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高考最新作文素材

素材好声音

我所渴望的美，是永恒与生命，谁知它们竟水火不容；永恒的美，奇光异彩，却无感无情；生命的美，千变万化，却终为灰烬。

——顾城《美》

我自己虽然不是画家，没有亲手产生出美的力量，我却有审美的感觉、审美的理智，所以我才感觉到在我外面的美。

——費尔巴哈

绝对的美的标准是不存在的，并且也不可能存在，历史发展过程中人们对美的概念无疑是在变化着的。

——普列汉诺夫

美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

——老舍

凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。

谁见过人蓄养凤凰呢？

谁能束缚着月光呢？

一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。

——沈从文

亲爱的老师，我亲眼看到人类不应该见到的情景：

毒气室由学有专长的工程师建造；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。

看到这一切，我怀疑，教育究竟是为了什么？

我的请求是：

请你帮助学生成长为有人性的人。

只有使我们的孩子在成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。

——一位纳粹集中营的幸存者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新教师来到学校，他就会交给那位教师这样的一封信。

教育是什么？

教育是人的灵魂的教育，而非单纯的理智知识和认识的堆积。

这是教育久远而宏大的终极旨趣。

然而，我们时下的学校教育却往往忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事越来越冷淡、冷漠甚至冷酷。

你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢？

——有一个耐人寻味的段子刷屏，在转发的过程中出现了一种观点：

请放弃无效的社交。

然而，不同的人对此有不同解读。

面对同一件事物，从不同的角度看，结果就会不一样。

所以，工作只是决定了你的努力方向，更重要的决定因素是自己的视角和态度。

未来30年是人类社会天翻地覆的30年，世界的变化将远远超出想象，真正冲击各行各业、冲击就业、冲击传统思想和传统行业的是我们昨天的思想，是对未来的无知，是对未来的不拥抱。

我希望未来大学多关注的是创造力和想象力的培养，如果纯是用知识的话，我相信我们未来的大学生面临的挑战也会越来越大，因为二十一世纪以后，核心词是创新，是想象力，是变革。

——2016年10月13日，阿里巴巴集团董事局主席马云在浙江杭州云栖大会的演讲。

马云说：

“1995年我创业的时候，全世界互联网的用户可能不到5万人，今天参与云栖大会的观众就已经接近5万人，21年的变化，令世界震撼。

”

做最好的自己

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

——尼采

清华著名“四导师”之一王国维先生教导学生：

“要做到‘六不’，即不放高言论，不攻击古人，不议论他人短长，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论。

”这所谓“六不”，即让学生们做好自己。

做好自己，首先要学会谦逊。

古语有云：

“满招损，谦受益”，做人，要有谦虚的态度，才会不断进步。

圣贤如孔子，也有“三人行，必有我师焉”之言，也要“敏而好學，不耻下问”，身为世人所尊崇的贤人，也甘于听一听晚辈的见解。

谦虚不仅仅是一种态度，更是一种品质。

谦逊的人不会随意对别人品头论足，而是虚心向他人请教。

“不放高言论，不攻击古人，不吹嘘，不夸渊博”无一不是在提醒人们要谦虚。

王国维先生对他的学生们说这些话的用意，在于让他们潜心修学，虚怀若谷。

人只有谦虚下来才会肯于向别人学习，不断提升自己。

做好自己，要甘于寂寞。

有一个成语叫“苦心孤诣”，形容人刻苦钻研的精神。

其实学习的过程就是不断坚持的过程。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生路漫漫，不要总是被外界的纷纷扰扰所牵绊，更多的时候，我们要甘于寂寞，我们需要在喧嚣中寻出一份宁静，在本来杂乱不堪的世间为心灵腾出一片净土，去享受这份寂寞带给我们的升华空间。

