和老师们探讨历史教育的功用及历史教师的专业成长.docx
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和老师们探讨历史教育的功用及历史教师的专业成长
苔花如米小,也学牡丹开
——和老师们探讨历史教育的功用及历史教师的专业成长
新课程实施以来的近几年,我们菏泽市的中学历史教师无论是参加全省优质课比赛,还是参加山东省教学能手评选,都不负众望,载誉而归,得到了省里专家们的高度评价。
所有这些荣誉和辉煌,首先可以让我们客观地看清楚自己,那就是,处于欠发达地区的我们没有必要妄自菲薄、自惭形秽,而应当树立自信心,相信自己并不比别人差;当然,成绩是过去的,只有往前看才可能有进步,所以我们今天要思考的是,未来我们菏泽的历史教学能不能走得更好,这需要我们大家一起努力。
为此,借中考研讨会的机会,让我们今天静下心来,以一种平常的心态,重新审视我们的工作和生活,一起探讨几个历史教学不能回避的问题:
透视几个教育现象:
1、关于江苏教师的素质:
青年教育家肖川说:
“我真正走遍了中国。
我有限的经验告诉我:
江苏和湖北在教师素质方面,在全国是最好的。
江苏有一大批优秀教师,他们课上得很好,文章也写得十分漂亮。
江苏的教育报刊办得很好,文章很有思想内涵;江苏的教育学会在教育理论界有很大的影响,做了许多有意义的工作,这在全国也是少有的。
2、关于山东省实验中学历史教师钟红军(略)
3、关于农村历史教师束鹏芳(略)
4、关于上海49岁的历史教师李惠军(略)
我所列举的这几个例子都涉及到一个问题,那就是历史教师专业成长的问题。
教师的专业成长不是一蹴而就的,必定会经历一个破茧化蝶、凤凰涅槃般的痛苦历程。
知易行难,但是再难的事情总得有个开始,市教研室下一步也将在名师培养方面出台系列方案,旨在为广大一线教师搭建一个可以自由起舞的平台,这是一个很好的机遇,而机遇永远是给有准备的人的礼物,我希望我们每一个历史老师从今天起就积极做好准备,只要明确目标,然后义无反顾的付诸行动,我们就可以一步步走向成功。
怎样从一名普通的教师成长为“思想型”“学者型”的名师呢?
我们今天将从四个方面加以探讨,试着向专业化成长的道路上往前再迈进一步。
一、探究历史教育的本质与终极目标
二、审视当前初中历史教学的现状
三、重建有生命力、有历史味的历史课堂
四、提升自我价值,追求幸福的职业生活
一、探究历史教育的本质与终极目标
历史教育的本质是什么?
我们为什么首先追问这个问题呢?
因为历史教育是我们目前从事或者将终生从事的职业,如果我们有意无意地回避这个问题,那我们的工作就是盲目的,我们也就不知道自己每天忙碌辛苦地工作到底有什么意义,就好比毫无目的地低头赶路,即欣赏不到沿途的风景,又不清楚自己匆匆忙忙要去往何方,身心是很容易疲惫的。
弄清楚这个问题,对化解职业倦怠带来的困扰将是有积极意义的。
对这个问题,有很多说法:
※中学历史教育要服务人生,其目标是人格教育和公民教育。
也就是说,虽然历史学科承载着很多的东西,任何学科的知识都来自于历史。
人文、艺术、政治、科技等等。
但是历史学科最基本的任务是:
了解过去,服务现在,面向未来。
亦即“一个是“发展观”,以实现学生的发展为本;一个是“人文观”,面向学生的精神与情感的培养。
※中学的历史教学,就是要努力使学生进一步了解中国国情,热爱和继承中华民族的优秀文化传统,增强对祖国历史与文化的认同感和自豪感,加深爱国主义情感,树立为祖国社会主义现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。
同时要加强对学生正确国际意识的培养,加深对世界优秀文明成果的理解,建立起更加理性的爱国主义情感;培养学生确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格。
