴着光辉的母亲,虽不是他的母亲,但天下的母亲一般的爱子心。
就是一句宝贝不怕,便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。
某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的,不必轰轰烈烈,就是那么一句话,而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略,但却实实在在。
作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴,被人遗忘的点点滴滴,在他的笔下重现,带给人真实的触动。
父母对子女的爱是永远说不尽道不完的,作者的有一句话,我觉得说的很好——对于父母亲的爱,我们也是“提得起来,就是我们的”,趁还提得动,行李箱还有空间,就多塞一点爱进去吧!
在这些尚在的时间里,也许我们应该对父母说出自己的心意,不带半点羞涩地毫无保留地道明,正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡,我其实是没有太多的感慨与在意的,毕竟没有出过远门,没有机会体会到思乡的离愁别绪。
但作者在文中将家乡与亲人联系起来,我忽然就觉得,也许它比我想的远有意义的多。
作者说,他出门旅行时总带着一杯故乡的水土,那会给他力量,因为那里面承载的不只是故乡之爱,还有母亲的祝福。
这是很实在的话,中国有句古话:
儿行千里母担忧,说的不就是如此么?
乡情中,更多夹杂的是亲情吧,对亲人对故友的思念。
书中不经意间泄露出来的阳光,也总让人心安,舒适。
那些是字里行间的温柔,那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。
散文中多有关于阳光的字句,总带给人一种如沐春风的享受,即便是周围没有阳光,但是心中却升起了一轮骄阳。
那句“不论世事如何变幻,人世多少凄凉,即使你到了边疆,阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。
阳光何处不在,如心里的念想一般,去往何处都不会消逝。
在另一篇文章里,作者借阳光给了我们一个忠告,阳光常在,岁月无改,但是属于我们的年代却不会停留,作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”,阳光不会为我们停留,再伟大的艺术家也留不住它。
时光是我们一生中最珍贵的事物,但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。
对于人生的见解也是不可或缺的。
作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件,只要每天都有一点甜美,有一点幸福的感情,就很好了。
我喜欢这种知足常乐的心态,只有心静的时候,想想每天发生的幸福的事情,哪怕你只有在某一时刻感受到了,那就是幸福。
这也让
我想起了《瓦尔登湖》里的意境,每天与自然为伴,每天都过得开心快乐。
最原始的快乐,往往是最真实的。
生活不过是那句“瓠仔也好,菜瓜也好”。
而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。
在对别人负责之前,我们要对自己负责,做我们自己。
梦想,于人生是极为重要的一程,我们有努力就有收获,哪怕那是戏剧性的终局。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
作者说,生命最有趣的部分,胜过演戏与做梦的部分,正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。
生命最有分量的部分,正是我们要做自己,承担所有的责任。
这话分量极重。
不在于人理解或不理解,只在于人是否想过要去理解。
我一直认为,一个人的想望比他实际是否做过更重要,因为想望是未来的,而判断一个人是否做过一件事,是看其过去。
只要你想过要过好每一天,只要你的愿望足够强烈,它便会驱使你去行动,直至成功。
林清玄的散文里总有一股清新的气息,许是有流水的声音,许是洒进了阳光的温暖,又许是有风吹过的清凉。
总之,这一切都使你不得不安静,在冬日人烟稀少的书店,当你坐下翻开这本书的时候,就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。
它让你不知不觉地静下心,不知不觉地专注于这字里行间的温柔。
这便是一本书的魅力所在。
像是一个禅师在向你说教,声音低低的,柔柔地,却丝毫不差地进入你的耳中,落入你的心里。
所以,花季的时候,不要忘了在自己的心里种花。
林清玄散文选读后感
(二)
林清玄说:
“等我站在竹林前面时,整个人被天风海雨似的音乐震摄了,竹林像一片乐海,波涛汹涌,声威远大,那不是人间的音乐,竹林中也没有人家。
?
?
