唐朝名画录朱景玄.docx

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唐朝名画录朱景玄

唐朝名画录

序

　　古今画品，论之者多矣。

隋梁以前，不可得而言。

自国朝以来，惟李嗣真《画品录》空录人名而不论其善恶，无品格高下，俾后之观者，何所考焉？

景玄窃好斯艺，寻其踪迹，不见者不录，见者必书，推之至心，不愧拙目。

以张怀瓘《画品》断神、妙、能三品，定其等格上中下，又分为三。

其格外有不拘常法，又有逸品，以表其优劣也。

夫画者以人物居先，禽兽次之，山水次之，楼殿屋木次之。

何者？

前朝陆探微屋木居第一，皆以人物禽兽，移生动质，变态不穷，凝神定照，固为难也。

故陆探微画人物极其妙绝，至于山水、草木，粗成而已。

且萧史、木雁、风俗、洛神等图画尚在人间，可见之矣。

近代画者但工一物，以擅其名，斯即幸矣。

惟吴道子，天纵其能，独步当世，可齐踪于陆顾；又周昉次焉；其余作者一百二十四人，直以能画，定其品格，不计其冠冕贤愚。

然于品格之中略序其事，后之至鉴者，可以诋诃，其理为不谬矣。

伏闻古人云：

“画者，圣也。

”盖以穷天地之不至，显日月之不照。

挥纤毫之笔则万类由心，展方寸之能而千里在掌。

至于移神定质，轻墨落素，有象因之以立，无形因之以生。

其丽也，西子不能掩其妍；其正也，嫫母不能易其丑。

故台阁标功臣之烈，宫殿彰贞节之名，妙将入神，灵则通圣，岂止开厨而或失，挂壁则飞去而已哉？

此《画录》之所以作也。

唐朝名画录

　　○国朝亲王三人（汉王、江都王、嗣滕王）

　　汉王元昌善画马，笔踪妙绝，后无人见。

画鹰鹘、雉兔见在人间，佳手降叹矣。

　　江都王善画雀蝉、驴子，应制明皇《潞府十九瑞应图》，实造神极妙。

　　嗣滕王善画蜂蝉、燕雀、驴子、水牛，曾见一本，能巧之外，曲尽情理，未敢定其品格。

　　○神品上一人（吴道玄）

　　吴道玄字道子，东京阳翟人也。

少孤贫。

天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。

浪迹东洛，时明皇知其名，召入内供奉。

开元中，驾幸东洛，吴生与裴旻将军、张旭长史相遇，各陈其能。

时将军裴旻厚以金帛召致道子，于东都天宫寺为其所亲将施绘事。

道子封还金帛，一无所受。

谓旻曰：

“闻裴将军旧矣，为舞剑一曲，足以当惠。

观其壮气，可助挥毫。

”旻因墨旻为道子舞剑。

舞毕，奋笔俄顷而成，有若神助，尤为冠绝，道子亦亲为设色，其画在寺之西庑。

又张旭长史亦书一壁，都邑上庶皆云：

“一日之中，获睹三绝。

”又画玄元庙五圣千官，宫殿冠冕，势倾云龙，心归造化。

故杜员外诗云：

“森罗回地轴，妙绝动宫墙。

”又明皇天宝中忽思蜀道嘉陵江水，遂假吴生驿驷，令往写貌。

及回日，帝问其状。

奏曰：

“臣无粉本，并记在心。

”后宣令于大同殿图之，嘉陵江三百余里山水，一日而毕。

时有李思训将军，山水擅名，帝亦宣于大同殿图，累月方毕。

明皇云：

“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。

”又画内殿五龙，其鳞甲飞动，每天欲雨，即生烟雾。

吴生常持《金刚经》，自识本身。

天宝中，有杨庭光与之齐名，遂潜写吴生真于讲席众人之中，引吴生观之。

一见便惊谓庭光曰：

“老夫衰丑，何用图之？

”因斯叹服。

凡画人物、佛像、神鬼、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世，国朝第一。

张怀瓘尝谓道子乃张僧繇之后身，斯言当矣。

又按《两京耆旧传》云：

“寺观之中，图画墙壁，凡三百余间。

变相人物，奇踪异状，无有同者。

上都唐兴寺、御注金刚经院，妙迹为多，兼自题经文。

慈恩寺塔前文殊、普贤，西面庑下降魔、盘龙等壁，及景公寺地狱壁、帝释、梵王、龙神，永寿寺中三门两神及诸道观寺院，不可胜纪，皆妙绝一时。

”景玄每观吴生画，不以装背为妙，但施笔绝踪，皆磊落逸势。

又数处图壁，只以墨踪为之，近代莫能加其彩绘。

凡图圆光皆不用尺度规画，一笔而成。

景玄元和初应举，住龙兴寺，犹有尹老者年八十余，尝云：

“吴生画兴善寺中门内神圆光时，长安市肆老幼士庶竞至，观者如堵。

其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。

”又尝闻景云寺老僧传云：

“吴生画此寺地狱变相时，京都屠沽渔罟之辈，见之而惧罪改业者，往往有之，率皆修善。

”所画并为后代之人规式也。

　　○神品中一人（周昉）

　　周昉字仲朗，京兆人也。

节制之后，好属文，穷丹青之妙，游卿相间，贵公子也。

兄皓，善骑射，随哥舒翰征吐蕃，收石堡城，以功为执金吾。

时属德宗修章敬寺，召皓云：

“卿弟昉善画，朕欲宣画章敬寺神，卿特言之。

”经数月果召之，昉乃下手。

落笔之际，都人竞观，寺抵园门，贤愚毕至。

或有言其妙者，或有指其瑕者，随意改定。

经月有余，是非语绝，无不叹其精妙为当时第一。

又郭令公婿赵纵侍郎尝令韩干写真，众称其善；后又请周昉长史写之，二人皆有能名，令公尝列二真置于坐侧，未能定其优劣。

因赵夫人归省，令公问云：

“此画何人？

”对曰：

“赵郎也。

”又云：

“何者最似？

”对曰：

“两画皆似，后画尤佳。

”又问：

“何以言之？

”云：

“前画者空得赵郎状貌，后画者兼移其神气，得赵郎情性笑言之姿。

”令公问曰：

“后画者何人？

”乃云：

“长史周昉。

”是日遂定二画之优劣，令送锦彩数百段与之。

今上都有画水月观自在菩萨，时人又云大云寺佛殿前行道僧，广福寺佛殿前面两神，皆殊绝当代。

昉任宣州别驾，于禅定寺画北方天王，尝于梦中见其形像。

又画士女，为古今冠绝，又画《浑侍中宴会图》、《刘宣按武图》、《独孤妃按曲图》粉本，又画《仲尼问礼图》、《降真图》、《五星图》、《扑蝶图》，兼写诸真及文宣王十弟子卷轴等至多。

