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大学生研读史记心得体会
大学生研读史记心得体会
《史记》是什么书?
众所周知,是历史书,历史系第一。
就像希罗多德之于希腊,我们也视司马迁为历史之父。
但是这本书的意义,我理解,并不是它是传记式的负责人。
亲爱的读者,边肖为你准备了一些大学生学习史记的经验。
请接受!
大学生研读史记心得体会1
中学的时候老师曾经推荐过《史记》这本书,告诉我们作为一个中国人,要了解自己的历史文化,一定要读《史记》,但是没想到读了大学才读《史记》。
中国是一个拥有巨大财富和杰出人民的古老国家,中国文化源远流长,博大精深,先贤们留下了——部中国古代经典的巨大精神财富。
其中《史记》是天空中最亮最亮的一颗星。
读《史记》,可以感觉到3_0年前。
英勇斗争和帝国至上的光辉岁月。
《史记》是我国第一部通史,描述了自皇帝以来的传说,商周的历史遗迹,春秋战国的动乱。
为了完成《史记》,司马迁忍受了别人难以忍受的耻辱,遭受了身体和精神的双重打击。
司马迁奋起写作_年。
60岁时,他终于完成了一部52万字的辉煌巨作。
这部史无前例的作品几乎耗尽了他一生的心血,他用生命写出来的。
但他完成了《史记》,实现了自己生命的最高价值,激励滋养了一代又一代的文学大师。
《史记》思想深邃,气势恢宏,文笔雄浑,对后世史学和文学的发展产生了深远的影响。
读《史记》让我认识了项羽,他在乌江自杀。
光武,陈胜,反秦者;紧急情况下,聪明勇敢的蔺相如;流亡海外但最终登上王位的重耳.历史情况和世界上的各种情况一次又一次地震撼着我的心灵。
在司马迁的作品中,有多少英雄是用自己的血汗、情感、志气忠诚的,写出了“忠报国”四个光辉的字。
“风萧萧寒,壮士一去不复返!
”荆轲奉命倒楼时,野心不为咸阳宫付出;“却使龙城飞临,不教胡马渡阴山!
李广纵马北上西北要塞,笑得口干舌燥地喝着匈奴人的血。
这部波澜壮阔的历史剧已经褪成了黄页历史书,让铃铃听起来。
第二,书页翻动间,灵铃声绵延至今,声音清晰,声音震撼,余音袅袅,激荡人心。
《史记》传递着古老悠扬的钟声——,这是一首在中国历史长河中激荡的英雄交响曲。
它让我认识到什么叫做“忠义报国”。
大禹三出家门不进,百姓与他团结一致,终于制服了洪水,使中华民族世世代代繁衍生息,使越人与他同甘共苦,奋发图强,终于悔悟社稷,成为诸侯强国。
时至今日,这种精神仍在闪耀和传播。
我记得_年初暴风雪肆虐的日子里,是全国人民让我们战胜了困难。
——武警战士冲上高速公路抗击寒风除雪分流;电力工人连夜在高空抢修受损电网,甚至付出了宝贵的生命;出租车司机在高油价下免费接送穷人。
古往今来,面对困难和挑战,尤其是在关系到国家利益的关键时刻,所有人都齐心协力,在心中筑起了一道长城。
培根说:
读史使人明智,读诗使人机智,数学使人深思,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞雄辩。
看《史记》就像是不出家门的做一次历史旅行,欣赏当时人的思想感情。
看到《史记》就像和一个历史学家面对面交谈,被他精准的语言深深打动,不知不觉中也增加了必要的历史知识,丰富了心灵。
在当今快速发展的社会中,我们的科学技术越来越先进。
我们党的生活越来越好,但还是需要中华民族聪明的先辈为我们打下精神基调。
我们在构思宏伟蓝图的时候,要吸取过去,取其精华,去其糟粕,在传统与现代的有机结合中找到自己美好的未来。
大学生研读史记心得体会2
“在研究天人之际,古今之变,成了一家之言”。
翻看沉重的历史,突然看到它明亮成熟稳重,向我走来。
那是苦难后重生的凤凰;那是艰难的,艰难的;那是灵魂冲击的不朽篇章;是一本被鲁迅先生称为“史家绝唱”的史书,一部不朽的历史记录。
先读《史记》,读个顶
天立地坚强的男子汉,或许一开始他就不该站出来,顶撞君王,是大罪。
他是被深深地激怒了,但他没有停止在愤怒上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了自己的一些结论,这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家,而且成为一位伟大的历史家的原因所在。
鲁迅有一句名言:
“长歌当哭是必须在痛定之后的。
”司马迁不正是在“痛定之后”,以史记这部大作长歌当哭吗?
