版高中语文必修4教学案一单元写作导学案 含答案.docx

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版高中语文必修4教学案一单元写作导学案含答案

一、单元文本素材运用

1．点击素材——《时评两篇》

《月饼消费要讲文明》一文对月饼消费中出现的种种不文明的现象提出了批评，并分析了其中的原因，提出“我们的日子越来越好了，怎样才是追求健康、文明、向上的生活”的问题。

这样的提问，发人深省，使人们重新思考一些生活中熟视无睹的问题。

“浪费不是消费，消费不该浪费”，“全面建设小康社会是一个不断奋斗的过程”，“一个善于勤俭节约、不懈艰苦奋斗的民族，才是一个拥有远大前程的伟大的民族”，一句句话语，掷地有声，振聋发聩，警醒人们提高认识。

【运用方向】　勤俭节约　艰苦奋斗　理性消费　文明法治

【运用示例】

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，中华民族自古以来就有勤俭节约的传统美德，勤俭节约也是一个永恒的话题。

“常将有日思无日，莫待无时思有时”，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。

2．点击素材——《论“雅而不高”》

物质硬件上去了，精神软件跟不上，是造成“雅而不高”的根本原因。

作者在文中对“高雅而低俗”的社会现象进行了批评，并提出了解决这一问题的办法，即从增强文化底蕴入手。

有了底蕴，不着意为雅而自雅；缺乏底蕴，虽作态千般仍显低俗。

一个人要增强文化底蕴才能高且雅，一个民族要增强文化底蕴才能立于不败之地。

这表现了作者关注社会、倡导精神文明建设的高度的社会责任感。

【运用方向】　物质与精神　精神的力量　文明　品位素养

【运用示例】

几年前，部分中国游客缺乏必要的道德，在国外旅游景点随地吐痰、乱扔垃圾、插队、乱刻乱画、大声喧哗和乱爬乱折等。

这些不雅行为被众多外媒批评，更有甚者，部分外国景点在显眼处只用简体中文写下警示语，这是提醒，也是莫大的耻辱。

在物质生活发达的今天，国人精神文化的贫乏更令人心寒，给我们留下深深的创痛和反思。

“在这个世界上只有两样东西能使我们感动：

一个是我们头顶灿烂的星空，一个则是我们内心的道德准则。

”一百多年以前的康德如是说。

也许，我们并不能像鲁迅那样，用一种尖锐的目光，深刻地揭示中华民族几千年来所积存着的民族劣根性；也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的坦然，以及一副“泥泞中亦可”的大无畏；也许，我们并不能像海伦·凯勒那样，虽然盲聋哑，却依然保持一种崇高的品德……但是，我们可以把握自己。

一个人的人文素养反映了一个人的基本修养和品质，体现了他处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养，冷落人文精神，必然会制约社会乃至整个民族的发展。

“一个民族的发展前途总是由其人文精神决定的。

”“构筑精神的伊甸园”是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。

3．点击素材——《呼唤生命教育》

作者认为应该对学生进行死亡教育，让他们认识到死亡对亲人、朋友的伤害，进而对各种与死亡相关的打击、挫折、损失有所准备，勇敢地正视生老病死的问题，加深入们对死亡的认识，并将这种认识转化为珍惜生命、珍爱健康的强大动力，提高自己的生命和生活质量。

【运用方向】　直面死亡　生命的意义　珍爱生命

【运用示例】

索尔仁尼琴曾经说过：

“生命最长久的并不是活得时间最多的人。

”只要我们好好把握时间，让生命活得有意义、有价值，我们的生命就会长久。

我们不要轻易地就放弃生命，生命是美丽的，生命的价值与珍贵是自己认识的问题，生命只给予人一次，人也只能在世上活一次，我们不要让自己的人生碌碌无为。

我们在有限的时间里，可以做很多助人为乐的事情。

马林尔也说过：

“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。

”是啊！

那些在抗日战争中死去的英雄们，他们的生命不是短暂的，而是长久的，他们会永远地活在这个世界上，这个世界上活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命可以变为无限的生命。

