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《读者》增刊高考作文素材点滴
2011年《读者》增刊高考作文素材—点滴
临终前会后悔的事
作者:
大津秀一 汤 武译
畅销书《临终前会后悔的25件事》的作者大津秀一是日本最年轻的临终关怀医生,多年来他不仅对住院和住家的老人和癌症患者实施临终关怀,还通过演讲和写书等活动不断地研究人生观、生死观等问题。
他的书中提到的种种“人生至悔”之例,均为人们日常生活中常犯的,却又总是被忽视的事情。
他希望通过这本书来提醒人们从生活方式入手,重新开启积极的人生。
没有去的地方旅行
没有和想见的人见面
没有认清活着的意义
没有享受到美食
段有对深爱的人说“谢谢”
没做自己想做的事
没有实现梦想
做过对不起良心的事
被感情左右度过一生
没有尽力帮助过别人
过于相信自己
没有妥善处置财产
没有考虑过身后之事
没有回故乡
大部分时间都用来工作
没能谈一场永存记忆的恋爱
一辈子都没有结婚
没有生育孩子
没有让孩子结婚
没有注意身体健康
没有戒烟
没有表明自己的真实意愿
没有留下自己生存过的证据
没有看透生死
没有信仰
(总第488期)
雨窗短句
作者:
施蛰存
穷凶霸道的人,读一辈子诗,也不会变得温柔敦厚。
衡量人品的标准,大致不外乎“才”与“德”,才有通才,有专才;德有盛德,有美德。
通才与盛德,可谓全面发展;专才与美德,仅是一节之长。
具有通才与盛德,已极不易,才德兼备,更是难得自高自大多是自尊心的恶化发展。
但自尊心与自高自大却截然是两个东西。
我们要消弭的是自高自大,可不必连自尊心都一起铲除。
真正能笑的人,一定不愿意在别人面前显示他的笑容。
民族有消长,朝代有兴亡,而中国始终存在。
中国匹夫们对国家负责。
在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后,始终保持这个国家,没有自亡,也没有被亡。
中国的伟大,归根结底应归于中国的匹夫。
(总第202期)
讲话是修行
作者:
星云大师
王阳明有——次跟学生出游,路旁有两个人在吵架,一个骂道:
“你没有天理!
”一个反驳道:
“你没有良心!
”
王阳明就对身旁的学生说:
“你们听,他们在讲道。
”
学生说:
“老师,他们是在吵架。
”
用天理、良心要求别人,是在骂人;若用来要求自己,则是在讲道。
与人相处,“讲话”是一种很切实际的修行,语言的赞美是一种布施。
是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。
大家都知道,是非止于智者。
彼此能聚在一起,不要因逞一时口舌之快,而破坏掉这份难得的因缘。
(总第485期)
夏夜的微笑
作者:
英格玛·伯格曼
北欧夏日的夜晚要微笑三次:
第一次是从午夜到黎明,地平线露出温柔的曦光,它是送给年轻的恋人的;第二次,天空破晓,鸟声啾啾,夏夜的微笑献给丑角、傻瓜和无可救药的人;第三次微笑出现时,天光大亮,这次微笑是送给那些愁苦、忧郁、失眠、迷惑、担惊受怕和孤独的人。
(总第469期)
镜子
“不知谦恭和睦的人,不但会遭到物质上的损失,而且还将因此失去一切生活上的情趣。
”
——莫泊桑
这童话故事很值得我们深思:
“一只流浪狗无意间闯进一间四壁镶着玻璃镜的屋子,突然看到很多狗同时出现,它大吃一惊,这狗便龇牙咧嘴,发出阵阵低沉的吼声。
而镜子里所有的狗看来也都十分生气,每只狗也现出怒吼的面孔来。
这只狗一看,吓坏了,不知所措,开始绕着屋子跑起来,一直跑到体力透支,倒地死亡。
”
默想——这好像也在说我们的人际关系,要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴,情形就会完全改观,镜子里的狗必然会回报它同样友善的举动。
试着对你所处的恶劣环境或人们更主动地表达心中的善意,情形必会有所改善。
(总第239期)
倾听
作者:
张曼娟
走过芦荻丛生的草原,我总觉得听见了悠扬的笛声。
