自圣经山中的十二景观.docx
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自圣经山中的十二景观
道教胜地——圣经山
圣经山风景区,距离文登市20公里,位于葛家镇西于村北100米处,属曾被被北魏史学家崔鸿誉为“海上仙山之祖”昆嵛山脉的一部分,是我国著名的道教圣地,全真教的发祥地。
早在金元就以“清、幽、丽、险”闻名于世,这里不仅风光秀丽,景色优美,而且古迹繁多,道教遗迹遍布青山绿水之间。
山上多处“洞天”、“福地”石刻均存。
因圣经山顶有一长约16米、高约6米,形似“月芽”的巨石,阳面阴刻着《太上老子道德经》上、下两卷,近五千文而得名。
它融自然景观和人文景观于一炉,以奇特的山势,秀丽的风光,宏伟的庙观,传奇的经历而成为蜚声中外的旅游胜地。
圣经山风景区方圆近8平方公里,有四峰(圣经山、锦绣山、紫金峰、白云峰)、二岩、二庵(契遇庵、姜氏庵)、二涧、四洞、十一泉、二台组成。
属暖温带大陆季风气候,年平均气温11.3℃,四季分明,光源丰富。
仙气、灵气十足。
史书记载:
从汉唐起,这里就吸引着道家佛界在此修宫观建寺庙,道长禅师在这里修身养性、潜隐默练。
宋末元初,王重阳与七位弟子(分别为:
马丹阳、邱处机、刘处玄、谭处端、王玉阳、郝大通、孙不二,合称“北七真人”)在此创立全真教派。
王重阳与众弟子在此传经布道,名噪一时。
全真教受过皇封蔚成大教以后,名人辈出,宫观大兴,鼎盛时期圣经山方圆四处宫观达42座之多,居全国之首。
大约从明清时期开始,农历每年5月20日这里就有圣经山会。
从5月18日起,四周八方的善男信女,就结队登山进香,20日达到高峰,四方商旅也伴之而来,文人墨客结伴来这里观光旅游、作诗诵词,山上山下挤得水泄不通,热闹非凡。
圣经山主峰海拔385米,有龙王庙、山神庙等庙宇;有风凉洞、混元殿、朝阳洞、众仙坟等古迹;有“夕阳驼峰”、“寿星笑脸”、“老母教子”、“金蟾取经”、“金鸡报晓”、“圣泉神水”等自然景观。
圣泉内的泉水经有关部门测定,各项指标都优先于国家饮水标准,富含二十多种对人体有益的矿物质及微量元素,可与崂山矿泉水相媲美。
“游仙山,喝圣水,不喝终生遗憾”这句话想必由此而来。
紫金峰位于圣经山南2公里处,主峰海拔257米,山势险要而奇特,因其山形象古代皇帝头戴的“紫金冠”而得名。
有“玉皇阁”、“东华洞”、“天门”、“东华宫”等古代建筑;有“天沟一线”、“紫金皇冠”、“官拜仙石”等自然景观。
白云峰有契遇庵、九阳池等遗址。
漫游圣经山景区,真是别有一番情趣,使您处处感到在奇峰怪石的包围之中,有的如象如鼠,活灵活现;有的似杏似桃,垂涎欲滴;有的块块叠起,若龟若蚌,千姿百态,真是各抱一势,绝无雷同。
山中沟壑纵横,洞路相连,攀石登山,峰回路转,又有洞天,变化无穷,令人莫测,再补之石缝中巧生的松柏,平原上平静如镜的池塘,构成一幅壮丽而伟大的山水图画。
圣经山风景区以它优美的自然景观与丰厚的道教文化遗产和谐连璧,显示了它独特的风光,随着旅游事业的发展,圣经山风景区享誉海内外。