但是,需要强调的是:
无论是中国还是外国,最重要的核心是进行爱国主义教育、进行本国主流价值观的熏陶。
即历史教育的终极目的,应当是爱国情怀的激发和民族认同感的培养,世界上一切国家概莫能外。
※历史教育的根本目的,是培育学生的科学的历史观,也就是培育学生具备科学地“鉴往知来”的文化素质和能力;对于中学生来说,当然只能是促进他们初步具备这方面的素质和能力。
※历史教育的起点和归宿都最终指向人——历史上的人,生活中的人;课堂上的人,社会中的人。
古人已然逝去,学生正在成长,人人借助于形形色色的人来思考如何做自己。
历史教育的本质,乃灵魂与灵魂的对话,包括古人与今人对话,教师和学生对话,学生和学生对话。
通过对话,我们希望自己能抛弃愚蠢,学会睿智,忘掉仇恨,增加理解,生活更加美好。
在对话中,教师如何对待历史,就是如何对待生活;教师如何对待学生,就是如何对待自己。
我们是否可以这样理解,作为人文学科的历史教育,必须时时要着眼于人的精神世界的正向度发展。
也就是要通过学习人类发展的历史,来认识自我、认识社会和自然及其相互关系,从而形成正确的、积极的历史观和人生观,形成对国家和民族的历史责任感。
历史教育应当以陶冶和升华人的精神境界为根本。
历史在人类成长历程中的作用不可谓不大,肖川说,历史“给了我们尽情地展开想象的翅膀的广袤的空间,给了我们的心灵自由地舞蹈的宽阔舞台。
在历史的荒原中,有我们可以发现的、能够深刻地校正我们观念的最为异己的文化,使我们获得对于我们自身所处状态的一种洞见,从而使我们自己获得应付陌生事物的信心,就是这样我们一次又一次地从狭隘走向广阔”
当我们对历史教育的功用加以梳理之后,内心是不是有一种豁然开朗的感觉?
我们也进一步明晰为什么说历史教育有两个基本的理论支撑:
即公民教育和人格教育。
所以我很喜欢这样一种诗意的说法:
历史是人类精神的故乡,历史是人类智慧的行囊。
二、审视当前初中历史教学的现状
毫无疑问,历史教学长期以来都处于一个很尴尬的境地,干巴枯燥,死记硬背,学生不愿学,教师不愿教。
为什么肩负传承民族文化和塑造民族精神重要使命的历史教育会有如此境遇?
朱汉国教授总结了这样几个原因:
第一,社会人文科学教育没有应有的学术地位,加之“文化大革命”等社会运动造成的影响,历史教育忌讳犹深。
如今,我国的发展虽然异常迅速,但从公共教育的角度看,还没有形成社会人文科学产生质的飞跃的社会环境。
第二,社会人文科学的现代理论基础不够丰厚,尤其是治学环境受竞争因素的干扰极大,历史教育信誉危机的现实不见扭转。
第三,长期以来,人们对基础教育普遍不够重视。
教育的重心在大学。
无论是高中教育,还是初中教育,都瞄着升大学的思路办。
结果是:
历史教育不是大学的热门学科,甚至被排除在人们必备教养之外,当然无需重视;校长就不齿教育家的涵养,自然不想让学科教育家存活。
第四,师范院校学科教育的苏联模式仍在延用,教师们的“师范专业性”,即表现在“学教学法”上。
这样环环相扣,与时俱进的教学法不得不背着沉重的包袱气喘嘘嘘往前跑,到头来,既进不了历史学的门,也进不了教育学的门。
进而使教学法训练出来的教师,都没有做教育家的抱负,做个好的教书匠已经满足了。
这便是历史教育的现代尴尬。
因此,好多年历史学科就顶着一顶“小三门”的帽子,因为历史学科被轻视直接导致历史老师被轻视,这都是事实,例子多得不胜枚举,我们在座的历史老师身处其中感受最深。
针对这种现象,省实验中学的钟红军老师举了这样一个例子:
“去年我们有位学生到动力车组参加列车乘务实践,写下了这样的心得:
我们在动车组干得还是打扫卫生之类的工作,为什么大家乘坐动车组有如同坐飞机般有档次的感觉?
