《登高》课堂实录1.docx
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《登高》课堂实录1
《登高》课堂实录1
《登高》实录
古代写‘登高’题材的诗还有哪些
下面纷纷列||举:
《九月九日忆山东兄弟》、《望岳》、《登岳阳楼》、《||登鹳雀楼》……
“那么我要问一句:
古人为什么要登高?
”
“为了望远!
”
我笑了:
“这是原因之||一。
古人登过许多楼,岳阳楼,鹳雀楼,黄鹤楼,柳州城楼,宣州谢朓楼||等。
可见登高在古代是一种习俗,那么大家想一想,古||人主要在哪些日子里登高?
”
“中秋节!
”“重阳节!
”
“对,中秋节也有登高的,但主要是在重阳节,刚才提到的《九月九日忆山||东兄弟》就是重阳节登高。
此外还有一个重要节日‘人日’。
‘人日’是哪一天?
”
||“‘人日’就是正月初七。
有一首诗里说道:
‘入春才七日||,离家已三年。
’诗题就是《人日思归》。
实际上最初登||高有它特殊的意义,在古人眼里,高处与天比较近,如果需要与天交流,||一般要登高。
古代天子要封禅,就是要与天交||流,既然是天子,自然要拜天了,最常见的封禅之地就是泰山||了。
可见,最初的登高有强烈的宗教意义。
后来宗教意味渐渐淡去,成了文人们||一种消遣。
那么登高最容易引发人们哪些思想感情||?
”
“思乡!
”“忧国忧民!
”
“我就不明||白为什么登高以后就会忧国忧民?
你能够讲出一个道理吗?
我||再问,登高的时候人往往会高兴还是不高兴?
”
“不高兴。
”
“为什么会不高兴?
||实际上古人讲过一句话:
‘登高者处自卑。
’为什么登||高者会自卑呢?
当我们登上高处的时候,我们的眼界就会开阔,面对着广阔的自然||宇宙,人会很自然地感觉到自己的渺小,有一种沧海一粟的的感觉。
这是一个很重要||的原因。
《世说新语》里有一个王海,他登上高处以后感叹:
‘我由来不悲,今||日直欲悲。
’这是一种很自然的感觉,在古诗里表现得特别多。
陈子昂登上幽州台||以后很自然地感叹--”
“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!
”
“王勃登上滕王阁,也很自然地感慨:
‘天高地迥,觉宇宙||之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。
’所谓的‘盈虚’,指月亮的||圆缺,这里指的就是时间了,也就是说,意识||到一个人的生命是有限的。
如果让你坐在一个房间里,你就感觉不到了。
柳宗元登上柳州||城楼,也感叹道:
‘城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
’所以我们极少能够看见登高而||喜的诗歌,杜甫倒写过一句,‘会当凌绝顶,一览众||山小!
”“这里有一种豪情,但是比较少见。
我们今天学到的这一首也是由登高引起悲凉的||诗歌。
我们讲诗词侧重于应试,但是仍然不得不介绍||一下杜甫。
杜甫最初并不像大家想像的那样又||穷又酸,事实上他的十三世祖杜预是晋代名将,著名学者。
祖父杜审言是唐初著名诗人,||唐初诗人如果能够数十个人的话,杜审言应该在其中。
杜甫的父亲||杜闲是奉天县令。
但是,那也是他的伤心之地。
杜甫的母亲死得早,杜甫||被寄居到二姑家里,二姑对他非常好,杜甫和她二姑的孩子都生病了,她||二姑结果放弃了自己的儿子保住了杜甫的生命。
”||
“这样的人我觉得在现在是很少的,所以杜甫在二姑死了以后为其撰写墓志铭,||称其为‘有唐义姑’。
这里又涉及到另外一个典故。
春秋时期||,各国打架的时候,齐国攻打鲁国,百姓逃难,有一个鲁||国妇人拖着两个孩子逃难,一个是自己的儿子,一个是自己的侄子。
眼||看齐兵快追上了,她丢下自己的儿子,抱着侄子跑。
齐兵追上以后问她为什么要这||样做,她说了一句‘弃子以行义’,齐兵感叹,鲁国||妇人尚且知道行义,况其他人乎?
于是罢兵。
杜甫小时候特别聪||明,才华横溢,‘七岁思即壮,开口咏凤凰’,也算是一个||神童吧!
