古代小说戏曲期末考试复习题 汉语言文学专业.docx
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古代小说戏曲期末考试复习题汉语言文学专业
古代小说戏曲专题自检自测一答案
一、填空题
1、唐代作家(蒋防)的传奇《霍小玉传》描写了才子李益和佳人霍小玉的爱情悲剧。
2、明代曲坛的四大声腔指的是(昆山腔)、海盐腔、弋阳腔和余姚腔。
3、(《狂鼓史》)写祢衡在阴间击鼓骂曹的故事,《翠乡梦》写玉通和尚破戒、轮回、度化的故事,(《雌木兰》)写花木兰女扮男装替父从军,(《女状元》)写黄祟嘏女扮男装考中状元。
4、南戏《荆钗记》、(《白兔记》)、(《拜月亭》)、(《杀狗记》)合称"荆、刘、拜、杀"四大南戏。
5.元杂剧剧本的三要素为(曲词)、(宾白)、(科范)。
6、《南村辍耕录》的作者是(陶宗仪),《宋元戏曲史》作者是(王国维)。
《录鬼簿》的作者是(钟嗣成)。
7、《新齐谐》作者是(袁枚),《略微草堂笔记》的作者是(纪昀)。
8、汤显祖是(临川派)的代表人物。
《曲律》的作者是(王骥德)。
9、(《桃花扇》)的主题:
借候、李离合之情,写南明兴亡的历史。
10、《北宋志传》的作者是(熊达木),《西游补》的作者是(董说),《封神演义》的作者是(许仲琳)。
11、《赵氏孤儿》的作者是(纪君祥),《李逵负荆》的作者是(康进之),《琵琶记》的作者是(高明)。
12、《水浒后传》的作者是明代遗民(陈忱),《醒世姻缘传》原名(《恶姻缘》)。
13、话本、拟话本在体制上具有特殊形式,一般都有题目、(入话头回)、(正话)和结尾,一般有收场诗和结束语,其作用在于总结概括全文。
14、《单刀会》的作者是(关汉卿),《教坊记》的作者是唐代的(崔令钦),《梧桐雨》作者是(白朴),《太和正音谱》作者是(朱权),《汉宫秋》作者是(马志远)。
15、四大奇书包括:
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、(《金瓶梅》)。
16、《绿野仙踪》的作者是(李百川),《镜花缘》的作者是(李汝珍)。
二、名词解释
1、代言体和叙事体:
代言体是与叙事体相对而言的,叙事体是叙事人站在本故事之外讲述故事,代言体则是以第一人称的口吻模拟、表演故事。
2、汉代百戏:
据文献记载,汉武帝时期,曾从民间征集了一批杂戏到首都进行汇演,其中多为杂技、杂耍一类的节目,如同后世的魔术、摔跤、举重、武术格斗、气功表演、舞龙舞狮之类。
当时叫做"角抵",后来又叫"百戏"。
3、参军戏:
是由两个演员合演的滑稽小戏,内容以调笑为主,被调笑者叫"参军",调笑者叫"苍鹘"。
4、科范:
元杂剧的表演"唱念做打"俱全。
科范就是做与打的做工表演,一般简称"科",在南戏中则称做"介",或统称科介。
5、题目正名:
元杂剧结尾有题目正名,用两句或四句对偶句总结全剧内容,交待剧名。
一般取末句作为全剧的剧名,取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为剧的简名。
6、《永乐大典戏文三种》:
明初编辑的《永乐大典》,收录戏文33种,计27卷。
今存最后一卷,为《张协状元》、《小孙屠》和《宦们子弟错立身》3种,称为《永乐大典戏文三种》。
7、四大声腔:
明传奇的繁荣与辉煌,与南曲声腔的繁兴与改良有直接关系。
宋元南戏原用温州地方腔歌唱,在流传到江南各地之后,即与当地的曲乐与方言结合,于元末明初之际逐渐形成种类繁多的地方性声腔系统。
其中最为流行的有"四大声腔":
海盐腔、余姚腔、戈阳腔、昆山腔。
8、联曲体:
由多支曲子连缀起来说唱故事,称为联曲体。
9、《四声猿》:
徐渭的代表作是《四声猿》,包括《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》、《狂鼓史》四本杂剧。
郦道元《水经注》引渔歌云:
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
徐氏名其剧为《四声猿》,盖出于此,意谓猿鸣四声更属断肠之歌。
10、临川四梦:
汤显祖的剧作主要有《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》,因剧中都有梦境描写,故合称临川四梦。
11、花部、雅部:
清代兴起的地方戏主要包括四大声腔,即戈阳腔、梆子腔、皮黄腔和弦索腔。
这些声腔剧种多是在民间小调的基础上形成并发展起来的,曲调粗犷,不受宫调曲牌限制,语言朴素自然,带有浓厚的乡村朴野气息,故封建正统文人称之为"花部",而将昆山腔称为"雅部"。
12、三言:
是明代冯梦龙编辑创作的三本拟话体小说集,是《喻世明言》、《警世通言》、与《醒世恒言》三部小说集的总称,每集40篇,三集共120篇,均刊刻于天启年间。
13、元曲四大家:
关汉卿与马志远、白朴、郑德辉(一说郑霆玉)被并成为元曲四大家。
14、四大南戏:
在《琵琶记》前后产生的南戏作品中,负有盛名的还有《荆钗记》、《白兔记》(也叫《刘知远》)、《拜望亭》与《杀狗记》,合称"荆刘拜杀"或"四大南戏"。
15、明中叶三大传奇:
明传奇的成熟与振兴是以嘉隆年间问世的三部名作为标志的,这就是李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和无名氏的《鸣凤记》,合称明中叶三大传奇。
16、二拍:
明代凌蒙初所编著的两本拟话本小说集《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》,合成"二拍"。
三、简答题
1、元杂剧的体制有什么特点?
答:
元杂剧的体制十分精严,一般由四折一楔子构成一本,演述一个]完整的故事。
折,首先是剧本情节的一个自然段落,可以是一场(一个固定场景)戏,也可以包括多个场次。
楔子,只唱一二只曲子,篇幅比折短小,位置也不固定。
一般放在剧本开头,对人物、故事进行简要的介绍或交待,其作用相当于引子或序幕。
一本戏限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱,其他配角一般都只能道白不能歌唱。
2、南戏的体制有什么特点?
答:
(1)首先是剧本的结构体例,南戏具有开放性与灵活性。
(2)其次是南戏的角色比较复杂,除了静、末与北剧相同,生与丑则是南戏独有的。
在歌唱规制上,与北剧正旦或正末的一角独唱达不相同,南戏每本都有生旦两主角,不仅主角主唱,而且其他角色均可歌唱。
歌唱形式也很丰富,有独唱、对唱、轮唱、合唱等,形式十分灵活。
(3)还有"副末开场"的形式,即第一场戏照例由副末首先登场,通过歌唱词曲以及与后台演员互相问答,概括介绍剧情和交待创作意图。
3、《长生殿》的主题是什么
答:
把整治主题和爱情主题紧密结合在一起,抒发作者国家兴亡之感。
作品是借歌颂帝妃之间的真挚爱情,寄寓作者的崇高爱情理想。
4、《金瓶梅》对当时及后世小说创作的影响
答:
影响可以分为三个方面:
(1)一是才子佳人小说,如:
《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》等。
(2)二是以家庭生活为题材来描绘世态炎凉的,如:
《醒世姻缘传》、《林兰香》、《红楼梦》等。
(3)三是猥亵小说。
猥亵小说又称艳情或淫秽小说,如《浪史》、《闲情别传》等。
