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论曹雪芹笔下林黛玉之死

情深缘浅

——谈曹雪芹笔下的林黛玉之死

摘要：

自《红楼梦》问世已有两个半世纪，林黛玉作为《红楼梦》中的首席女性，一直备受人们关注。

历年来研究者们从不同角度对其死亡之谜做了深入的研究。

本文将从小说文本入手，联系相关的研究资料，对黛玉之死提出一点新看法。

关键词：

红楼梦；黛玉之死；必然性；贾母；元春

strongfeelingbutwithnotintimatelotwhichcanmakepeopletogether–OnCaoXueqin'sdeathofLinDaiyu

Abstract:

From"adreamofRedMansions"havebeenavailableforover2.5centuries,as"adreamofRedMansions"chiefofwomeninLinDaiyuhasattractedalotofattention.Overtheyears,researchershavemadeadeepresearchonthemysteryofdeathfromdifferentangles.Thispaperwillstartfromthetextofthenovel,contacttherelevantresearchdata,putforwardsomenewviewsonthedeathofher.

Keywords:

adreamofRedMansions;thedeathofDaiyu;necessity;TheladyDowager;JiaYuanchun

目录

一、黛玉之死的必然性……………………………………………………1

二、探讨的可能性…………………………………………………………2

三、黛玉之死情节的梗概…………………………………………………2

四、判断的依据……………………………………………………………2

（一）贾母死于黛玉之前…………………………………………………2

（二）宝玉搬出大观园……………………………………………………3

（三）宝玉离家避祸………………………………………………………4

（四）眼泪还债……………………………………………………………4

（五）风刀霜剑严相逼……………………………………………………4

五、黛玉没有自杀…………………………………………………………5

六、宝玉离家之后去了哪里避祸…………………………………………6

七、元春死于何时…………………………………………………………6

八、结语……………………………………………………………………7

参考文献……………………………………………………………………8

一、黛玉之死的必然性

在探讨黛玉之死的问题之前，有一点情况很有必要说明：

黛玉之死作为全书的一个重大悲剧，让很多人为之流泪。

有一些人提出既然红学界说《红楼梦》的后四十回是高鹗胡乱续的，根本不能算数，那么林黛玉死没死就不一定了。

鉴于此种说法，笔者将就曹雪芹《红楼梦》前八十回文本提出证据，证明林黛玉的死亡是必然的。

《红楼梦》是一部“大旨谈情”的作品，其故事的起因和背景源于《红楼梦》主人公宝玉与黛玉的一段前缘。

“神瑛侍者在灵河岸上行走，看见三生石畔有一株绛珠仙草，十分妖娜可爱遂日以甘露灌溉，绛珠仙草使得久延岁月。

后来修成女体，终日有游离于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水，只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。

”

因二人前缘未了，故造就了一段今世之情。

为报神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙草向警幻仙子许诺以“眼泪还债”。

绛珠仙草是这样说的：

“自己受了他（神瑛侍者）甘露之惠，我并无此水可还。

他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还的过了。

”

因此，绛珠仙草下世为人只有一个目的就是“眼泪还债”,笔者认为雪芹之意概莫是黛玉最终“泪尽而亡”，可是以正常人来看，只是流泪似乎并不能置人于死地，于是雪芹让黛玉一生下来就有不足之症，然后再通过癞僧之口说到如果不舍得她出家，她的病是好不了的了，若要好时，除非从此以后不见外亲，不见哭声，才可保一生平安。

通过黛玉有不足之症，加之日后见到了外亲贾宝玉，每日为其流泪，最终“泪尽而亡”就合理多了。

关于黛玉“泪尽而亡”的不可避免，曹雪芹还在其他很多方面作出了暗示，例如：

暗示黛玉命运的曲子《枉凝眉》云：

“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得起秋流到冬，春流到夏！

”曲子的意思是林黛玉有缘遇到贾宝玉，却无缘与贾宝玉结成夫妻，最终泪尽而亡。

暗示薛宝钗命运的曲子《终身误》也从侧面写到了黛玉的早逝，“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，意思是贾宝玉与薛宝钗结婚之后，始终忘不了已逝的林黛玉。