贞元末新罗国有人于江淮以善价收市数十卷持往彼国，其画佛像，真仙、人物、士女，皆神品也；惟鞍马、鸟兽、草木、林石，不穷其状。

　　○神品下七人（阎立德、阎立本、尉迟乙僧、李思训、韩幹、张藻、薛稷）

　　阎立本，太宗朝官至刑部侍郎，位居宰相，与兄立德齐名于当世。

尝奉诏写太宗御容，后有佳手传写于玄都观东殿前间，以镇九冈之气，犹可仰神武之英威也。

　　阎立德《职贡图》，异方人物诡怪之质，自梁魏以来名手不可过也。

时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者往捕之，不获。

又虢王元凤忠义奋发，往射之，一箭而毙。

太宗壮之，使其弟立本图其状，鞍马、仆从皆若真，观者莫不惊叹其神妙。

又太宗幸玄武池，见鸂氵鹁戏，召立本图之。

左右误呼云：

“宣画师。

”立本大耻之，遂绝笔，诫诸子弟不令学画。

先图秦府十八学士，凌烟阁二十四功臣等，实亦辉映今古。

惟职贡、卤簿等图，与立德皆同制之。

又云慈恩寺画功德，亲手设色，不见其踪迹。

凡画人物、冠冕、车服，皆神妙也。

李嗣真云：

“立本虽师于郑法士，实亦过之矣。

”后有王知慎者，亦师范于立本，甚得其笔力。

立德乃神品，知慎乃妙品。

　　尉迟乙僧者，土火罗国人。

贞观初其国王以丹青奇妙，荐之阙下。

又云其国尚有兄甲僧，未见其画踪也。

乙僧今慈恩寺塔前功德，又凹凸花面中间千手眼大悲精妙之状，不可名焉。

又光泽寺七宝台后面画降魔像，千怪万状，实奇踪也。

凡画功德、人物、花鸟皆是外国之物像，非中华之威仪。

前辈云：

“尉迟僧，阎立本之比也。

”景玄尝以阎画外国之人，未尽其妙；尉迟画中华之像，抑亦未闻。

由是评之，所攻各异，其画故居神品也。

　　李思训，开元中除卫将军，与其子李昭道中舍俱得山水之妙，时人号大李、小李。

思训格品高奇，山水绝妙，鸟兽、草木，皆穷其态。

昭道虽图山水、鸟兽，甚多繁巧，智惠笔力不及思训。

天宝中明皇召思训画大同殿壁，兼掩障。

异日因对，语思训云：

“卿所画掩障，夜闻水声。

”通神之佳手也，国朝山水第一。

故思训神品，昭道妙上品也。

　　韩幹，京兆人也。

明皇天宝中召入供奉。

上令师陈闳画马，帝怪其不同，因诘之。

奏云：

“臣自有师。

陛下内厩之马，皆臣之师也。

”上甚异之。

其后果能状飞黄之质，图喷玉之奇。

九方之职既精，伯乐之相乃备。

且古之画马，有穆王八骏图，后立本亦模写之，多见筋骨，皆擅一时，足为希代之珍。

开元后，四海清平，外国名马，重驿累至。

然而沙碛之遥，蹄甲皆薄。

明皇遂择其良者，与中国之骏同颁，尽写之。

自后内厩有飞黄、照夜、浮云、五花之乘，奇毛异状，筋骨既圆，蹄甲皆厚。

驾驭历险，若乘舆辇之安也；驰骤旋转，皆应韶之节。

是以陈闳貌之于前，韩幹继之于后。

写渥洼之状，若在水中；移騕褭之形，出于图上。

故韩干居神品，宜矣。

又宝应寺三门神、西院北方天王、佛殿前面菩萨及净土壁、资圣寺北门二十四圣，皆奇踪也。

画高僧、鞍马、菩萨、鬼神等，并传于世。

　　张藻员外，衣冠文学，时之名流。