明代大哲学家王阳明，刻苦钻研宋代理学，对其中一些问题进行了深入思考研究，他力图发展一门新的理学，却被困在了一个问题之中。

百思不得其解的他选择了逃避尘世，在深山中修行，终于在一个夜晚找到了问题的答案。

对这个问题的解答最终奠定了王阳明在宋、明理学中的地位。

做好自己，还要懂得坚守。

王阳明研究理学的过程中本可以认同程朱理学的观点，放弃这不被世人认可的探求。

他却选择了坚守，并最终在长久的缄默后声震人间。

做最好的自己，就要有自己的操守，并时刻坚守住自己的本心。

相对于王阳明而言，当今的许多学者、专家教授们是否还是真正的学者、专家教授呢？

为何大学校园里论文抄袭的现象如此普遍又难于禁止？

王国维先生最后的一“不”，恰恰反映出坚守之于修身的重要性。

做好自己，我们要深自缄默，亦或是如云漂泊，这是我们人生的旅行方式。

有朝一日，当缄默与漂泊到了尽头时，我们也便迎来了最好的自己，声震人间，在人生的高峰，点燃闪电！

“唯一守规则的出租车司机惨死”引发的反思

不让守规则者遭殃，是法治应有的内蕴规则，

也必须用规则不打折扣地执行和捍卫

2016年10月17日22时许，北京市通州区发生了一起惨烈的交通事故：

一辆小轿车违法变道加塞，后方拉石头的大卡车遇红灯未减速，为躲避变道小轿车，急转弯侧翻，车载碎石瞬间倾泻，致使路口一辆正在等红灯的出租车被埋。

尽管路人和消防人员合力抢救，但出租车司机被发现时已无生命体征。

让许多人感到心寒的是，这位不幸惨死的司机，是这起事件涉案司机中唯一的遵守规则者。

遵守规则的人付出了生命，违反规则的人却“安然无恙”（尽管等待他们的将是法律的制裁），如此“倒置”的结果。

尽管这只是个案，可这样的结局对人们的心理冲击，已很难用“震撼”“锥心”等字眼形容。

而网上这则新闻最热的一则跟帖“若法律不能保护守规矩者，谁还会守规矩”，道出了很多人心被刺痛的根源。

在公共空间里，正常情况应该是，守规则是所有选择中风险最低的那一种。

良序规则，在庇护面和震慑力上内含“惩恶励善”的指向性设计。

然而现实生活中，确实有很多“不守规则者横冲直撞，守规则者遭殃”的情形，比如从容排队却坐不上车，能抢不让却乱中取胜；明码标价诚信经营却日进少金，恶意炒作弄虚作假却盆满钵盈……在交通领域，随意变道不打转向灯的、开车时看手机的、稍有一点矛盾纠葛就相互别车的，各类不守交规的行为更是司空见惯，由此引发的交通事故也比比皆是。