5、简述《聊斋志异》的思想内容
答:
(1)对封建吏治的批判与揭露,赞扬被压迫者的反抗。
重要作品有:
借阴间影射阳世的,如《席方平》;借历史针砭现实的,如《促织》;借梦境揭露官吏的,如,《梦狼》。
(2)对封建科举制度的抨击与讽刺。
考场黑暗,贿赂公行:
如《考弊司》。
考官昏聩,贤愚不辨:
如《司文郎》。
考试荒唐,黜佳进庸:
如《贾奉稚》。
考生心态,神魂颠倒:
如《王子安》。
(3)抨击封建礼教和婚姻制度,歌颂纯真爱情。
如:
《婴宁》、《海霞》等。
(4)还有一些作品通过对一些生活现象的描写,揭示出令人深思乃至警觉的哲理。
还有一些作品属于杂记,致使一些生活现象的纪录,不足称小说。
6、《聊斋志异》与《略微草堂笔记》有何不同
答:
不同于蒲松龄借《聊斋志异》六朝志怪"孤愤",纪昀撰作《略微草堂笔记》则是唐宋传奇"欲使人之所劝惩",故此书虽记孤鬼之奇闻异事,却多是以之宣扬礼教伦理、证明果报不虚。
7、简论《儒林外史》的讽刺艺术特点
答:
(1)"讽刺的生命是真实",《儒林外史》的讽刺艺术体现的正是这种精神。
作者把司空见惯的可笑可鄙之事,加以艺术集中和概括,使其具有典型性。
(2)讽刺以真实为基础,但并不排斥适度的夸张。
作品常以冷静的白描和任务瞬间行为的适度夸张结合起来,让读者在会心的微笑之后去领略隐于这一夸张情节之后的文化内涵。
(3)通过人物自我悖谬以获得讽刺效果,是《儒林外史》讽刺艺术的又一特色。
(4)《儒林外史》的讽刺又能"秉持公心",对不同人物作不同程度的讽刺。
8、简要介绍"荆刘拜杀"四大传奇的内容"。
(1)《荆钗记》歌颂王十朋、钱玉莲坚贞的爱情;
(2)《白兔记》写刘知远和妻子李三娘的聚散离合;
(3)《拜月亭》写大家闺秀王瑞兰和书生蒋世隆悲欢离合的爱情故事;(4)《杀狗记》写孙华、孙荣的兄弟伦理之情。
9、举例说明话本、拟话本艺术构思的特点
(1)表现生活的时间大大缩短。
(2)情节线索趋于单一。
(3)巧于场面设计。
(4)精心构思"巧合"。
10、《牡丹亭》的艺术成就表现在哪些方面?
(1)浓郁的浪漫主义色彩。
通过离奇的构思,安排了"梦而死","死而生"的幻想情节,表现理想与现实之间的矛盾。
(2)以写诗的手法写戏,善于用抒情诗描写人物内心隐秘复杂的情感。
(3)人物性格鲜明突出,如杜丽娘之妖、柳梦梅之痴。
(4)曲词优美,婉转精丽而又泼辣动荡。
11、举例分析《世说新语》的思想内容
(1)揭露统治阶级的荒淫暴虐和穷奢极欲,如《汰侈门》"人乳饮豚"。
(2)真实反映乱世知识分子的生活,用艺术形象诠释魏晋风度,如《任诞门)"刘伶纵酒"。
(3)歌颂劳动人民和知识分子的优秀品质,如《自新门》"周处"。
12、举例分析《儒林外史》讽刺艺术的成就
提供了塑造讽刺艺术形象的完整经验。
(1)讲究真实,讽刺艺术形象取材于现实生活,反映了生活真实。
(2)讽刺的矛头只能对准反面的东西。
(3)塑造讽刺艺术形象,要运用特殊的技巧和方法。
包括:
语言精练,细节生动;运用夸张、对比和对照;要注意婉曲,即讽刺要含蓄,藏而不露。
13、试述《聊斋志异》人物形象塑造的成就
人物形象鲜明,富有个性。
(1)善于抓住人物不寻常的举动,描写人物的个性特征,塑造独特的艺术形象。
(2)善于通过人物的特殊癖好写活人物形象。
(3)刻画出了人物形象的丰富性、复杂性。
四、论述题
1、论述:
《西厢记》的艺术成就
答:
(一)情节结构线索清晰,波澜横生。
《西厢记》的戏剧冲突主要有两条线索,一条是以老妇人为一方,同以崔、张、红为另一方的矛盾。
这是守旧势力与青年叛逆者之间的对立冲突,构成贯穿全剧的主线。
另一条线索是由崔、张、红之间的矛盾构成。