画松石、山水，当代擅价。

惟松树特出古今，能用笔法。

尝以手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯枝。

气傲烟霞，势凌风雨，槎丫之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出。

生枝则润含春泽，枯枝则惨同秋色。

其山水之状，则高低秀丽，咫尺重深，石尖欲落，泉喷如吼。

其近也，若逼人而寒；其远也，若极天之尽。

所画图障，人间至多。

今宝应寺西院山水、松石之壁，亦有题记。

精巧之迹，可居神品也。

　　薛稷，天后朝位至宰辅，文章学术，名冠时流。

学书师褚河南，时称买褚得薛，不失其节。

画踪如阎立本，今秘书省有画鹤，时号一绝。

曾旅游新安郡，遇李白，因相留，请书永安寺额，兼画西方佛一壁。

笔力潇洒，风姿逸秀，曹张之匹也。

二迹之妙，李翰林题赞见在。

又蜀郡亦有鹤并佛像、菩萨、青牛等传于世，并居神品。

　　○妙品上八人（李昭道、韦无忝、朱审、王维、韦偃、王宰、杨炎、韩滉）

　　李昭道，已附在思训传。

　　韦无忝侍郎，京兆人也。

明皇时以画鞍马、异兽独擅其名。

时人称号：

韦画四足，无不妙也。

开元天宝中，外国曾献狮子，既画毕，酷似其状。

后狮子放归本国，惟画者在焉。

凡展图观览，百兽见之皆惊惧。

又明皇射猎，一箭中两野猪，诏于玄武门写之，传在人间，皆妙之极也。

景玄窃以百兽之性，有雄毅逸群之骏，有驯狎顺人之良，爪距既殊，毛鬛各异。

前辈或状其怒则张口，状其喜则垂头，未有展一笔以辨其情性，奋一毛而知其名字。

古所未能也，惟韦公能之。

《异兽图》后流落于人间，往往见之。

今京都寺观之内，或有画处，凡攻马兽者，皆称妙绝。

　　朱审吴郡人，得山水之妙，自江湖至京师，壁障卷轴，家藏户珍。

又唐安寺讲堂西壁，最其得意。

其峻极之状，重深之妙，潭色若澄，石文似裂，岳耸笔下，云起锋端，咫尺之地，溪谷幽邃，松篁交加，云雨暗淡，虽出前贤之胸臆，实为后代之模楷也。

故居妙上品。

人物、竹木居能品。

　　王维字摩诘，官至尚书右丞，家于蓝田辋川，兄弟并以科名文学冠绝当时，故时称“朝廷左相笔，天下右丞诗”也。

其画山水、松石，踪似吴生，而风致标格特出。

今京都千福寺西塔院有掩障一合，画青枫树一图。

又尝写诗人襄阳孟浩然马上吟诗图，见传于世。

复画《辋川图》，山谷郁郁盘盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。

尝自题诗云：

“当世谬词客，前身应画师”，其自负也如此。

慈恩寺东院与毕庶子、郑广文各画一小壁，时号三绝。

故庾右丞宅有壁画山水兼题记，亦当时之妙。

故山水、松石，并居妙上品。

　　韦偃，京兆人。

寓居于蜀，以善画山水、竹树、人物等，思高格逸。

居闲尝以越笔点簇鞍马人物、山水云烟，千变万态。

或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂，其小者或头一点，或尾一抹；山以墨干，水以手擦，曲尽其妙，宛然如真。