就在10月12日，北京还发生了一起货车从京哈高速王四营出口强行驶入主路，造成三车连撞、一死一伤的惨烈事故。

●媒体评点：

套用凯尔泰斯的话来说：

人们往往只惊愕于惨剧之“惨”，而忽略了惨剧发生的轻易。

对规则制定与执行者来说，不让规则留下放任惨剧轻易发生的豁口，尤为重要。

不让守规则者遭殃，是法治应有的内蕴规则，它攸关公平正义，也必须用规则不打折扣地执行和捍卫。

（《新京报》社论）

◎话题拓展：

敬畏规则；公平正义；法治社会；惩恶励善……

醉书

闻一多读书成瘾，一看就“醉”。

据说他结婚那天，家里张灯结彩，热闹非凡，亲朋好友都来登门贺喜。

当迎亲的花轿快到家门时，却找不到新郎了。

急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。

只见他仍穿着旧袍，正在全神贯注地读书。

怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

书生醉书，是在那个天地里怡然自得，忘却大千世界的种种烦恼。

可这也是一种性情。

现在像这样的读书人真是越来越少了，虽然有爱签名本爱毛边本的，离醉书的距离还真是远。

这固然不是读书的最好时代，但作为一个读书人，能在浮躁的世界里安顿下一张书桌，岂不也是一景。

醉一回书，那又何妨。

沉默

草长莺飞的季节，在巴伐利亚，我一个人到班贝格旅行，小镇上一幢小别墅吸引了我的注意。

别墅并不大，但是外墙上爬满了盛开的白蔷薇，非常美丽。

一位满头银发的老人正站在梯子上，认真修剪着蔷薇的枝叶。

这时他身边的一扇窗子忽然打开了，一位老妇人探出头来，表情焦躁，语速奇快地冲老人大吼大叫着，虽然我听不太懂，但还是可以感受到她强烈的不满。

站在梯子上的老人聆听着老妇人的吵闹，手却未停止，依然慢慢地修剪着枝叶，保持着优雅的沉默。

忽然，他剪下了一朵身边开得最盛的白蔷薇，微笑着将它递向窗口的老妇人。

午后的阳光很好，那一刻，老妇人脸上绽放的笑容，比整个巴伐利亚全部的阳光还要灿烂。

那是我见过的最动人的沉默。

每一次回忆起来，都带着白蔷薇的淡淡芳香。

躬行的本分

当年，刘节在清华国学研究院专攻中国哲学史时师从陈寅恪，二人结下了深厚的师生情谊。

3年内战爆发后，刘节去了岭南大学任教授并兼任历史系主任，而陈寅恪则于3年后才在岭南大学校长陈序经的礼聘中来到了广州，师生二人再度相逢。

在美丽的康乐园里，学生们只知道历史系主任刘节和历史系教授陈寅恪，却不了解他们的师生关系。

作为“下属”，陈寅恪在大庭广众之下总是称刘节为“主任”，致函刘节时也是称“子植兄”，而刘节对陈寅恪行弟子礼却一点也不含糊。

每逢传统节日，刘节脱去平日的西装革履，换上一袭干净整洁的长衫，布鞋皂袜，诚惶诚恐地去拜见恩师。

在见到陈寅恪的一刹那，刘节先是亲切地喊一声“先生”，接着撩起长衫，跨前一步，“扑通”跪倒行弟子大礼。

在做这些时，刘节一丝不苟，旁若无人，学生们也在这一庄重的磕头礼中，终于知晓了刘节主任和陈寅恪教授的师生因缘。

这种因缘一直延续到陈寅恪生命的最后一刻。

在恭送恩师的最后一程时，陈门弟子中陪伴恩师的唯独刘节一人。

不仅如此，刘节在陈寅恪遭受批斗时，挺身而出替师去挨斗。

批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：

“我能代替老师挨斗，感到很光荣！

”刘节教授用跪拜和替师挨斗的仪式展示了尊敬和感恩，践行了“一个学生总得有他应该躬行的本分”。

【素材点拨】师者，传道、授业、解惑也，作为学生，始终应该对老师存着一份感激之心。

固然有时候学生后来的成就和地位会超过老师，但刘节先生用自己的行为教育了后人，无论何时，尊师重道都是一种值得铭记的美德。

【适用话题】本分；尊师重道；美德……（摘自《演讲与口才》2016年第21期）

一个制度看守校园的故事

1764年的一个深夜，一场大火焚毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书永远地消失了。

在这之前，有个学生违反纪律，悄悄把一本古书带出馆外，准备慢慢看完后再归还。

突然之间，这本书成为稀世珍本。

在经过痛苦的思想斗争后，这个学生作出了一个勇敢的选择。

他怀着不安的心情敲开了校长办公室的门，郑重地将书还给了学校。

校长先是表示感激，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后根据校规把他开除了。

很多人对此表示不解，但是校长并不做解释，只亮出了哈佛的理念：

让校规看守哈佛，比用其他东西看守更安全有效。

◎点石成金：

哈佛大学校长让我们明白：

制度、规则是学校的生命。

哪里制度稳定，哪里便一切稳定；哪里制度松垮，哪里便一切混乱。

人类社会的博弈，其实就是人与规则、制度的博弈。

在社会有机体中，规则、制度是社会联系的凝结剂，是社会控制的防火墙，是社会发展的支撑点。

在哈佛大学，规则看守校园；在当今世界，制度看守社会。

成功的社会有共同特点，那就是：

用制度管人，按制度办事，让制度说话。

制度是一种约束。

只有在制度的约束下，才能让大多数孩子更自由地成长。

◎素材运用：

制度看守社会；规则与自由；走向成熟；理性……

（文章来源：

人民网·观点频道）

你的灵魂便是整个世界

赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。

出生在德国，1919年迁居瑞士，1923年46岁入瑞士籍。

1946年获诺贝尔文学奖。

1962年于瑞士家中去世，享年85岁。

爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。

作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。

主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之行》《玻璃球游戏》等。

他的作品中有一部印度故事小说《悉达多》由费歇尔出版社出版，这是黑塞在年轻时代开始的对印度的关心的集大成之作。

黑塞被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。

他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。

《悉达多》摘选：

☆学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻想来与之比拟。

学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。

☆当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这个世界是如此美好：

夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石、山羊和金龟子、花儿与蝴蝶都很美。

当一个人能够如此单纯如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。

☆我深信那一句话：

人对自己才是最残忍的。

但是，人只应该顺从自己内心的声音，不屈从如何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切毫无意义。