圣经山风景区十二景
圣经山风景区林深谷幽、峰奇谷秀,道教遗迹或遗址遍布青山绿水之间,一石一木,皆有一段美丽的传说,为古老而神秘的全真教发祥地增添了一笔浓彩。
最有名的十二大自然景观皆与道有缘,它们分别为:
飞来神石、天沟一线、赑屃诵经、报雨灵石、圣泉神水、寿星笑脸、老母教子、夕阳驼峰、官拜仙石、卧仙宝石、金鸡报晓、剑劈顽石。
以上十二字统称(前一字):
飞天赑报圣寿
老夕官卧金剑
十二自然景观之一
圣经山中的“老寿星”――仙山寿星(寿星笑脸)
圣经山旅游风景区,以其洞庵毗连,林深谷幽,峰奇水秀而闻名于世,也以中国道教全真派发祥地而蜚声海内外。
圣经山旅游风景区有许多著名的自然景观,其中尤为称奇道绝的要算“寿星笑脸”(也称“老子头像”)。
此景观在紫金峰顶西圣经山西岭上,一巨大岩石像老寿星慈祥的笑脸,这就是“登上紫金峰,面对老寿星,万事皆皆通”的由来。
奇怪的是这一景观如果转变角度,在圣经山停车场观看,那就变成了圣经山风景区另一自然景观“夕阳驼峰”的头部了。
据说此物是全真教祖师王玄甫得道成仙的法宝。
相传王玄甫在紫金峰修道时,历尽艰辛,昼夜煎熬,然而只学了皮毛,道家的精髓却无法悟透,很是苦恼。
虽然如此,他还是顽强地坚持下来,刻苦修炼,日复一日,年复一年,这种锲而不舍的精神被山神报告给玉皇大帝。
玉帝龙颜大悦,遂急派太上老君带老寿星图像一幅,来紫金峰面授机宜,玉旨曰:
寿星图刻在圣经山西岭,每天练功时对着练,便可得道成仙。
当太上老君刚刻好寿星的脸部时,天庭钟声响起,有紧急事情要老君处理,太上老君只好拜别王玄甫,返回天庭,所以我们现在只能看到老寿星慈祥的脸部。
“寿星笑脸”景观在圣经山景区的存在,更加确凿地证明了圣经山作为全真教发祥地的真实性,并增添了道教的神秘色彩,这不能不令人叹服大自然造化的神奇,也不能不令人叹服大自然对圣经山的钟爱。
十二自然景观之二
天沟(天沟一线)
紫金峰玲珑俊逸,崖悬一道称为“天沟”的峰中峡谷,将紫金峰切成南北两半。
“天沟”长约50米,宽约1米,从高约20米陡直的两沟壁间,可观赏到“一线天”的美景。
有巨石凌空高悬于两壁之间,更增添了“天沟”的奇险。
相传此沟为王母娘娘与女儿诀别登天之用。
王母娘娘每年都要带她的女儿去“无染寺”身后的洗脚盆洗澡。
这是玉皇大帝特许的,但每个女儿只许跟母亲到凡间一次。
这个小女儿长到十八岁,过腻了天宫寂寞无聊的生活,老想跟妈妈再到人间一次。
无奈,天规森严,小女儿提过几次,王母也不敢擅自带女儿下凡。
为这小仙女竟茶饭不思,一病不起。
王母十分着急,多方求医,百般调治,女儿的病也不见好转。
小仙女见那些不会治病胡乱下药的御医,心里更烦,并越发重了。
这天,她赶走一个御医,对王母道:
“母亲不要担心发愁了,天宫里没有能治好我的病的医生和药物,我只有一死落凡,了结此生了……”王母一听,悟出原委。
不禁失声叫道:
“我好笨呀!
”心中却想:
那年我不是亦得此病吗?
不是吕洞宾带我到昆嵛山无染寺的洗脚盆一洗治好的吗?