亦有图麒麟之良，画衔勒之饰，巧妙精奇，韩干之匹也。

画高僧、松石、鞍马、人物，可居妙上品，山水人物等居能品。

　　王宰家于西蜀，贞元中韦令公以客礼待之。

画山水树石出于象外，故杜员外赠歌云：

“十日画一松，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。

”景玄曾于故席夔舍人厅见一图障：

临江双树，一松一柏。

古藤萦绕，上盘于空，下着于水。

千枝万叶，交植曲屈，分布不杂，或枯或荣，或蔓或亚，或直或倚，叶叠千重，枝分四面。

达士所珍，凡目难辩。

又于兴善寺见画四时屏风，若移造化风候云物，八节四时于一座之内，妙之至极也。

故山水、松石，并可跻于妙上品。

　　杨炎，贞元中宰相，出贬崖州。

气摽风云，文敌扬马。

尝画松石山水，出于人表。

初称处士谒卢黄门，馆之甚厚。

久而知其丹青之能，意欲求之，未敢发言。

炎遽欲辞去，卢公复苦留之。

知其家洛中，衣食乏少，心所不宁，卢公乃潜令人将数百千至洛供之，拟取其家书，回以示炎，炎极感之，未知所报。

卢公从容乃言：

“欲求一踪，以为子孙之家宝尔，意尚难之。

”遂月余图一障，松石云物，移动造化，观者皆谓之神异。

后少有见笔迹者，亦可居于妙上品。

　　韩滉，德宗朝宰相。

当建中末，值兹丧乱，遂兼统六道节制，出为镇海军、江浙东西兼荆湖洪鄂等道节度使、中书令、晋国公。

按《唐书》：

“公天纵聪明，神干正直，出入显重，周旋令猷，出律严肃，万里无虞。

”然尝以公退之暇，雅爱丹青，词高格逸，在僧繇、子云之上。

又学书与画，画则师于陆，书则师于张；画体生成之踪，书合自然之理。

时车驾南狩，征天下兵。

虽两浙兴师，劳心计，而六法之妙，无逃笔精。

能图田家风俗，人物水牛，曲尽其妙。

议者谓驴牛虽目前之畜，状最难图也，惟晋公於此工之，能绝其妙。

人间图轴，往往有之，或得其纸本者，其画亦薛少保之比，居妙品之上也。

　　○妙品中五人（陈闳、范长寿、张萱、程脩己、边鸾）

　　陈闳，会稽人也。

善写真及画人物士女，本道荐之于上国。

明皇开元中召入供奉。

每令写御容，冠绝当代。

又画明皇射猪、鹿、兔、雁，并按舞图及御容，皆承诏写焉。

又写太清宫肃宗御容，龙颜凤态，日角月轮之状，而笔力滋润，风彩英奇，若符合瑞应，实天假其能也，国朝阎令公之后，一人而已。

今咸宜观内，天尊殿中画上仙，及图当时供奉道士、庖丁等真容，皆奇绝。

曾画故吏部徐侍郎本行经幡十二口，皆在焉。

又有女，亦能机织成功德佛像，皆妙绝无比。

惟写真入神，人物士女，可居妙品。

　　范长寿，国初为武骑尉，善画风俗，田家景候、人物之状，人间多有。

今屏风是其制也。

凡画山水、树石、牛马，畜产，屈曲远近，放牧闲野，皆得其妙。

各尽其微，张僧繇之次也。

又僧彦悰《续画品》云：

“其博赡繁多，未见其亲迹，可居妙品。

”时又有何长寿，亦与齐名，近代少见其画也。

　　张萱，京兆人也。

尝画贵公子、鞍马、屏障、宫苑、士女，名冠于时。

善起草，点簇景物，位置亭台，树木花鸟，皆穷其妙。

又画长门怨词，摅思曲槛亭台，金井梧桐之景也。

