初中中考语文文言文阅读专题训练及答案1.docx
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初中中考语文文言文阅读专题训练及答案1
初中中考语文文言文阅读专题训练及答案
(1)
一、中考语文文言文阅读
1.阅读文言文,完成下面小题。
(甲)嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
(乙)黄冈之地多竹,大者如椽。
竹工破之,用代陶瓦。
比屋皆然,以其价廉而工省也。
因作小楼二间,与月波楼通。
远吞山光,不可具状。
夏宜急雨,有瀑布声;冬宣密雪,有碎玉声。
宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然。
皆竹楼之所助也。
公退之暇被鹤戴华阳巾。
手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑,江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。
待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。
(选自(王禹偶的《黄冈新建小竹楼记》,有删节)
(1)解释下列语句中划线词的意思。
①予尝求古仁人之心 (________)
②居庙堂之高则忧其民(________)
(2)用“/”给句子断句,限断两处。
公退之暇被鹤氅戴华阳巾
(3)翻译句子。
远吞山光,不可具状。
(4)两文都是作者被贬官之后所作,分别表现了作者怎样的态度?
【答案】
(1)探求;殿堂朝堂指的是朝廷
(2)公退之暇/被鹤氅/戴华阳巾
(3)那远处辽阔绵远的景象,实在无法一一描述出来
(4)范仲淹忧国忧民,王诗随遇而安,自得其乐。
【解析】【分析】
(1)①予尝求古仁人之心:
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。
“求”是一词多义:
探求;请求;谋求;责备。
②居庙堂之高则忧其民:
在朝廷做官就为百姓忧虑。
“庙堂”指太庙的明堂;古代帝王祭祀、议事的地方,这里指朝廷。
(2)本题考查文言断句。
技巧:
分句;句子成分;虚词;关联词。
公退之暇(公务办完后的空闲时间)/被鹤氅(披着鹤氅)/戴华阳巾(戴着华阳巾)。
(3)本题考查句子翻译。
要求:
完整、流畅、准确。
注意:
远,远眺。
吞,望见。
具,详细的。
状,描述。
(4)本题考查内容分析。
【甲】结合“不以物喜,不以己悲”“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“微斯人,吾谁与归?
”等句子,看出,范仲淹借赞扬先辈在表明自己的胸怀和抱负,忧国忧民的抱负。
【乙】结合“夏宜急雨,有瀑布声;冬宣密雪,有碎玉声。
宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然”可知本文详细描写了小竹楼里所感受到的自然的情趣,从“亦谪居之胜概也”看出作者在谪居中有一种自在闲适的心态,表现了王禹偶的随遇而安,自得其乐。
故答案为:
⑴探求;殿堂朝堂指的是朝廷;
⑵公退之暇/被鹤氅/戴华阳巾;
⑶那远处辽阔绵远的景象,实在无法一一描述出来;
⑷范仲淹忧国忧民,王诗随遇而安,自得其乐。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构;
⑶文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑷本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容。
【附参考译文】
【甲】唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。
虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢?
那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?
唉!
如果没有这种人,我同谁一路呢?
【乙】黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。
竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。
家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。
登上竹楼,远眺可以尽览山色,实在无法一一描述出来。
夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。
这些都是竹楼所促成的。
公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。
这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。
等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
2.阅读下面的文言文,完成下列小题。
师说(节选)
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也,固①先乎吾,吾从而②师之; , , , 。
吾师道也,夫庸③知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
【注释】①固:
本来。
②从而:
动词,学习。
③庸:
副词,表示反问,岂。
(1)为文中空缺处依次选择恰当内容,正确的一项是( )
①吾从而师之 ②生平吾后 ③亦先乎吾 ④其闻道也
A. ①④②③
B. ④②①③
C. ③②①④
D. ②④③①
(2)作者认为“师者”的价值在于“________”,主张不拘于________、________,向比自己有专长的人学习。
(第一空用原文填写)。
【答案】
(1)D
(2)传道授业解惑;地位(或“贵贱”“地位高低”等);年龄(或“长少”“年龄大小”等)
【解析】【分析】
(1)从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系,前后结构相同、互相对应。
从上句“生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之”。
故选D。
(2)文章第二句,一个判断句总写了老师的价值:
师者,所以传道授业解惑也。
翻译为:
老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。
(注意第一空为原文填写)。
最后一句总结师道的根本:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
翻译为:
我(是向他)学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?
因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
据此理解作答。
故答案为:
⑴D;
⑵传道授业解惑;地位(或“贵贱”“地位高低”等);年龄(或“长少”“年龄大小”等)
【点评】⑴本题考查句子的排序。
解答此题考生既要注意上下文之间的关系,又注意选项之间的逻辑顺序,按照一定的句式结构进行排序。
⑵本题考查文章内容的逻理解。
考生要读懂文章,根据内容进行回答,要学会对文章内容的概括。
【参考译文】
古代求学的人一定有老师。
老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。
生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)跟从(他)把他当作老师。
从师的传统,哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?