于是,王母瞒着玉帝带着女儿再下昆嵛山。
但王母还是嘱咐女儿:
“此事不可张扬,只有你我知道,一更启程,五更转回。
人间鸡鸣前一定要赶回天庭。
”
天交一更,王母同女儿飘然下凡,直奔“仙山之祖”昆嵛山而来。
在洗脚盆里洗了爽身澡,仙女顿觉百病尽除、身轻如燕。
于是,母女就在山中游玩。
他们绕过泰礴顶,来到圣经山。
在“月芽石”前,小仙女读起了《道德经》。
时间不早,王母急催,小仙女似没听见,越读兴致越高,竟高声朗诵起来。
王母急了,回头叫道:
“女儿,快来看呀,紫金峰上架起了通天道!
”
正好小仙女读完圣经,急步赶上王母,来到紫金峰半腰,果然见一道数不清有多少阶的天梯直通紫金峰。
母女扶梯而上,顿觉心旷神怡,四周美景如画,林深谷幽,峰奇水秀,小仙女叹道:
“真乃仙境在人间呀!
”
就在这时,王母朝天庭一瞧,说声:
“不好,时刻已到。
”拉了女儿就走,小仙女却流连忘返,情不自禁地说:
“母亲,你先回去吧,我再多呆一会儿……”小仙女挣脱母亲,又要回峰顶观景,王母一急,拔下头上的玉簪划了一道沟涧,想隔住女儿的去路。
谁知反而把自己和女儿隔在沟涧两旁,王母又急架起一座云桥,在空中招呼:
“女儿,快过桥,返回天庭。
”就在小仙女一步一回头地来到桥头时,鸡鸣天亮,小仙女再也挪不动脚步,看着母亲飘然升天,她悲喜交加地留在了凡间紫金峰中。
天沟就这样嵌在紫金峰上,或许在您来时,还可以听见小仙女在吟诗作赋呢。
十二自然景观之三
官拜石(又称官拜仙石)
在圣经山风景区紫金峰顶,有一巨石酷似人形道相,面南而坐,威武庄严。
它面前有一石犹似官人作揖状,毕恭毕敬,人称“官拜石”。
在圣经山风景区十二大自然景观中,称之为“官拜仙石”,说起来还有一段故事。
汉朝末年,奸臣当道,官场腐败,内乱外患,陕西有位将军虽身有功名,但无力救人民于水火之中。
听说胶东圣经山有仙人王玄甫(王玄甫,道号东华子,为全真教第一代祖师,元至三年,加封“东华紫府辅元立极大帝君”,简称“东华帝君”),道法高深,于是辞仕入道,历尽艰辛到紫金峰东华宫拜师修行。
来到紫金峰下,一位老人问:
“小伙子,你远道而来是游山玩水吗?
”这位将军道:
“我是来拜师修道的。
”
他按照老人的指点,一直向紫金峰顶攀登,爬一爬,看一看,还在山脚下,又爬一爬,看一看,也不到半山腰。
好在紫金泉水叮咚,山坡野果累累,随意吃喝也不觉得饥饿。
他一直爬了三天三夜,仔细端量,坏了,怎么还在原来的地方?
他开始不在意,以为是迷了路,接着又爬了三天三夜,可是照样还在老地方。
他这才相信,紫金峰果然有仙气,名不虚传啊!