第三十二回中黛玉听到宝玉袒护自己的话，心中悲叹自己病已渐成，恐不能久待。

第四十九回黛玉说到自己心里酸痛，眼泪却越来越少。

黛玉的泪水关联着她的生命，泪水的减少暗示着黛玉正在向死亡靠近。

此外前八十回文本中的许多诗词如《葬花吟》《代别离·秋窗风雨夕》等也对黛玉的早逝做出了暗示，由于本文主要探讨的是黛玉的死亡之谜，此处不再赘述。

总之，通过以上种种证据已经能够充分证明八十回后黛玉之死的必然性。

证明了黛玉之死是必然的，接下来的探讨才有价值。

二、探讨的可能性

到目前为止，为世人所熟知的黛玉之死的情节是后四十回续书中能读到的《林黛玉焚稿断痴情，苦绛珠魂归离恨天》，然而本文要探讨的“林黛玉之死”，是指曹雪芹的已散佚了的八十回后原稿中的有关情节。

由于《红楼梦》八十回后情节的丢失，《红楼梦》后半部佚稿中宝黛悲剧的详情，我们是无法了解的了，但值得庆幸的是，曹雪芹在写《红楼梦》时使用了一种特殊的创作方法——“草蛇灰线，伏脉千里”。

因此，通过仔细分析前八十回的文本，《红楼梦》八十回后描写黛玉之死的情节还是可以大致窥见的。

三、黛玉之死情节的梗概

贾母还未做主宝黛结婚就突然病逝了，贾家处于一片悲伤之中，宝黛之间的婚姻更无从提起。

贾母死后，王夫人命令贾宝玉搬出大观园。

再然后，宝玉因为一些“声色货利”的丑祸而仓皇离家。

黛玉因怜惜宝玉，思念宝玉而日夜悲啼，加之王夫人和赵姨娘对其的凌辱和欺负，最终导致黛玉病体不支泪尽而亡。

宝玉离家是在秋天，次年春尽花落，黛玉就“泪尽而亡”“证前缘”了。

四、判断的依据

（一）贾母死于黛玉之前

贾母作为贾家的最高统治者，就连贵为贵妃的元春也要礼让其三分，因此在宝玉婚姻的选择上贾母应当是最有发言权的，前八十回中，虽然没有直接描写贾母赞成宝、黛婚姻的话语，但曹雪芹从多个侧面对其进行了描写。

第五十七回中薛姨妈说：

“我想你宝兄弟，老太太那样疼她，他又生的那样，若要外头说去，老太太断不中意。

不如把你林妹妹定给他，岂不四角俱全？

”就连最善于揣摩贾母心意的王熙凤也看出贾母是赞成宝、黛之间的婚姻的，因此在第二十五回中有这样的描写：

“凤姐笑道：

‘你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家做媳妇儿？

’”此外，《红楼梦》第六十六回,兴儿对尤二姐说到宝玉:

“只是他已有了,只未露形。

将来准是林姑娘定了的。

因林姑娘多病,二则都还小,故尚未及此。

再过三二年,老太太便一开言,那是再无不准的了。

”脂评有云:

“二玉之配偶,在贾府上下诸人,即观者、批者、作者皆谓无疑,故常常有此等点题语。

”

然而宝、黛爱情在贾母的极力赞同下，为什么会“终虚化”呢？

笔者认为，这是因为贾母未及名言宝、黛婚姻就突然病逝了，对于黛玉来说唯一一个知疼着热的人去世了，宝、黛爱情失去了最有利的保护者。

这一点可以从《红楼梦》前八十回文本找出一定的依据：

1.第二十九回中，宝玉和黛玉两个人闹别扭，贾母想借看戏让两个人和好，谁知两个人都没有去看戏。

因此着急上火，抱怨说：

“几时我闭了眼，断了这口气，任凭你们两个冤家闹上天去，我眼不见，心不烦，也就罢了。

”

2.第五十七回中，紫鹃为黛玉与宝玉的婚姻着急，情急之下编出谎话来试宝玉，当得知宝玉的真心后，对黛玉说出的一番心里话“俗语说：

‘老健春寒秋后热。

’倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得称心如意呢……要向姑娘这样的，有老太太一日好些，一日没了老太太，也只是凭人去欺负罢了。

”