因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
3.阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翁忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰怒己,曰奉查。
【乙】小石城山记
自西山道口径北,逾黄茅岭①而下,有二道。
其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠②。
其上为睥睨梁欐③之形,其旁出堡坞④,有若门焉。
窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。
环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭⑤,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!
吾疑造物者之有无久矣。
及是,愈以为诚有。
又怪其不为之于中州⑥,而列是夷狄⑦,更千百年不得一售其伎⑧,是固劳而无用。
神者傥不宜如是,则其果无乎?
或曰:
“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰:
“其气之灵,不为伟人,而独为是物。
故楚之南少人而多石。
”是二者,余未信之。
【注】①黄茅岭:
在今湖南永州。
②报:
尽头。
③啤睨(pì nì):
即“婢境”,城上的矮墙。
梁欐(lì):
屋梁。
④堡坞(bǎo wù):
碉堡,防守用的建筑物。
⑤箭:
竹子。
⑥中州:
泛指黄河中下游地区。
⑦夷狄:
这里指偏远地区。
③伎:
技艺,这里指小石城山的奇景。
(1)解释下列句子中划线的词。
乙其岸势犬牙差互________
②以其境过清,不可久居________
③益奇而坚________
④或曰:
“以慰夫贤而辱于此者。
”________
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
②自西山道口径北,逾黄茅岭而下。
(3)这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州后写的,两者表达的情感有什么不同?
【答案】
(1)像狗牙那样;悲伤;更加;有人
(2)①小石潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。
②从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走。
(3)在《小石潭记》中,作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围,表达了凄苦孤寂的感情;在《小石城山记》中,作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地,抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。
【解析】【分析】①两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。
犬牙:
像狗牙那样。
②因为这里过于情境。
清:
悲伤。
③形状奇特质地坚硬。
益:
更加。
④造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。
或:
有人。
⑵此句中重点的词有:
①许:
大约;皆:
都。
句子翻译为:
小石潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。
②自:
从;北:
向北走;逾:
越过。
句子翻译为:
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走。
⑶本题考查分析作者情感的能力。
根据题目中的信息及“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,可以看出作者的凄苦孤寂之情;第二空注意题目中的语境“乙文则于登山远望后借他人之口感慨自身遭遇:
或曰:
“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰:
“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。
“景色美却无人欣赏,再注意题目中“借”,因而这里就可以概括为:
抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。
两文表达出的共同的思想感情是:
表现被贬后孤寂、悲凉的思想感情。
故答案为:
⑴像狗牙那样;悲伤;更加;有人;
⑵①小石潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。
②从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走;
⑶在《小石潭记》中,作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围,表达了凄苦孤寂的感情;在《小石城山记》中,作者借小石城山景色奇秀却在荒远之地,抒发了自己有才能却无法施展的不平之气。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑵本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺;
⑶本题考查短文所表达的思想感情,答题时应注意,在准确理解词义,句意,段意的基础上,梳理大局之间的联系,依据体感要求来概括重点作答。
【附参考译文】
【乙】从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路。
一条向西走,沿着它走过去什么也没得到;另一条稍微偏向北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有石头推成的小山横亘在路的尽头。
石山顶部天然生成矮墙和屋梁的形状,旁边又凸出一块,好像堡垒,有一个像门的形状的润。
从洞口往里探望,一片漆黑,丢一块小石子进去,有“咚咚”的水响声,那声音高亢清远,很久才消失。
(人)可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远,山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬,竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。
唉!
我怀疑这世上是否有造物者已经很久了。
到了这儿,我越发认为造物者确实是有的。
但又奇怪他为什么不在中原地区创设这种美景,却把它摆在这荒僻偏远之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是劳而无功。
神明的造物者似乎不会这样做的,那么造物者果真没有的吧?
有人说:
“(造物者之所以这样安排是)用这美景来安慰那些被贬到此地的贤人。
”也有人说:
“这地方山川灵秀之气,不孕育伟人,却唯独创造出这奇山胜景。
所以楚国的南部地区少出人才而多产奇峰怪石。
”这两种说法,我都不信。
4.阅读文言文,回答问题。
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(节选自《送东阳马生序》)
(1)解释句子中划线词语。
①俟其欣悦________
②持汤沃灌________
(2)下列句子中划线词意思相同的一项是( )
A. 计日以还 以是人多以书假余
B. 从乡之先达 而承天子之宠光
C. 是肤皲裂而不知 久而乃和
D. 每假借于藏书之家 况才之过于余者乎
(3)用现代汉语翻译下面句子。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(4)本文作者是怎样劝学的?