这个时候,他一点也没有泄气,反而认为有神仙暗地考验他而感到高兴。
终于,他爬到了山顶。
从山顶举目远望,云雾飘绕,紫气升腾,四周寂静无人。
他见面前一“太师椅”上,端坐一道人,威武庄严,两眼亮而有神,可是纹丝不动。
他“扑通”跪下,把心里苦衷详细道来,声泪俱下,他要用一片诚心来感动仙人。
三天三夜之后,道人说话了,道:
“小伙子,诚心可嘉也。
”金光一闪,王玄甫立于眼前,伸出双手,乐呵呵地扶起这位将军。
这位将军就是全真五祖之一钟离帝君钟离权,号正阳,也称汉钟离(传说中的八仙之一),得东华帝君王玄甫秘诀,在终南山传道。
十二自然景观之四
骆驼峰(夕阳驼峰)
圣经山西岭,相连三座山峰,这就是著名的骆驼峰,又称“夕阳驼峰”。
其主峰酷似驼头,余二似驼峰,骆驼头部仰天长吼,景致甚是壮观。
据说,金兴定三年(公元1219年),成吉思汗率蒙古铁骑西征途中,得一怪病,头疼难忍,天下良方用尽,仍久治不愈。
有大臣进言:
东方有一仙山一仙人一仙水,包治百病……于是成吉思汗遣使诏请邱处机。
公元1221年,邱祖率十八弟子带上一瓶紫金泉水,由紫金峰东华宫西行,备历艰险,于次年四月在大雪山(今阿富汗兴都库什山)晋见成吉思汗,献上紫金泉水。
成吉思汗品一品,清香爽口;尝一尝,味道甘甜。
他随后一口气喝完玉瓶中的泉水,不一会儿,顿觉腹中热气升腾,浑身大汗淋漓,神清气爽,片刻间,病体痊愈。
大汗万分感激,连续一个月,大摆宴席,盛情款待邱处机等众人。
当时,成吉思汗正在西征,攻战频繁,战事吃紧,邱祖进言:
“欲一天下者,必在乎不嗜杀人”;问及为治之方,则对以:
“敬天爱民为本”;问养生之道,则告以:
“清心寡欲为要”。
成吉思汗听后豁然开朗,十分赞赏邱处机的话,称他为:
“神仙”。
大汗功成后,为表谢意,带领文武百官,骑上他的汗血神驼,在“驿马程程送,云山处处锣”的盛景中,来到圣经山紫金峰东华宫还愿。
大汗与邱处机论起了治国安邦之道,修生养性之术。
几天几夜,畅所欲言,欲罢不能。
归期将至,大汗无奈,于是就把头戴的紫金冠和汗血神驼留下,代他修行,以表诚心,以示纪念。
邱处机再三解释,见大汗面露不悦,决心已定,就不再拒绝。
几度春秋,几多风雨,千百年过去了,成吉思汗留在圣经山的神驼,在夕阳的沐浴中雄姿犹存,给人留下无限遐想。
十二自然景观之五
金鸡石的由来(金鸡报晓)
在圣经山西岭,第三个山头上有一巨石,酷似金鸡高歌,人称“金鸡石”,在圣经山十二自然景观中,称之为“金鸡报晓”,这里有着一段美丽动听的神话传说。
相传秦朝时候,圣经山西于村有一户姓赵的人家,家中只有年过四十的夫妻二人,膝下无儿无女,两人相依为命,生活过得清贫而艰难。
生活的困苦夫妻二人可以忍受,惟独无儿无女是他们最大的烦恼和悲哀。
于是,两老在家中,供奉观音神像,朝夕烧香参拜,祈求观音赐子,给赵家接传香火。
一个月明夜晚,赵氏忽梦仙鹤入怀,醒来感觉有身孕。
怀胎十月,瓜熟蒂落。
赵家降生一女。
此女貌美不凡,聪慧过人,夫妻二人视为掌上明珠。
自从赵家添了女儿,日子一天比一天好过,赵女爱接济四方穷苦人家,落得“菩萨女”之美名。
赵女17岁的时候,帝王要修筑长城,赵氏父女同被抓去做苦役。
苦役们吃不饱,穿不暖,鸡鸣乃息,日出而作,死伤无数,苦不堪言。
