100句不可不知国学经典名句.docx
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100句不可不知国学经典名句
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渊博的学识来自不断的积存,从容的聪慧来自日常的培育。
这些精练的国学名句言近而意远,滴水藏海地包括着丰硕的人一辈子哲理。
1.天行健,君子以自强不息。
地形坤,君子以厚德载物。
——《周易》
译:
君子应该像天体一样运行不息,即便流离失所,也不屈不挠;若是你是君子,接物气宇要像大地一样,没有任何东西不能承载。
2.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——《周易》
译:
同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芳香的兰花香味,容易同意。
3.君子藏器于身,待时而动。
——《周易》
译:
君子就算有卓越的才能超群的技艺,也可不能处处夸耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
4.哀哀父母,生我劬(qú)劳。
——《诗经》
译:
想起父母,做子女的是何等为他们感到心痛啊!
他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
5.天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
——《尚书》
译:
上天降下的灾害还能够逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。
6.人而不学,其犹正墙面而立。
——《尚书》
译:
人若是不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
7.非知之艰,行之惟艰。
——《尚书》
译:
知道道理并非难,实际做起来就难了。
8.宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。
——《尚书》
译:
(人要有九德)宽厚而庄重,温和而有主见,讲原那么而谦逊有礼,伶俐能干而敬业,擅长变通而有毅力,正直而友善,直率而有控制,刚强而务实,勇敢而符合道义。
9.满招损,谦受益。
——《尚书》
译:
自满于已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并非时感到了自己的不足,就能够因此而得益。
10.玉不琢,不成器;人不学,不明白。
——《礼记·学记》
译:
玉石不通过雕琢,不能成为有效的玉器;人不通过学习,就不知道事理。
11.见利不亏其义,见死不更其守。
——《礼记·儒行》
译:
不要见到财利就做有损于大义的事,宁可捐躯自己的生命,也决不改变自己的志节。
12.恶言不出于口,忿言不反于身。
——《礼记·祭义》
译:
自己不说出恶言,他人的忿语就可不能返回到自身上来。
你假设以恶语伤人,他人也会以恶语相加。
13.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》
译:
见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
14.躬自厚而薄责于人,那么远怨矣。
——《论语》
译:
干活抢重的,有过失主动承担要紧责任是“躬自厚”,对他人多谅解多宽容,是“薄责于人”,如此的话,就可不能相互怨恨。
15.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》
译:
君子老是从仁慈的或有利于他人的愿望动身,全心全意促使他人实现良好的意愿和合法的要求,可不能用冷酷的目光看世界。
或是唯恐天下不乱,可不能在他人有失败、错误或痛楚时推波助澜。
小人却反,老是“成人之恶,不成人之美”。
16.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》
译:
见到有人在某一方面有超过自己的优势和优势,就虚心请教,认真学习,想方法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要平复检讨,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
17.己所不欲,勿施于人。
——《论语》
译:
自己不想要的(痛楚、灾难、祸事……),就不要把它强加到他人身上去。
18.当仁,不让于师。
——《论语》
译:
碰到应该做的好事,不能优柔寡断,即便教师在一旁,也应该抢着去做。
后进展为成语“当仁不让”。
19.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
译:
君子可不能夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
20.人不知而不愠,不亦君子乎?
——《论语》
译:
若是我有了某些成绩,他人并非睬解,可我决可不能感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗?
