初一语文人教部编版七年级第一学期期末考试试题答案解析.docx
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初一语文人教部编版七年级第一学期期末考试试题答案解析.docx
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初一语文人教部编版七年级第一学期期末考试试题答案解析
初一语文人教部编版七年级第一学期期末考试试题
注意:
1.本试题由积累与运用、阅读、写作三部分组成,总分120分。
考试时间120分钟。
2.答卷前务必将答题卡密封线内的项目写清楚。
所有答案都必须涂、填写在答题卡相应位置,答在本试卷上一律无效。
3.用黑色钢笔或中性笔作答。
第一部分书法展示(5分)
一、(5分)
1.下面文段出自陶弘景的《答谢中书书》,请用正楷字体正确、美观地书写在横线上。
要求笔画规范,结构匀称,大小协调,行款整齐。
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
____________________
【答案】段落格式正确,标点规范,所有字结构匀称,笔画规范,大小合适,行款整齐,清楚工整无涂改。
【解析】
本题考查书写汉字的能力。
要求:
(1)不写错字、别字、形似字;
(2)用正楷字书写,要工整美观;(3)汉字的笔画顺序要清楚,书写要规范;(4)不写繁体字。
本题中,注意“峰”“壁”“流”“俱”“颓”“竞”要书写规范正确。
第二部分积累与运用(28分)
二、(12分,每小题2分)
2.下列各项中加点字的读音完全正确的一项是()
A.匍匐(fú)蹒跚(pán)畏罪潜逃(qiǎn)披荆斩棘(jí)
B.水渠(qú)酬劳(chóu)狼奔豕突(shǐ)兴趣盎然(àng)
C.煞白(shà)调侃(kān)卒章显志(zú)桀骜不驯(ào)
D.纯粹(cuì)御聘(pìn)见异思迁(qiān)扣人心弦(xuán)
【答案】B
【解析】
A.潜(qiǎn)—(qián)。
C.侃(kān)—(kǎn)。
D.弦(xuán)—(xián)。
故选B。
3.下列各项中词语的书写完全正确的一项是()
A.原委吝啬刨根问底道听途说
B.云宵烂漫漠不关心当仁不让
C.慷慨倜傥意味深长力不遐供
D.鉴赏题纲真知灼见诲人不倦
【答案】A
【解析】
B.云宵—云霄。
C.力不遐供——力不暇供。
D.题纲—提纲。
故选A。
4.下列句中加点成语使用无误的一项是()
A.大家认为他提出的这个办法很有创意,都随声附和表示赞成。
B.在外漂泊多年的他见到亲人时终于忍俊不禁,流下了辛酸的眼泪。
C.同学们经常向老师请教,这种不耻下问的精神值得提倡。
D.同学们喜欢在课余阅读一些经典作品,每次都会觉得开卷有益。
【答案】D
【解析】
A.“随声附和”指自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。
含贬义,不符合该句的语境。
B.“忍俊不禁”指忍不住笑出来。
句中用于形容见到多年未见的亲人的感情不恰当。
C.“不耻下问”比喻谦虚好学,不介意向不及自己的人请教。
它不能用于学生向老师请教。
D.“开卷有益”指打开书本阅读,就会有所得益。
用在此处符合语境。
故选D。
5.下面语段横线上填入的词语,最恰当的一组是()
自从有了书籍,就有了读书方法。
梁启超强调不动笔墨不读书,抄录或笔记,这种______________的办法笨是笨极了,真正做学问的人却总也高不了;陈寅恪读书,习惯将自己的考证、注释、心得写在书眉上,这种___________的方法使他成为“最有识见,最能用材料的人”;胡适主张“大胆假设,小心求证”,这种_________的读书方法同时适用于科学与人文学科;朱自清则主张______________,特别推崇姚鼐的“放声疾读,久之自悟”。
A.博览质疑诵读精读
B.精读博览质疑诵读
C.诵读精读博览质疑
D.质疑诵读精读博览
【答案】B
【解析】
解答此题的关键是掌握相关词语或成语的意思,正确辨别它们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。
解答时联系上下文,从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选。
如“不动笔墨不读书,抄录或笔记”自然属于“精读”。
“最有识见,最能用材料的人”是“博览”的结果。
“大胆假设,小心求证”是一种“质疑”的精神。
“放声疾读,久之自悟”自然是一种“诵读”的学习方法。
6.下列各句中没有语病的一项是()
A.一个人能否有所作为,完全取决于他有理想抱负,受到良好教育和自身的刻苦努力。
B.屠呦呦科研团队研究出了用青蒿素治疗疟疾的方法,使全球数亿人受益。
C.通过这次活动,使同学们认识到“诵读经典”很重要。
D.家长要让孩子接受“吃苦教育”,以此提高孩子自食其力的能力和独立自主的精神。
【答案】B
【解析】
A.一面与两面不能搭配,应将后句改为“完全取决于他是否有理想抱负,是否受到良好教育和自身是否刻苦努力”,或将前句改为“一个人要有所作为”。
C.残缺主语,去掉“通过”或“使”。
D.搭配不当,“提高”与“精神”不能搭配,可将“提高”改为“培养”,或将“精神”改为“能力”。
故选B。
7.下列表述有误的一项是()
A.古人常以“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称三十岁、四十岁、五十岁、六十岁。
B.“透过课文风趣的文字,我们还可以感受到科学工作者专注忘我的精神和极高的专业素养。
”这句话中的“风趣、专注、极高”等词语充满了赞美、喜爱、肯定的情感。
C.寓言一般短小,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。