就这样,官吏们仍然用鞭棍抽打他们,去抬石推砖,昼夜不停地干,赵父也病倒了。
赵女看在眼里急在心上,忽计上心头,待天刚黑下来,便学鸡鸣,四周公鸡也随之齐鸣不止,于是苦役们便可早早停工休息。
这件事最终被官差发现,派出恶兵捉拿赵女。
赵女急忙奔逃,跑着跑着,跑到山顶,前面悬崖峭壁,无路可走,后面追兵人喧马啸,赵女打算以死相拼。
正巧王母娘娘到爽身潭沐浴,驾祥云经过这里。
俯见一女处境危难,便用手一挥,赵女飞落王母身边。
王母细问乃知事情经过,就把自己的报晓金鸡放在山岭上,顿时鸡叫声起,响彻山谷,追兵人仰马翻,全部跌入山谷,变成了块块顽石。
王母见赵女绝色天姿,聪明贤惠,心肠慈善,与道有缘,就有了收赵女为干女儿的念头,便说出此意,赵女正因不知如何答谢王母娘娘救命之恩,此时幡然醒悟,扑通一声,双膝跪下,磕头便拜。
王母因添一女――传说中的八仙女,此时天庭仙萧神笙顿起,神女仙鹤翩翩起舞,王母娘娘乐得开怀大笑。
“金鸡报晓”这个神话故事,体现了道教的宗旨之一,这就是“济贫拔苦,见人患难,常怀拯救之心。
”
十二自然景观之六
飞来石的传说(飞来神石)
圣经山风景区的奇景之一“飞来石”,人称“飞来神石”,千百年来,不知引起游人多少猜测追寻,山峰顶上的巨石从何而来?
是一种什么力量让它落在高高的山巅之上?
据传说,邱处机自拜王重阳为师学道后,潜身修炼,道法功德日渐高深。
“孺子可教也”,王重阳为此喜上眉梢,对他更加喜爱。
一日,王重阳把邱处机叫到跟前,说道:
“徒儿,我与你能为师徒,乃是天缘,今见你苦修意坚,可早成正果,为师我由衷高兴。
现在春光甚好,你随我出去云游一番,吸他处之灵气,以助你早日马到成功。
”邱处机拜谢道:
“徒儿多谢师傅教诲,一切皆由师傅做主。
”
邱处机随师傅乘清风白云走了四天,这一日来到一座高山。
只见山间云缭雾绕,松青柏翠,桃杏满坡;谷底泉水潺潺,声似箫音笙韵。
邱处机爱上了这座仙山净土。
王重阳告诫他:
“此乃五岳仙山中的东岳泰山,碧霞元君之仙居,不可亵渎。
”师徒二人谈话间,来到一巨石前。
王重阳慧眼识石,深知此石历经千年,吸收了日月之精华,有了灵性神力。
王重阳心思:
何不借此一试徒儿道法之深浅。
于是对邱处机说:
“徒儿,把这块神石搬到圣经山上,以壮山威,为师先行一步,在圣经山等你。
”说罢,飘然而去。
邱处机一听愣住了,这么大的石头少说也有几万斤重,路途又那么遥远,如何能搬得动?
他放下佩剑,挽起袖子,跨步上前推那巨石,“嗨,嗨哟,嗨哟……”,巨石纹丝不动。
邱处机不由得倒吸了口冷气,重重地摇摇头,“扑通”一声,坐在石头旁边,眉头紧锁起来。
邱处机乃超乎寻常聪明之人,叹息间猛然醒悟,此乃仙师用心之良苦,欲试吾修道之果如何?
吾决不能辜负师傅之教诲。
于是,端坐静目,将师傅传授的真经妙理细细述来,不知不觉中过了七天七夜。
“何方小师傅,在此用功呀!
”邱处机睁开双眼,见一位鹤发童颜的道长,手持拂尘,笑眯眯地站在面前。
邱处机见此人气宇非凡,神清气爽,非寻常之人,一骨碌爬起来,作揖见过道长,便把与师傅从何而来,师傅又如何慧眼识神石,又如何要取走它,自己又如何无能为力,一一道来。
道长点头赞许道:
“取泰山之灵石,壮圣山之威严,好哇,好哇,不用愁,我帮你。
”说完,将拂尘一挥,“去也!