因为当你提高了对自己的要求的时候,也就提高了在大家心里的地位.”关键是自己要看得起自己!
用自己的行动和成果来改变世俗的无知才是我们能做的唯一办法,也是最好的办法。
所以我们在针砭现实的时候也应该反思自己。
作为综合性很强的人文学科,历史学科一直被人们作为传承民族文化和塑造民族精神的一门重要学科。
之所以出现目前的历史学科教学的尴尬境遇,究其原因,首都师大刘新成教授说:
“现在的历史教学抽走了历史的故事性,使历史课本成为枯燥无味的文字堆砌。
”华东师大许纪霖教授进一步指出:
“应试教育体制,教科书的枯燥,教学方法的陈旧,使得本来非常精彩的历史变得很无趣,面目可憎。
”“史学变成这个样子,一半是因为体制的问题,一半是我们自己的原因。
”
虽然课程改革在我们菏泽已经实施了五年了,但是我们目前的历史教学中依然存在有意无意地把“历史”完全等同于一堆毫无生气的秦砖汉瓦之类的“老古董”的现象。
就“历史”机械地说历史、死背历史,是很多人的习惯。
我们常常可以听到一些历史教师在一遍又一遍地向学生强调,“某某问题很重要,一定要背过”、“某某问题特别重要,一定要死死地背过”,等等。
这种做法,显然是把历史看成了僵死的东西。
这就难怪,为什么在学生的心目中,学习历史就等于机械地死记硬背了,学生越来越不买这个帐,经由我们如此训练的学生也越来越不能适应形式鲜活的中考试卷。
当我们继续坚持“背多分”这样一种态度对待我们的历史教学的时候,很明显我们无论是对教学还是对自己都是缺乏信心的,这种状态下的我们也是不可能向学生传递有生命有激情的历史的,也担负不起传承民族精神的重任。
而中科院院士杨叔子教授说:
“一个国家,没有先进的的科技,一打就垮;没有民族精神,不打就垮。
”这实在不能不让我们警醒。
那么,是不是历史教育已经走入困境、没有前途了呢?
当然不是!
举个很小也是很容易得出一点结论的例子:
刚刚出台的山东省教育厅关于山东省普通高中课程设置及指导意见(试行)通知中规定,语数外每周4课时,我们历史是2课时。
很明显,历史教学得以健康发展的机遇也是客观存在的,历史课程改革任重道远,只要我们自己坚持、有信念,历史教育就有前途。
1、历史课程在基础教育课程体系中的地位愈加重要。
2、历史课程的现代性借助人文社会科学宽厚的知识域已经实际地作用于公民的成长与发展。
3、历史课程的教育性在理解能力统帅下的历史思维能力已经深透到教学的各个环节。
4、历史课程力图在确立公正的国家观念、民族观念、国际观念方面扮演重要的角色。
由此我们深刻地体会到国家对此次历史课程改革的关注态度,体会到国民对学校历史教育所倾注的热情,历史教育的进步也必将对我国的现代化发展、对课程改革的成功有助推器的作用。
在投入课程改革之时,我们需要有改革的冲动和热情,在改革之中,我们需要有改革的智慧,理智地运用我们的理性思维和学科感觉,追寻历史教育的本义。
说到底,一是为了我们的学生开创历史教育的新局面,二是让我们的学生从历史课程中学到乐趣、学到技能、学到智慧、学到自信。
三、重建有生命力、有历史味的历史课堂
历史本来是很生动的,但是我们现在的教学和考试却把历史变成了死记硬背,使许多孩子从小对历史产生了抵触情绪;是“某种程度上的应试教育把’’活’’的历史教’’死’’了”。
因此,在历史教学上,应当“运用多种教学方式,让历史’’活’’起来”。
那么,我们究竟如何才能真正使历史起“死”复“活”呢?