又画《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》，皆多幽思，愈前古也。

画士女乃周昉之伦，其贵公子、宫苑、鞍马，皆称第一，故居妙品也。

　　程脩己，其先冀州人，祖大历中任越州医博士，父伯仪，少有文学。

时周昉任越州长史，遂令脩己师事，凡二十年中师其画。

至六十，画中有数十病，既皆一一口授，以传其妙诀。

宝历中，脩己应明经擢第。

大和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫协画毛诗，图草木鸟兽古贤君臣之像，不得其真，遂召脩己图之；皆据经定名，任意采掇，由是冠冕之制，生植之姿，远无不详，幽无不显矣。

又尝画竹障于文思殿，文皇有歌云：

“良工运精思，巧极似有神。

临窗时乍睹，繁阴合再明。

”当时在朝学士等皆奉诏继和。

自贞元后，以画艺进身，累承恩称旨，京都一人而已。

尤精山水、竹石花鸟、人物、古贤、功德、异兽等，首冠于时，可居妙品也。

　　边鸾，京兆人也。

少攻丹青，最长于花鸟，折枝草木之妙，未之有也。

或观其下笔轻利，用色鲜明，穷羽毛之变态，夺花卉之芳妍。

贞元中新罗国献孔雀解舞者，德宗诏於玄武殿写貌。

一正一背，翠彩生动；金羽辉灼，若连清声，宛应繁节。

后因出宦，遂致疏放，其意困穷于泽潞间。

写《玉芝图》，连根苗之状，精极，见传于世。

近代折枝花居其第一，凡草木、蜂蝶、雀蝉，并居妙品。

　　○妙品下十人（冯绍政、戴嵩、杨庭光、张孝师、卢棱迦、殷仲容、陆庭曜、蒯廉、檀智敏、郑俦）

　　冯绍政善鸡、鹤、龙、水，时称其妙。

开元中关辅大旱，京师渴雨尤甚，亟命大臣遍祷于山泽间，而无感应。

上於龙池新创，一殿，因诏少府监冯绍政於四壁各画一龙。

绍政乃先于四壁画素龙，其状蜿蜒，如欲振涌。

绘事未半，若风云随笔而生。

上与从官於壁下观之，鳞甲皆湿。

设色未终，有白龙自檐间出，入于池中，风波汹涌，云电随起，侍御数百人皆见白龙自波际乘气而上。

俄顷阴云四布，风雨暴作，不终日而甘泽遍。

（出《明皇杂录》）

　　戴嵩尝画山泽水牛之状，穷其野性筋骨之妙，故居妙品。

　　杨庭光画道像、真仙与庖丁，开元中与吴道子齐名。

又画佛像，其笔力不减于吴生也。

　　张孝师画亦多变态，不失常途。

惟鬼神、地狱，尤为最妙，并可称妙品。

　　卢棱迦善画佛，於庄严寺与吴生对画神，本别出体，至今人所传道。

　　殷仲容攻花鸟、人物，亦边鸾之次也。

　　陆庭曜画功德，时称第一。

画天卿寺神，亦继踵于卢，抑亦次矣。

　　蒯廉性野，尝爱画鹤，后师于薛稷，深得其妙。

　　檀智敏时号檀生，屋木、楼台，出一代之制。

　　郑俦屋木、楼台，师于檀生，可居妙品。

　　○能品上六人（陈谭、郑虔、刘商、毕宏、王定、韦銮）

　　陈谭攻山水，德宗时除连州刺史，令写彼处山水之状，每岁贡献。

野逸不群，高情迈俗，张藻之亚也。

　　郑虔号广文，能画鱼水、山石，时称奇妙，人所降叹。

　　刘商官为郎中，爱画松石树木，格性高迈。

时有毕庶子，亦善画松树水石，时人云：

“刘郎中松树孤标，毕庶子松根绝妙。

”