☆当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。

他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。

追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。

☆研究这个世界，解释它或者鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。

我们不应该彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。

☆悉达多只有一个唯一的目标——使"自我"化为空无，抛却一切渴望、欲念、梦想、快乐与悲伤——让自我死灭；在空寂的心灵中寻得安宁。

当自我被征服而寂灭，当心中所有的激情和欲望都归于静默，那终极之物必然会觉醒。

☆人们之所以会感觉到各种事物有正反两面，那是因为我们总是有一种幻觉——时间是真实的东西，如果时间不是真实的，那么，横亘在现实世界和永恒之间的界线、痛苦和幸福之间的界线、善与恶之间的界线，便也同样是幻觉。

☆一个人如果没有给予对方欢乐，他自己也享受不到真正的欢乐。

☆所谓的思想家也许只不过是一群会思想的孩子而已。

☆我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。

意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。

真正的幸福是什么黑柳彻子

适用主题：

幸福；珍惜；战争伤害；和平的意义

小时候，有一次我在一瞬间突然在心里悄悄地感到“真开心啊”。

那是在一个黄昏，雨哗哗地下着，但是爸爸已经结束工作回家来了，家里人都在，连牧羊犬也进了屋，灯很明亮，我和弟弟坐在饭桌旁，等着妈妈把饭做好。

我心里非常安宁，因为“大家都在一起，大家都在家里”。

爸爸对妈妈说了一句什么话，妈妈看着爸爸笑了，我们也笑了。

我从心里感到快乐。

半个多世纪过去了。

这近20年来，我作为联合国儿童基金会的亲善大使去了许多国家，那里的孩子们都需要帮助。

在西非的利比里亚，我和曾经在内战中充当童子军的孩子们见了面。

那些孩子们10岁的时候就被迫拿起枪去参加枪战，朝大人和孩子们开枪。

还有很多孩子和家人失散，成为了孤儿。

我还见到了许多营养不良的孩子们。

海湾战争结束5个月之后，我去了伊拉克。

由于遭到多国部队的高精确轰炸，伊拉克全境的发电站都被破坏了。

没有了电就无法净化河水，自来水管里流不出水来。

巴格达的居民们甚至要到底格里斯河里去汲水，然后就直接饮用河水。

但是由于城市无法进行下水道处理，厕所里的污水甚至会流到河里去，为数众多的孩子们感染了伤寒等传染病，或者不停地腹泻。

综合医院什么病都治疗不了，药品、手术用的麻醉药、预防的疫苗等都已用完。

因为停电，无法进行肾脏透析，总之什么都无法进行下去。

在非洲的卢旺达，由于胡图族和图西族的冲突，上百万的图西族人被杀害。

我在部族冲突结束4个月后去了卢旺达，那时候，被屠杀的人的尸体还随处可见。

在屠杀进行的时候，小孩子们在一片惨叫声和临死的呻吟声中四处奔逃，亲眼看到自己的父母和哥哥姐姐被杀害，孩子们还不明白是怎么回事，就夹杂在大人们中逃生。

在这些孩子幼小的心灵中，留下了深深的痛楚，因为他们认为自己家人被杀是因为他们自己的过错。

这时候我才第一次知道，纯真的人会把不是自己做错的事也当做自己的过错。

在面朝着美丽的加勒比海的海地，由于长时期的独裁统治，80%的海地人处于失业之中。

父母养活不了孩子，孩子们走出家门成为街头的流浪儿童。

连大人们都有80%失业，当然更不会有工作给孩子们去做。

走投无路的女孩们只好卖身。

有报告说，海地卖身的人中有72%已经感染了艾滋病。

这一切都是因为贫穷。

一个在墓地卖身的12岁的矮小女孩子对和我同行的电视台的摄影师说道：

“买了我吧！

”