《赫尔墨斯和雕像者》出自《伊索寓言》,这个故事讽刺了那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
D.《猎人笔记》是俄国作家高尔基的成名作,他以行猎漫游的所见所闻为线索,串起25篇各自独立的小说,语言简洁优美,人物生动典型,被公认为是一部“异常优美”的作品。
【答案】D
【解析】
《猎人笔记》的作者是屠格涅夫,不是高尔基,故选D。
三、(11分)
8.诗文名句积累。
(1)《论语》中孔子认为正确的学习方法应该是学与思结合,原句是“________,________”。
(2)非淡泊无以明志,________。
(诸葛亮《诫子书》)
(3)________,巴山夜雨涨秋池。
(李商隐《夜雨寄北》)
(4)________,应傍战场开。
(岑参《行军九日思长安故园》)
(5)回乐烽前沙似雪,________。
(李益《夜上受降城闻笛》)
(6)春天像健壮的青年,________,他领着我们上前去。
(朱自清《春》)
【答案】
(1).
(1)学而不思则罔
(2).思而不学则殆(3).
(2)非宁静无以致远(4).(3)君问归期未有期(5).(4)遥怜故园菊(6).(5)受降城外月如霜(7).(6)有铁一般的胳膊和腰脚
【解析】
“罔”“殆”“怜”“园”是本题中的易错字,作答时要注意字形,不要写同音字;注意“有铁一般的胳膊和腰脚”不要写成“有着铁一般的胳膊和腰脚”。
9.名著阅读:
阅读《西游记》第六回节选文字,回答问题。
却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。
真君见他败走,大步赶上道:
“那里走?
趁早归降,饶你性命!
”大圣不恋战,只情跑起。
将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:
“泼猴,那里走!
”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。
那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:
“走了这猴精也,走了这猴精也!
”
正嚷处,真君到了,问:
“兄弟们,赶到那厢不见了?
”众神道:
“才在这里围住,就不见了。
”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。
大圣见了,搜的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。
二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上天空来嗛。
大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。
二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想道:
“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。
等我再变变拿他。
”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。
等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:
“想是二郎变化了等我哩!
”急转头,打个花就走。
二郎看见道:
“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。
他怎么见了我就回去了,必然是那猴变的。
”赶上来,刷的啄一嘴。
那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。
二郎因嗛他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。
水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。
二郎见他变得低贱,故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个躘踵。
那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿,大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。
只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。
真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:
“是这猢狲了!
他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。
断是这畜生弄喧!
他若哄我进去,他便一口咬住。
我怎肯进去?
等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!
”大圣听得,心惊道:
“好狠,好狠!
门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛。
若打了牙,捣了眼,却怎么是好?
’扑的一个虎跳,又冒在空中不见。
真君前前后后乱赶,只见四太尉、二将军、一齐拥至道:
“兄长,拿住大圣了么?
”真君笑道:
“那猴儿才自变座土地庙哄我,我正要捣他窗棂,踢他门扇,他就纵一纵,又渺无踪迹。
可怪,可怪!
”众皆愕然,四望更无形影。
真君道:
“兄弟们在此看守巡逻,等我上去寻他。
”急纵身驾云起在半空,见那李天王高擎照妖镜,与哪吒住立云端,真君道:
“天王,曾见那猴王么?