是风笛。
你说。
风是有声音的,只是我们没有留心细听。
于是,你教我听,风借着山岳、草叶或是屋檐上的风铃,流转出低吟浅唱或是澎湃激昂。
今年夏天,我留宿在这座多风的农场里,在风中睡去,在风中醒来,我的双耳,我的心灵,都被丰卑充满了。
当我离开,回到城里,高耸的建筑物把风都截断了,只剩下我惯听风声的双耳。
仍在倾听。
(总第140期)
无用的课程
作者:
原春琳
普林斯顿是一所非常好的学校,然而,很多一流大学都设有商学院和法学院,可是普林斯顿没有、每过20年,普林斯顿都要讨论是否设立这两个学院的问题,但每次的答案都一样:
不。
昔林斯顿放弃了商学院和法学院这两个在大学里几乎是最赚钱的学院,却决定大力发展一个看起来最不赚钱的专业–艺术系。
艺术课程的设置与就业没有任何关系,纯粹出于满足学生的需要。
在普林斯顿大学校长雪莉·蒂尔曼看来,这些看似无用的课程相当重要。
因为这种修养会伴随着一个人的一生,而就业只是暂时的。
(总第478期)
立身
作者:
张中行
记得有一句似雅而实则骂人的话,是“找个镜子照照”。
其实就是应该找个镜子照照。
最好是用弗洛伊德学派的,一照就照见,自己原来是个常人,有常情,因而就容易顺流而下。
怎么办?
破罐子破摔当然不对;应该这样:
一、谦逊,因为受欲望的指使,求这求那,求而不得就烦恼,自己正是跟别人一样,甚至更差;二、警惕,因为不是性本善,而是性本病,就应该时时谨慎,以求不犯病;三、要知其不可而为,对于寡欲与节制,不只心向往之,还力求接近;四、最好再积极些,“己欲立而立人,己欲达而达人”。
(总第443期)
优劣可辩
作者:
方德煌译
有三个高等学校的毕业生。
第一个成绩优异,第二个成绩优良,第三个勉强混了张文凭。
毕业典礼刚过,三个人跑到巴黎恣意放纵,结果卷入了一桩重大的犯罪活动,被判死刑,要上断头台处死。
刽子手把第一个学生带到刑场,问:
“要不要蒙住眼睛?
”
“不!
”
“脸朝上还是朝下?
”
“朝上。
”
刽子乎把他捆绑起来,放上断头台,一揿按钮,铡刀没掉下来。
“奇迹啊,上帝的旨意!
”刽子手说,“连断头台都用不了!
你自由了,走吧。
”
第二个学生被带上刑场,情况和第一个一模一样,他也自由了。
轮到第三个了。
刽手手问道:
“蒙不蒙眼睛?
”
“不蒙。
”
“脸朝上还是朝下?
”
“朝上。
”
刚被捆绑起来、仰面放上断头台,他就嚷道:
“你瞧,我发现铡刀的毛病在哪儿啦!
”
(总第278期)
谁能猜出船长的年纪
作者:
陆先声
这是一件真实而又引人深思的事。
一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目:
一艘船上有86头牛,34只羊,问:
这艘船的船长年纪有多大?
结果有90%的学生给出的答案是86-34=52岁,10%的学生认为此题非常荒谬,无法解答。
当然,这10%的同学是答对了。
法国专家在对这90%的同学调查后发现,他们之所以会做出答案来,是因为觉得“老师出的题总是对的,不可能不能做”,“老师平时教育我们题目做了才能得分,不做的话一分也没有”。
法国专家感叹:
中国学生很听老师的话,因为同一道题在法国小学做试验时,超过90%的同学提出了异议,甚至嘲笑老师的“糊涂”。
(总第290期)
不可或缺的两个女人
作者:
尹玉生编译
对一个男人而言,母亲和妻子无疑是他生命中最重要的两个女人,同时他也是这两个女人生命中最重要的男人。
但这两个女人在对待男人的态度上,却有着显而易见的差别。
一个简单而常见的例子就足以看出这种差别。
夏天到了,我到超市买了两台吊扇,一台是为我家买的,一台是为我妈妈买的。
安装吊扇的时候,我站在一把椅子上,但高度还是不够,我不得不踮着脚尖,艰难地装好了吊扇。
看着满脸淌汗的我,妻子一边给我递来毛巾,一边帮我分析安装吊扇怎么会如此困难:
“你的个头太低了。
”
之后,同样的情形在我妈妈家再次出现。
妈妈看我踮着脚尖满脸汗水地装吊扇,她不由心疼地抱怨道:
“这把椅子实在太低了!