”只见一道金光,巨石凌空飞向东南方……
邱处机感激万分,刚要拜谢,道长却不见了踪影,他醒悟到是仙人相助,便扑地跪下,对天叩头,大声说道:
“恕弟子凡眼不识仙人,敢问仙人尊姓大名?
”空中传来洪亮的声音,响彻山谷:
“吾乃碧霞元君是也!
见你一心向道,精神可嘉,特来此相助,你也快快回去吧,你师傅正等着你呢!
”话音刚落,邱处机顿觉身子冉冉上升,两耳生风,脚踏祥云,向圣经山方向飞去。
“轰”的一声震天巨响,巨石从云端落在圣经山巅之上,王重阳从东华宫中走出来,见此情景大吃一惊,:
“真乃飞来石也!
”这时,邱处机也从云霞中落在师傅面前,把碧霞元君相助之事说明,于是师徒二人向着西方拜了又拜……
十二自然景观之七
龟石(老母教子)
圣经山风凉洞东北十米处有两块巨石,形状如龟,名曰:
“龟石”。
大小两石龟,头与头相对,又称之为“老母教子”。
据传,很早以前,龟类动物并不是长寿动物,而是短命的。
从生到死,多者十年八年,少者一年半载。
东海里有个老龟,常因其族类寿命短而悲叹道:
“天地这么大,我们还没有看一看就死去了,太可惜了!
”有一天,老龟在东海龙宫当差,东海龙王宴请太上老君。
宴席间他们谈起了长寿之事。
太上老君说:
“在胶东圣经山上有一巨石,上刻《道德经》,如果能一口气读完全部上下两卷经文,熟记心中,便可长寿。
”这话碰巧叫老龟听到。
于是,老龟便带上了自己的子女,踏上了去圣经山取经之路。
它们一天天地爬呀爬呀,用了整整九年的时间,才来到圣经山《道德经》跟前,仔细观瞧,上面刻着:
“道可道,非常道;名可名,非常名……负阴怀阳,抱元守一,止恶行善,近道远欲,养气正神,少积多持,饮清餐素,动静合纪……”老龟十分惊喜,如获至宝,便教子女们认真看清背熟。
其间,有一小龟看完经文,就四处张望,只见山泉潺涓,松柏成荫,百花芳香,鸟兽为群,真是一座美丽的仙山啊。
小龟心想,我不回东海了,就留在这好地方生儿育女,长生不老,其乐无穷。
它想着想着就四处玩耍起来,把老龟的话抛在了脑后……
再说,老龟背熟完经文后,仔细检查,发现少了一只子龟,于是老龟就赶紧寻找子龟。
在风凉洞附近找到了子龟,它玩兴正浓,都忘了东西南北呢。
老龟叫住子龟,问为何如此贪玩,不知真心取经,子龟如实相告。
老龟训子道:
“只要有恒心,才能取到真经,才能长生不老……”久而久之,她们母子就变成今天这个样子了。
十二自然景观之八
剑劈石的由来(剑劈顽石)
在圣经山《太上老子道德经》摩崖石刻的东南百米处,有块巨石平铺于地,中分为二,裂缝边缘平直,仿佛是用剑从中间劈开似的,人称“剑劈石”。
这“剑劈石”据说是邱处机与妖女斗法留下来的,说起来还有一段故事。
公元1167年的秋天,祖居栖霞县的19岁的邱处机告别双亲,来圣经山寻觅王重阳拜师学道,用了七七四十九天,渴了喝泉水,饿了吃野果,历尽了艰辛磨难,终于爬到圣经山顶。
从山顶举目远眺,真是“平湖如镜,峰峦如海,长河似链”,大有“登临芳心远,身与碧云齐”的凌空出世之感,他叹喟:
仙山有仙气,果然名不虚传啊!