”天王道:
“不曾上来。
我这里照着他哩。
”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕,却道:
“他变庙宇,正打处,就走了。
”李天王闻言,又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:
“真君,快去,快去!
那猴使了个隐身法,走去营围,往你那灌江口去也。
”二郎听说,即取神锋,回灌江口来赶。
却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。
他坐中间,点查香火,见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。
正看处,有人报:
“又一个爷爷来了。
”众鬼判急急观看,无不惊心。
真君却道:
“有个什么齐天大圣,才来这里否?
”众鬼判道:
“不曾见什么大圣,只有一个爷爷在里面查点哩。
”真君撞进门,大圣见了,现出本相道:
“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。
”这真君即举三尖两刃神锋,劈脸就砍。
那猴王使个身法,让过神锋,掣出那绣花针儿,幌一幌,碗来粗细,赶到前,对面相还。
两个嚷嚷闹闹,打出庙门,半雾半云,且行且战,复打到花果山,慌得那四大天王等众提防愈紧。
这康、张太尉等迎着真君小圣,合心努力,把那美猴王围绕不题。
(1)请根据选文内容,把第六回回目标题补充完整。
观音赴会问原因,。
(2)斗法过程中,大圣变成一座土地庙,被赶到的真君识破真相。
真君是怎样识破大圣变化的?
你从这里悟出了什么道理?
【答案】
(1)示例:
小圣施威降大圣
(2)真君从未见过旗竿竖在庙宇后面。
道理示例:
本领再大的人也难免有弱点;假象总是难掩破绽;生活常识有助于人识别真相。
(答出其中一点即可)
【解析】
(1)本题考查学生对名著常识的积累。
解答这类题目,首先要将相关知识记牢,如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等。
《西游记》第六回的回目是“观音赴会问原因小圣施威降大圣”,主要内容是写南海观音徒弟木叉助天王,被战败,观音又荐二郎神,二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空。
众神押其回上界,玉帝传旨处死。
(2)本题考查对名著情节内容的理解及探究。
第一问:
从原文中“我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的”这句话可以知道大圣变成一座土地庙被真君识破的原因。
第二问:
得到的道理启示可以从两个角度回答,一个是大圣的角度,一个是真君的角度。
从大圣角度看,他被赶到的真君识破真相启示人们假象总是难掩破绽;从真君的角度看,他通过从未见过旗竿竖在庙宇后面识破真相启示人们生活常识有助于人识别真相。
四、(5分)
10.综合性学习。
为了重视手写汉字,传承中国汉字文化,学校将举行“书写的力量”主题活动。
作为此次活动的志愿者,请你依据下列材料参与活动。
【材料一】作为世界唯一表意文字,汉字传承着中华文化。
形成汉字的每一个构件,都表达着自己的意思,存在着书写的审美。
俗话说,“见字如见人”,正是如此。
当我们见到苍劲有力的字迹,会感受到书写者刚毅的性格;见到舒展悠扬的笔画,能感受到作者的不拘一格。
中国社会科学研究院语言研究所的程荣教授认为:
汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。
(1)简要概括【材料一】的主要内容。
(2)请你为本次活动写一条宣传语。
【材料二】汉字中有一类字叫做“会意字”,清代学者王筠说:
“会意者,合二字、三字之意以成一字之意。
”如:
晶,由三个“日”字构成,“日”为发光体,三个“日”更具光亮,因此,“晶”是光亮的意思。
(3)请从下面给定的会意字中任选一个,仿照【材料二】解析它的字义。
会意字:
从、吠、休、苗。
选字并解析:
【答案】
(1)汉字既能表意又具书写美,是不会被电子输入取代的。
(2)示例:
写苍劲有力的方块字,做堂堂正正的中国人
(3)示例:
从,两个“人”构成“从”,二人相随,所以“从”是跟从的意思。
吠,由“口”和“犬”构成,狗之声从口出,因此“吠”指狗叫。
休,由“人”和“木”构成,一人在树旁,因此具有休息之意。
苗,上面是“草”,下面是“田”,田中长出植物,所以“苗”指初生的植物。
【解析】
(1)此题考查学生对材料信息的提取与概括能力。
解答此类题目,应先通读文字,把握其内容,再提取有效信息,进行组合概括即可明确答案。
根据材料一中的“形成汉字的每一个构件,都表达着自己的意思,存在着书写的审美”,“汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代”可以提炼并概括出材料的主要内容。
(2)本题考查学生拟写宣传标语的能力。
标语的要求是主题明确,语言简洁凝练,读来朗朗上口,富有号召力。
本题拟写时注意要抓住材料中的关键词句,如“世界唯一表意文字,汉字传承着中华文化”,“存在着书写的审美”等。
示例:
加强汉字书写,弘扬传统文化。
(3)本题考查学生根据字的构造对字进行趣解的能力。
解答时先明确字的构成,然后根据字的意义写一句连贯的话即可。
示例:
炙,上面是“肉”,下面是“火”,肉在火上烤,所以“炙”指烤肉。
第三部分阅读(37分)
五、古诗文阅读(16分)
阅读下面的古诗,完成下列小题。
山中
【唐】王勃
长江悲已滞,万里念将归。
况属高风晚,山山黄叶飞。
11.这首诗写的是哪个季节?
