中国的根本问题与解决.docx
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中国的根本问题与解决
中国的根本问题与解决
中国的根本问题:
一、人的问题;二、人与人的问题;三、国与国的问题。
一、人的问题首要是人的思想问题,要解决人何以为人的问题。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
治国必先修身,修身在于正心,正心在于明理,明理的中心在于什么是“理”。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
其本乱,而末治者否矣。
当今:
生命的困惑产生困惑的生命;扭曲的灵魂构造变形的社会。
怎样才能根本地解决这一问题?
如果以下两句话你觉的有所收益,希望你能平心静气的将本文读三遍。
1.感受生命、感悟生命、改进生命。
2.欲望必须合理地满足,一方面满足必须合理,另一方面不满足也必须合理。
一、人
生命是什么?
生命的意义是什么?
——感受生命、感悟生命、改进生命
1感受生命
①人是什么?
②天地悠悠,前不见古人,后不见来者.我们从何而来往何而去?
“人由生之界忽然而入死之界,其变化可谓绝巨,然苟其变化之后,尚可知其归宿之何似,则亦不至起甚大之畏惧。
今乃死后之事毫不可知,宇宙茫茫,挽驾何所,此真足以动人生之悲痛者也。
”
③眼、耳、鼻、舌、身、意;喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲.
④无限的时空,有限的范围。
2感悟生命
①人是什么?
人是什么?
我不知道,但我知道我们比前人知道得更多,后人也将比我们知道得更多。
人应当是一种具有前瞻性的动物。
②人之初。
人之处,性本善。
没有一个人降临人世,就想着离开这个世界,而总是想要生存下来,想要舒适一点。
想要生存就是最大的善,想要舒适这也不是恶,欲望不合理的满足才是恶。
③生与死。
我不能告诉你生的意义,但你能告诉我死的意义?
生命没有意义,那么死亡就有意义?
即使生与死是一样的,那么我们都应该同等地对待生与死,又有什么理由避生趋死呢?
但在我们的认识水平内,生命是我们将要失去的,是如此地短暂,而死亡是我们将要拥抱的,是如此地永恒,生命是天地间无限黑暗中的一道光亮,我们又有什么理由不热爱和珍惜?
如果说“死”是一种解脱,那为什么要解脱?
因为“生”的痛苦?
如果“生”没有痛苦,那为什么还要去解脱?
没有痛苦的“生”是不可能的,但减轻痛苦是可能的,我们应该让生命能承受“生”之痛。
我们乐生恶死但决不贪生怕死;我们视生死于同一,是一种平和而不是麻木;我们避生就死是为了生命的尊严而不是逃避现实。
④生命的目的:
生存、更好地生存、发展。
我们为了活着而活着——生存。
我们为了忘记活着而活着——更好地生存。
我们不仅仅为了活着而活着——发展。
生存是基础,更好地生存是为了更顺利的发展,发展是目的,发展是明天的生存。
更好的生存只是我们通向发展的一个台阶,而不应该成为一堵阻碍发展的墙
⑤鬼、人、神。
我们有时会是“鬼”有时会是“神”,但我们是一个“人”。
作为一个“人”,不可能避免错误,但可以尽量减少错误,至少要减少错误造成的后果。
⑥灵魂、来生、地狱、天堂……
A电能对于18世纪以前的人有什么意义?
B对于一条不知深浅的河是否盲目地往下跳?
C山那边的景色怎样,只有登上山之后才知道,现在的主要精力要用在登山上。
⑦命运。
人的能动性始于何时?
就象自然界的许多未解之谜,人类自身也存在着诸多难题待我们去探索,但不管是否有命运如果能得到证实,都是人类认识水平的提高。
但我想人应当有能动性的。
⑧认识。
对事物的认识不可能一成不变,关键在于认识水平的提高。
3改进生命
①欲望必须合理地满足。
现实中欲望问题是人的主要问题。
人总想随心所欲,总是追求欲望无限的满足。
人是生而自由的,但无往不在枷锁之中,随心所欲而不逾矩是我们的理想。
欲望必须合理地满足,一方面满足必须合理,另一方面不满足也必须合理。
欲望过度的满足与抑制都是不合理。
“存天理”是必要的,但不能把“灭人欲”演化成“无欲”。
“灭人欲”是解决眼前矛盾简单而有效的手段,也是一种回避问题的作法。
人欲亦天理!
②自制(自我调节)与强制。
③德、智、体——强健的体魄,清醒的大脑。
体:
改造世界的能力。
智+体:
强大的改造世界的能力。
德+智+体:
正确而强大的改造世界的能力。
德是人生旅程的行囊,虽然是负累,但必不可缺,也许有时会丢失,但终还是要再背上的。
④我们不能只是抬头看天而且要低头看看地;
我们不能只是低头看地而且要抬头看看天。
我希望睡狮渐已醒!
二、人与人的问题。
还要十年。
三、国与国的问题。
十年以后。
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