‘自谓颇挺出,立登要路津’,志向也很远大。
成年后又遇上安史之乱,||可算很不幸了。
三十五岁去长安求仕的时候,父亲去世了,经济来源完全||断绝,生活相当困难。
终南山离长安比较近,杜甫经常去终南山||采草药,加工后出售糊口。
有时候也混在饥民的队伍里,排||队购买政府低价出售的粮食。
‘朝扣富儿门,暮随肥马尘。
||残杯与冷炙,到处潜悲辛。
’有时候也去亲戚家里||混饭吃,‘平明骑驴出,未知适谁门。
’生活之||艰难,可想而知。
后来终于熬过了逃难生涯,他去见||天子,‘麻鞋见天子,衣袖露两肘’。
但杜甫的伟大之处在于,他无论怎样的艰难困||苦,诗写到最后,笔锋一转,总会转到国事维艰,民||生疾苦,忧国忧民上去,这是杜甫为人景仰的根本原因。
”
中||国古代很多非常伟大的人物,都经历过巨大的挫折。
这个巨大的挫折往往是||指他的家庭或者家族经历了一个由盛转衰的过程。
如果一直富有或者一||直贫穷,成不了大家。
能不能举一个例子?
”
“鲁迅!
”“曹雪芹!
”
“看,已经两个例子了。
鲁迅原来家境不错,曹雪芹原来也是||公子哥,两个的家族都经历了由盛转衰的过程。
我们文学史上有六位大家,||已经有一半有了这样的经历。
包括屈原,苏东坡,都有一个||落差,但以这三个人最为典型。
为什么这三个人会成为大家?
大家想一想||,如果一个人从小贫穷,会有什么恶果?
他往往会失去求学的机会,得不到良好的教育||。
如果一个人从小富有,他纵有才气,也顶多不过是一个才子而已。
像杜甫,顶||多不过成为李商隐一样的诗人,很难成为一个伟大的诗人。
只||有先富后穷,他即经受到了良好的教育,又因为家族的变故||更容易看透这个世界。
他看透了这个世界,才可能写出伟大的作||品。
正是在这个意义上,我们才可能理解一句话:
‘苦难是一笔财富。
’||很多人对这句话不屑一顾的。
高尔基讲过一句话:
‘苦难是最好的大学。
’我严重反对这一||句话,为什么呢?
因为苦难往往造就的是贫穷,犯罪。
因为苦难,很多人失去了受教育||的机会,或许很善良,但更有可能同时很愚昧。
一些杰出的||人,往往会越过这些苦难,但数量毕竟很少。
”我跟学生聊到了《多情剑客无||情剑》中的阿飞,我举了希望生的例子、他们身上所体现的一种专注,一种进取精神||让其他学生感到不可思议。
这些人,或许是我们这个时代形形色色的阿飞,他们希望考上名||牌大学,一如阿飞渴望成名。
更重要的倒不是他||们身上所体现的那种坚韧,而是贫穷所给予他们的那种善良以及对人的诚恳。
同||时,他们比其他的同学更懂得感激。
来自老师的点滴关怀都能够给他们以深刻的印象||。
因此从另一个方面说,对没有经历过困难的同学来||说,安逸的生活是另一种形式的苦难,甚至是更为可怕的苦||难。
能不在这种安逸的生活中沉沦的人才是真正的强者。
要成为一个时尚||的公子哥是容易的,要成为一个真正的人才却很困难。
“这是||杜甫暮年所写的。
前两句写景:
‘风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
||’我们知道,魏晋以后,很少有单纯写景的诗,古人有一句话:
一切景语皆情语!
那||么如果我让你鉴赏第一句话,你怎么来做?
首先,你要考虑写了哪几个场景。
||”
“风,天,猿,渚,沙,鸟。
”
“好,写了这六个东西,这六样景物在诗歌中被称为什么?
”
“意象!
”
“什么叫意象?
”我问。
“你们不要||苦心去想意象的定义,你先考虑,意象由几部分组成?
”
“两部分。
”
“对||,一个物象,就是你所写的事物,一个是寄予在事物中的思想||感情。
那么意象就可以这样来定义,所谓意象,是指客观事物与主观情思的交融||。
客观景物我们已经找出来了,一共有六种,所表现的思想感情呢?
||至少我们找到一样东西,找到一个猿。
猿的声音比较凄凉.我们至少可以判断||出第一句话的基调是悲凉的。
然后风是什么样的风?