再说圣经山有一女蛇精,一日正独自畅饮,小妖精来报:
“大王,不好了,今有一学道之人来此,占了我们的地盘。
”妖女一听,大怒:
“竟有此事,不知死活的家伙,待我拿他!
”于是乔装打扮,看个究竟。
此时,邱处机为寻找王神仙,累得腰酸腿疼,正在清泉秀石边休息、打盹。
妖女不看则已,一看大吃一惊,原来他见来者英俊潇洒、气度不凡,察得其夙根好道,翌日当为神仙宗伯。
于是,便展出浑身解数来,以妩媚之态、淫邪之意挑逗、诱惑邱处机。
“哎哟……疼死我了,唉,疼哟……”邱处机猛醒,抬头观看,见面前不远处坐着一女子,手捧左脚,大喊疼痛,非常可怜。
细打量,这女子长得粉面桃腮,凤眼柳眉,她樱唇绽开,露着雪齿正对他眉目传情。
幸亏邱处机学道意诚志坚,一心向道,顿时醒悟到:
“这茫茫山野,何来漂亮女子?
若不是妖怪还能是何物!
”于是正色喝道:
“何方妖女在此撒野,还不退下!
”女妖站起身来,却继续笑道:
“相公,何苦为学道而受罪呢,何不与我去享受天伦之乐,效鱼水之欢!
”邱处机抽出利剑,喝道:
“大胆妖女,让开道路,不然,可别怪我不客气了。
”妖女见软的不行,就来硬的,变回原形,手持绣花宝刀,与众妖怪一齐扑向邱处机。
邱处机一瞧不好,急忙迎战。
俗话说:
好汉难敌一群狼。
邱处机慢慢地有些气喘了,心里更急了,这如何是好?
这时,天空一道金光闪过,光芒四射,但闻空中“轰隆”一声,一巨石从天而降,把众妖怪砸在下面,无一生还。
妖女见此,惊吓万分,刀法大乱。
邱处机心中有感,这分明是仙人相助,于是越战越勇,打得妖女慌不择路,邱处机紧追不舍。
巨石挡住了妖女去路,邱处机从身后一剑把妖女劈倒,剑尖劈在了巨石上,那巨石先是一震,接着裂为两瓣,妖女一道青光钻到了石缝中,化为了一棵松树。
经过这一变故,邱处机学道的信心和决心更大了,他在圣经山藏经洞中,不分白天黑夜,勤于修道,最终练就成为道法高深的全真教祖师。
有诗位证:
我昔抛家住此山,
潜身幽谷大定间。
云年舍俗来游洞,
九载随师去入关。
居庵化作神清观,
大教流行满四滩。
十二自然景观之九
赑屃石(赑屃诵经)
在圣经山《太上老子道德经》摩崖石刻正南百米处,有块大石头,酷似传说中的赑屃(龙、凤、麒麟、赑屃合称道教四大吉祥物)。
赑屃石,在十二自然景观中称之为“赑屃诵经”。
游客至此都要摸摸他的头,拍拍背和腚。
原来都与赑屃许愿有关。
赑屃是龙王的第九个儿子,(龙生九子不成龙),虽然排行最小,但是力大无比,龙王非常宠爱他。
有一年,王母娘娘要举行蟠桃宴会,东海龙王当然在被邀请之列。
龙王赴会那天,赑屃哭着闹着要跟龙王去,龙王拗不过,只好带着他一起去了。
在宴会上,赑屃喝了不少琼浆玉液,有了几分醉意。
他见手捧仙桃的仙女们串来飞去,婀娜多姿,禁不住春心勃动,上前拦住一个仙女,动手动脚。
仙女惊慌失措,玉盘中的仙桃也就掉在了人间,落在圣经山《太上老子道德经》石刻前面不远处。
王母娘娘见此情形,怒火冲天,色胆包天的赑屃竟敢在蟠桃盛会上调戏仙女,目无天规天条,她急忙告到玉皇大帝那里。
玉帝龙颜大怒,下旨要斩掉赑屃。
龙王吓慌了,同各路神仙一齐下跪求情,说蟠桃盛会乃大吉大利,不可由小失大,扫了大家的雅兴;再说赑屃年幼无知,罪不该死,请玉帝开恩从轻发落……
众情难违,于是,玉帝将赑屃贬在人间,落在圣经山,让他面对《太上老子道德经》,读经三千年,痛改前非,不得随意走动。
赑屃是列入仙班的,划地为牢实在受不了,尤其长年不动,浑身瘙痒难忍。
有一天,山下一位上山拾草的老农路过他身边,他急忙说:
“老人家,我浑身奇痒难忍,您能不能给我挠一挠痒?