21.言必信,行必果。
——《论语》
译:
说了的话,必然要守信誉;确信了要干的事,就必然要坚决果敢地干下去。
22.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《论语》
译:
讲事实,不凭空猜想;遇事不独断,不任性,可行那么行;行事要灵活,不古板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,一起完成任务。
23.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》
译:
三个人在一路,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的教师。
我选取他的优势来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有那么改之。
24.君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》
译:
君子老是责备自己,从自身找缺点,找问题。
小人常常把目光射向他人,找他人的缺点和不足。
25.不怨天,不尤人。
——《论语》
译:
碰到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向他人,后来进展为成语“怨天尤人”。
26.不迁怒,不贰过。
——《论语》
译:
犯了错误,不要迁怒他人,而且不要再犯第二次。
27.小不忍,那么乱大谋。
——《论语》
译:
不该干的事,即便很想去干,但坚持不干,叫“忍”。
对小事不忍,没忍性,就会阻碍大局,坏了大事。
28.小人之过也必文。
——《论语》
译:
小人对自己的过错必然加以掩饰。
29.过而不改,是谓过矣。
——《论语》
译:
有了过错而不更正,这确实是真的过错了。
30.三思而后行。
——《论语》
译:
每做一件情形必需要通过反复的考虑后才去做。
31.仰不愧于天,俯不怍于人。
——《孟子》
译:
为人正直坦荡,抬头无愧于天,垂头无愧于人,不做任何有愧于人的事。
32.君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
译:
君子最大的优势确实是用高贵、仁义的心去对待他人。
33.生于忧患,死于安乐。
——《孟子》
译:
逆境能令人的意志取得磨炼,令人更顽强。
相反,时常知足于享受,会令人不求上进而慢慢掉队。
34.人皆能够为尧舜。
——《孟子》
译:
只要肯尽力去做,人人都能够成为尧舜那样的大圣人。
35.老吾老,和人之老;幼吾幼,和人之幼。
——《孟子》
译:
尊重、爱戴他人的长辈,要像尊重、爱戴自己长辈一样;爱惜他人的儿女,也要像爱惜自己的儿女一样。
36.穷那么独善其身,达那么兼济天下。
——《孟子》
译:
不得志时就洁身自好修养个人道德,得志时就造福天下,使天下人都能如此。
37.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——《孟子》
译:
富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的节操,威武不能屈服他的意志,这就叫大丈夫。
38.自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。
——《孟子》
译:
自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
39.人之患在好为人师。
——《孟子》
译:
人的毛病,在于喜爱教诲他人,做他人的教师。
喜爱教诲他人的人,又往往自以为是,自以为正确,一副高高在上的气魄。
40.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》
译:
人家一次就学通的,我若是花上百次的功夫,必然能学通。
人家十次能把握的,我若是学一千次,也确信会把握的。
41.勤学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
——《中庸》
译:
勤奋勤学就接近智,做任何情形只要尽力就接近仁,知道了是非善恶确实是勇的一种表现。
42.多行不义必自毙。
——《左传》
译:
坏事做得太多,终将自取衰亡。
43.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——《左传》
译:
人都有可能犯错误,犯了猎误,只要更正了仍是最好的人。
44.不以一眚(shěng)掩盛德。
——《左传》
译:
评判一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
45.君子之交淡如水,小人之交甘假设醴。
——《庄子》
译:
君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,如此的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但可不能长久。
46.吾生也有涯而,知也无涯。
——《庄子》
译:
我的生命是有限的,而人类的知识是无穷的。
47.巧者劳而知者忧,无能者无所求。
——《庄子》
译:
有技术的人劳累,伶俐的人忧虑,没有本领的人没有追求。
48.见侮而不斗,辱也。
——《公孙龙子》
译:
当正义受到侮辱、欺凌却不自告奋勇,是一种耻辱的表现。
49.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
——《韩非子》
译:
千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的裂缝冒出火星引发火灾而焚毁。
50.事随心,心随欲。
欲无度者,其心无度。
心无度者,那么其所为不可知矣。
——《吕氏春秋》
译:
事从心出,心随欲来,若是不从心欲的细微处观看事物,咱们往往会被事物的表象所欺骗。
纵横古今中外,详细考察情形的成败得失。
若是深切观看,就会发觉。
情形的进展往往是被人的心欲所操纵。
51.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——《荀子》
译:
不把半步、一步积存起来,就不能走到千里远的地址,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
52.学不能够已。
——《荀子》
译:
学习是不能够停止的。
53、知而好问,然后能才。
——《荀子》
译:
伶俐的人还必然得勤学好问才能成才。
54.言之者无罪,闻之者足以戒。
——《诗序》
译:
提出批评意见的人,是没有罪过的。
听到他人的批评意见要认真检讨自己,有错就更正,无错就看成是他人给自己的劝告。
55.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
译:
好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
56.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。
——汉·司马迁
译:
人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自擅自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
57.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——《史记》
译文:
鸟将要死的时候,它的叫声是悲伤的;人将要死的时候,他的话也是仁慈的。
58.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
——《史记》
译文:
伶俐的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收成。
59.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
——《史记》
译文:
(人一辈子一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
60.临渊羡鱼,不如退而结网。
——《汉书》
译文:
站在深潭边,希望取得里面的鱼,还不如回家去结网。
61.先发制人,后发制于人。
——《汉书》
译文:
先出击就能够制服仇敌,随后应战只会被操纵。
62.天知、地知、我知、子知,何谓无知?
——《后汉书》
译文:
天明白、地明白、我明白、你明白,怎么能说没人明白呢?