”
“急风!
”
“天是什么样的天?
”
“高天!
”
“他登到高处,天应该比较近了,怎么反倒说高了?
”
一下子把学生考住了。
||“呵呵,随便一句把大家就问住了,其实没意思的一个问||题,不管它了!
”
本来是随口一问,打算放过去,结果下面喊了起来:
“讲嘛!
”
“可以从两点来解释,天的高低是凭感觉判断的,而||不是真实的距离。
所以并不一定登上高处,天就低了。
另外,这是什么季节?
”
“秋季!
”
“为什么这样说?
”
“秋高气爽!
”
||“对,天高主要是点明季节是秋天。
作者登高是在夔州,是个风口,如果把||这句诗改为‘风和天暖鸳鸯飞’,调子就不一样了。
所以这一句||很明白。
第二句‘渚清沙白鸟飞回’,这句话里好像||没有哪一个意象让我们感觉到特别的悲,要分析怎么进行?
老办法,改一改!
||我另写一句诗:
‘枫红沙黄鸟飞来。
’”
“沙怎么是黄的?
”
“我们经常说黄沙黄沙,沙怎么不能是黄的?
”我笑了。
“你读这||句有没有凄凉的感觉?
”
“没有。
”
“那你发现什么变了?
”
“颜色!
”
“对,颜色变了。
清白是冷色调还是暖色调?
”
“冷色调!
”
“对,冷色调往往让人感到凄||清。
如果改成暖色调,把诗的意境就破坏掉了。
||大家还注意到我有一个变化,我把‘回’变成了‘来’,这有什么不同?
”我又问
下面七嘴八舌,有几个同学说“回”说明鸟在盘旋。
“对,鸟为什么要盘旋?
”我问,“‘绕树三匝,何枝可依’,‘飘飘||何所似,天地一沙鸥’。
这里写出了鸟的孤单无依,鸟的孤单无依背后是什么?
”
“作者的孤单无依。
”
“这样一来,我们就彻底明白了||首联所表现的意境是很凄清的。
现在如果让大家写一段话或者围绕这两句写||一篇文章,你会怎么写?
第一步,先要交待写了||几样景物,一共是六样景物。
然后写这六样景色表现了深秋怎样的景致。
他写了||深秋的广阔凄清的景色。
这凄清的景色可以从三个方面来分析,比如写到了猿,||猿的含义要写出来。
第二层,写到了色调。
第三层,写了鸟在空中盘旋||徘徊,让我们联想到了‘飘飘何所似,天地一沙鸥’。
这写成千字文不成问题。
||如果是高考诗歌鉴赏,要写一段话,怎么来写?
大家听,听我的顺序:
首联||写了六样景物,勾画出一幅极其广阔的图景,表现了深秋的凄清景象,并通过清猿||飞鸟等意象,渲染出一种凄清哀婉的意境。
”大家注意到我写这一段||话,由表及里,有一个顺序在其中。
”
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
这个句子好不好?
”
“好!
”大家齐声说。
“因为是杜甫写的。
”有人在下面小声说。
“哦,因为是杜甫写的,为什么杜甫写的就好呢?
我们||要考虑,你换成其他写法其他词行不行?
往往不行。
我们依||然玩一玩换字的游戏。
我开始改了:
‘无边落叶飘飘下,不尽大江滔滔来||。
’我们现在开始讨论。
我发现我有时候改诗往往比作者更符合实||际情况。
首先他用的是‘落木’而我用的是‘落叶’,||哪一个更好一些?
”
“落木!
”
“为什么‘落木’好一些呢?
”
“||其实我们在《说‘木叶’》里学过,我不过让||你们温习一下而已。
‘落木’与‘落叶’音韵都是||一样的,究竟什么原因?
“‘落木’给人感觉比较沉重,‘落叶’比较轻飘。
”
“好,还有没有其他看法?
”
“‘落木’很人感||觉光秃秃的样子,而‘落叶’让人感觉到树上还有许多叶子。
”
“我觉得||你说得非常好!
蛮有道理的。
还有没有?
想想看,从颜色上?
‘落木’||往往让人联想到树干的颜色,枯黄。
我们刚才这两个同学讲的两点非常好!
||作者的感情到底是沉重还是轻飘?