”
无论男人多么平庸,母亲给予他的永远是满足和欣赏,让他时刻充满自信。
无论男人多么优秀,妻子给予他的永远是不满和鞭策,让他时刻保持动力。
一个男人,如果希望在自己的人生路上不断前行的话,这两个女人,缺一不可。
(总第477期)
落水的高尔夫球
作者:
英 涛
美国的基姆·瑞德先生原先从事过沉船寻宝工作,在遭遇那只高尔夫球前,他的日子过得很平凡。
一天,他偶然看到一只高尔夫球因为打球者动作的失误而掉进湖水中,霎时,他仿佛看到一个机会。
他穿戴好潜水工具,跳进了湖中。
在湖底,他惊讶地看到白茫茫的一片,足足散落堆积了成千上万只高尔夫球。
这些球大部分都跟新的没什么差别。
球场经理知道后,答应以10美分一只的价钱收购。
他这一天捞了2000只,得到的钱相当于他一周的薪水。
干到后来,他每天从湖中把球捞出,带回家让雇工洗净,重新喷漆,然后包装,按新球价格的一半出售。
后来,其他的潜水员闻风而动,从事这项工作的潜水员多了起来,瑞德干脆从他们手中收购这些旧球,每只8美分。
于是,每天都有8万到10万只这样的旧高尔夫球送到他设在奥兰多的公司。
现在,他的旧高尔夫球回收利用公司一年的总收入已达800多万美元。
对于掉入湖中的高尔夫球,别人看到的是失败和沮丧,瑞德说:
“我是从别人的失误中获得机遇的。
”
(总第253期)
哪怕只有一杯茶
作者:
子 沫
在从伦敦出发的火车上,她注意到坐在过道那边的一位老先生。
他穿一件V领的淡茶色开司米毛衣,里面是一件浅粉色的衬衣。
坐下后,他从手提袋里拿出从火车站咖啡店里买的一杯热茶,再拿出一包曲奇饼干,又从随身的小行李袋里拿出-本很厚的小说……他很慢地喝茶,偶尔配一口曲奇,其间,目光从不从书上移开,他的手却总能很准确地找到曲奇和茶杯。
直到她下车,老先生的曲奇才吃了一半。
老先生的桌而一直保持着清爽整洁,没有曲奇的碎末,山没有茶水滴漏。
在这个英国绅士身上,她见到了珍贵的东西,那种自始至终对生命的郑重。
当你没有典雅的茶具、丰盛的茶点、相伴的友人时,你仍旧能郑重地面对自己,享用生命里哪怕只有片刻的静谧和甜美。
在平淡或烦恼的日子里,也能像花-样开放,哪怕此时刊物只有一杯茶。
而-杯茶,我们总是能够拥有的。
(总第488期)
不可嘲笑的跑步计划
作者:
刘大钟
这是一个跑步者的计划:
第一个月,跑完家属楼到学校的1000米;
第二个月,跑完1050米;
第三个月,跑完1100米;
第四个月,跑完家属楼到医院的1200米……
第二年,跑完家属楼到火车站的5000米……
或许这个计划在我们看来太不起眼了,看不出有什么科学或独特的地方,甚至会嘲笑它像是一个懒惰者为自己订的一张长跑妥协书:
一个月才多跑50米、100米。
只是,这是一个14岁、先天性残疾(单腿)并伴有癫痫病的男孩制订的长跑计划。
6年后,这位男孩在全国残疾人运动会上夺得金牌。
在单腿独立地回答记者提问时,他说了一句话:
“每次跑步时,我都对自己说,让我跑完这段路’。
”
(总第256期)
君子
作者:
亨利·纽曼 高 建译
真正的君子在与周围的关系上避免产生任何龃龉与冲突——诸如一切意见的冲撞,感情的纠结,一切拘束、猜忌、悒郁、愤懑等等。
他最关心的是使人人心情舒畅、自由自在。
他的心总是关注着所有人:
对于腼腆的,他便温柔些;对于有隔膜的,他便和气些;对于荒唐的,他便宽容些。
他对正在和自己谈话的人的脾气,能时刻不忘,他对那些不合时宜的事情或话题都能尽量留心,以防刺伤对方。
另外在交谈时既不突出自己,也不令人厌烦。
当他施惠于他人时,他尽量将这类事做得平淡,仿佛他自己是个受者而非施者。
从不提起自己,除非万不得已;他绝不靠反唇相讥来维护自己:
他把一切诽谤流言都不放在心上;他对一切有损于自己的人从不轻易怪罪,对各种行为言论也总是尽量善意解释与人辩论时他丝毫也不鄙吝褊狭,既从不无理地强占上风,也不把个人意气与尖刻词句当成论据。
或在不敢明言时恶毒暗示。
(总第487期)
一句诗的文学
作者:
东东枪
在拉丁美洲的中南部,有一片叫“纳嫩”的丛林。
纳嫩丛林中居住着一个名叫“纳库克”的原始部落。
“纳库克”在当地语言中的意思是“纳嫩丛林里的神奇人种”或者“纳嫩丛林里有魔法的人”。
纳库克人靠栽种一种名为“巴辛萨”的植物为生,简单的劳动使得他们妁语言也过于简单,所以,纳库克人没有文学。
但是,有一句诗,在这个部落中代代相传了千百年。
这句诗是他们全部的文学,是他们全部的信仰,也是写着他们全部命运的秘咒。
如果把这句诗翻译成中文,应该是这样一句话——可是,我们是多么渺小啊;
(总第484期)
进化
作者:
余秋雨
不要因为害怕被别人误会而等待理解。
现代生活各自独立,万象共存。
东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高-点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。
做-件新事,大家立即理解,那就不是新事:
出一个高招,大家又立即理解,那也不是高招。
没有争议的行为,肯定不是创造;没有争议的人物,肯定不是创造者。
任何真正的创造都是对原有模式的背离,对社会适应的突破,对民众习惯的挑战。
如果眼巴巴地指望众人理解,创造的纯粹性必然会大大降低。
平庸,正在前面招手。
回想-下,我们一生所做的比较像样的大事,连父母亲也未必能深刻理解。
父母亲缔造了我们却理解不了我们,这便是进化。
人生不要光做加法。
在人际交往中,经常减肥、排毒,才能轻轻松松地走以后的路。
(总第421期)
沉 默
作者:
张曼娟
起风时,我常常不说话。
在风中说话,话语被割裂,不能完整清晰地传达。
人群中,我往往是安静的。
人们愈来愈难互相了解,尤其在经历世态人情之后,发现即使是最简单的问候,也有言不由衷的。
谁能教导我,用最明确的字句,表达对人世最诚挚的善意?
谁能了解我,用最纯净的心情,感激这轮回四季无私的给予?
在风停止以前,我的选择,仍然是沉默。
(总第140期)
开始
作者:
康·巴乌斯托夫斯基
昨天狂风过后,我走过花园,看见一株老树倒下去了。
我在心中叹息,老树的生命结束了。
但我听见造物者说:
“看看它身边的幼苗吧,一切才刚开始!
”
秋冬近了:
在凉风中,我自己沉吟道:
“一年了,又是、年快结束了”
但我听见造物者在说:
“听听春天的脚步声吧,她会带着新的一年到来:
一切才刚开始!
”
当我后悔没有从小就学好一门学问的时候,我埋怨自己,并且说:
”迟了,太迟了。
”
但我听到造物者说:
“从今天起去学它吧。
永远不迟,一切才开始、”
我遇见一个失恋的青年,他颓丧地说:
“完了,一切全完了;”
我便以从造物者那里学来的语气,对他说:
“你的爱情并没有失去,因为它根本还没有开始!
”
(总第485期)
火 山
作者:
朵 朵
也许你没有见过火山爆发,但是你可以想象那种状况,炽热的岩浆淹没了经过的土地,巨大的落尘掩埋了所有的生机:
一旦火山爆发,要经过数十年的岁月才能清除灾难之后的痕迹。
当你因愤怒而失控的时候,亦如火山爆发,狰狞的面目成为别人难忘的印象,不智的言词再,也无法回收。
一旦你失了控,又要经过多久的时间才能抚平这贪一时之快所造成的后果?
每个人的心中部有一座火山,只是成熟的人心里是沉睡的休眠火山,幼稚的人心里则是随时随地都蠢蠢欲动的活火山。
同样都是火山,但是活火山只有荒凉一片,休眠火山却能长出清新的森林。
(总第295期)
纯洁的语言
作者:
葛红兵
什么样的语言是纯洁的呢?