　　毕宏官至庶子，攻松石，时称绝妙。

　　王定为中书，常僻于画。

公政之外，每图像菩萨、高僧、士女，皆冠于当代。

每经画处，咸谓惊人。

　　韦銮官至少监，善图花鸟山水，俱得其深旨。

可为边銮之亚。

韦銮次之，其画并居能品。

　　○能品中二十八人（陆滉、李仲和、李衡、齐旻、李仲昌、李仿、孟仲晖、高云、卫宪、程伯仪、杨辨、王拖子、姚彦山、冷元秀、谭皎、钱国养、张遵礼、张正言、沈宁、刘罄、李伦、尹澄、尹林、侯造、赵立言、曲庭、郑珽、卢少长）

　　陆滉功德，李仲和、李衡、齐旻，俱能画蕃马、戎夷部落、鹰犬、鸟兽之类，尽得其妙。

又李仲昌、李仿、孟仲晖，皆以写真最得其妙。

高云、卫宪、程伯仪，并师周昉，尽造其妙，冠于当时。

然卫宪花木、蜂蝉、雀竹，以为希代之珍。

杨辨、王拖子、姚彦山、冷元琇、谭皎、钱国养、张遵礼、张正言、沈宁、刘罄、李伦、尹澄、尹林、侯造、赵立言、曲庭、郑珽、卢少长，以上各负其志，并极其妙。

程伯仪曾画东封图，为时之所宝。

其余众手，皆有所能，不可具载，并称能品也。

　　○能品下二十八人（黄谔、曹元廓、檀章、耿昌言、吴玢、田深、卢弁、陈庶、梁广、王朏、白旻、萧溱、萧悦、程邈、乐峻、项容、陈庭、董奴子、卫芋、陈净心、陈净眼、梁洽、裴辽、张涉、韩伯达、张容、僧道玠、李凑）

　　黄谔画马，独善于时，今菩提寺佛殿中有画，自后难继其踪。

曹元廓、韩伯达、田深画马，筋骨气力如真。

及卢弁猫儿，白旻鹰鸽，萧悦竹，又偏妙也。

梁广、程邈、董奴子、卫芋、陈庶、梁洽，皆以花鸟、松石、写真为能，不相让也。

檀章、耿昌言、吴玢、乐峻、项容、陈庭、裴辽、僧道玠，皆图山水，曲尽其能。

陈净心、陈净眼，画山水、功德皆奇。

王朏、萧溱、张涉、张容，皆士女之特善也。

　　○逸品三人（王墨、李灵省、张志和）

　　王墨者，不知何许人，亦不知其名，善泼墨画山水、时人故谓之王墨。

多游江湖间，常画山水，松石、杂树，性多疏野，好酒，凡欲画图幛，先饮。

醺酣之后，即以墨泼，或笑或吟，脚蹙手抹。

或挥或扫，或淡或浓，随其形状，为山为石，为云为水。

应手随意，倏若造化。

图出云霞，染成风雨，宛若神巧，俯观不见其墨污之迹，皆谓奇异也。

　　李灵省，落托不拘捡，长爱画山水。

每图一障，非其所欲，不即强为也。

但以酒生思，傲然自得，不知王公之尊贵。

若画山水、竹树，皆一点一抹，便得其象，物势皆出自然。

或为峰岑云际，或为岛屿江边，得非常之体，符造化之功，不拘於品格，自得其趣尔。

　　张志和，或号曰烟波子，常渔钓于洞庭湖。

初颜鲁公典吴兴，知其高节，以渔歌五首赠之。

张乃为卷轴，随句赋象，人物、舟船、鸟兽、烟波、风月，皆依其文，曲尽其妙，为世之雅律，深得其态。

此三人，非画之本法，故目之为逸品，盖前古未之有也，故书之。