【答案】
(1)等待,等到;热水
(2)B
(3)因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。
(4)作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。
【解析】【分析】
(1)根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思,注意“汤”属于古今异义词,这里是热水的意思。
(2)A以:
表修饰,不译/把;B结构助词,的;C表示转折关系/表修饰关系;D向/比。
(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
以,因为。
中,内心。
口体之奉:
指吃的穿的。
故这句话可以翻译为:
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。
(4)结合文章内容分析,本文第一段主要写自己求书之难,求师之难;第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就,第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比,以此告诉马生,“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”,即学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。
由此可知作者劝学的方法是作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。
故答案为:
⑴等待,等到;热水
⑵B;
⑶因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。
⑷作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。
解答词类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。
文言虚词的用法和意义相对来说较难,要求在平时学习时一定要认真积累,答题时,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。
我们在翻译句子的过程中,只要字字对译,不丢关键字,语句通顺就可以拿满分了。
翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查的是对课文内容的理解。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
5.阅读下面文言文,完成小题。
【甲】
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
(选自《<孟子>三则》)
【乙】
同敞①“有文武材,意气慷慨。
每出师,辄跃马为诸将先。
或败奔,同敞危坐不去,诸将复还战,或取胜,军中以是服同敞。
顺治七年,大兵破严关,诸将尽弃桂林走。
城中虚无人,独式耜②端坐府中,适同敞自灵川至,见式耜,式耜曰:
“我为留守,当死此。
子无城守责,盍去诸?
”同敞正色曰:
“昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?
”式耜喜,取酒与饮,明烛达旦,侵晨被执,谕之降,不从。
令为僧,亦不从。
乃幽之民舍。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。
阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
(选自《明史·张居正传》,有删改)
【注】①同敞:
张居正的曾孙,②式耜(sì):
即瞿式耜,和张同敞同为抗清名臣。
(1)解释文中划线的词。
①往之女家________
②或败奔________
③同敞危坐不去________
④适同敞自灵川至________
(2)用斜线(/)为【乙】文中画波浪线的句子断句,限两处。
虽异室声息相闻两人日赋诗倡和
(3)下列句子中划线字意义或用法相同的一组是( )
A. 行天下之大道 录毕,走送之(《送东阳马生序》)
B. 是焉得为大丈夫乎 夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)
C. 乃幽之民舍 乃不知有汉(《桃花源记》)
D. 岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》
(4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①军中以是服同敞。
②阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。
(5)【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文“威武不能屈”的事实论据?
请结合选文内容说明理由。
【答案】
(1)通“汝”,你,你的;有时;离开;恰逢
(2)虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和
(3)D
(4)①军中的将士因此都很敬服同敞。
②经过了四十几天,同敞整理了一下自己的衣服帽子,准备就义,脸色没有一点改变。
(5)能,因为同敞不同意投降,被敌人幽禁之后,依旧坦然自若,与他人吟诗作赋,临刑时脸色一点也没变,正是“威武不能屈”的精神体现。
【解析】【分析】
(1)根据对文言词语的积累及句意理解词义,注意,“女”,通假字,通“汝”,你,你的;“去”是古今异义词,离开。
(2)这句话的大意是:
虽然他们两个人不再一个屋里住,但却能够听到对方的声音,两个人每天就赋诗唱和。
根据句意及语法结构,这句话正确的断句方法是:
虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。
(3)A助词;代词。
B怎么,哪里;这里。
C就;竟然。
D确实,的确。
(4)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①以是:
因此;服:
敬服。
故此句可以翻译为:
军中的将士因此都很敬服同敞。
②阅:
经过;就刃:
就义;颜色:
脸色。
故此句可以翻译为:
经过了四十几天,同敞整理了一下自己的衣服帽子,准备就义,脸色没有一点改变。
(5)“威武不能屈”意思是任何武力都不能令我屈服,表达一种坚定的信念。
结合【乙】中“同敞”的事例分析,同敞不同意投降,被敌人幽禁之后,依旧坦然自若,与他人吟诗作赋,临刑时脸色一点也没变,正是“威武不能屈”的精神体现。
故同敞的事例能作【甲】文“威武不能屈”的事实论据 。
故答案为:
⑴①通“汝”,你,你的;②有时;③离开;④恰逢
⑵虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和
⑶D
⑷①军中的将士因此都很敬服同敞。
②经过了四十几天,同敞整理了一下自己的衣服帽子,准备就义,脸色没有一点改变。
⑸能,因为同敞不同意投降,被敌人幽禁之后,依旧坦然自若,与他人吟诗作赋,临刑时脸色一点也没变,正是“威武不能屈”的精神体现。
【点评】⑴本题考查对文言词语的理解能力。
理解文言文中词语的意思,要联系原句来理解,不可孤立地分析,还要注意词语的特殊用法,比如通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。
同时,平时要做好词语的积累。
⑵此题考查文言文断句的能力。
解答此类题目,首先诵读语句,通过诵读,力求对语句的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。
⑶本题主要考察一词多义。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑷本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译的基本方法:
直译为主,意译为辅,同时还要注意分析和扣准得分点,即重要的实词、虚词和与现代汉语
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