只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。

只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的，这样的生命也是长久的。

二、单元写作训练定向

蔡先生所为得不偿失

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。

①

对于蔡先生本人来说，毫无利益可言。

在接受采访时，蔡铭超曾说，拍下圆明园兔首和鼠首，不会损失保证金，损失的是信誉。

而信誉是不能用金钱来衡量的。

蔡先生自毁声誉，因此其进入法国拍卖行的黑名单已成定局。

②

对于中国海外华商来说，也造成了一些恶劣的影响，蔡先生选择参加竞拍，却以不付款的行为导致拍品流拍，多少有点无赖的嫌疑。

他是中国商人的一个代表，让他国有理由怀疑其他华商的诚信度。

③

从国家的方面来说，国家并不主张用金钱赎回文物。

中国外交部多次出面干涉，文物局和圆明园学会也发布严正声明，谴责佳士得不顾中法外交关系，伤害中国人民感情。

蔡铭超参与拍卖，无疑是置中国有关方面的严正立场于不顾，甚至在某种程度上是间接承认了佳士得拍卖掠夺文物的合法性，虽然蔡先生的主观目的是好的。

④

国宝回归故国是天经地义的事。

兔首、鼠首是一百多年前被英法联军掠夺去的中国文物，他们应无偿返还，并赔礼道歉。

但是，我们追讨国宝必须遵守国际法规和国际惯例。

用“以牙还牙”的方式，对付西方世界的某些劣行，是不恰当的。

⑤

让我们假设一下，日本一撮右翼分子歪曲侵华战争的历史，我们是否也要去歪曲日本历史、丑化整个日本？

美国、加拿大某些机构支持“西藏独立”，我们是否也要暗地里去支持夏威夷、魁北克的独立势力？

欧洲某些人赞成“记者无国界”，大肆抹黑中国人权，我们是否也要去付钱收买国际媒体，攻击欧洲的人权陋习？

我们是泱泱大国，不屑于此。

这正是中国在世界上形象不断提升、不断赢得人心的根本原因。

世界人民还是拥护和平，坚持正义的。

⑥

从这次流拍事件，可见蔡先生的爱国之心，但从总体来看，蔡先生一意孤行，杀敌一万，自损八千，得不偿失。

希望蔡先生以后冷静、理智地思考，做出更为正确的判断，采取更为有效的行动。

⇨①亮出观点，旗帜鲜明。

⇨②从个人角度讲，蔡先生自毁声誉。

⇨③由个人扩展到海外华商，蔡先生的行为影响了其他华商的诚信度。

⇨④继续纵深，蔡先生的行为损害了国家的利益。

⇨⑤指明蔡先生的行为是一种“以牙还牙”的行为。

⇨⑥分析“以牙还牙”的行为不可取的原因。

【名师评点】　这是针对蔡铭超先生在佳士得拍卖行拍到圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像后拒绝付款而写的一篇时评。