当问她“多少钱”的时候，她说：

“6个古尔顿就行了。

”折合成日元的话，只有42日元。

当问她“你不怕艾滋病吗？

”的时候，女孩答道：

“就算得了艾滋病，不是也还能活几年吗？

可是我家里人连明天的饭都还没有着落呢。

”

还有因为家里穷，连小学也上不起的孩子；在地雷的阴影中战战兢兢地生活着的孩子；由于营养不良缺乏蛋白质而导致大脑残疾，无法站立和行走，只能在地上爬着的孩子；遭受干旱之苦的孩子；走5公里的路去汲水喝的孩子……

地球上有很多孩子就这样一边为家人和自己的命运担忧，一边拼命地生存下去。

仅仅一小部分孩子能够喝上干净的水，能够吃饱饭，能够打预防接种的疫苗，能够接受教育。

“真正的幸福是什么？

”当地球上所有的孩子都能够安心地满怀着希望生活的时候，那就可以说是真正的幸福了。

如此想来，我小时候在那个下着大雨的夜晚，待在家里感觉到“好开心”的那一刻，就可以说是真正的幸福了吧！

孩子把自己封闭在屋中，拒绝去上学、家庭暴力、儿童的自杀、家庭的崩溃、虐待动物……诸如此类的问题困扰着现代家庭。

而一个完全没有这些问题的家庭可以说是真正的幸福了吧！

“能够和家人在一起相视而笑的家庭”，这并不是什么新说法了，但在我看来，这就是“真正的幸福”了。

温柔与枪可否共存薛雁戈

适用主题：

矛盾共存；责任；谎言与善意……

我们周围充斥着各种“病症”，“强迫症”、“拖延症”、“深海恐惧症”，人们之所以将他们称之为“病症”，是因为他们给人们带来无数焦虑。

我曾无数次想过，是否这些“名词”，给了人们一切对于焦虑不安的借口。

有一个古老的段子，一个人问富豪“你是如何创造这样多的财富的？

”富豪回答“因为我治好了拖延症的毛病。

”现在听来这个段子仍觉好笑，不知觉中，人们早已把“拖延症”当作不得了的病症，甚至于不作为的借口。

而更有甚者，发明了无数奇奇怪怪的“疾病”，在出于私心之时，把一切“不擅长”的事物当作不完成的借口。

我相信每个人都曾听过这样的对话。

在小组合作时，总有一位自诩为“不优秀”的人，将不擅长于某件事当作借口，从而推卸责任。

可事实上，能者与多劳之间从没有必然的关系，不擅长也从来不是推卸责任的借口。

当然这篇文章并不是来吐槽的，上文只是列举了人身上的一些矛盾。

换句话说，到底是我们的拖延发明了拖延症这样的名词，又或者说“拖延症”这样的名词致使人们更加拖延。

如果你看了文章标题，就会想到一个永恒的问题——世间无以计数的矛盾体，到底可否共存？

阅读里常常有这样的习题：

“文中作者用了“喧嚣的安静”这样的表达，这有什么不同寻常的地方？

”这是典型的矛盾和对比，用外界的安静来烘托人心底的焦躁。

两个矛盾体非常巧妙地共存在了一起。

可在个体之中，有些矛盾又似乎不能共存。

就比如我们常说的“善意的谎言”，即便谎言是善意的，也终究是谎言。

而既然是谎言，就终究有被戳穿的一天。

我们为了帮助他人而做出的善意谎言，不过是对自己心里某种程度的安慰，而真正的当事者，远远比我们想象的要坚强。

我听过无数个故事，在狗狗年迈的时候，独自一人离家出走，在隐秘的角落安详地死去。

可殊不知，心存一丝希望，比彻底绝望更加痛苦。

而当癌症病人自己对身体状况了然，却仍被瞒在鼓里，当他们看着亲人强作掩饰之时，是否又能体会到无可言说的孤独。

于是，在真正面对令人心痛的真相之时，我的底线是宁可不说，也绝不欺骗。

就如同我永远不相信这个世界上存在善意的谎言。

而一个熟练使枪的女人，则永远不会温柔。

所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌

适用主题：

勤奋；积累；因果；不要抱怨生活……

一

小学的时候练书法，周末要背着墨水瓶去老师家，瓶子没拧紧，墨水把包里的文具都染脏了，生闷气，觉得书法太讨厌，难学又惹祸，学了几天再不愿意去。

后来念高中，语文作文总拿不到理想的分数，硬着头皮问老师原因，他说“文笔不错，可惜字丑了些”。

