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中国哲学概论尔雅考试答案

2018中国哲学概论尔雅考试答案

一、单选题（题数：

50，共分）

1（）提出“天地之化日新”。

（分）

A、顾炎武

B、董仲舒

C、王夫之

D、李贽

我的答案：

C

2（）创立了法相唯识宗。

（分）

A、鉴真

B、法藏

C、玄奘

D、一行

我的答案：

C

3《旅獒》中提到的“不役耳目，XX惟贞”中，XX指的是（）。

（分）

A、人的思维

B、各样的事情

C、多次反复

D、获得的结果

我的答案：

B

4黄帝时期开创的中国文化对（）并不十分重视。

（分）

A、探索自然现象

B、修养德行

C、大力发展宗教

D、振兴兵力

我的答案：

C

5道家是在（）时候创立的。

（分）

A、东汉中期

B、西汉晚期

C、战国中期

D、春秋末期

我的答案：

D

6（）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。

（分）

A、民心

B、道心

C、外心

D、人心

我的答案：

B

7（）是世界上所有的世俗学派中寿命最长的学派。

（分）

A、道家学派

B、儒家学派

C、佛教学派

D、基督教学派

我的答案：

B

8（）是《周易》六十四卦的门户。

（分）

A、损益

B、乾坤

C、既济未济

D、咸恒

我的答案：

B

9（）提出“天地之间，有理有气”。

（分）

A、王夫之

B、程颢

C、朱熹

D、程颐

我的答案：

C

10商周时代上流社会男子一般会随身携带（）。

（分）

A、香囊、玉佩、宝剑

B、香囊、玉佩、折扇

C、乐器、玉佩、宝剑

D、乐器、玉佩、折扇

我的答案：

C

11墨家代表的是社会（）利益。

（分）

A、中下层

B、中上层

C、士阶层

D、农阶层

我的答案：

A

12佛教中的“惑”包括（）。

（分）

A、无明惑

B、尘沙惑

C、见思惑

D、以上都有

我的答案：

D

13（）提出“因字而生句，积句而为章，积章而成篇”。

（分）

A、刘安

B、刘勰

C、刘裕

D、祖冲之

我的答案：

B

14下列人物中对辩学的发展贡献较少的是（）。

（分）

A、李悝

B、公孙龙

C、邓析

D、尹文

我的答案：

A

15二十五史中官吏的分类不包括（）。

（分）

A、循吏

B、庸吏

C、酷吏

D、污吏

我的答案：

B

16《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”，其含义是（）。

（分）

A、没有经过考察的方略不予采纳

B、没有经过考察的方略都很平庸

C、经过考察的方略不予采纳

D、经过考察的方略都很平庸

我的答案：

A

17所谓的连横是指（）。

（分）

A、联合强国进攻弱国

B、联合弱国进攻强国

C、联合东部国家进攻西部国家

D、联合西部国家进攻东部国家

我的答案：

A

18《周易》包含了（）卦。

（分）

A、十六

B、三十二

C、六十四

D、一百二十八

我的答案：

C

19既济、未济中的济指的是（）。

（分）

A、济南

B、抚慰

C、渡水

D、接济

我的答案：

C

20大蓄卦意为（）二义。

（分）

A、散与聚

B、止与聚

C、散与分

D、止与分

我的答案：

B

21相传（）是《归藏易》的作者。

（分）

A、炎帝

B、伏羲

C、神农

D、黄帝

我的答案：

D

22（）不属于四谛说。

（分）

A、集谛

B、道谛

C、苦谛

D、儒谛

我的答案：

D

23《尚书》的构成部分不包括（）。

（分）

A、虞夏书

B、唐尧书

C、周书

D、商书

我的答案：

B

24玄学的层次不包含（）。

（分）

A、有无

B、本末

C、无为

D、贵贱

我的答案：

D

25关于玄，下列说法错误的是（）。

（分）

A、形而上的本跟品性

B、无所不能

C、深藏于事物背后

D、有形无象

我的答案：

D

26（）提出“玄之又玄，众妙之门”。

（分）

A、庄子

B、老子

C、《易经》

D、孟子

我的答案：

B

27合同异学派的命题不包括（）。

（分）

A、日方中方睨

B、物方生方死

C、天与地卑

D、山与木平

我的答案：

D

28黄帝用（）的名称来命名国家机构的职位。

（分）

A、动物名称

B、植物名称

C、地方名称

D、云彩名称

我的答案：

D

29惠施创立的合同异强调（）。

（分）

A、和而不同

B、寻找同和异的对立点

C、求同存异

D、调和异与同

我的答案：

D

30魏晋玄学的理论依据不包括（）。

（分）

A、《老子》

B、《黄帝内经》