在众人为蔡铭超先生的行为大声叫好的时候，作者在开头旗帜鲜明地亮出自己的观点，“本人认为这一行为得不偿失”，吸引读者跟着作者的思路探寻究竟。

然后结合时事背景材料，按照“个人—集体—国家—国际社会”的思路，由小到大，层层递进，深入剖析，结构严谨，逻辑严密。

作者能够理性思考，因而使文章立意新颖，有较强的说服力和感染力。

议论文是以议论为主要表达方式写成的各种文章的总称。

按议论的对象分为时事评论、思想评论、经济评论、文学评论等，按议论的方式分为立论文和驳论文等。

在关注社会的过程中，有了自己的想法，都可以用议论文来发表对事理的见解，或辩驳不同的观点，或针砭时弊，或赞扬文明等等。

议论文的三大要素：

论点、论据、论证。

论点作为议论文的核心，也可以说是议论文的灵魂所在。

【技巧点拨】

1．恰当地提出中心论点。

议论文是证明论点的文章，写议论文最重要的工作当然是用论据来证明论点。

艺术地提出论点，使论点得到突出，给读者留下深刻印象，为整篇文章锦上添花。

提出中心论点的常见方法有哪些呢？

问题

（1）　回忆《车队与红灯》、《月饼消费要讲文明》两篇课文，说说作者是如何确定论题的。

答：

【提示】　首先弄清楚要议什么。

我们通常把“议什么”称为论题。

论题的生成一般有两种情况。

一种是关注生活，关注社会，探究发现。

如《车队与红灯》，作者在现实生活中敏锐地发现了全国“两会”车队不再一路绿灯这件新鲜事，并及时给予评论。

另外一种是被指定为某种生活现象，让学生进行评论。

初学写议论文，论题的范围宜小，角度宜单一。

问题

（2）　《车队与红灯》的中心论点：

谁遇到红灯谁让道。

《论“雅而不高”》的中心论点：

强调物质文明和精神文明要同步发展。

《呼唤生命教育》的中心论点：

鉴于此，我们呼唤生命教育。

分析一下：

中心论点应采用什么样的句式来表述？

答：

【提示】　把对要论述的问题的看法、主张提炼成一个论点句，作为中心论点。

中心论点的基本要求是正确、鲜明。

中心论点一般具有以下特点：

①在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③不运用修辞和疑问词。

问题（3）　回读本单元的四篇课文，概括回答：

中心论点应该放在文章的什么位置？

答：

【提示】　论证时要根据全文的布局，把中心论点句安放在合适的位置。

①题目就是中心论点。

《月饼消费要讲文明》一文的题目就是论点，十分醒目。

②放在文章的开头，开门见山，亮出观点。

③放在文章的中间。

例如《呼唤生命教育》一文，在分析青少年虐待生命现象及生命的重要性后，自然地提出中心论点——鉴于此，我们呼唤生命教育。

④放在文章结尾部分。

《车队与红灯》，议论到最后一段，便水到渠成地亮出了全文的中心论点：

“北京对‘两会’车队与社会车辆一视同仁，谁遇红灯谁让道，事情虽小意义深远，体现的是交通法规面前无特权。

”