竹子的本身就是乐器,风是指挥家,竹子和竹叶便是演奏者。
”
读了林清玄的随风吹笛,仿佛也身临其境,看到了满眼翠绿的狂风不止的竹林波涛,阴云密布的风雨交加,再加上竹子生机勃勃的摩擦生籁,这一切,真是竹林大自然的宏大交响乐。
风雨中的笛声遥远、高扬、广阔、悠长。
真正聆听了一堂林清玄老师上的音乐大课。
自己不懂音乐,更不会任何一种乐曲,十足的音乐门外汉。
正因为这样的无知才无畏,不自量力的一直想选择一种乐器来学习。
想学会了一种乐器,就可以寄托心灵的希望。
因为竹笛携带的便宜。
无论是在高高的山岗上,无论是随风荡漾的湖泊上,竹笛都可以迎风而立,尽兴优雅的演奏。
当然,最重要的还是因为竹子的品格,而毫不犹疑的选择了竹笛的学习。
竹子是高洁、刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
竹子清幽,默默无闻,不畏困难,不惧压力的强大生命力,更是我的喜爱。
虽然一直立志学习吹竹笛,但由于太忙,也由于不善安排日常计划,吹笛学习计划,多少年来一直被耽搁着。
遗憾中的遗憾。
人生不如意事常有七八九,逃避现实时就这样安慰着自己。
有时,真是痛恨自己的妥协主义。
还是说点阳光的话题吧。
大自然是美丽的,大自然是时刻变化的,大自然中的竹林宏大交响乐,更是震撼人心的。
通过读随风竹笛,更要抛弃上面阿q想法。
用积极的人生态度好好去感悟自然,融入自然,过好生活的每一天,这样我们的人生才会具有竹子高洁、刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世的高雅品格。
林清玄散文选读后感(三)
夜深人静,我却有些浮躁不安。
在台灯的指引下,我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。
这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上,颇有一种芳芬之感。
“林清玄大概是个温柔的女子吧!
”我想着,便翻开了书。
“天啊!
‘她’竟是一个修行过的男人!
”我惊叹着看了他的简介。
我皱着眉,摇了摇头。
我重翻回目录,一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘,我翻到了相应面数,如狼似虎地看了起来。
看完之后,早已是视线模糊。
那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里,狗,回来了。
第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时,狗却在车中咬舌自尽了?
?
啊!
一只有情有义的狗呀,为了寻找主人,在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里,不管经历多大痛苦,多大风险,好不容易回到家了,主人不但不开门,还冷眼相待,立刻又送去抛弃,又被无情无义的人抛弃!
有情有义之人受无情之人背弃,在人世间还少吗?
三国时期,老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽,回去之后,主公韩玄却叫刀斧手斩他首级,此不为
无情之人背弃有情之人?
每每读到林清玄的散文,总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感,并且透着几丝禅味,小故事大道理也是他散文中必备的风格。
读着林清玄的散文,就好似在听一位禅师的谆谆教导,在安抚我那颗浮躁不安的心灵?
?
【篇二:
等待读后感】
>今年暑假我看了一本名叫——《等待是美丽的》。
他是一本散文,聚集了许多得了冰心奖
的等
我看完这本书的之后我懂得了许许多多的道理等待是一段艰辛的距离;等待是从失败到
成功的距离;等待是从播下一蝶的距离。
等待别人是一种美德,有好多的科学家也等待过许多许多人,待美文,我一看就舍不得
放手,这本书讲了许许多多等待是美丽的故事。
他们还被称为等待是美丽的科学家。
然而真正的等待并不意味着无所事事,粒草籽到收获一片的绿意的距离;等待是从毛毛
虫变成蛹,然后再从蛹慢慢地长成美丽的蝴等待并不是一张白纸。
和等待相关联的词汇是坚
韧的,是梦想与奋斗。
会等待的人总会在心里默默地咬牙坚持。
会等待的人的表情并不是痛
苦的、抱怨的,和站在人生的领奖台上那短暂的一刹那相比而言,浸透着汗水和泪水的等待
闪烁着更加灿烂的光芒。
那是因为你付出了,你创造了。
谁能明白,等待是多么漫长的呀!
可是,一粒粒草籽,艰难度过了寒冷的冬天。
然而,
只有他们自己知道,内心的憧憬要穿越多少严寒和寂寞,需要忍受多少重复与枯燥。
然后,
就在某一个暖洋洋的春日,完美地绽放。
谁也记不起,那曾经是一粒粒多么不起眼的草籽呀!