”
“沉重!
”
“所以用‘落木’比较好。
||那这里为什么要用‘萧萧’不能用‘飘飘’?
实际上也与杜甫的感情有关。
||‘萧萧’让我们想到萧瑟,让我们感觉到风仿佛特别紧,在这种情况下,树叶仿佛||往下掉。
实际上我们知道,既然风这么急,叶子肯||定是‘飘飘’下,不可能是‘萧萧’下。
除此之外,还有一个地方不||符合实际情况,就是‘无边’二字。
大家想象一下,杜甫在||这里看到了山,看到了江,看到了树,但是能不能看到‘无边落木萧萧下’的景色?
||”
“不可能。
”
“对,不可能的。
除非武林高手在||树林里发功,一般情况下看不到。
即使在树林里,也不会看到‘无边||落木萧萧下’的景象,叶子不可能全都哗啦啦往下掉,那他为什么要用‘无||边’?
很明显,杜甫观察景物不细致,没我细致。
”大家都笑了。
“||那这里是不是在写实景?
”
“不是。
”
“他实际上感||觉到秋天是无边无际的,他把自己的心理感觉写出来||了。
就像歌词里唱道的:
‘我的世界在下雨……’||你的世界在下雨,但是别的地方可能是晴天,他只是在写自己的||感受,不是客观描绘。
在这里,作者的心境决定了叶||子怎么样往下飘。
如果是在谈恋爱,往那儿一站,叶子是这样||飘的--”我做了一个盘旋下落的手势,“因为他心里面的情丝很长,所以就这么||绕啊绕。
你去看宋词,宋词里面的叶子绝对不会‘萧萧下’。
这就是诗歌语||言的暗示性。
我想大家慢慢会明白一个道理,这样的句子我们写不出来,如果写,||可能就写实了。
还有一个句子,李煜写的,‘林花谢了春红,太||匆匆’,他说满林子的花唰的一下子全谢了。
你再想一想,李煜是一个国||君,他整个国家唰的一下子就没了!
是不是像林花唰的谢了一样?
为什么李煜的词能||够打动我们?
因为他有亡国之恨,感情比一般词人更为深沉||。
”
大家哄笑我那个“唰”字。
“我们才||讲了半句,另半句是这样说的:
不尽长江滚滚来。
我改成‘不尽大江滔滔来’,首||先我们要考虑,为什么‘大江’不如‘长江’?
”
“因为江是长的。
”
“谁说的?
那苏轼为什么说‘大江东去’而不说‘长江东去’?
”
“‘大江’是说江水水势很大,滚滚东去,强调气势||雄壮;‘长江’则强调连绵不绝。
”
“哦,一个强调壮阔,一个强调连绵不||断,那么杜甫为什么要在这里强调连绵不断,而不强调壮阔?
大江广阔,杜||甫的悲与愁难道不像大江一样广阔深沉?
有哪一个同学说一下?
”||
大家在议论,但是没有人回答。
“其实我的问题||蛮有难度的,前面说‘无边落木’,为什么不说‘一条林||带’?
我们也有三北防护林嘛。
这个地方我说一下。
前面说‘无边’,是着眼于空间而||言的,后面再说‘大江’就不好。
前面讲大,后面就要讲长!
”“否则的话就重复||了。
苏轼如果说‘长江东去’,就没有气势了。
而在这里,前||面一句‘无边落木萧萧下’已经有气势了,下面||应该往纵深发展了。
而且大家知道,古人用江水往往比喻什||么?
”
“时间!
”
“对,时间。
能不能举一个例子?
”
“逝者如斯。
”
“对,‘逝者如斯夫,不舍昼夜’。
江水的流逝往往让我们想到||年华的流逝,青春的流逝,岁月的流逝。
好,在这里我们就可以想||到杜甫的心情,什么样的心情?
----悲凉。
”
“因为悲凉,他感到满世界仿佛都||是落叶,落叶上染上了他的心情。
他看到江水的时候就想到,唉,老了,岁月不待人||呀!
这是他暮年的作品,因此这个地方要用‘滚滚’,不能用‘滔滔’。
‘滔滔’||只强调水势很大,而滚滚强调翻滚向前,有一种圆润绵长不绝的味道在里面,更能||够表现出时间的流逝。
比如《三国演义》开篇就说‘滚滚长江东逝水’,而不说‘||滔滔长江东逝水’,就是这个原因。
老杜写得确实好!