在我看来,这就必须要变僵死的“课堂教学”为充满勃勃生机的“课堂生活”。
这里,就必然要涉及到一个最基本的问题,即:
“课堂”究竟是什么?
基础教育的课堂在定向上是着力突出以下四个方面的,即:
“第一,课堂不是教师表演的舞台,而是师生之间交往、互动的舞台;第二,课堂不是对学生进行训练的场所,而是引导学生发展的场所;第三,课堂不只是传授知识的场所,而且更应该是探究知识的场所;第四,课堂不是教师教学行为模式化运作的场所,而是教师教育智慧充分展现的场所”。
另外,也有人以诗化的语言进一步阐述道:
课堂应当是“一个充满着众多生灵喜怒哀乐的地方,一个从灵魂深处氤氲着丝丝甘泉滋润精神家园的地方”;课堂应当是师生生命的一部分,是提升和完善生命的一个场所,是“点化和润泽生命的园地”。
因而,它“更加强调师生之间的交往互动,强调对智力的挑战,强调对激情的引发,强调生命对生命的呼唤,强调人性对人性的交流理解,因此更具人文色彩”。
很明显,这些解读都已经远远超越了过去那种把课堂仅仅看作是“课本知识传授与习得的场所”的一般层面,而深入到了一个更具有本体意义的深层境界——即,课堂是促进人的生命不断发展的场所。
而课堂教学就是基于历史的人际交往,就是教师和学生共同度过的一段生活历程。
基于对课堂这样的认识,基于对新课程及历史教育功用的认识,我们就应该努力构建有生命力、有历史味的历史课堂。
这样的历史课堂应当是生动有趣的,它能让学生轻松愉快的跟随老师神入历史,它能以激情点燃激情。
学生在这样的课堂上有浓厚的学习兴趣,有发自内心或身临其境的情绪体验,能积极参与探究有价值的历史问题,并通过反思悟得历史认识和历史智慧。
也就是说,好的历史课堂还应当是有思想有底蕴的,它能带给人思考的空间和收获的喜悦,它能以思想引领思想。
通过体验情感来熏陶情感,通过理解观点而形成新的见解,通过探究切磋而培养思维能力,通过引导反思而培育历史智慧,好的历史课,应该给学生精神享受和多种收获,并在潜移默化中完善学生的精神境界。
能带给学生这样的历史课的历史老师一定不是教书匠,他(她)必定是善于学习又有很好的悟性的,他(她)必定是深谙历史之道和教育之道的。
老师的个性品格、老师的博学多识、老师的智慧熏陶和人生启迪,不仅吸引学生喜欢这门课,而且也在影响和塑造着学生。
好的历史课,应该对学生的心灵有所触动。
好课与好教师分不开,只有用自己的一颗心去对待学生、对待事业的教师,才能教书育人。
真正让人发自内心叫好的课,一定有其独到的、体现教师个性魅力的东西。
要构建有生命、有历史味的历史课堂,在日常教学中,哪些问题是我们应当时刻注意的呢?