很难想像,如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考,而会成文学家兼历史家。
晚清的.刘鄂在《老残游记.自叙》中指出:
“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史公哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于《西厢》,雪芹寄哭泣于《红楼梦》。
”于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。
司马迁一腔抑郁,发之《史记》,将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是,绝代文章横空而出。
我似乎看到了太史令坚强的身躯,化作天边耀眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空。
再次捧起那泛黄的《史记》,读出一个报国无门贤能者的忧伤。
司马迁是忧伤的,他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致,他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气,满纸俱是怨辞。
当屈原“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的时候,我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞,不禁发问,那仅仅是一部述史的史书吗?
无法控制不安的思绪,带着灵魂的触动与颤抖,再次品味他的《史记》,这一次,我读出了一个中华民族的魂魄,千百年来不变的精神。
无论是太史令,还是屈平,还是项王与信陵,我都看到他们人性的善良,一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求,还是他本来已经完美的文字,千年的民族之魂,在他笔下,闪闪发亮,是《史记》,让我看到一种人性的韵味,人性的光辉,那么美好,那么灿烂!
我不禁怦然震动
《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自己的春秋,反复咀嚼,齿留余香。
对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。
正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。
司马迁作《史记》,是用灵魂与命运作斗争,用自己的精神作出一部千古流传的史记。
细细聆听《史记》叮咚的琴韵,内心却经历了跌宕起伏的感动。
大学生研读史记心得体会3
《史记》既是一部史学著作,又是一部伟大的文学著作,开创了我国传记,文学的先河,史记读后感。
《史记》中对古代优秀任务的,集中体现了中华民族的情操,对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的品质,如其中的大禹治水,表现了一个为民的大英雄,他三过而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯为别人付出。
他治理了九条河流,为人民立下了丰功伟绩,也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
我还从赵氏孤儿,塑造了程婴和公孙杵同屠岸贾斗志斗勇的故事。
让我们于忠诚、善良、;,痛恨不忠不义。
其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的、善良为民,让百姓安居乐业,和纣王的形成了一个鲜明的对比,让子孙后代他们。
《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领奴隶秦朝的。
陈胜从起义到只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。
《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯,国土,立下了赫赫战功,受到人民的爱戴……
司马迁为了完成《史记》,了别人无法的,受到了和的双重打击,但他还是完成了《史记》,实现了生命的最高价值,和了一代又一代的文学大师,被鲁迅评价是“无韵之离骚,史家之绝唱”。
翻看《史记》,不知怎么,心中有一种,仿若穿越时空的界限,将那些在历史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看见那个时代的残血夕阳……
两千多年前,一个文人在遭受了莫大的以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯,完成了一部伟大的史学著作。
此后的几千年里,这部伟大的著作,犹如一颗璀璨的明星,又如一座高耸的,屹立在中国文学和历史的长河之中,读后感《史记读后感》。
这个文人就是司马迁,而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官,和其他人一样,读过万卷书,行过万里。
然而命运的捉弄,使得他了身心上的,备受。
但值得赞叹的是,在那般恶劣的境况下,司马迁为了完成《史记》,忍辱奋进,付出了超出的数倍心血,终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。
单凭这一点,我就由衷地敬佩司马迁先生,他的,他的毅力,他的韧性,也和他的作品同样受人景仰。
在阅读《史记》之时,有如穿越时空,遥望古老中国的风雨。
而能够有这样一种身临其境的感受,主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感,融入了对英雄的讴歌,也有对封建帝王的,使它充满了强烈的爱憎之情。
本来一个史学家记述历史,只要求客观的,的记述,不要求抒发情感。
然而读着《史记》,你会很容易的跟着司马迁的思绪,为那些泪满襟的悲剧英雄,惋惜;又为那些奸佞的愤慨,汗颜。
而最让我感慨的是,《史记》中有其他史学家想都不敢想,写都不敢写的内容——对开国刘邦和当朝汉武帝的揭露及。
记录当朝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了,更何况是去揭露他的一些负面的事迹,这很容易就会招致杀身之祸。
然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中,犀利,深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚,让我看到了最最真实的朝代,绝不带半点阿谀奉承之味。
这可是史无前例的啊。
这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
所以读像《史记》这类的经典史学著作,首先要学会人生,社会,的越深刻,越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受,以及他对人生,对社会的看法。
这也正是我读《史记》之时,最大的收获所在。
安息至,是经历了时间所遗留的,那些人,那些事,似乎在千年之前便已沉睡,在历史长河的边缘,无论这里曾多么汹涌,多么绚烂,我都无法涉足,去改变命运的轮迹,但他们的灵魂在时间中得到,他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。
一切皆已过,英雄也有江水这归处,在历史的长河留下自己的影子,也许这也是一种荣耀吧。
是否亦是多少人的感言?