我们重新读这两联,就感觉满世||界的黄叶往下掉,而江水永不停息地滚滚向前,那种一浪接一浪、一波||未平一波又起的滚滚而来的长江的雄浑壮阔,永无尽头,似乎整个空间||都溶进了这萧萧落叶滚滚长江之中,深深地感染了我们。
”
“然后看颈联:
||万里悲秋常作客,百年多病独登台。
首先我问大家,颈联写了||几层意思?
”
下面有说四层的,有说七层的。
“恐怕不止四层。
我们来看一看,||前面写景的时候我们已经知道作者的心情含悲。
为什||么悲?
这里做了交待。
他是不是在自己家里面?
”
“不是。
”
“对,作者作客他乡。
作客他乡,心里面肯定很悲凉。
那么是不是一次两次作客?
||”
“不是。
”
“不是,是‘常作客’。
为什么经常作客?
即||是为了生活,也是为了事业。
此刻不但作客异乡,而且正值什么季节?
”
“秋天。
”
“不但在秋天,而且离家有多远?
”
“万里。
”
“这一句就写了四层意思。
||下一句又写了四层意思。
本来已经很悲凉了,还||要去登高;不但登高,还没有朋友兄弟作伴,是‘独登台’||;不但是‘独登台’,而且是多病之身。
据考证,杜甫得||的是糖尿病--”
学生感到很惊讶,又开始议论纷纷。
“不但多病,而且已经到||了‘百年’,‘百年’是一个虚写,是说他已经步入了老年。
‘生年不满百,常怀千||岁忧’呀!
就这样一个老人,以多病之躯,登上高处,看到那样的||景色,就很悲凉。
我们原来说过,这一联和上||一联相比,应该有所变化。
从意象上来讲,上联比较疏,这一联比较密。
而且上一联||是写景,这一联是写人。
直到这个时候,作者有没有告诉我们||他到底悲什么?
”
“没有。
”
“但是我们能不能猜到?
”
“忧国忧民!
”
“是的,不但忧国忧民,而且忧自己。
一般最后要点出来,他没||说,你在写的时候就要点出来。
最后一联‘艰难苦恨繁双鬓,潦||倒新停浊酒杯’,大家注意前四个字的声调。
”
学生在下面读,这四个字正好是四声。
“两鬓已经斑白了。
‘新停’的‘新’是什么意思?
”
“刚刚。
”
“对,‘刘备新死’就是‘刘备刚死’的意思。
‘浊酒’算什么酒?
是||不是五粮液?
”
“不好的酒。
”
“酒味很薄。
但是连这样的酒也||不能够喝了,什么原因?
有两条,一是潦倒,喝不起了,一是多病,不||能喝了。
就是这个意思。
我估计许多人会觉得这首诗写得最不好的就是||最后两句。
”
“是。
”学生纷纷点头。
“前面第||一联写得凄清,第二联写得阔大,第三联交待原因,写得繁复,第四联马马||虎虎就结束了,虎头蛇尾。
但是为什么又说他的诗写得特别好?
||我们想象中他的尾联应该发泄一下,‘天意从来高难问,况人情老易悲难诉’!
||应该这样的。
但老杜没有,他前面的一腔忧愤,用最后||一句话,活生生地把他咽回去了。
我们经常用四个字概括杜诗的风格,哪四个||字?
”
我环顾四周,看样子没人知道。
“沉-郁-顿-挫。
每一个人的风格你||都要记,每一类诗的风格你也要记,一个人,他无论怎么写诗,大部分诗歌总是体现出相||同的风格,风格即人嘛。
沉郁顿挫这几个字怎||么理解?
沉郁多指思想感情,顿挫多指笔法。
本来要吐了,又咽回去了||。
我们先看沉郁。
沉是指感情深沉深厚,--说实话,中国古代诗人中||,能够把诗歌写到沉郁的人极少--难度太大了!
你想一想老杜的一生||,他的心里郁积了多少东西?
顿挫很多时候是指笔法上,以此诗||为例,前面几句一直在蓄势,仿佛水库,已经聚了许||多水,只要把闸门拉开,马上就‘飞流直下三千尺’,但他不拉,就聚在||里面,盘呀旋呀,这叫沉郁。
还有一种风格叫豪放,杜甫的诗歌显||然不是豪放,豪放的是哪几位?