一、将有意义的问题以“有意思”的方式提出。
面对一个有意义而没兴趣的问题,学生的思考常常是被动甚至是被迫的,没有什么兴趣可言。
问题的提出能否引起学生思考的兴趣,直接制约着课堂的气氛和教学的效果。
所以在设计问题的时候,不但要考虑问什么,同时更要考虑怎么问。
通过对比,可以看出同样的问题以不同的问法提出会产生什么样的应答效果。
二、变换学习材料的呈现方式。
好的历史课一定不是枯燥的。
历史教学面对的难题之一,就是历史学习材料的枯燥。
将学习材料以学生乐于学习的方式呈现,才能吸引学生主动学习。
现在我们处在信息时代,学生学习有多种渠道,他们喜欢生动形象的东西。
不少历史教师与时俱进,利用信息技术变换历史学习材料的呈现方式:
播放音像资料让学生随机进入历史情境,亲眼“目睹”当时的历史场景;动态展示历史事件发展过程,使学生的情绪也跟着活跃起来;用图片拓展历史人物的事迹,使人物形象更加鲜明;将数字材料转换成图形,使学生有兴趣观察。
三、增强语言和教态的亲和力。
有亲和力的教学语言,能吸引学生的注意力,营造一种和谐的气氛;教态则是一种形体语言,有亲和力的教态,能让学生自然放松的状态下对所学内容产生兴趣。
师生关系的最高境界是相互欣赏。
惟有这样,师生关系才会水乳交融,并达到教学相长之目的。
构建有生命、有历史味的历史课堂应该是今天在座的每位老师所追求想要达到的境界,知易行难,让一节课十分完美几乎是不可企及的,但我们可以试着做到每节课都有闪光点。
四、提升自我价值,追求幸福的职业生活
首先我们承认人是有惰性的,同时我们也清醒地认识到这是一个知识大爆炸的信息时代,知识更新的速度越来越快,作为教育工作者,必须不断地学习,不断地了解自己,发展自己,才能让自己远离乏味和倦怠,找到幸福职业生活的真谛。
肖川说:
“世界就是我们自己。
生活的苦与乐、沉重与轻松、窘迫与宽裕,全在于我们的感觉,而感觉是受理性观念支配的。
也正是在这种意义上,我们可以说:
你真正的生命是你的思想。
当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活,我们就会生活在光明、昂扬、乐观、向上的生活中,这就是所谓的境由心生。
给自己更多的积极的心理暗示,相信信念的力量,这也是教师解放的应有之义。
”人在多大程度上认识自己(包括人的生存环境),决定着能在多大程度上解放和发展自己。
对于今天在座的各位,身为清贫的教师,或者更明确地说身为清贫且受冷落的历史教师,是一种客观的状态,不论喜欢还是厌倦,至少目前我们是无力改变这一状态的,社会环境大概不会因为我们的厌倦而稍有改善,厌倦的情绪是一种毒素,首先它直接影响我们的身体健康,进而它会令我们产生职业倦怠,因为我们内心的倦怠,就会觉得生活无精打采毫无生气,我们的这种消极情绪至少会影响到我们的家人,可是人生苦短,换一种心态,换一种活法,就会收获不一样的精彩。
有一位老师说:
“教学是一种快乐,更是一种责任。
没有功利的侵蚀它会“繁华落尽见真淳”,露出孩子般天真的面孔和天籁样洁净的声音,唯有这样,教师的心才会变得轻松和快乐。
”
华东师大许纪霖教授有这样的一句话:
我改变不了这个世界,但我可以改变我的课堂。
湖南一位历史老师改造了许教授的话:
我是一位普通的老师,我更加改变不了这个世界,但是我将努力学习、努力思考、努力践行,尝试着去改变自己的课堂。
因为,我思、我行,故我在!
教学,想教就要教得精彩,就算没有人为我鼓掌,至少我还能够勇敢地自我欣赏。
这段话是不是很精彩呢?