63.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
——《后汉书》
译:
人们都以为只有获取他人的东西才是收成,却不明白给予他人也是一种收成。
64.智者弃短取长,以致其功。
——《后汉书·王符传》
译文:
伶俐人舍弃短处,发挥优势,以此来取得成功。
65.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》
译:
对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,关于一些微小的。
却有利于他人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
66.念书百遍而义自见。
——《三国志》
译:
念书必需反复多次地读,如此才能明白书中所讲的意思。
67.明者见危于无形,智者见祸于未萌。
——《三国志》
译文:
明智的人在危险还没形成时就能够预见到,聪慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
68.义感君子,利动小人。
——《晋书》
译文:
道义能够感动君子,利益能够感动小人。
69.太刚那么折,至察无徒。
——《晋书》
译文:
过于刚直就会折断,极为明察就没有徒弟。
70.成败相因,理不常泰。
——《南史》
译文:
成功与失败互为因果关系,世事可不能永久太平安宁。
71.以清白遗子孙,不亦厚乎。
——《南史》
译文:
把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?
72.君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。
——《隋书·文帝纪》
译文:
君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
73.以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失。
——《旧唐书》
译文:
用铜作镜子,能够端正衣服和帽子;以历史作镜子,能够明白兴衰和更替;以人作镜子,能够明白得失。
74.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。
——《明史》
译文:
有久远打算的人不该为眼前的一点怨言而忧虑,做大事的人没必要顾及一些细微杂事。
75.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
——明代谚语
译:
一句良善有利的话,能让听者即便在三冬酷寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,损害他人的情感和自尊心,即便在六月大暑天,也会让人感觉严寒。
76.善恶随人作,祸福自己招。
——《增广贤文》
译:
好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也满是由自己的言行招来的。
77.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
——韩愈
译:
事业或学业的成功在于发奋尽力,勤勉进取。
太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必需谨慎试探,考虑周详才会有所成绩。
任性、马虎、随意只会致使失败。
78.念书有三到:
谓心到,眼到,口到。
——朱熹
译:
用心试探,用眼认真看,有口多读,三方面都做取得位才是真正的念书。
79.强中自有强中手,莫向人前满自夸。
——《警世通言》
译:
尽管你是一个强者,可是必然还有比你更强的人,因此不要在他人眼前自豪自满,自己夸耀自己。
80.黑发不知勤学早,白首方悔念书迟。
——《劝学》
译:
年轻的时候不明白抓紧时刻勤奋学习,到老了想念书却为时已晚。
81.知不足者勤学,耻下问者自满。
——林逋《省心录》
译:
明白自己的不足并尽力学习确实是伶俐的人,不行问又自豪自满的人是可耻的。
82.博观而约取,厚积而薄发。
——苏轼
译:
普遍阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部份牢牢记住;积存了大量的知识材料,到需要历时即能够很自如恰本地选择运用。
83.书到历时方恨少,事非通过不知难。
——陈廷焯
译:
知识老是在运历时才让人感到太不够了,许多情形若是不切身经历过就不明白它有多难。
84、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
——《醒世格言》
译:
飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够伶俐的人只要勤奋尽力,就能够够比他人早成材。
85.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
译:
勤奋是登上知识顶峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由漫游。
86.学如逆水行舟,不进那么退。
——《增广贤文》
译:
学习要不断进取,不断尽力,就像逆水行驶的小船,不尽力向前,就只能向后退。
87.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
译:
为国家分忧时,比他人先,比他人急;享受幸福,欢乐时,却让他人先,自己居后。
88.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
译:
尽管自己地位低微,可是从没忘掉忧国忧民的责任。
89.人一辈子自古谁无死,留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》
译:
自古以来,谁都不免会死的,那就把一片爱国的忠心耿耿留在史册上吧!
90.有利国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》
译:
对国家有利的情形要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
91.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语
译:
祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
92.欲安其家,必先安于国。
——武那么天
译:
若是想成立个人幸福的小家,必需先让国定安宁,繁荣起来。
93.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?
——汉·陈蕃语
译:
有志气的人活活着上,应当勇于跟各类无益于国家的行为作斗争,哪能只知足于处置好自己小家的小事呢?
94.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》
译:
忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
95.捐躯赴国难,视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》
译:
在国家有危难的时候要勇于自告奋勇,把死看成回家一样。
96.生看成人杰,死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
译:
活着的时候要做英雄,身后也要当英雄。
97.时穷节乃现,一一垂丹青。
——宋·文天祥
译:
历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
98.天下兴亡,匹夫有责。
——顾炎武
译:
国家的兴隆、衰败,每一个人都负有专门大的责任。
99.风声、雨声、念书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关切。
——明·顾宪成
译:
风声、雨声、琅琅念书声,都进入咱们的耳朵,因此,作为一个念书人,家事、国事,天下的情形,各类情形都应该关切,不能只是死念书。
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
译:
羊羔有跪下同意母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要知道孝顺父母。
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