两条线时分时和,交错展开,既互相制约又互相生发,曲折跌宕,产生了强烈的戏剧效果。
作者善用突转的手法制造波澜,往往因为剧中的人物的一个举动、一句话,就造成剧情出人意料的突然转折。
(二)利用相反相成的原则塑造人物。
剧中的人物性格都有对立的两面的因素构成。
如莺莺的性格就表现出真假两面。
她明明真挚的爱着张生,,表面却装出相反的样子,所以红娘说她有许多假处。
在莺莺身上,"真"是主,"假"是宾,通过外在的假,更深刻的透视出内在的真。
总起看来,人物性格两面性的和谐统一,使人物形象血肉丰满,真实可信。
(三)对杂剧体制的突破创新。
《西厢记》5本20折,突破了元杂剧1本4折或2本8折眼熟一个故事的体例,其规模之宏伟,结构之严谨,前无古人。
(四)以华美清丽为主的语言风格。
王实甫是元曲问才派的代表,朱权把他的曲词风格比作"花间美人",极言其华美清丽。
把传统诗词骈文的语汇、语法及其表达手法熔炼入曲,优美工细,是《西厢记》曲词的突出特征。
《西厢记》在思想和艺术上都取得了杰出的成就,后世言情小说和戏曲多受其影响。
2、《三国演义》的叙事艺术特点
答:
(1)从故事到情节的成功转换。
《三国志平话》曾将三国故事装在一个因果报应的框架里,显示的是民间的心理与民间的文学特点。
罗贯中舍弃了这一框架,但却吸收了它重因果关系的经验。
在叙述每次战役时,先写出双方的政治、经济、外交等因素,随后再使其一一在战役结果中起到作用,因果关系显而易见。
同时,前此战役之果又往往是后次战役之因。
这就使全书成为一个浑然一体的艺术整体。
(2)以人物塑造为中心的叙事原则。
本书的重要目的之一虽然是在叙三国百年之事,而且其主要内容也大都由战争事件所构成,但作者叙事时又主要是紧紧围绕人物形象的塑造而形成的。
作者突出人物的方法主要有两种:
一是采取戏剧化的手法,突出主要将领在战争中的作用,从而达到突出个体的目的。
可以说史学著作只写了人物做什么,而本书则写了人物怎么做。
(3)叙事节奏的把握。
本书的整体格调是豪迈雄壮的,但作者在这整体格调里,又往往间以优美细腻的笔调。
这种叙事节奏的把握,不仅仅使读者在心理上得以调整,而且增加了美感的容量。
但更重要的是,其中还包含着深刻的人生哲理。
尽管在《三国演义》中还存在着一些为照顾历史而附着的闲散文字,使其叙事没有达到真正的春节明净,但从上述各点作者对叙事的掌握来看,它的确已经成为较为高级的叙事艺术。
3、简论《水浒传》在人物塑造上有什么特点
答:
(1)首先是传奇性与真实性的结合。
《三国演义》塑造的大多是理想化的英雄人物,《水浒传》也基本上以草莽英雄为主,它写鲁达倒拔柳树的超人,写武松徒手打虎的壮举,写石秀跳楼救人的气概,写花容箭无虚发的神气等,都给人以传奇的色彩。
但作者在写这些时,又都不给人以虚假之感,都充满了个性的特色。
这主要得力于作者将这些传奇置于真实的基础之上。
(2)其次,在对个性的追求当中,同时也就注意到了性格的矛盾与发展变化。
而且这种发展变化又是紧紧与人物所处的环境的改变联系在一起的。
比如林冲在作品出现时主要表现为忍气吞声的软弱,便是与他八十万禁军教头的地位与家有娇妻的环境分不开的,它为了保住这些,所以才对高俅的陷害采取忍让的态度,火烧草料场后,希望破灭才不得不杀仇人上梁山。
前后形成了鲜明的对比。
当然,在这变化的性格里,林冲也并非面目全非,而是原有性格的合理延伸。
(3)再次,由于对人物个性的重视,同时也带来了人物语言的个性化。
《水浒传》引为来源于说话中的"小说"门类,从而使其语言更贴近日常用语,便于写出人物的不同语言特点。
《水浒传》的语言不仅在对话中已取得很高的个性化成就,其叙述语言也是成熟的白话文学语言。