“苔花如米小,也学牡丹开。
”,每一个一线老师的力量都是有限的,而每一个人的努力都会是有意义的。
只要你对某一个问题有深入的研究,那么你就是那个方面的权威。
任何一场改革只靠专家的呼吁是根本无法实现的,都需要一线教师的认同、实践、发现、反思、修正,任何一轮教学改革都需要一线教师中出现课堂教学中的示范型人物,教学科研中的思考型人物,而正是最先思考的老师、最先行动的老师,他们往往就展示出领先一步的实力,成为学科教学中的领军型人物。
无数一线教师的觉醒和行动,就会使教学改革由出现新的气息,到形成新的气候,最后发展成新的主流。
而改变自己,提升自身价值最有效的途径就是学习。
学习可以使我们的内心变得开放、鲜活、细腻和温柔,使我们具有不断增长的分享的内在需要,从而克服对于教学的倦怠感,使教学永远充满活力和内在的感染力。
教育部高中历史课程远程研修专家团队核心成员张汉林说:
做一个历史老师不容易,既要有丰富历史知识积累,又要有教育教学的新理念,时代要求我们做杂家里面最专的,专家里面最杂的。
这是一个很难达到的高度,但我们要不断努力,尽量争取。
新课程的本质,是一种社会文化的重构。
自主、合作、民主、宽容、反省、创新,是新课程的核心价值观。
找准教师专业成长的方向,就得明了这一点。
要想成为真正的名师,学习的速度务必大于教育变革的速度。
教师要将“学习”作为最重要的职业需要,形成“人人是学习之人,时时是学习之时,处处是学习之处,事事是学习之事”的理念。
那么,当务之急我们应该怎么做呢?
怎样提升我们自身的价值,追求幸福的教师职业生活呢?
第一、让阅读成为我们的习惯。
读书的过程就是与世界交往的过程,一个人从狭隘走向广阔的过程,它有利于提高人的精神品味,培养教师的读书人的气质。
这个假期我比较系统地读了《教育学》和《心理学》,以及肖川老师的两部教育随笔《教育的智慧与真情》、《教育的理想与信念》,虽然记住的东西是有限的,但是,我的感觉是,读一遍就有一遍的收获,边阅读变反思自己的教学,它让我从不同的角度和高度重新审视自己。
实事求是地讲,我们的阅读量真的太少了,当然有很多原因,太大的工作量和太大的心理压力都令我们没有心情去读书,但最重要的还是缺乏阅读的习惯。
读书有两种,一是泛读,二是研读。
泛读是拓展知识面,研读是解决问题。
教师专业发展,也是如此。
阅读历史学书籍,懂历史脉络,晓历史细节,挖历史智慧,让历史课成为历史课,“把历史还给历史”,目的不是回到历史,而在于使历史活起来、变得有生命力,以便让学生的现在人生能够在历史学习中受益。
阅读教育学、心理学书籍,让我们将教学提升为教育,促使我们思考和探索,将匠气提升为大气,不仅懂得“教什么”,而且明白“怎么教”。
如果做不到这一点,至少我们应该能够深入细致地研读我们的教材,包括课本与教参,尤其是课程标准。
精通所教学科的基础知识,熟悉学科的基本结构和个部分之间的内在联系,了解学科的发展动向和最新研究成果是对教师专业素养最基本的要求。
由此,我们是不是可以认真想一想,我们的教科书上有多少我们圈圈点点思考过的痕迹?
一个学期过去了,我们的教参是不是还崭新的还可以拿去书店当新书卖掉?
我不知道大家有没有这样的感觉,很多时候我们在理解教材和分析历史现象的时候,已经日益呈现出捉襟见肘的迹象了,过去那种一味只是让学生“记住”,甚至是“死死地记住”历史知识的传统法宝已经越来越不灵了。
希望我们的历史教师能够认识到自己的不足,不断的充实、提高自己的学识、才干,跟上形势的发展变化。
读书不广泛,我们就没有思辨的资质;读书不到位,我们就没有抓真问题的本领;读书不精道,我们就没有批判的眼力。
现在还要求我们在读书时,必备科学和民主的态度。
所以,对一个历史教师而言,明了读些什么书固然必要,但更重要的是觉悟到为什么读书和怎样读书。
第二、让思想成为我们生活的习惯。
思想从何而来?