C、《墨子》

D、《周易》

我的答案：

C

31（）是六经里最早的一部。

（分）

A、《礼仪》

B、《尚书》

C、《春秋》

D、《周易》

我的答案：

B

32更夫的作用不包括（）。

（分）

A、告知时间

B、巡视街道

C、缉捕盗贼

D、提醒安全事项

我的答案：

C

33魏晋玄学的精神不包括（）。

（分）

A、标榜出身门第与容貌仪止的风度论

B、避却社会生活外戚宦官政治专横的清议论

C、提出超越道家名教而尚老庄自然的自然论

D、力促佛教玄学合流以玄学理论释解佛教理论的趋合论

我的答案：

C

34中国农历最终成熟是在（）年前。

（分）

A、2200

B、3700

C、4500

D、5100

我的答案：

A

35中国的礼乐广泛化是在（）。

（分）

A、舜时期

B、商周时期

C、战国时期

D、西汉时期

我的答案：

B

36大量僧徒的培植和经典佛经的译介主要发生在（）。

（分）

A、魏晋时期

B、南北朝时期

C、隋唐时期

D、宋元时期

我的答案：

B

37（）是理学发展到成熟阶段的标志性人物。

（分）

A、程颐

B、周敦颐

C、程颢

D、朱熹

我的答案：

D

38中国现在使用的“哲学”一词其实来源于（）。

（分）

A、英国

B、日本

C、法国

D、韩国

我的答案：

B

39君子的含义在（）时期变为有德者。

（分）

A、西周

B、春秋时期

C、秦朝

D、西汉

我的答案：

B

40班固认为儒士的职能不包括（）。

（分）

A、顺阴阳

B、助人君

C、明教化

D、行奖罚

我的答案：

A

41《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。

（分）

A、人类的文化性活动是基于自然前提的类实践

B、自然是基于人类的文化性活动前提的类实践

C、人类的文化性活动是基于自然前提的思考

D、自然是基于人类的文化性活动前提的思考

我的答案：

A

42现在使用的“哲学”一词是由（）引入的。

（分）

A、邹代钧

B、夏鸾翔

C、黄宗宪

D、钱宝琮

我的答案：

C

43不懂得变通的官员最有可能是（）。

（分）

A、循吏

B、庸吏

C、酷吏

D、污吏

我的答案：

C

44周代的家指的是（）。

（分）

A、君主的家

B、士大夫的家

C、百姓的家

D、国家

我的答案：

B

45《周易》记载的最早的革命是（）。

（分）

A、夏启

B、商汤

C、周文王

D、周武王

我的答案：

B

46（）不是解释《周易》的文本。

（分）

A、《说辞传》

B、《说卦传》

C、《杂卦传》

D、《系辞传》

我的答案：

A

4785岁在战国以前属于（）。

（分）

A、上寿

B、中寿

C、下寿

D、大寿

我的答案：

C

48

隋唐时期代表性的思想是（）。

（分）

A、玄学

B、法学

C、理学

D、佛学

我的答案：

D

49（）标志着佛教完成了由旁系文化向主系文化的转变。

（分）

A、宗教要素的发展

B、经济的发展

C、帝王开明

D、政治清明

我的答案：

A

50为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了（）。

（分）

A、法学

B、音学

C、理学

D、经学

我的答案：

D

二、判断题（题数：

50，共分）

1“朝闻道，夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。

（）（分）

我的答案：

×

2周代的社会属于礼治秩序。

（）（分）

我的答案：

√

3人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。

（）（分）

我的答案：

×

4乾以德的实力气象体现自然界和人类社会的一切纯阳至健的事物和时代。

（）（分）

我的答案：

×

5汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。

（）（分）

我的答案：

×

6“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。

（分）

我的答案：

×

7《尚书》的实质性哲学思想是民为邦本的政治哲学思想。

（）（分）

我的答案：

√

8历史上把官方成为阳，把民众称为阴，构成了国家社会关系的调和。

（）（分）

我的答案：

×

9现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。

（）（分）

我的答案：

×

10仰韶文化最初是在河南省发现的。

（）（分）

我的答案：

√

11老子提出“人心同然”、“心之同然”。