4、分析窦娥人物形象与性格特点。
答:
窦娥是元杂剧中塑造的最成功的悲剧形象。
构成她悲剧性格的内容要素主要有以下几个层次:
(一)首先是命苦。
她3岁丧母,7岁被卖,新婚不久却丧夫守寡,最终由被统治者以法律得名义推上了断头台。
剧本通过不同人物之口,反复诉说窦娥的不幸遭遇,极力把她写成苦难的化身,旨在激发人们的深刻的同情怜悯之心,制造出强烈的悲剧审美效应。
(二)第二个层次是善良柔弱与刚强不屈的结合。
作者极力想把窦娥塑造成一个贞孝妇女的形象。
她在公堂上被贪官打得死去活来决不招供,而当贪官转而要对婆母动刑时,却主动承担了毒死公公的罪名;在赴刑场的路上,她向刽子手提出不走前街而绕后街,是担心婆母遇见,使老人精神难以承受;即使做了鬼魂,在她平反冤案之后也没忘记嘱托父母代为抚养婆婆。
强调出了窦娥的自我牺牲精神与善良品质,旨在说明,一个像窦娥这样的对生活只知奉献而无所索求的好人竟被社会现实无辜吞食了,这个社会的合理性就值得怀疑了。
另外还应看到,窦娥之孝不同于传统孝道观提倡的逆来顺受、惟命是从的愚孝。
窦娥的孝而不顺是从"一妇不更二夫"的传统贞节观出发的。
善良刚直、刚强不阿正是窦娥后来与贪官污吏"争到头,竟到底"的性格基础。
(三)第三个层次是由"认命"走向"抗争"。
窦娥面对人间苦难,咀嚼着生活的]艰辛,开始也曾产生过焦虑和抗争,但只能默认命运的安排,决意为夫守节、侍养婆婆,用今生的苦修来世的福。
当张驴儿以害死公公罪相要挟,要窦娥在公了和私了之间进行抉择时,她毫不犹豫的选择了前者,说明她对官府仍报有幻想,坚信封建法律的公正与公平。
是贪官污吏的严刑拷打和昏聩判决才使她一步步的认清了残酷的现实。
由否定蜀州太守到否定所有官府,进而对代表现存秩序的天地鬼神提出抗议与怀疑,显示出了女主人公性格变化的轨迹。
窦娥性格的升华集中体现在了她赴刑场时所唱的[滚绣球]一曲。
这支曲子指天骂地,对社会是非混淆、黑白颠倒的现实进行了尖锐的批判和血泪控诉。
女主人公终于走向与命运独立抗争的道路,发誓要"争到头,竟到底",决不妥协。
从此,她不再认命由天,而是坚信正义在我,公理在我,并指令天地为我作证。
窦娥在临死前,面对苍天大地从容发出三桩大愿,并一一实现,这些情节把她反抗命运的性格推向顶端。
剧本结尾的鬼魂上诉报仇,则象征着女主人公反抗精神的生死不渝,是窦娥上述性格层面的逻辑延展。
5、以赤壁之战为例,分析《三国演义》战争描写艺术的成就。
《三国演义》的战争描写艺术:
1、不仅写斗勇,而且写斗智,把智谋之士作为决定战争胜负的主要因素,穿插出奇的计谋描写。
2、不是孤立地描写军事战争,而是结合政治、外交、经济斗争描写军事斗争。
3、善于从每次战争的时间、空间、战略、战术等方面,把握不同特征,写出其个性。
4、战争描写腾挪跌宕,富有戏剧性。
6、试述《红楼梦》人物塑造的成就。
(1)刻画了人物矛盾统一的不同性格侧面.表现复杂性。
如黛玉的既自尊又自卑、既多疑又笃实、既尖刻又宽厚、既孤傲又谦和、既脆弱又坚强。
(2)在人物塑造上善于对比、衬托,同中写异。
其一,与性格迥异的人物进行对比,比如黛玉与宝钗、袭人。
其二,与性格相同女性的对比,如黛玉和晴雯、湘云、妙玉。
其三,将看上去不相干的人物、事件曲折对比,如香菱学诗等。
(3)注意在情节的有序发展中描写人性格的演进。
如黛玉的叛逆思想由萌芽、发展到成熟,最后以死抗争。
从第三回进贾府到第三十回题帕定情是其是初恋、热恋时期,叛逆思想从萌芽到成熟、从第三十五回定情到第七十六回联诗悲寂寞是爱情的巩固时期,叛逆思想进一步深化。
从第七十七回到泪尽而逝,爱情遭到扼杀,以死抗争。
7、结合作品,分析唐传奇和话本、拟话本的爱情故事所描写的爱情有何不同?
