马克思主义基本原理概论名词解释1.docx
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马克思主义基本原理概论名词解释1.docx
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马克思主义基本原理概论名词解释1
马克思主义基本原理概论(名词解释)
1.哲学:
世界观的理论形态,或者说是系统化、理论化的世界观;世界观和方法论的统一。
2.世界观:
对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3.方法论:
认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题:
存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面,第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据;第二方面是思维和存在有无同一性的问题,是划分可知论和不可知论的依据。
5.唯物主义:
在哲学基本问题上,主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态:
古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6.唯心主义:
在哲学基本问题上,主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7.马克思主义哲学:
辩证唯物主义和历史唯物主义,关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说,无产阶级世界观的理论体系。
8.一元论与二元论:
对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学,唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论:
对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学,认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10.物质:
标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11.运动:
物质的存在方式,是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12.时间:
物质运动过程的持续性,它的特点是一维性或不可逆性,即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13.空间:
运动着的物质的广延性,指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性,即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14.意识:
自然界和社会长期发展的产物,是人脑的机能,物质世界的主观映象。
15.人工智能:
又称机器思维,本质上是对人的思维的模拟。
16.唯物主义一元论:
凡是把世界万物的本原归于物质的,都是唯物主义一元论。
17.唯心主义一元论:
以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的,是唯心主义一元论。
18.主观能动性:
又称自觉能动性,人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
主观能动性是人类特有的行为特征。
19.实事求是:
本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。
毛泽东对之作出马克思主义解释,并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,即“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系、规律,“求”就是去研究。
20.实践:
人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介,是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
21.主体:
从事实践活动和认识活动的人。
22.客体:
实践活动和认识活动所指向的客观事物。
23.自在世界:
人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。
24.人类世界:
又称属人世界,在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。
25.辩证法:
关于普遍联系和永恒发展的学说,是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
辩证法有三大规律,即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
26.形而上学:
用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
27.联系:
事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28.发展:
事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
29.肯定:
事物内部维持其存在的方面,即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。
30.否定:
可以在三重意义上使用否定,一是否定的方面,即事物中促使其灭亡的方面或因素;二是否定的环节,即把事物的发展和联系统一起来的环节;三是否定的阶段,即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。
31.辩证否定:
又称“扬弃”,事物自身的否定,是事物本身发展环节和联系环节的统一,是新事物对旧事物既克服又保留。
32.量变:
事物数量的增减和场所的变更,表现为事物不显著的变化,体现了事物发展的连续性。
量变是事物在度范围内的变化。
33.质变:
事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
质变是事物根本性质的变化,表现为显著的变化,是事物连续性的中断。
34.度:
事物保持其质的稳定性的量的幅度,是事物质与量相统一的哲学范畴。
区分事物质变和量变的标准,就是看事物的变化是否超出了度。
35.规律:
事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
36.必然性和偶然性:
揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。
必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。
偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。
37.现象和本质:
揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。
现象是事物的外部联系和表面特征,是事物外在的表现。
本质是事物的根本性质,是组成事物基本要素的内在联系。
本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。
38.矛盾:
事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
39.矛盾的同一性和斗争性:
同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势,包括两个基本含义,第一,矛盾双方相互依存,在一定条件下共处于一个统一体中;第二,矛盾双方相互贯通,即矛盾双方相互渗透、相互包含以及相互转化的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性,体现着双方相互分离的倾向和趋势。
斗争性作为哲学范畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对立和斗争。
40.矛盾的普遍性和特殊性:
矛盾的普遍性又称矛盾的共性,有两层含义,其—,矛盾存在于一切事物的发展过程之中;其二,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之,处处有矛盾,时时有矛盾。
矛盾的特殊性,又称矛盾的个性,是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
41.基本矛盾:
贯穿于事物发展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。
42.主要矛盾:
在许多矛盾构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。
非主要矛盾即次要矛盾则是处于从属地位,对事物发展过程不起决定作用的矛盾。
43.矛盾的主要方面:
矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。
处于被支配地位的另一方面则是矛盾的非主要方面。
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。
44.内因:
事物内部的矛盾性。
事物的内部矛盾是推动事物发展的根本动力和原因。
坚持内因论也就把事物的运动发展看做是事物自我运动、自我发展。
45.外因:
一事物与他事物的对立统一,即外部矛盾。
外因是事物存在和发展的必要条件,外因通过内因起作用。
46.反映论:
唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发,明确指出客观世界是认识的源泉,认识是人脑对客观世界的主观映象,人的认识内容是客观的,形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
47.能动的反映论:
马克思主义反映论的根本特点。
马克思主义认识论之所以是能动的,是因为它把实践引入了认识论,把辩证法贯穿于认识过程。
48.先验论:
唯心主义认识论的根本特点。
它从意识第一性,物质第二性的前提出发,把人的意识说成先天就有的东西,是先于物质、先于实践的东西,物质世界反而是这种意识的产物。
先验论坚持“从思想和感觉到物的路线”。
49.感性认识:
认识的初级阶段。
客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联系、事物各个片面的认识。
形象性和直接性是感性认识的特点。
感性认识有三种形式,即感觉、知觉、表象。
50.理性认识:
认识发展的高级阶段。
人们对感性认识材料进行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。
抽象性、间接性是理性认识的特点。
理性认识有三种形式,即概念、判断、推理。
51.真理:
标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
52.客观真理:
真理的客观性。
有两重含义,一是真理的内容是客观的,不以人的意志为转移;二是检验真理的标准实践也是客观的。
53.绝对真理:
真理的绝对性。
有两方面的含义:
一是任何真理都是客观的,这一点是绝对的、无条件的;二是人类的认识按其本性能够认识发展的物质世界,认识每前进一步就是对无限发展的物质世界的一次接近,这一点也是绝对的、无条件的。
54.相对真理:
真理的相对性指人的认识总是在一定条件下对客观世界的认识,因而总是有局限性的、不完全的。
55.价值:
客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一。
56.社会存在:
又称社会物质生活条件,指构成社会生活的物质因素的总和,包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式,其中,地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件,生产方式则是社会发展的决定力量,是社会存在的根本内容。
57.社会意识:
指社会生活中的精神现象及其过程,包括社会意识的各种形式,也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
58.神学历史观:
指对社会历史进行了神化,认为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量,否定社会的客观性,也否定了人的主体性,对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历史观。
59.唯心主义历史观:
把社会精神化了,认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。
唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性,但它们夸大了这一特殊性,认为人的意志、意识决定社会的发展。
60.自然主义历史观:
指把社会的本质归结为自然条件,归结为社会所处的地理环境。
没有看到自然条件既不能决定社会的本质,也不能成为决定社会制度及其变更的原因。
61.生产方式:
社会生活所必需的物质资料的谋取方式,即物质生产具体的、历史的表现形式,它是生产力与生产关系的统一体。
62.生产力:
标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴,是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成,其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器,是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
生产力是社会发展的最终决定力量。
63.生产关系:
人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。
从静态上看,生产关系由生产资料所有制关系,生产中人与人的关系和产品分配关系所构成,其中生产资料所有制关系是生产关系的基础,从动态上看,生产、分配、交换和消费四个环节构成了生产关系,其中,生产这一环节居于主导地位。
64.社会经济结构:
又称经济基础,与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和,其中,占统治地位的生产关系决定经济结构的性质。
65.阶级:
指特定经济结构中的人群共同体。
阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的,区分阶级的根本标志,是看其同生产资料的关系,是否占有生产资料,是否占有其集团的劳动。
66.社会政治结构:
建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式,包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等,其中,国家政权是核心。
67.国家:
阶级统治和阶级压迫的工具,是一个阶级镇压另一个阶级的暴力工具。
尽管国家也管理一些公共的社会事物,但其目的是维护统治阶级的根本利益。
68.上层建筑:
建立在一定社会经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点,以及同这些观点相适应的政治法律等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。
前者叫思想或观念上层建筑,后者叫政治上层建筑。
69.社会文化结构:
又称观念结构,指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教、艺术等意识形式的联结方式。
在阶级社会中,文化往往具有意识形态性。
70.社会基本矛盾:
由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾共同组成,社会基本矛盾决定着社会发展的形式、内容和方向。
71.生产关系一定要适合生产力状况的规律:
生产力决定生产关系的性质及其变革的方向;生产关系反作用于生产力,同时这种反作用归根到底取决于生产力发展的要求;这一规律通过生产力和生产关系的相互作用的矛盾运动表现出来。
生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的根本规律。
72.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律:
经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有巨大的反作用,在二者的矛盾运动中,经济基础始终是决定的力量,上层建筑的反作用取决于并服从于经济基础的性质、水平和要求。
73.社会形态:
是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
74.阶级斗争:
利益根本对立的阶级之间的对立、冲突和斗争。
阶级斗争是社会基本矛盾运动的结果和特殊表现,是阶级社会发展的直接动力。
75.人民群众:
在量上指大多数,在质上指对社会历史起推动作用的人们。
人民群众是以劳动者为主体的大多数人。
人民群众是历史的创造者。
76.生产力标准:
指把是否有利于解放和发展生产力,作为判断我们路线、方针、政策正确与否的根本标准,作为判断我们工作是非得失的根本标准,作为判断社会制度是否优越和进步的根本标准。
77.群众观点:
无产阶级政党的根本观点,其基本内容是,坚信人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,一切向人民群众负责的观点,以及虚心向群众学习的观点。
78.社会形态:
一定生产力基础上的经济基础和上层建筑的统一体,是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体。
79.人性:
是指人所具有的特性和属性。
归纳起来,人的本性主要有三个方面,即自然属性、社会属性、精神属性。
精神属性本质上属于人的社会属性,因此,可以把人性分为两个方面:
自然属性和社会属性。
80.人的本质:
在其现实性上是一切社会关系的总和。
81.人的价值:
人对自身的意义,即人能够创造价值以满足人自身的需要。
82.自由:
就人的活动而言,自由表现为人的一种自主力、判断力和选择力,这种自由是相对制约人类行为的必然性而言的,在这个意义上,对必然的认识和世界的改造。
83.必然王国与自由王国:
必然王国是指人被物化的社会关系支配即受物支配的社会状态;自由王国指人支配自己的社会关系即人支配物的社会状态。
一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。
马克思、恩格斯批判地吸取了黑格尔哲学的( )
A.唯物主义思想
B.辩证法思想
C.可知论思想
D.决定论思想
【答案】B
【解析】马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想,创立了唯物辩证法。
教材6页。
2.马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的( )
A.广延性
B.存在性
C.物质性
D.可知性
【答案】C
【解析】辩证唯物主义和历史唯物主义认为“世界的真正统一性在于它的物质性”。
,教材39页。
3.哲学的基本问题是( )
A.物质和意识的关系问题
B.物质和运动的关系问题
C.物质和时空的关系问题
D.理论和实践的关系问题
【答案】A
【解析】思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
教材35页。
4.马克思主义认为,社会生活在本质上是( )
A.联系的
B.精神的
C.发展的
D.实践的
【答案】D
【解析】社会生活在本质上是实践的。
马克思主义认为,实践是人类社会产生、存在和发展的基础,是社会生活的本质。
教材48页。
5.唯物辩证法有两个总特征,一个是普遍联系的观点,另一个是( )
A.质量互变的观点
B.永恒发展的观点
C.对立统一的观点
D.辩证否定的观点
【答案】B
【解析】联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。
教材51页。
6.提示事物发展趋势和道路的规律是( )
A.否定之否定规律
B.质量互变规律
C.对立统一规律
D.内容和形式相互作用规律
【答案】A
【解析】唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和其他范畴构成的体系。
对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉;质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式;否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。
教材56页。