这个民族总是说真话,这个民族甚至愿意为说真话而付出代价;这个民族总是鼓励人们自由地说话,这个民族甚至为此愿意献出生命;这个民族总是乐意倾听那些个体的人、处于弱势的人说话,这个民族从来都是站在弱小者的立场上说和听的。
(总第61期)
人生目标
作者:
冯骥才
一叶扁舟,经过千辛万苦,终于超过险滩,安全无害急涧,绕过明明暗暗的礁石。
现在该是顺流直下的时候了!
再没有任何阻隔与障碍,只有为你助势的没治的洪流,还有携眷你后背的劲猛的风!
当然,你也没有驻足旁顾和停歇喘息的可能。
既然你选择了大江,你的目标在大江的心头,你一路克服了无数险阻,那么你更没有理由辜负你曾经非凡的付出。
你只有放开帆索,也放开胆量高歌猛进,义无反顾了。
没有目标的人生,彷徨一世;有目标的人生,奋斗一生。
前者暗淡而平静,温饱而平庸;后者艰辛而充实,折磨而璀璨。
(总417期)
人分三界
作者:
冯景元
“人是三节草,三穷三富过到老”,这是湖南乡间的一句俗话。
讲人是分阶段的,不可能总这样,也不可能总那样,一节一节,一段一段,穷到难时别馁,富到极时别躁。
神,也不可能总在上头,鬼,也不会总在下头。
关键是要提醒自己,在上头时别忘了,有朝一日还会下来,到了最下头时,也别灰心丧气,相信自己,努力,有朝一日还会回到上头。
对生命来说,人鬼神,都存在,人在中间通两界,升上去是神,坠下来就是鬼。
每个活人都需挑着自己往上走,不要让欲望迷津,怪力乱神,不小心,成鬼。
抛开鬼神念,其实做人很容易,心平和下来就是人。
《论语》载孔子答季路关于鬼神、生死问时,有两说。
一“未能事人,焉能事鬼”,二“未知生,焉知死”?
说明,活着在三界之中,鬼神无他,“事人”,“知生”,才是最重要的。
(总第468期)
不吃嗟来之食
作者:
郑渊洁
有一种动物让我钦佩,它的名字叫麻雀;麻雀被人捕获后不吃嗟来之食,不忍受笼狱之灾,绝食而死。
表面看,麻雀死得傻。
实际上,正是麻雀的赖活着不如好死的哲学,导致至今无人豢养麻雀使得它们的后代受益,永远在天空享受自由的阳光。
(总第487期)
效率
作者:
[美]厄尼·J.泽林斯基 吴 婷译
好多年前,一个效率专家被亨利·福特雇用来检测福特汽车公司员工的出勤表现。
专家提交了一份对福特汽车公司的员工表现高度赞扬的报告,其中只指出了一个员工的问题。
专家对亨利·福特说:
“那个懒散的人整天呆在办公室浪费你的钱。
每次我经过,都看到他把腿支在桌子上闲待着。
”
亨利·福特回答说:
“那个人曾经出了一个主意为我们公司省了上百万美元,他想到那个主意的时候,脚也是那样架在桌子上。
”
(总第488期)
相对论
作者:
张峰
习惯跪着的人觉得,站着的人都是假清高;而在站着的人的眼里,跪着实属卑贱。
在富人看来,穷人难免都有红眼病;在穷人眼里,富人多少有些不地道。
驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路;赶路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。
名人眼里,凡人自由自在活得潇潇洒洒;凡人的眼里,名人呼风唤雨活得风风光光。
(总376期)
韩国是他的
作者:
张小娴
跟一位韩国朋友初次见面,我说:
“韩国的书制作很精美!
”
我说的是由衷之言,韩文版的《面包树上的女人》印刷得很漂亮。
这位朋友听到我的赞美,一边鞠躬一边说:
“真的吗?
谢谢你!
”
他那副开心的样子,好像书是他制作的。
我说:
“近年韩国的电影很不错!
”
他听到了,谦虚的说:
“是的!
大家都很努力!
”
不知道的话,还以为他是电影商人。
我说:
“韩国的泡面很好吃!
尤其有个『辛』字的那只泡面,香港人都很喜欢吃。
”
他听见了,乐不可支,说:
“真是太客气了!
太
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