(1)人物形象不同。
唐传奇爱情故事的人物身份地位较高,多为士子官臣和大家闺秀;话本、拟话本中很多为普通市民.而且女子在作品中地位提高,作品经常表现他们对爱情的大胆追求。
(2)择偶标准不同。
唐传奇多以郎才女貌为选择标准;话本、拟话本的择偶标准则更加现实化、生活化,反映了市民阶层已经懂得了"爱情必须附丽于生活"的道理。
(3)爱情篇章的主题也有很大不同。
唐传奇主要反对门第观念;话本、拟话本在反对门第观念、等级观念外,还有很多反对贞操观念的作品。
8、汤显祖的传奇《牡丹亭》是如何运用梦境和鬼魂来结撰情节?
(1)借助梦境描写杜丽娘的青春觉醒和对爱情的渴求,表现以杜丽娘为代表的现实女性处境的压抑和她们对美好爱情的向往。
(2)借助鬼魂的形式表现杜丽娘执着追求爱情,井和柳梦梅有情人终成眷属,表现情可以出生人死的巨大力量。
(3)梦境和鬼魂情节利用超现实的方式化解了自由爱情和现实礼教之间的矛盾,为作品营造了迷离奇幻的浪漫色彩。
五、赏析题
1、赏析:
试分析明传奇《牡丹亭》中杜丽娘的形象。
答:
杜丽娘。
这是中国古代文学史上最有特色的典型。
她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对,在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。
特别是生而死,死而生的独特经历,也是非常罕见的。
作者赋于了这个形象什么特征,以下将要分析。
1、所处的封建社会环境对其性格形成的影响。
任何人性格的形成,都有三个要素。
一是天生的秉赋,二是所处的社会,三是个人的经历。
后两者指的都是环境。
环境对人的影响是巨大的。
实际上都是杜丽娘性格的起点非常之低。
这是由于她成长的环境决定的。
她出生于一个典型的封建士大夫家庭,家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。
她的家庭是个封建官僚家庭,父母只有她一个独生女儿,视作掌上明珠,对她的一举一动都关心备至。
她的父亲杜宝是个儒生出身的太守,有着浓厚的正统思想,是传统道德的代表人物,为官忠于职守,为人坚持礼教。
而她的母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。
作者特别写了他们对杜丽娘的教育。
杜丽娘因为春日昼长,白日犯困小憩,杜宝也要训斥她;而甄氏因为杜丽娘去了自家花园,衣裙上绣了一对花,一双鸟,也大惊失色,生怕女儿因此而学坏。
并且还给她安排了丫环和道学先生,前者监视她的行动。
后者负责她的教育。
因此,他们的爱并非是一种纯粹的生物性的护雏之情,而是带上了深深的社会功利色彩。
他们的目的,是要将女儿培养成一个封建社会所要求的模范淑女。
总之,要求她一举一动都要严格按照礼教行事。
她所处的环境正是明代严酷礼教环境的反映,故她所处的环境较之崔莺莺更加可怕、冷酷、沉闷、封闭,令人窒息。
封建礼教充斥在她身边,无所不在。
这种或者耳提面命,或者潜移默化的教育,给杜丽娘打下了深刻的烙印。
2、作者细腻地描写了她青春的觉醒和独特的走向家庭教育反面的过程,体现在她性格的发展变化上。