7.在客观规律面前,人的主观能动性表现在( )
A.人可以创造规律
B.人可以消灭规律
C.人可以改变规律
D.人可以认识和利用规律
【答案】D
【解析】规律具有客观性。
人们不能任意地创造或消灭规律,也不能任意地改变规律。
人们只能认识规律、利用规律。
教材78-79页。
8.辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是( )
A.唯物论的观点
B.辩证法的观点
C.实践的观点
D.可知论的观点
【答案】C
【解析】列宁指出“生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本的观点。
”教材89页。
9.直接经验和间接经验的关系是( )
A.认识中内容和形式的关系
B.认识中“源”和“流”的关系
C.感性认识和理性认识的关系
D.实践和理论的关系
【答案】B
【解析】人的认识能力和作为认识的结果的知识,都只能来源于实践。
强调实践是认识和知识的唯一来源,并不否认可以从他人和书本获得知识。
直接经验是认识中“源”,间接经验认识中的“流”。
教材95页。
10.16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。
这件事说明( )
A.真理是对事物及其规律的正确反映
B.真理是由相对真理走向绝对真理的过程
C.实践是认识发展的动力
D.实践是检验认识是否正确的唯一标准
【答案】D
【解析】实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
通过自由落体实验,证明了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法是错误的认识。
教材118页。
11.在人类社会发展中起决定作用的因素是( )
A.地理环境
B.人口因素
C.政治制度
D.生产方式
【答案】D
【解析】生产方式在社会发展中起决定作用:
①生产方式或生产活动,是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志;②生存方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础;③生产活动是形成人类一切社会关系的基础;④生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
教材134页。
12.生产力范畴反映的是( )
A.人与人之间的经济关系
B.人与人之间的政治关系
C.人与自然之间的关系
D.人与人之间的思想关系
【答案】C
【解析】生产力是指人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力,生产力范畴反映的社会人与自然界的关系。
教材137页。
13.阶级斗争在阶级社会发展中的作用表现为,它是阶级社会发展的( )
A.唯一动力
B.最终动力
C.根本动力
D.直接动力
【答案】D
【解析】阶级斗争是阶级社会发展的直接动力:
①阶级斗争推动社会发展的作用,最明显地表现在社会形态更替的过程中;②阶级斗争推动社会发展的作用,还表现在同一社会形态的量变过程中。
教材158页。
14.人民群众是历史的创造者。
这是因为人民群众是社会变革的决定力量,还因为( )
A.人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者
B.人民群众的一切活动都能推动历史进步
C.人民群众的愿望要求都是天然合理的
D.人民群众的活动是不受历史条件制约的
【答案】A
【解析】人民群众推动历史发展的作用,表现在:
①人民群众是物质财富的创造者;②人们群众是精神财富的创造者;③人民群众是实现社会变革的决定力量。
,教材174页。
15.以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是( )
A.使用价值和价值的矛盾
B.具体劳动和抽象劳动的矛盾
C.价值和交换价值的矛盾
D.私人劳动和社会劳动的矛盾
【答案】D
【解析】以私有制为基础的商品经济的基本矛盾,是私人劳动和社会劳动的矛盾。
教材190页。
16.商品经济的基本规律是( )
A.生产关系必须适合生产力状况的规律
B.价值规律
C.剩余价值规律
D.货币流通规律
【答案】B
【解析】价值规律是商品经济的基本经济规律。
教材191页。
17.资本主义生产过程是( )
A.劳动过程和价值形成过程的统一
B.劳动过程和价值增殖过程的统一
C.劳动过程和劳动力价值创造过程的统一
D.劳动过程和旧价值转移过程的统一
【答案】B
【解析】资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一。
劳动过程是价值增值过程的手段。
,教材199页。
18.资本主义政治制度的核心是( )
A.政党制度
B.三权分立制度
C.国家制度
D.选举制度
【答案】C
【解析】资本主义政治制度主要包括资本主义的国家制度、政党制度、选举制度、三权分立制度、民主制度等,其中国家制度是资本主义政治制度的核心。
,教材209页。
19.产业资本循环中生产剩余价值的阶段是( )
A.购买阶段
B.生产阶段
C.销售阶段
D.流通阶段
【答案】B
【解析】资本循环的三个阶段:
①购买阶段,为剩余价值的生产准备条件;②生产阶段,生产剩余价值的阶段,它在资本循环中是决定性的阶段;③销售阶段,实现剩余价值。
教材225页。
20.社会资本简单再生产的基本实现条件是( )
A.I(v+m)>IIc
B.I(v+m)=IIc
C.I(c+v+m)=Ic+IIc
D.II(c+v+m)=I(v+m)+II(v+m)
【答案】B
【解析】社会资本简单再生产的基本实现条件:
Ⅰ(v+m)=Ⅱc,即第一部类的可变资本加剩余价值之和同第二部类的不变资本相等。
CD两项是简单再生产的引申实现条件。
教材233页。
21.剩余价值转化为利润,是由于把剩余价值看作是( )
A.不变资本的产物
B.可变资本的产物
C.全部预付资本的产物
D.全部所费资本的产物
【答案】C
【解析】当剩余价值被看作全部预付资本产物时,剩余价值就取得了利润的形态。
利润是剩余价值的转化形式。
教材238页。
22.商业资本所获得的利润相当于( )
A.平均利润
B.超额利润
C.垄断利润
D.企业利润
【答案】A
【解析】商业利润在量上等于平均利润。
教材249页。
23.资本主义地租是( )
A.农产品价值低于生产价格的差额
B.土地所有者得到的平均利润
C.超过平均利润的超额利润
D.农业工人创造的全部剩余价值
【答案】C
【解析】农业工人所创造的剩余价值,由农业资本家和土地所有者共同瓜分,农业资本家获得平均利润,土地所有者获得地租,即超额利润。
教材256页。
24.垄断资本主义国家事实上的主宰者是( )
A.产业资本家
B.商业资本家
C.大土地所有者
D.金融寡头
【答案】D
【解析】掌握了金融资本,操纵国民经济命脉,并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团成为金融寡头。
他们是垄断资本主义国家事实上的主宰者。
教材270页。
25.资本输
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