多一些独立思考,不唯书、不唯上、只唯“心”(理性),能够用自己的眼睛去观察,用自己的头脑去判别,能够用自己的语言去表达,能够成为一个独特的自我,自主思考、自主激励、自主发展。
多一些同仁间的协作,多一些师生间的互动,多一些更开放的集体协商,交换彼此的视野,交换彼此的观点,让大脑多元一点、复杂一点,多元过后方宽容,复杂过后才简单。
教师需要具有真正属于自己的独立的思想,能够善于独立地思考,并且勇于不断的进行自我反思。
从历史学科的角度来讲,如果说在历史教学时,最必须的是要教给学生有生命的、有思想的历史,那么,作为一名合格的或者说优秀的历史教师,也就必须首先是一名有思想的教师。
换言之,没有思想的教师就不不能算是一个好的教师。
大量事例已经证明,大凡是有成就的教师,几乎没有一个不是善于思考、勤于思考的“思想型”的教师。
历史老师尤其应当如此。
不是么?
有一位外国学者曾经指出,“在这个动荡不安的当今世界中,惟有历史才能使我们带着思考而不是带着恐惧而活动。
生活在迅速变化的世界的人们,迫切要求即时性的反思,这是我们时代的特征”。
可见,学会思考、学会反思,理应是我们在进行历史教学时必须首先要予以关注的重要问题。
还有人说过这么一段发人深思的话:
“历史沉甸甸地放在人们的眼前,而历史教师则是站在这巨幅画卷前的解说员。
这种解说不仅需要又对它的深刻理解,更需要有一种智慧,让每一个学生都能从中获得思考和启迪。
”这几句话说得是多么精辟啊!
那么,历史老师究竟有没有智慧和能力能够“让每一个学生都能从中获得思考和启迪”呢?
说到底,还是取决于你这个老师有没有“思想”。
所以,我们的历史老师在进行历史教学时必须要做到这么两条:
一是要带着深刻的思想、带着真挚的感情去教,教有思想、有感情的历史,做到以思想培育思想,以情感培育情感;二是要让学生从你所教给他们的历史中——或者说是从历史学习的过程中,感受思想,学会思想。
也就是真正地走进历史,走进真实的历史。
惟其如此,学生才能真正走进历史人物的心灵,走进历史的精神与文化氛围之中,才能真实的去触摸历史的“思想”与“生命”,全身心的接受历史灵魂的熏陶,从而实现人类优秀精神与品质的传承。
我想,这才是历史教学的真谛,这才是历史教师须臾不能忘记的重要职责之一。
第三、让反省成为我们生活的习惯。
反思更多地由情感转向理性,重在解决程序和行为层面“怎样做得更好”的问题。
反省内含价值判断,反省的前提是敬畏。
无所敬畏,也就无需反省,容易胡作非为。
让我们怀着虔诚和感恩之心,面向“敬天”、“尊理”和“爱人”,日日三省吾身。
在实际工作中,我们总会发现一些问题,一些现象,你可以有意识的去做一些探索,自觉地实践一些先进的教育思想并不断的自我反思。
著名学者波斯纳提出这样一个教师成长的公式:
经验+反思=成长。
有改变才会有成长。
目前中学历史教育的现状及处境的确是不太令人乐观的,学生对历史学习的兴趣不高,社会上的人们中间也客观存在着一股漠视历史教育的思潮,这是一个无庸讳言的不争的事实。
尽管造成这种状况的原因是复杂的、多方面的,但是我们在客观上、从外部找原因同时,是不是也应该拿起手术刀先从我们自己的身上找一找病因——哪怕这个过程有多么痛苦。
如果说,一个不善于反思的民族是没有希望的民族,那么我们是不是也可以说,一个不善于也根本不愿意反思自身的历史教育是不会有什么光明前途的;而就一名历史教师而言,如果只会怨天尤地,而从来也不想或者不情愿反思自身和解剖自身,那么他也就只能是一个永远原地踏
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