”
“李白!
”
“苏东坡!
”
“对,这两位||的诗歌很豪放。
但其实我觉得豪放还不是他们的||主打风格。
李白的风格应该是飘逸,苏轼的特色则是旷达。
无论是沉||郁还是豪放,都指郁结了许多东西。
我们打一个比方,沉郁就好||比是海底的潜流,在下面盘旋,而豪放好比海底的火山,一下子爆发||出来了。
如果一腔的忧愤喷出来了,就叫豪放,喷不出来,就叫沉郁。
所以杜甫的许多诗||歌就是这样,前面写得很深厚,但是不完全地爆发出来,到最后往往绕了回去,就形成||了沉郁的风格。
杜甫的诗歌我就讲到这里。
”
“下面我们进入‘咏史怀古诗’专题。
在讲这个专题之前,我要求大家先背诵下面五首诗:
《蜀相》||、《石头城》、《念奴娇·赤壁怀古》、《京口北固亭怀古》、《扬||州慢》。
纵观诗歌的特点,可以分为若干类型,这里面有一些||类型是我们讲的重点,第一类是送别诗。
这是古诗中的一个||大类,它一般是叮咛对方,赞颂对方,或者表达离愁别绪。
在题目上经常有‘||赠、别、送’等字眼。
因为送别时多与贬官有关,因此也往往感||慨时事,发泄愤懑。
第二大类,山水田园诗歌,我们已经讲了。
第三大类,边||塞诗,高考考的并不是太多。
边塞诗大都是以描写战争||为主题的,有的侧重表现战士们奋勇杀敌,揭露战争的||残酷性、非正义性;有的侧重反映征人厌倦战争||,渴望安宁生活的思想感情。
第四类,托物言志,比较少。
第五类是闺怨诗,||这些诗大多与妇女有关。
一种是妇女对在战争前线的||丈夫的思念,表达对战争的厌恶;一种是对出门在外的丈夫的思念,表达女子的柔情、忧||愁、伤感。
当然,作者基本上是男子。
第六大类就是今天要讲的咏史怀古||诗,咏史与怀古不一样,还有一个咏怀,更不一样。
所谓的咏史诗,就是||以吟咏或评论历史故事或人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时||事的诗歌。
怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹||而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负。
这一类诗的主题||可以用八个字来概括:
‘喻今,讽今,伤今,鉴今。
’”
我对这八个字逐一进行了解释并记他们做了记录。
“他们的主题也可以概括为两类。
一类是通过昔盛||今衰,古今变化来借古讽今;以前是多么的繁华,现||在都衰败了。
一类是通过赞扬古人建功立业的事迹,表达自己渴望建功||立业的心情。
看到古代的贤相良将,自己也想一展宏图。
同时,||委婉地对现实进行批评。
因为不施行仁政,要引以||为戒。
这类诗包括三类,一是咏古迹,一是怀古人,一是忆古事。
我们先从主题讲起||。
第一大主题--抒发感慨,感慨兴衰。
如果遇到第一||类主题,你要记一些词,到时候排列组合。
大家记一下:
故国萧条,人||生凄凉,盛衰无常,昔盛今衰,物换星移,沧海桑田,物是人非。
如果遇到具体的||题目,可以根据具体情况用三到五个词。
”
举《石头城》||为例:
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜||深还过女墙来。
问:
“这首诗里用了哪些意象?
”
“群山,潮水,空城,旧时月,女墙……”
“大家注意,作者笔笔写现在,笔笔也||在写历史。
你看那围绕故国的群山还在,但是故国不在了;淮水的潮声还在,但是城已经||空了;旧时的月亮还在,但是人已经没了;女墙还在,但是守卫者已经||消失了。
不变的是物,变化的是人;不变的是自然,||变化的是人事;曾经的繁华哪里去了?
用旧时月,就是||提醒今月曾经照古人。
意象的凄清映衬出作者的心||情。
李白的诗中有这两句:
‘只今唯有西江月,曾照吴王宫里人||。
’但是李白没有刘禹易写得好,李白点出了‘吴王宫里人’,但是刘禹锡没有||说,我们却深刻地感觉到了历史的存在,这是他的高明处。
”
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