你是从哪些词语读出来的?
12.这首诗表达了诗人怎样的情感?
请结合诗句简析。
【答案】11.秋季。
高风、黄叶等。
12.表达了诗人思乡盼归的情怀。
简析:
①长江滚滚东流,而诗人自己却滞留他乡,不禁心生悲意,更加思念家乡。
②三四句写秋风起,黄叶纷飞的凄凉景象,将诗人的思归之情渲染得更加深刻。
(答出其中一点即可)。
【解析】
本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。
【11】
本题考查对诗歌内容的理解。
解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息找出相关的词句分析理解。
诗中“高风”即秋风,“黄叶”指树叶枯黄,根据这两个意象可判断出季节。
【12】
本题考查学生体会诗人情感的能力。
解答此题,学生首先要理解诗歌大意,然后根据诗歌的内容及诗中所描绘的景物可揣摩出诗人的情感。
“长江悲已滞,万里念将归”这两这句中的“长江”和“万里”从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远;“已滞”和“将归”从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去;“悲”、“念”二字直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。
“况属高风晚,山山黄叶飞”这两句通过写诗人在山中望见的秋风萧瑟、黄叶飘零之景,表达了他内心因思乡而凄楚的心情。
所以诗歌表达的是诗人思乡盼归的情怀。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
农夫与行者
张翀
农夫耕于田,数息①而后一锄。
行者见而曰:
“甚矣,农之惰也!
数息而后一锄,此田终年不成!
”农夫曰:
“吾莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?
”
行者解衣下田一息而数锄一锄尽一身之力。
未及移时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田,谓农夫曰:
“今而后知耕之难也。
”
农夫曰:
“非耕难,乃子之术误矣!
人之处事亦然,欲速则不达也。
”行者服而退。
(选自《浑然子》,有删改)
【注释】①息:
呼吸。
13.解释句中加点的词语。
(1)农夫耕于田____
(2)行者见而曰____
(3)气竭汗雨____
(4)谓农夫曰____
14.用“/”给下面句子断句(断两处)
行者解衣下田一息而数锄一锄尽一身之力。
15.请用现代汉语翻译下面句子。
(1)吾莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?
(2)非耕难,乃子之术误矣!
16.这个故事给你什么启发?
请用自己的语言表述。
【答案】13.
(1).
(1)在
(2).
(2)过路的人(3).(3)像下雨一样(4).(4)告诉、对……说
14.行者解衣下田/一息而数锄/一锄尽一身之力。
15.
(1)我不懂得怎样耕种,你可以给我做个样子教我耕种的方法吗?
(2)不是耕田难,是你的方法错误(不对)啊!
16.示例一:
做事情要讲究方法,不能急于求成,否则达不到预期的效果(目的)。
示例二:
只有在生活实践中,才能找到正确的答案。
或:
没有实践,就没有发言权。
示例三:
实践胜于说教。
示例四:
事非经历不知难。
(言之有理即可)
【解析】
本题考查学生文言文综合阅读的能力。
【13】
本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
本题中,“行者”指过路的人;“雨”名词作状语,像下雨一样。
【14】
本题考查学生划分句子节奏的能力。
解答这类题时首先要理解句子大意,然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。
这句话的意思是:
“过路人脱下衣服走到田里,喘一口气连挥几下锄头,每锄一下都用尽全身的力气。
”考生根据意思就可以划分出节奏。
【15】
本题考查学生对文言文句子的翻译能力。
文言文翻译时以直译为主、意译为辅,遵循“信、达、雅”的原则,可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法;同时要注意词性活用、省略句、倒装句等特殊情况。
(1)句中,“所以”表示凭借的手段,用什么方法;“示”,给……看;“子可示我以耕之术乎”是状语后置句,翻译时调整语序为“子可以耕之术示我乎”。
(2)句中,“乃”加强判断肯定,是。
【16】
本题考查学生对故事寓意的理解。
解答本题要理解故事的主要内容,领悟作品的内涵,从中获得自己的理解。
示例:
选文中的过路人,不懂种田的规律,没有正确分析田地和人的有限体力之间的矛盾。
他只知道蛮干,企图在一瞬间就把土地全部翻完,没干多久,就干不动。
可见不是内行不了解行情。
【点评】参考译文:
有个农民在田里耕种,他喘几口气才挥一下锄头。
有个过路人看见了说:
“你真是太懒了!