”
“这倒可以”,老农说道,“你是神仙,今天我替你挠痒你给茫茫众生许个愿吧?
”
“这样吧,老人家,您边给我挠痒,我边许愿如何?
”他有点迫不及待了。
于是,老农上前就为赑屃挠起痒来。
赑屃顿觉非常舒服,就愉快地说道:
“摸摸我的头,一辈子不发愁;摸摸我的背,一辈子不受累;摸摸我的腚,一辈子不生病。
”片刻间,老农原来痛的地方不痛了,全身充满了力量,好似年轻了二十岁。
老农高兴地说:
“太灵了,我这腰腿痛了十几年,吃了许多药也没有好,现在一点也不痛了,现在我就去告诉众乡亲来给你挠痒。
”
第二天,方圆几十里的人们都知道了赑屃许愿显灵的消息,成群结队地涌上圣经山,千只手,万只手,拍拍赑屃的头,摸摸他的背,摸摸他的腚,赑屃舒服极了。
为了报答人们对他的喜欢厚爱,捎信给父王,让他保佑胶东半岛的人们风调雨顺,五谷丰登,人们安居乐业。
人们在圣经山下建了一个小小的龙王庙,只要稍有旱涝,到龙王庙烧香请愿,龙王一定帮忙,这都是赑屃的功劳啊!
俗话说,耳听为虚,眼见为实,如果您游览圣经山,千万别忘了摸一摸赑屃石。
您摸了一生将不发愁,不生病,不受累。
十二自然景观之十
圣泉(圣泉神水)
在圣经山西南,有两块巨石,夹缝中有一湾清澈的泉水,水不见发源,春秋不变,旱涝不止,这就是“圣泉”。
“圣泉”名字的由来,还有着一段鲜为人知的故事。
相传,王重阳、邱处机师徒等人在圣经山修行的第二年,天气大旱,山泉枯竭,吃水非常困难。
道士们便扛着铁锹,漫山遍野地寻找水源,也没有找到一滴水。
王重阳忧虑万分。
邱处机见此,急忙上前,道:
“师傅,我们可以到远处挑水饮用,以解燃眉之急。
”王重阳只好点头同意。
这一天,邱处机翻山越岭到八十里外的昆嵛山九龙池挑水饮用,回来的半路上,一位鹤发童颜的老头儿拦住了他的去路,说:
“小师傅,我口渴难忍,能不能给点水喝?
”邱处机见此,顿生恻隐之心,道:
“老人家,您喝吧。
”老头儿上前,咕咚咕咚一口气把一桶水喝干了,啧啧嘴说:
“好水!
好水!
”摇摇晃晃地走了。
邱处机只好挑着两个半水桶往回走,心里感到非常奇怪。
第二天,邱处机挑水回来,又被老头拦住喝了一桶水。
以后天天如此,邱处机纳闷地问:
“老人家,您家住何方?
”老头悠然道:
“我就住在圣经山上,算来我们还是邻居呢。
”邱处机更奇怪了,说:
“我
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- 圣经 中的 十二 景观