⑤融入全文中，需要概括提炼。

论点句可以写进文章里，也可以不直接入文。

如《论“雅而不高”》，中心论点是强调物质文明和精神文明要同步发展。

全文处处体现了这一观点，但这个论点句没有直接写进文中。

2．灵活地运用论据。

议论文要求摆事实，讲道理，以理服人。

因此事实、道理是议论文的血肉。

论据的类型主要有两种：

一种是事实论据，包括客观事实、统计数字、实验结果、图表照片等；另一种是理论论据，包括科学原理、定义、定律、名人名言、谚语、俗语等。

问题（4）　在选取和运用论据时，要注意哪些问题？

答：

【提示】　要注意两个问题。

①在选取论据时，要围绕着论点取舍，把论点当成中心。

选择那些和中心有关联的论据，和论点无关的论据坚决不要。

②论证中要围绕着中心论点展开论述，论据的叙述要始终围绕着论点。

切忌不顾论点，只是在语段或文章的最后牵强地关联一下论点，造成论据和论点脱节。

问题（5）　在写作过程中，论题（论点）和论据之间该如何衔接呢？

答：

【提示】　（示例）论题——铭记与忘记　论据——苏武传

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：

站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹。

3．严谨有序的论证过程。

议论文的基本结构由“提出问题—分析问题—解决问题”三部分组成，初写议论文一定要按这个思路行文，连缀成篇。

问题（6）　议论文在文章的结构安排上有哪些方式？

是如何体现严谨有序的特点的？

答：

【提示】　①提出问题是议论文的开头部分，写法多种多样，或亮出论点，或提出问题，或列出现象，等等。

②分析问题是议论文的主体部分，一般占较大篇幅。

一般有三种形式：

a.并列横向展开，对比论述，拓宽议论的广度；b.按时间顺序纵向延伸，增加议论的深度；c.纵横结合，全方位、多角度地展开论述。

③解决问题是议论文的结尾部分，或提出解决问题的方法，或提出号召，或归纳论点等，要干脆利落。

【技法总结】

只要细心观察，自然会有写不尽的素材，道不完的美丽。

通过以上的阅读分析，我们懂得了好的议论文要做到：

1．明确议论问题，提出中心论点。

2．筛选典型示例，灵活运用论据。

3．理清文章结构，论证严谨有序。

一、拓展思维训练

阅读下面的新闻报道，完成后面的题目。

近日，南京两名儿童的不幸遭遇引起广泛关注。

这两个孩子，他们的父亲在狱中服刑，母亲是吸毒者，无人照看，最后竟活活饿死家中，实在令人痛惜。

据调查了解：

社区居委会对两个孩子的家庭采取了救济措施，每月救助800元钱；社区片警每周或每10天上门走访了解情况。

（2013年6月28日人民网）

请针对这则消息，写一则200字左右的评论。

答：

答案　从留守儿童的溺水，到两名儿童饿死在家中，每一个悲剧事件背后，都关联着与孩子有关的社会问题，暴露了在儿童权益保护方面的缺失。

南京的两名饿死儿童，他们并非孤儿，却在事实上无人抚养。

尽管社区居委会对其采取了救济措施，社区片警每周上门走访了解情况，但是这种救助既显得滞后，而且杯水车薪，难以改善两个孩子的困境。

避免这种悲剧发生的最根本的办法就是变更监护人，让孩子得到有能力、负责任的监护主体的关爱。

最有效的方法是政府要建立具体有效的救助机制，使之惠及广大儿童，才是治本之策。

二、整篇训练

【命题呈现】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某杂志社登了一份关于青少年价值观的调查报告，其中一些数据引起了人们的注意。

例如对“在公共场所大声喧哗”表示难以评价的为27.2%，对“在公共汽车上不让座”表示难以评价的为22.8%，对“过马路闯红灯”表示难以评价的为15.2%，对“竞争可以不择手段”表示难以评价的为18.6%，对“诚实意味着吃亏”表示难以评价的为33.8%。

有人认为，这些数据显示出相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误。

有人认为，从这些数据可以推断出多数青少年思想仍然很健康、很阳光。

有人认为，“难以评价”就是因为不想简单地赞同或反对，恰好表现出当代青少年思想的多元化、个性化。

要求：

选择一个角度构思作文，自主确定立意、确定文体、确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题导引】　

本材料的关键是“青少年价值观”，这是中心，不可逾越；百分比是指青少年仍有为数不少的人对看似小事的道德价值“难以评价”，有的多达三分之一，“难以评价”即不能肯定也不能否定，是一种模糊的、无知的道德价值境界。

其实在人类社会，道德观念是没有巨细之分的。

一滴水同样反映出太阳的光辉，一件小事也同样能检验道德的价值观，都可以做出明确的评价，如果难以评价，就只能说是道德价值的模糊。

“在公共场所大声喧哗”是不讲文明的表现；“在公共汽车上不让座”是丧失尊老爱幼的传统美德的鲜明的表现；“过马路闯红灯”是违反交通法规的表现；“竞争可以不择手段”是损人利己的表现；“诚实意味着吃亏”是个人主义的表现。

题目中的“有人认为”，可能是正确的，也可能是错误的，考生一定要写出自己的“认为”，要有自己的独立见解。

我认为第二个“有人认为”符合事实，多数青少年道德价值是健康阳光的；第三个“有人认为”，是一种托词，把模糊的道德观，说成是“多元化、个性化”，是一种道德认识的错位。

考生完全可以根据以上两种“认为”去写出自己的“认为”，去讴歌前者，鞭挞后者。

【素材超市】

1．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘备

2．不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡

3．行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光

4．精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得以施展其威力和作用。

——黑格尔

5．没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。

——罗曼·罗兰

6．列宁的家庭俭朴得像普通工人的家庭，当他离开慕尼黑时，变卖家具，总共才值十二马克。

他甚至有病也不去医治，不愿多花党的一分钱。

列宁对穿着从来不讲究，他的一件大衣，曾留有一九一八年遇刺的弹痕，但仍然缝缝补补一直穿到逝世。

7．明朝陈寿，小时候家里很穷，但有一次他拾了财物，却坐在那里守到深夜，忍饥挨饿等待失主来找。

失主来了，他就把财物还给了人家。

8．周总理只身访问著名京剧演员盖叫天，盖叫天后来感慨地说：

“从前宰相出门，前呼后拥，新中国‘宰相’却没一点儿架子。

”