春天的那场魔术一般盛大的花事,就是源于一粒一粒的草籽在寒冷的冬季里从不绝望的等待。
其实,让我们静下心来仔细地想一想,等待真的是美丽的!
我以后一定要耐心的等待别人!
篇二:
孝心不能等待读后感孝心不能等待读后感
(一)今天用了一上午的时间,把《孝心不能等待》这本书一口气读完了,看书过程中我数次
哽咽,心情十分沉重。
真的是儿行千里母担忧,母病床前儿痛惜,天若有情天亦哭,泪飞顿
作倾盆雨。
读完这本书之后我也在回想,我对父母怎么样,够不够孝顺,结果答案是我为父
母所做的还不如父母为我付出的十分之一,真的很惭愧。
每次回到家看到父母那花白的头发,
憔悴的面庞,我的心里都不禁难过,原来他们真的老了,原来我真的长大了,我该少让他们
为我操心,应该是到我孝顺他们的时候了。
看到作者对母亲去世,没有在她活着的时候抽出
更多时间孝顺他们而感到懊悔,这件事也给我敲醒了警钟。
说起来我的父母也已年近花甲,
即使从现在算起,我还能孝顺他们多少年呢!
想到这,我突然觉得很害怕,我无法想象父母
如果哪一天不在了,我会是什么样子,我想我会崩溃吧!
记得一次回家,我们三口人一起看电视,这时电视里正播放一则关爱空巢老人的公益广
告,广告播完后,我父亲对我母亲说了一句“以后咱俩也是空巢老人了!
”,当时听完父亲的
话我既震惊又有些许生气,我就回了一句:
“谁让你不多生一个来的!
”当时爸爸没在说话,
可他不知道,我嘴上虽这么说,但当时我就已下定决心,一定不会让他们感觉自己是空巢老
人,我一定多回去陪他们,就算我真的抽不出太多时间,我也一定会让我的孩子多陪在他们
身边,不让他们感到孤单!
所以,爸爸妈妈,为了不让你们的女儿伤心,不让你们的女儿自责没有好好孝顺你们,
你们一定要长寿,一定要健康!
孝心不能等待读后感
(二)刚刚拿到《孝心不能等待》这本书,就有了一些疑问,第一:
孝心在我的印象里是一个
随时都可以给予的。
但是为什么说不能等待呢?
第二:
为什么文中的母亲生活不公平却任劳
任怨?
让我们来依次解决。
文中的母亲在这本日记中,作者用一种追悔的心情去反思遗憾,写出了思念故去母亲的
锥心痛悔。
这种由衷的情感不仅仅是作者的内心感受,也是千千万万儿女的共同感受。
这是
教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书,是一份最人性的精神食粮。
初读这本小说,我就潸然泪下,文中的母亲一生任劳任怨。
不顾自己身体健康,全心全
意的为自己的儿女无私奉献,最后竟然一病不起了。
再说说她的儿女们:
作者不远万里奔赴
她母亲所住的医院,不分昼夜的照顾生命垂危的母亲。
这就是我们枫叶学子所需要学习的精
神。
细品这本小说,我感受到了亲情有无限的力量,我们可以在任何一处地方感受到亲人的
爱。
例如:
文中的母亲本该活不了几天了,可是为了能和她的儿女团聚,她奇迹般的延长了
寿命,这可谓亲情有无限的力量,以此使母亲坚强的多活几天。
据说,美国的首富比尔盖茨曾说过:
最不能等待的事情是孝顺。
他把孝顺放在了人生的第一位,这不能不让我们感慨和深思。
《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时,打动了
每个参观者的心。
可见,“孝心是人精神家园的一块净土”。
追悔用泪水书写,呼唤用真情诉说。
在一切还来的及的时侯,好好地孝敬我们的父母吧!
就像本书提醒的那样:
“别忘了时间的残酷,别忘了人生的短暂,别忘了世上有永远无法报答
的恩情,别忘了生命本身有不堪一击的脆弱;否则你将永远无法尽孝,因为孝心不能等待!
”孝心不能等待读后感(三)今天眼含泪水读完《孝心不能等待》一书颇受感动。
每个有孝心的儿女都有一个心愿:
当我们功成名就,当我们拥有汽车、别墅的时候,我们会给老妈老爸更多的金钱和物质上的
富有,让老人好好享受一把,颐养天年!