这不仅表现在她追求美满婚姻上,而且特别表现在她对家庭,也就是社会为自己规定好的生活道路的反抗上,杜丽娘并非是为了美满的婚姻而去追求柳梦梅的,而纯属因为随着女性青春期的到来,因而青春觉醒,产生的对异性渴望的本能。
这种生命到一定阶段必然出现的现象,促使她在梦中与柳梦梅幽欢。
反抗性格的形成分成三阶段,一是觉醒,二是追求,三是反抗。
杜丽娘真正与环境和自己的封建礼教意识的冲突始于惊梦。
她满怀对异性的憧憬而入梦。
因此,自然出现了梦中幽会的场面。
作者按照生活和人物性格的逻辑,在幻想中让杜丽娘发在梦中与柳梦梅结合不屈反抗是杜丽娘性格第三阶段的突出特征。
这也是她性格完成的阶段。
如果只有前两阶段,作品的主题就还不算完成。
她还魂后,又回到现实中,但在现实中又失去了在幻想中已经获得的自由,重新受到封建礼教的束缚。
她要求父亲承认她与柳梦梅的关系,但是不仅没有成功,父亲反而连她这个女儿都不承认,认为自己的女儿已经死去,根本不会还魂。
她由对父亲存在幻想,到坚决与父亲斗争,性格发展到高峰。
宁愿不当杜家女,也不离开柳梦梅。
在封建社会中,一个女子的性格发展到这个高度,真是难能可贵了。
最后皇帝做主,给他们的婚姻了合法性,并且迫使杜宝重认了女儿,承认了女婿。
作者把现实中情无法战胜理的事实,在想象中翻了过来,奏出了时代的最强音。
在这个阶段,她的虽说情与理表面上看来是取得了妥协,但这种妥协是以情的胜利作为前提的,而理是战败者,只是靠了这样一种陈腐的形式,才勉强维持住了脸面。
2、鲁迅先生说:
"自有《红楼梦》之后,传统小说的思想和写法都被打破了。
"谈谈你对这句话的理解。
答:
(1)不同于以往小说中人物好坏分明的简单化描写,《红楼梦》则写出了人物的丰富性、多面性,换言之,《红楼梦》中的人物多具有立体感,达到了如西人福斯特《小说面面观》中所提出的圆形人物的高度。
如写林黛玉,既写起孤高自傲、敏感真纯,也写其尖酸刻薄、多病多疑,而这两者又极和谐的统一于她以人身上。
(2)《红楼梦》还善于通过侧面烘托与正面渲染相结合来凸现人物的性格。
如夸林黛玉的容貌恰如其分,博贾母的欢心而不露形迹,通过这种侧面烘托、正面渲染的描写,惟妙惟肖的呈现出来。
(3)通过对比描写展现人物个性,是《红楼梦》人物描写的又一特色。
《红楼梦》的对比思维是丰富而精微的,隐现浓淡恰到好处,显示了生活本身的立体感和鲜活感。
它不仅比出了差异,而且比出了韵味。
如姓名之比(甄士隐和真事隐)、连环性对比(探春与姐妹的对比,和凤姐的对比,凤姐和妯娌婶侄的对比等)。
引镜睽影、变幻参差的种种对比,使《红楼梦》的人物描写五彩斑斓、绚丽多姿。
(4)通过人物环境的描写展现人物的风姿神韵,在《红楼梦》中也多处运用。
如大观园中各人居室的描绘,便充分显示了人物的气质和个性。
(5)《红楼梦》还十分注重人物心理空间的描写。
作者往往以写意式的点染,通过一句话、一个动作,写出人物丰富复杂的心理过程。
《红楼梦》是一部精妙绝伦的语言艺术精品。
所以鲁迅先生说:
"自有《红楼梦》之后,传统小说的思想和写法都被打破了。
"
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