（分）

我的答案：

×

12《周易》是一部论述事象变化的文典。

（）（分）

我的答案：

√

13中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。

（）（分）

我的答案：

√

14道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。

（）（分）

我的答案：

√

15根据刘勰《文心雕龙》的理论，写文章的顺序应该是字句篇章。

（）（分）

我的答案：

×

16道德性命中的命指的是客观世界的偶然性。

（）（分）

我的答案：

×

17周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。

（）（分）

我的答案：

√

18中国的经典生成与夏商周三代。

（）（分）

我的答案：

√

19宋明哲学家主要以儒家思想为主干，融汇佛法思想。

（）（分）

我的答案：

×

20春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。

（）（分）

我的答案：

×

21大众部认为人的心本来就是干净的。

（）（分）

我的答案：

√

22《论语》中提出穷理尽性的观点。

（）（分）

我的答案：

×

23佛教不仅仅要消除人的痛苦，更企图消除导致人痛苦的原因。

（）（分）

我的答案：

√

24古希腊的学问是从哲学衍生的，中国的学问是从多种学科融合衍生的。

（）（分）

我的答案：

×

25既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。

（）（分）

我的答案：

√

26理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。

（）（分）

我的答案：

√

27《周髀算经》是中国流传至今最早的数学着作。

（）（分）

我的答案：

√

28中国传统文化中，心意曾被当作是道德的尺度。

（）（分）

我的答案：

√

29《礼记·曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让，敦善行而不怠”。

（）（分）

我的答案：

√

30《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。

（）（分）

我的答案：

√

31张载认为道心是义理上发出来的，人心是身体上发出来的。

（）（分）

我的答案：

×

32八卦相传是伏羲氏发明的。

（）（分）

我的答案：

√

33四谛说主要是为了引导人们去了解自我，认识所处的环境。

（）（分）

我的答案：

√

34《易经》中“观乎人文，化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。

（）（分）

我的答案：

×

35老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。

（）（分）

我的答案：

×

36时的问题是大蓄卦的要以所在。

（）（分）

我的答案：

×

37五常指的是仁义礼智信。

（）（分）

我的答案：

√

38附庸风雅在最初是褒义词。

（）（分）

我的答案：

√

39理与仁结合可以表示人们践行的道理与适宜。

（）（分）

我的答案：

×

40佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。

（）（分）

我的答案：

×

41魏晋时期的玄学已经成为了当时非儒非道的时代之学。

（）（分）

我的答案：

√

42《周易》的核心思想是移易变化。

（）（分）

我的答案：

√

43《说文解字》的作者是许慎。

（）（分）

我的答案：

√

44老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质，是一种逻辑实体。

（）（分）

我的答案：

√

45墨家倡导养三老五更并非针对特定人群，体现了其兼爱的思想。

（）（分）

我的答案：

√

46班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。

（）（分）

我的答案：

√

47司马迁在《史记》中提出，聪明就是参前视远、知事穷理。

（）（分）

我的答案：

√

48钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。

（）（分）

我的答案：

√

49哲学在18世纪成为了一级学科。

（）（分）

我的答案：

×

50直到宋明时期，中国哲学才完全与中国理学区分开来。

（）（分）

我的答案：

×