9．东晋孝武帝时，郗超与谢玄合不来，但当秦王苻坚率兵攻晋时，郗超推荐谢玄，他认为对人才当做到人尽其用，此次出征，必然能够建立功勋。

结果，谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。

10．孙中山是人们所敬仰的革命家，也曾担任革命政府首脑，但他从不利用职权为自己的亲友谋私利。

辛亥革命后，许多人建议孙中山让革命的哥哥孙眉接任广东都督，孙中山坚决拒绝了。

孙中山任非常大总统时，他的同乡密友杨鹤年几次要求委以重任，均遭拒绝。

【佳作展台】

难以评价，还是不明是非

一份关于青少年价值观的调查报告显示，针对“在公共场所大声喧哗”、“在公共汽车上不让座”、“过马路闯红灯”、“竞争可以不择手段”、“诚实意味着吃亏”五种明显不文明、不道德的现象，相当一部分人表示“难以评价”。

其比例高者达33.8%，低者也占15.2%，真令人大跌眼镜。

为什么会这样呢？

这部分年轻人心里究竟是怎么想的？

价值观上出了什么问题？

说什么“难以评价”？

分明是对错不分、是非不明、美丑不辨！

五种现象，明显失德失范，一目了然，怎么就“难以评价”！

不排除极少数受调查者不太严肃或故意显酷，但这至少说明相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断存在谬误甚至扭曲。

可以说，在公共场所大声喧哗，在公共汽车上占座、抢座、不让座，过马路闯红灯，这些都是让国人饱受诟病的“恶习”，据说在国际上影响都很是恶劣的。

比如说，一个很大的法式餐厅，非常安静，放着优美的音乐，很多人在进餐，都在轻声细语地交谈。

但只要有中国游客一进去，立即就会产生爆炸性效果——肆意喧哗，吵声震天，很快为众人怒目相向。

他们每到一处不排队，乱拍照，上车抢座，下车抢路……让外国人满脸鄙夷。

前段时间国家旅游局还专门为此颁布文件，意图减少和杜绝此类有辱人格国格的言行，重塑中国人泱泱大国文明公民的国际形象。

这种种恶习真的难以评价么？

也许他们从来就没有觉得有什么过错吧！

不正是错误的道德认知和价值观念使然么？

至于“竞争可以不择手段”“诚实意味着吃亏”，现成的例子太多了！

考场作弊，花样翻新；商业欺诈，屡见不鲜，其根源不仍是人们内心深处错误甚至阴暗的观念么？

更有甚者，一对自称“90后贱女孩包包与阿紫”的双胞胎姐妹日前开博，撰文撒泼、轻贱父母、辱骂师长、言行出位，以赤裸挑逗的语言，炫耀她们周旋酒场、征服男人的战果，颠覆传统，挑战着人们的承受神经和道德底线。

结果竟是二“贱女”俨然成了网络红星，其博客不足半月即荣升“中国第一博”。

其第一篇博文《写给我爹的一封信》两天点击量超200万，五天内总点击量超千万，赚足了眼球，也丢尽了人格和脸面。

不以为耻，反以为荣；不心虚气短，反理直气壮。

孽根何在？

病源在哪？

还不是俩“贱女孩”是非不明，妍媸不辨，价值观出了问题吗？

我听说，少年智则国智，少年强则国强；又听说，要毁一个国家，先毁他的青年；要毁他的青年，先毁他的观念！

迷途的年轻人，醒醒吧！

天作孽，犹可违；自作孽，不可活啊！

【赏析】　这是一篇标准的材料时评，通篇按照“引、提、联、议、结”五步要诀构思成文，实用有效，操作性强。

开头概括性地援引材料，作为立论的依据或评论的对象。

第2段接着用一连串的设问反问来提炼观点，明确主旨。

第3段开始围绕中心论点，联系生活实际，另举实例，展开议论；每例后均佐以适当评析，使之充分地证明观点。

结尾收束全文，发出劝诫，可谓掷地有声、振聋发聩。

全文言之有物，言而有序，观点明确，材料丰富，论证翔实，结构严谨，语言朴素有力，文体特征鲜明。