只因那不灭的光华。
大学生研读史记心得体会4
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,全书共一百三十篇,分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。
《史记》约成书于公元前1_年至公元前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过,东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字班固的《汉书?
艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。
《史记》最初没有固定书名,一般称为“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。
从三国开始,“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。
《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法,它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史;还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。
说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。
以个人荣辱看历史,固然易生偏见,但司马迁讲历史,却能保持清醒客观,即使是写当代之事,即使是有切肤之痛,也能控制情绪,顶多在赞语中发点感慨,出乎人生,而入乎历史,写史和评史,绝不乱掺乎。
他总是能保持一种客观的态度去评判历史。
为大汉天子所不能容忍的韩信,司马迁为他记转;墙倒众人推的李广,司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。
在他笔下,即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气,即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。
就连当时的----,他也会说“不欺其志,名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”,他也会描写其临死之际,父子相哭,遥想当年,牵黄犬,逐狡兔的天伦之乐。
历史上的哪些呼风唤雨的大人物,都被他请下神坛,还原成一个又一个和你我一样的普通人。
这种写法当然得罪了不少人,以至于后来“仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则补偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!
”连太史公也不知所踪。
但太史公的这份客观,这份执着,以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它,就深深吸引了我。
在《史记》里,他介绍了智勇双全的蔺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陈轸,少年有为的孟尝君,错失良才的魏惠王,贪利失地的楚怀王等等。
但是最伟大的还是他在书里所表达的最激动人心的思想。
表达进步的民族观。
首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”,并且还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。
他在《史记?
太史公自序》中评价秦朝历史地位时说:
“秦取天下多暴,然世异变,成功大。
”认为秦朝统一中国事业虽然依靠了暴力手段,但时代不同了,形势变了,却获得了巨大的成功。
格兰特船长的儿女读后感,可见,司马迁对秦统一中国事业的肯定态度。
而且司马迁对西汉兴建以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为赞赏,在《太史公自序》中又说:
“汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。
”这是对西汉盛世的歌颂。
。
而通观这些民族史传,可以发现其内容并非单纯的夷夏分离的记述,它们相互之间有着紧密联系。
给人以各民族从来都是杂处、融合的印象。
表达进步的经济思想。
对于满足人民物资生活需要这个问题,先秦思想家中,老子宣扬无欲、寡欢;孔子鼓吹“安贫”;墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦,但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的,特别强调“节用”。
司马迁则不然,认为人类对衣食住行的物质需要是客观存在、自然形成、长久起作用的。
由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程,因此,他主张发展工商业,主张让人们自由获得财富,倾向于经济的放任政策,不主张人为的干涉。
这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中,都有较为集中的反映。
必须指出,司马迁主张发展商品经济是有其积极意义的。
商品经济的发展促进社会经济的发展,促进社会生产的分工。
相反地,抑制商品经济发展,长期保持自然经济占据统治地位,会使社会发展缓慢。
表达了鲜明的反专制、反暴政的民主色彩。
他重视下层人民的力量,歌颂下层人士的品质才干,用了很多篇幅为他们树碑立传,诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。
贯穿全书的是豪迈的人生观,生死观,价值观。
司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。
他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。
实际上《史记》真正最吸引我的地方还是太史公那入木三分的笔法,历史在他的笔下成为一部鲜活的影像作品。
《史记》语言的主要特色,就在于它充满情感、富于生气,从头到尾都充斥着一种东方的人文主义气息,它的语言平易近人,朴素充实,与主张辞藻瑰丽的汉代似乎格格不入。
司马迁重视人物的作用,善于抓住一些在我们看来非常小的细节用以对人物的刻画。
例如《李将军列传》中对李广日常狩猎时的细节描写,非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征,也暗示了李广日后兵败自杀的性格原因。
这些细节对人物的刻画,远比抽象的人物评述更加能呈现人物的性格。
《史记》的人物语言也是其文学性的体现。
他的人物对话是紧紧地抓住了人物的身份地位以及性格。
例如《项羽本纪》与《高祖本纪》见到始皇二人的语言:
项羽“彼可取而代也!