你喘几口气才挥一下锄头,这样一年也干不完。
”农夫说:
“我不知道用什么方法来耕地,你可以向我示范耕地的方法吗?
”
过路人脱下衣服走到田里,喘一口气连挥几下锄头,每锄一下都用尽全身的力气。
还没过多少时间,他的力气用完了,汗如下雨一样,气喘吁吁的连声音都发不出了,将要倒在田里,他对农夫说:
“我到今天才知道耕地的困难。
”
农夫说:
“困难的不是耕田,是你的方法错了!
人处理事情也是这样,刻意追求速度反而达不到目的。
”过路人心服口服地走了。
六、现代文阅读(21分)
阅读下面这段文字,完成下列小题。
野菊花
①野菊花!
野菊花开在山野里。
②有谁见过这般豪放壮烈的花云?
有谁闻过这么沉郁凝重的药香?
那样泼泼辣辣地开。
一簇一簇,一滩一滩,一坡一坡,灿烂辉煌!
③花朵不过一分镍币大小,密密匝匝,重重叠叠,织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金,让造物主随意倾倒泼洒在这里,叫人心灵久久震颤。
④几番秋风秋雨秋霜,山野早已敛去辽阔的绿氅(氅,外套),只把灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空,也被铅灰压缩了胸襟;紫燕和鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在江南的路上,留下水牛与山羊的哞咩,在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色,纵然是檀竹也已落魄,惟独野菊花,却以她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的拓展的金旗,“欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲”。
⑤多少墨客骚人吟咏酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。
比起野菊花来,这些被驯化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做作。
宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!
⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。
⑦她不禁锢自己。
有花就尽情地开,有香就尽情地放。
这一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎顶,从肋下,一下子冒出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去。
白天盯住太阳,夜晚盯住星星月亮。
那份野性,连日月星辰也只能轮番伺候。
她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,从发散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃、琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
⑧她不固守现状。
匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依附。
这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰展翅,拥护着黄花,风来想凌空而去,云过含不尽向往,活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》,从大别山巅垂挂到淮河水沿。
当霜雪卷藏这轮宏篇巨构,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,循时以蹿发。
今年崖头岭上的几株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数丛,明年一定繁衍成圃。
星散的,要汇集;成块的,要连片。
然后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右窜:
向着四面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步。
不知是山野滋育了她的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情。
⑨哦,野菊花,这野性的精灵!
这野性的勇敢和进取!
想怎么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。
你根本辖制不住她,她也从不约束自己。
西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(纛,dào,古代军队的大旗),鲜明如火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。
⑩这是一种怎样野性的美啊!
而这野性美又以烛照天地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境界,才有久久的震颤回荡在心……
17.从全文看,野菊花的野性美主要表现在哪些方面?
18.第④段为什么写“松柏”“檀竹”?
请具体分析。
19.请赏析下面句子的表达效果。
(1)活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》,从大别山巅垂挂到淮河水沿。
(2)你根本辖制不住她,她也从不约束自己。
20.结合自己对生命意义的理解,写出你从野菊花身上得到的启示。
【答案】17.①不任人摆布;②不禁锢自己;③不固守现状。
18.运用衬托的写法,用松柏的褪色、檀竹的落魄,反衬出野菊花的勇敢和进取。
19.
(1)运用比喻修辞手法,把野菊花迅速扩张铺展的状态比作潘天寿的《鹰瞵图》,生动形象地刻画出野菊花顽强、不固守现状的品性。
(2)运用拟人修辞手法,生动形象地写出了野菊花勇敢进取的野性。
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