然而,垂垂老矣的双亲的生命是有限的:
孝心不能
等待。
记得前年回老家有位朋友对我说:
多少年来,他梦想给母亲买一套房子,装修好,然后
接老人与自己住在同一个城市。
三个月前当此君梦想实现的时候,他兴致勃勃地赶回老家接
母亲,恰好就在这一天,母亲溘然长逝。
他追悔不已,因为这份孝心他努力了十多年。
母亲
却没有享用一天!
那扇孝敬的大门被永远地关闭了,留给他的是永远的悲思与遗憾。
据说,
比尔?
盖茨在接受记者的采访时曾说过,最不能等待的事情是孝顺。
这句话出自于一个美国
的首富,这不能不让我们感慨和深思。
今天眼含泪水读完《孝心不能等待》一书颇受感动,建议身边的朋友能够抽出时间拜读
一下,相信也能从中受到很大的启发,心境得到一次巨大的洗理和升华。
每个有孝心的儿女
都有一个心愿:
当我们功成名就,当我们拥有汽车、别墅的时候,我们会给老妈老爸更多的
金钱和物质上的富有,让老人好好享受一把,颐养天年!
然而,垂垂老矣的双亲的生命是有
限的:
孝心不能等待。
记得前年回老家有位朋友对我说:
多少年来,他梦想给母亲买一套房子,装修好,然后
接老人与自己住在同一个城市。
三个月前当此君梦想实现的时候,他兴致勃勃地赶回老家接
母亲,恰好就在这一天,母亲溘然长逝。
他追悔不已,因为这份孝心他努力了十多年。
母亲
却没有享用一天!
那扇孝敬的大门被永远地关闭了,留给他的是永远的悲思与遗憾。
据说,
比尔?
盖茨在接受记者的采访时曾说过,最不能等待的事情是孝顺。
这句话出自于一个美国
的首富,这不能不让我们感慨和深思。
现实生活中有不少的朋友心怀大志,远离亲人和家园外出创业,为了理想和追求孜孜不
倦地努力工作,好似这个世界上没有了他地球都不会运转一样。
可是,当有一天静下来回想过去或者面对“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”时,你会否留下悔恨和遗憾。
其实
作为父母想到的不仅仅是你每次给予的金钱和物资,当然这些也不能够满足你那份骄傲的虚
荣心,更不能以此去报答父母对子女的无私奉献。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?
篇三:
生命不再等待读后感《生命不再等待》读后感封面上是一条通往远方的小路,两旁金黄的稻草随风而动,路的尽头无比光亮,而书的
角落里写着一段“一辈子这么短,再不相爱就老了,幸福这么短,在不抓住就没了,生命这
么短,再不奋斗就来不及了”就为这简单而干净的封面与文字,我决定翻开这本书。
《生命不再等待》讲述了作者18岁读大学,理想是去环游世界;22岁大学毕业,说等
工作以后再去;26岁工作稳定,说等买了房子以后再说;30岁有车有房,说等结婚了再带老
婆一起去;35岁有了小孩,说等孩子大一点儿再去;40岁孩子大了,说养好了老人再去;最
后,哪也没去的人生经历。
书中第一章就以《肖申克的救赎》中的“要么忙着活,要么忙着死”展开了阐述。
人的
一生,不过是一场旅途,如果你始终不上路,那么任何风景都属于别人,而你的生活,只能
用也无风雨也无晴来表达。
作者通过真实的个人故事和深刻的人生教训,探讨了人类普遍存
在的被动等待好运降临,而不在自身找问题、找出路的倾向,并对于如何改变、打破庸碌状
态给出了实用的技巧和建议。
她告诉我们,行动起来,大胆前行,是时候要检验你的执行力
了!
你不必等待到达哪个彼岸或是变成什么样子——人生无须等待,幸福不在未来!
等待将
来更美好的生活,这已然成为我们与这个世界建立联系的方式,成为固有的生存模式。
我们
在生命中等待,寄希望于未来某时的生活将会更加美好—等待赚更多的钱、拥有更少的债务,
等待结婚(又或者是离婚),等待孩子的出世,等待退休,还有很多人甚至在等待精神开悟!