”与刘邦的“嗟乎!
大丈夫当如是也!
”项羽是一心取而代之,而刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活,两者性格差异立现。
史记语言是在精妙,他将一个又一个的人物写的是入木三分。
在司马迁笔下,有多少英雄以他们的汗与血,情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返!
”荆轲受命大厦将倾时,壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!
”李广纵马西风塞北,笑谈渴饮匈奴血。
这一幕幕波澜壮阔的史剧,已退色成书页发黄的史书,窸窣作响。
而就是这书页轻微的翻动之间,那精神的钟鸣绵延至今。
声声清晰,声声震撼,余音袅袅,激荡心间。
钱学森粪土万户侯,弃洋归根,献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩,呕心沥血,新捐国防;袁隆平水稻伴青春,而使天下苍生皆得饱。
《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国,一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。
它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
今天,这精神依然在弘扬。
曾记得,在年初暴风雪肆虐的日子里,正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪,疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网,甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里,免费接送受困市民。
古往今来,在困难挑战面前,尤其是在事关民族利益的紧要关头,众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯,指引我们跋山涉水,绕过道道弯,迈过道道坎,直至胜利的前方。
现在人们更应该去读《史记》,因为《史记》里有我们现代人所缺少的东西——气节。
“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”这样的传世名句想来大家都应该知道,而在梁启超制定的《史记》十大名篇中,有五篇与气节有关。
“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》,“礼贤下士威服九州”——《信陵君列传》,“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》,“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》,“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》,“史公记史千古传颂”——《太史公自序》。
至今读来,还是一字一句都灿烂光华。
在那样的一个时代,人们最看重的不是财富,不是权术,而是一个人的节气,也正是这样的信仰让无数炎黄子孙在威逼面前不屈服,在利诱面前不转移,在身体和心灵都受到非人的折磨后,高贵的灵魂任然能够在小人面前折射出伟大的光芒。
他们的肉身虽殒灭,但他们的灵魂成为了巨人。
而在现代,物质的气味已经掩盖了千百年来为中国人所信仰的气节,一家人能够因为一套房子的归属而大打出手;一个企业的员工会因为升职而明争暗斗;朋友间会因为金钱而亲密无间也会因为金钱而分道扬镳。
无所谓气节,无所谓忠义,只有最实际的利益还有权利。
不得不说,这是现代中国人的悲哀。
想来,中国人的信仰缺失已经不是一段时间的问题了,从_40年的鸦片战争到现如今,我们经济上强大起来了,但我们精神上仍然脆弱,可以说,这是十分危险的。
一个没有气节的民族无法以强大的姿态屹立在世界民族之林,一个没有气节的民族无法得到他人的尊重,一个没有气节的民族最终会被自己而打败。
要知道,精神的强大才是真的强大。
而《史记》,便是现代人最好的精神补品。
诚然,我们在物质上要比前人优越许多,但在精神上,前人的高度是现如今的我们所无法企及的。
此外,《史记》详细地记载了各个时代的风貌,饮食,服饰,礼节,兵器等等,所有的这一切都有着重要的历史意义,而这也是其他的史书所不能及的。
看《史记》看到的不仅仅是史实,还有各个时代的精,气,神。
很神奇,一项觉得古书无味的我竟在《史记》中读出了另一种味道。
千里单骑,雪夜突袭,一个个故事汇成了一个浩荡滂沱的历史长河。
曾以为古书无味,怎料,一本《史记》,一部史书著作,让我改变了想法。
而如果以文学的角度来看《史记》,它也无疑是一部伟大的书。
翻开它,你会发现,它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列,司马迁笔下的每个人物都是有自己的个性的,他们是丰满的有血有肉的人,而不是历史大戏的人偶。
读《史记》,你会为义士的大义凛然而动容不已,为勇者的视死如归而热血沸腾,为将者的身先示卒而荡气回肠;读《史记》,你会随着故事情节的紧张而紧张,会因为幽默的语言而微笑,会为故事的主人公的命运而担忧;读《史记》,你会开始理解什么是真正的历史,开始真正了解中国的历史,而这也,也就如同了解我们的过去。
《史记》写的是历史,但它的每一个字都力透纸背,每个字都浸透灵魂,每一个字都气贯长虹。
我相信,中国人是有着强烈宗族观念的,而《史记》便是一部可以在过去寻找属于自己的足迹的书。
中国人何以有今天?