学校组织作文比赛的时候，老师甚至主动建议我，“写完找个字好看的同学帮你抄一遍，否则得奖的可能性很小”。

大二的时候考驾照，带我的教练脾气很不好，我被骂哭两次，羞辱智商N次，跟自己赌气，说过阵子再学，后来干脆就没再去驾校，如今即将毕业的我，依然没有驾照。

过年回家，我所在的小城市的出租车，春节是不开计价器的，10块钱的路程，能漫天要价地说30，不坐拉倒。

家人在忙，家中有闲置的车，可是我不会开啊，我只能去拦出租车，送上门给他们宰客。

还有半途而废的游泳，三天打鱼两天晒网的美术，明天再背吧的单词……它们都在后来某个猝不及防的瞬间，跳出来为难我。

因果报应真的是恒久存在的真理，所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌。

二

新家装修的时候，有一部分家具是手工现做的，木工师傅在我家工作的时候，大门敞开着通风，一位来邻居家走亲戚的老伯，特意进来旁观。

老伯说，自己现在还在遗憾，当年没有好好学做木匠。

他年轻的时候跟着老师傅一起学木匠，觉得太精细太麻烦，还被割伤过手，于是就不愿意学了，想做一些轻松简单的活儿，然后跟着亲戚一起去沿海打工。

没有一技之长的他，去过搬砖的工地，去过流水线的工厂，最后忙忙碌碌十几年，依然没在大城市安下家，只好回家乡做点小买卖。

曾经跟自己一起学木匠的伙伴，如今一个个成了当地令人尊敬的手艺人，甚至开起了自己的家具制作厂，而他，只能站在陌生人的门边，欣赏别人“展示”着他曾放弃的技术。

三

记得蔡康永写过：

15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。

18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。

人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。

真的是这样。

减肥的时候偷懒，夏天满大街瘦长腿的时候，你只能对着自己的肥肉生闷气。

上学的时候偷懒，同学们一个个念名校入名企的时候，你又只能在深更半夜里抱怨怀才不遇。

所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌。

我不知道怎样去劝服一个懒人改过自新。

我只知道：

打脸会疼，脸肿了会丑。

多余的小玩意林夕

我问牙医含什么成分的牙膏最有用，想牙齿看起来白一点易洁一点，用可补充珐琅质的还是会漂白的好？

牙医的答案实在太扫兴了，他竟然说：

“所有牙膏都是一样的，任何成分都可有可无。

所有宣称的功能都是个说法，牙膏不过是刷牙时的润滑剂，而且，刷牙后漱口漱得不干净，牙膏残留在牙缝，日久也会成为牙石来源。

”

什么？

原来刷牙可以不用牙膏？

原来给这小玩意骗了这么多年？

原来我一直就像猫猫狗狗，从前的猫猫狗狗也没吃下那么多小玩意，没什么钙粉美毛粉，也不知是怎么活过来的。

在宠物店内数之不尽的产品，名堂多得吓人，越搞越讲究，越讲究越破财兼多事。

多一事不如少一事，有时候，少一事却自甘多一事，有了那些可能属于多余的事儿，就是乐趣所在吧。

养宠物减省了那许多的名堂与工夫，就少了个机会，或曰“平台”以彰显爱心，又从这爱心得到玩味与趣味。

对，工夫。

且别说功夫茶种种步骤，有几多是多余的。

单就喝红茶的茶包，本身就是个为方便而“发明”的玩意。

所谓方便，其实也在于用茶包而不用散茶叶，在洗茶壶茶杯时省点工夫罢了，说茶包方便不太懂放茶叶应有分量的人，不知是从何说起。

每个壶与杯大小不一，用一样大的茶包去泡，还讲什么分量？

既然不讲究，又讲什么传统茶包让热水渗透度不足，所以又有“立体”茶包的“发明”？

难道立体茶包真让会吃茶的人拜服？

游泳选手输赢只差那零点几秒没错，茶包的渗透角度会令茶味有差异也够科学，问题是用茶包喝红茶甚至中国茶的人，那条舌头，会分辨得出立体包与扁平包的茶味？

分得出的既不会用茶包，这