我们等待下一位导师、智者、治疗师的到来,自以为他们最终会向我们解释生命的意义。
我
们预期新的生活体验、下一次的研究会,又或下一次的进修能够给我们提供答案。
我们等待
被认可,等待被人发掘,等待安全感的到来,等待事事如意、时时顺心,等待体验心灵开窍。
我们就这样一直等着,等着生活都井然有序,所有的鸡蛋都放在不同的篮子里,所有的事情
都有条不紊地进行。
我们等待,是因为我们相信当这一切都到来或发生时,我们就会感到顺
心如意,如此就会快乐。
这种等待与耐心有着天壤之别。
正如人们所说,耐心是一种美德。
当拥有耐心时,我们
会觉得安然自在。
我们容许自我去信赖生命的进程,不加干扰,顺其自然,让生活在我们的意识之下徐徐展开。
而当等待时,生活却被我们束之高阁,而我们自己则陷入了焦
躁与骚动的混沌当中。
自我不再是真实的自我,而被定义为一种将可以改变自我而使之更为
优秀的外在的事物或体验。
如此,我们脱离了当下的生活,同时被蒙蔽了双眼,看不到真正
的自我。
荒谬的是,我们徘徊在原地等待,却同时想要到达彼岸—此时此刻而非此荒谬的是,我
们徘徊在原地等待,却同时想要到达彼岸—此时此刻而非此地的任何一个地方。
我们相信,
当我们到达那里或拥有那物时,生命将获得永恒的快乐。
我们寻觅那一片神奇的可以治愈生
命缺憾的解药,但如果它已经被我们吞下了呢?
如果我们生来就具备呢?
如果我们自己就是
答案呢?
在生活中,我敢肯定,诸如“我还在准备”“等明天吧”“要不下次再说”这样的话语我
们并不陌生,而关于因为等待而错过的事,错过的人也在每个角落不断上演,我们总会以各
种理由拒绝去直视或面对生活给予我们的好坏,却以等待的姿态郁郁度日。
而后真正与机会
失之交臂之后你会追悔莫及。
读这本书就像是与最好的朋友喝着咖啡聊着天,细腻、诙谐而
们行动起来。
总得来说,这是一本励志类的书籍,直指人性中经常会出现的懒散、拖延等恶习,是自
我检视的过程。
篇四:
等待戈多读后感一个永不停歇的循环
荣获诺贝尔文学奖,但一直到今天我才真正看完了这部剧。
第二幕中,场景几乎相同,只是树上多了四五片叶子,两个流浪汉依旧在等待戈多,为
了打发寂寞的时光,他们一起说些无聊的话、做些荒唐可笑的动作,这时,波卓和幸运儿再
次出现了。
仅仅过了一晚,波卓的眼睛瞎了,幸运儿变成了聋子。
最后,昨天出现的那个小
男孩又来了,他告诉两个流浪汉戈多今晚不能来了,明晚准来。
至此,两个流浪汉十分的绝
望,想死没有死成,想走,最后却都站着不动。
整部剧没有明确的主旨和情节,不论从戏剧的结构、人物的语言还是情节的发展来看,
都十分地荒诞可笑。
戏剧只有两幕,而事实上第二幕几乎是重复第一幕的情节,两者只在细
微处有些许变化,所以,我们可以想象如果该剧有第三幕、第四幕的话,那也应该是对第一、
第二幕的重复。
在剧中,戈多是一个永恒的主题,但是他却并未出现,作为读者,我们永远不知道戈多
到底是什么,而该剧作者贝克特也没有给出答案。
我们在这部剧中能看到的是两个流浪汉,
他们徘徊在生与死的边缘,麻木地生活着,他们不停地絮絮叨叨,想以此来感受自己的存在,
支撑着他们的是戈多,他们希望戈多的到来能拯救自己。
戈多最后并没有来,也没有人知道
戈多到底会不会来,但是流浪汉最终还是站在原地一动不动,似乎还是想继续等下去。
另外,我们在剧中还能看到那几
乎不变的场景,包括波卓和幸运儿。
虽然在第二幕中,树上长出了四五片叶子、波卓瞎了、
幸运儿聋了,但是从某种更高的角度来看,外在场景其实几乎未变,叶子可以再次掉落,这
也就是说,两个流浪汉几乎可以看作是在重复前一天所做的事,这件事就是等待戈多,也正
是这件事支撑着他们生存下去。
《等待戈多》是贝克特的成名作,也是荒诞派戏剧的代表作。
贝克特本人主张---“只有
没有情节、没有动作的艺术才算得上真正的艺术。
”而他在《等待戈多》这部作品上也确实做
到了这一点,他把情节和动作降到了最低。
剧中人物的行为和语言带上了些许喜剧的色彩,
尤其是两个流浪汉,他们极尽荒诞的可能,疯疯癫癫,比如一开始脱靴子的爱斯特拉冈、掸
帽子的弗拉基米尔,观众看到这些会忍俊不禁;但是随着第二幕的结束,观众们很可能就无
法再轻松一笑了,因为他们在这部剧中感受到了“生无趣,死亦无趣”的观念。
这部戏剧旨在反应生活的毫无意义和存在的荒谬思想,它与传统戏剧的最大区别在于其
非理性的结构以及毫无逻辑的语言,观众不能从荒诞的语言和对话中体会出作者要表达的思
想,那么是不是观众就很难理解这部作品了呢?