中华民族的祖先们到底经历了什么?
中华民族的民族个性到底是什么?
我们真如某些外国人说的那样没有信仰没有民族个性吗?
我们最原始最本真的模样到底如何?
所有的这些问题都可以在这里找到答案。
在今天,在这个世界多极化的时代,我们中国人更应该相信我们是强大,团结而又古老的民族。
中华民族,要亮出自己的色彩,要相信,我们都是黄帝的后人,我们来自一处,我们心向一方。
合上《史记》,我又回到了这个安静的世界,但是我的思绪仍然停留在那个金戈铁马的时代。
我仿佛听见战鼓敲响的声音,我仿佛看见冒死直谏的忠臣,我仿佛看见帝王踏上宝座的背影,我仿佛看见战火纷飞的沙场,我仿佛看见歌舞升平的盛世,我仿佛看见战死沙场的将士,我仿佛看见雪夜突袭的出其不意,我仿佛看见视死如归的坚韧不屈,我仿佛看见一代又一代中国人在属于自己的位置上创造着历史,推动着历史长河的奔流。
我的视线渐渐模糊起来,我看不见了,但我能感受到,那奔流的声音,就像是血脉在涌动。
那有节律的声音,分明告诉我,这是一个强大的民族,而这个民族的名字是,中华民族。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情.看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界.看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。
大学生研读史记心得体会5
在悠长的古代文学史中,我们并不缺乏具精神原创性的大师。
孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹……他们的名字足以与日月同辉,彪炳千古。
然而在当下的教育中,这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去,除经院中的学者、教授们阅读、研究外,已是鲜有人问津。
真正的大师不只是来“宴大宾”,传统文化需要普及,需要“平民化”。
这对于精神缺钙的一代,显得尤其必要。
新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。
新课标规定:
高中阶段选修课必须占有相当的比重。
这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来,堂而皇之走进大师,阅读经典。
那么,在高中阶段应开设哪些选修课?
在浩如烟海的古代典籍中,哪些论著最有价值,最值得一读?
这是个众说纷纭,无需定论的问题。
然而我们不难发现,当短小精悍的《论语》、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的《红楼梦》等成为学生与老师的首选对象时,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》却往往被弃于思想的角落里。
究竟《史记》该不该读,读什么,怎么读,这样的问题在新的教育背景下不得不提到了日程上来。
或许我们应当换一种眼光重新审视两千多年前的这部著作了。
“厥协六经异传,整齐百家杂语”的《史记》,集先秦、汉初文化之大成,《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍,皆可从中找到影子。
比如一万来字的《论语》,差不多都被司马迁引用尽了。
从这种意义上说,《史记》就是一座先秦时期的图书馆,它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就,窥一斑可见全豹。
而较之先秦诸作,它在形式上又有许多的优越性。
首先,语言的浅显。
司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起,开创了一种新的语言风貌,清新,朴拙,更浅显,更口语化,也更易被今天的高中生理解与接受。
其次,情节的奇特。
清人袁枚说:
“史迁叙事,有明知其不确,而贪其所闻新异,以助己之文章,则通篇以幻忽之语序之,使人得其意于言外,读史者不可不知也。
”(《随园随笔》)生性“爱奇”的司马迁在叙史时,仍不忘著上荒诞一笔。
《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害,后“(刘荣)葬兰田,燕数万衔土置冢上”。
《史记》中类似这样的浪漫主义笔法还有很多,垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极,传为美谈。
在二十四史中,《史记》是最富文学性的一部,它更像是一部历史故事集、历史小说集,其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。
最后,体例上的相对独立性。
《史记》一百三十篇是一个统一的整体,本纪、表、书、世家、列传,五体互为经纬,贯通全书。
但同时,每一篇又相对独立,有鲜明的人物形象,完整的故事情节。
它犹如一篇篇情节曲折的短篇小说,又如一首首耐人寻味的精美诗篇
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- 大学生 研读 史记 心得体会
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