《我与地坛》教案教学设计29苏教版.docx
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《我与地坛》教案教学设计29苏教版
《我与地坛》教案教学设计29(苏教版)
教学目标:
1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟;
2.体会课文景物描写的特点,领会语言特色。
教学重点:
1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟;
2.体会课文景物描写的特点,赏析作者语言。
教学难点:
理解评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的感悟。
教学方法:
教授法,诵读法,讨论法。
课型:
教读课
课时:
2课时
教具:
自作powerpoint课件
教学步骤:
第一课时
一、教学要点:
1.理解课文对“生命”和“苦难”的感悟的内容。
2.把握课文景物描写的特点,领会语言特色。
二、导入:
(电脑显示“贝多芬”的图片)
同学们一定知道这是世界著名音乐家——贝多芬,他不幸耳聋后,喊出“我要扼住命运的喉咙!
”的誓言,作出不朽的伟大乐曲《命运交想曲》,当中洋溢着一种抗争命运的激情。
我们今天学的文章同样洋溢着一种抗争命运的激情,这就是——《我与地坛》(板书)。
三、作者简介:
史铁生(1951-),生于北京,18岁赴陕西插队。
20岁时,因腿疾住进了医院,那天是他的生日,从此他再没站起来。
他在做了七年临时工之后,转向写作。
1983年他发表了《我的遥远的清平湾》,一举成名。
现为专业作家。
作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。
代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《我与地坛》等。
(电脑显示作者简介和照片)
四、介绍地坛:
地坛,又称方泽坛。
建于明代嘉靖九年,即公元1530年,是明清两帝祭地的场所,也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时,坛外辟有护坛一千四百七十六亩,坛内总面积六百四十亩。
曾经一度荒芜,后来政府修葺整理为地坛公园,现为北京市文物保护单位。
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。
从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。
地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
(电脑显示地坛公园的图片。
)
五、阅读第一部分回答
1.阅读课文,说说作者如何把他和地坛联系起来的?
①作者是怎样去地坛的?
(用原文回答)
明确:
“摇着轮椅”。
②作者为什么“总是”去?
(用原文回答)
明确:
“可以逃避一个世界的另一个世界”。
③他到底怎么了?
他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?
(用原文回答)
明确:
“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。
”
④作者认为自己和地坛之间有“缘分”,有“宿命的味道”,如何理解?
明确:
一是“我家离地坛很近”,而且搬家是“越搬离它越近”;二是园子荒芜冷落,而“我”也因残废而被社会遗弃,同病相怜。
阅读课文第一节与第五节第一句话,说说作者与地坛的遭遇有何相似之处?
(电脑显示)地坛作者
荒↓↓双腿
芜↓↓残废
同病相怜
被人冷落←←→→被社会遗弃
2.第一部分有几处关于地坛的景物描写?
明确:
三处。
(全班诵读第三段、第五段的景物描写部分)
这两段的地坛的景物有什么特点?
(用主谓短语概括)
(电脑显示)琉璃剥蚀朱红淡褪柏树苍幽草藤茂盛
高墙坍圮雕栏散落
残阳正红
废园沉静
蜂飞蚁动瓢虫升空蝉脱
露珠滚动草木竞相生长
↓↓
古旧荒芜→→→特点←←←生生不息
↓
荒芜但并不衰败
明确:
园子无人看管,大部分都沉寂,犹如无人烟的原野。
但地坛里的卑微的草木昆虫,并不介意所居之地的荒芜,仍然按照自己的生活方式顺其自然地活着,正因为有他们的存在,地坛拥有了丰富的生命意蕴,因此荒芜但并不衰败。
3.作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?
明确:
关于死的事;为什么要出生;怎样活。
结论:
一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
概括为:
生是一个不可以辩论的问题,而死也是一件不必急于求成的事。
(既然生不由自己决定,死也不该由自己决定。
所以,我虽然双腿残废了,但不应该消极,而要顺其自然地活下去。
)
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