不是的,不同层次、阶级的观众看过这部剧
后几乎都能拥有自己独到的见解,不论他们理解的戈多是谁,似乎都是有意义的。
他们可以
把戈多理解为社会、希望、局外人等等,戏剧的作者贝克特给观众留下了一个开放性的结尾。
我不能明确地说明戈多到底代表了什么,但是我在这部剧中看到了一个永不停歇的循环。
爱斯特拉冈和弗拉基米尔满怀希望的开始等待,然后中途有所迷茫---怀疑戈多是否存在、会
不会来,最后得知戈多不来时绝望透顶,这是一个循环。
这个循环结束之后,第二天来临了,
一个一模一样的新循环又开始进行,周而复始,从不停止。
从这个角度看来,如果把戈多看
成希望,也就预示着人的一生其实都在希望---迷茫---失望---绝望中循环,没有人能跳出这
个圈,谁也不会是例外。
但是,希望是存在的,只是无人能告诉你需要等多久、你的等待是
否有意义。
我觉得贝克特在写作这部作品时用了一个极其诡异的手法,先给观众蒙上眼睛,
最后又给我们留下了一丝光亮,使得我们不至于压抑苦闷到绝望。
说到这里,可以用戏剧里
的一句话来表达我的心情---“戈多迟迟不来,苦死了等他的人。
”-----行政0902曹露学号:
090230218篇
五:
等待超人读后感《等待超人》观后感
2011级英语师范3班苏楚君20114033111对于美国,我知道的是华尔街是世界经济的中心,白宫和国会大厦是世界政治的焦点所
在。
而五角大楼、西点军校,是展示美国军事力量的地方。
哈佛大学、耶鲁大学、麻省理工、
普林斯顿、斯坦福,是美国高等教育的巨擘引擎。
爱迪生、爱因斯坦是家喻户晓的发明家、
科学家。
英特尔、微软公司、ibm、苹果公司,是美国现代高科技的代表。
在我眼里,比起这
个超级大国似乎没有弱点,然而事实并非如此。
《等待超人》告诉我美国,美国教育弊端暴露,高收入低产出。
虽然美国政府把大量的
资金投入了美国教育当中,但人才的产出与大量的投入并不成正比。
普通家庭的孩子,很多
在阅读和数学方面存在着巨大的障碍,且平均水平大大低于地球上其他发达国家。
甚至有的
高中成为了臭名昭著的辍学工厂,无数少年过早进入社会。
资料显示,美国初中等教育中学
生辍学率高,无数青少年过早踏入社会,无所事事,犯罪率高。
因而,国家在这些毫无回报
的囚徒身上的供养资金等同甚至高于用于供给学生读高中大学的费用。
曾近美国号称拥有世
界上最好的公立教育系统,但在过去的三十多年里,虽然政客们不断强调要改善弊端丛生的
教育系统,可是孩子们的教育情况始终没有任何改观,反而呈现令人担忧的前景。
但同
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- 事物 答案 不止 一个 读后感