这两处细节都暗示了贾母未及名言宝、黛婚姻就离世了，黛玉失去了唯一的依靠，只能是任人欺负，宝、黛的婚姻就更不可能实现了。

（二）宝玉搬出大观园

贾母死后，一直反对宝、黛爱情的王夫人开始采取措施阻止宝、黛爱情的发展。

她命令宝玉搬出大观园，这个主意最早是由袭人提出来的，在第三十二回中宝玉误将袭人当成黛玉，将自己的心事大胆的袒露出来，袭人听后吓得魂飞魄散，担心将来有不才之事，于是向王夫人提出让宝玉搬出园去的建议。

王夫人将这一建议付诸实施是在第七十七回中，将宝玉身边的长得水秀的丫头全部赶了出去，但这只是一个开端，王夫人想让宝玉真正远离的人是黛玉，然而，碍于贾母不能实现这个最终目的。

贾母一死，黛玉失去了唯一的依靠，王夫人也就没有了顾虑。

当然，第一件要做的事情，就是让宝玉搬出大观园，使宝玉离开黛玉。

（三）宝玉离家避祸

宝玉的搬出大观园对黛玉无疑是一个重大的打击，黛玉因此大量流泪，然而更大的厄运接踵而至，袭人担心的事情最终还是发生了，宝玉因那些所谓“不才之事”引出来的“丑祸”，被迫离家。

这里所说的“丑祸”应当是受他人连累，这一点在《红楼梦》前八十回文本中有所暗示：

第三十三回中，忠顺府长史官告发宝玉无故引逗王爷驾前奉承的人——琪官，及贾环说宝玉逼淫母婢，宝玉因此受到贾政的教训，林黛玉去看他时，眼睛哭得想桃一样，宝玉知道黛玉哭多了身体不好，因此不想让黛玉担心自己，于是说自己并不疼，见此情景的黛玉心中纵有万句话语，也说不出来，只哭着说“你从此可都改了吧！

”一向不自惜的宝玉说自己就是为这些人死了也是值得的。

宝玉并没有改变自己日后的行为，依旧我行我素。

而此次离家避祸的原因也很可能是因为受到他人牵连。

关于宝玉是因何人何事所牵连，有学者提出是宝玉作为柳湘莲做强梁一案的唯一知情者被牵连，笔者认为其中原因还需要进一步研究。

（四）眼泪还债

前面我们已经提到林黛玉此生唯一的目的是“眼泪还债”，关于这眼泪的含义又是如何呢？

“黛玉之泪，非因二人不能聚合，不能大享其‘团圆幸福之乐’，而是全为惜其人。

”在《红楼梦》第三回中，宝、黛初次相见，宝玉因见黛玉没有玉，发作起狂病来，将通灵宝玉狠命的摔在地上，黛玉见此情景，晚上回到房中淌眼抹泪，注意黛玉说的话“今儿才来了，就惹出你们哥儿的病来。

倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过？

”黛玉想到宝玉险些因为她自己自毁了“命根子”，不禁满怀痛惜的流泪哭泣。

所谓“惜其石必惜其人。

其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？

”

黛玉是宝玉的知己，她深知宝玉是一个待人一片真诚，无半点虚假之人。

因此当宝玉因琪官和金钏儿等人被贾政打的半死时，黛玉对宝玉的不自惜没有半句怨语，只抽抽噎噎对宝玉说出“你从此可都改了吧”，蒙府本评：

“心血淋漓，酿成此数字。

”这泪水是黛玉的心血啊，黛玉深知自己的病最忌流泪，但是只要涉及到宝玉，她就会忘记自己，正所谓“你好我自好，你失我自失”。

因此第五十七回中当宝玉因紫鹃的哄骗“死了大半个”，黛玉知道后，让紫鹃拿绳子来勒死自己。

黛玉将宝玉的生命看的比自己的生命更重要，情深之至让我们不难想象当宝玉离开之后，黛玉因怜惜宝玉的不幸是如何的日夜啼哭，最终泪尽而亡，完成今生“眼泪还债”使命的。

（五）风刀霜剑严相逼

“眼泪还债”是造成黛玉死亡的重要原因，但是加速黛玉死亡的还有其他因素。

由于某种原因，当年贾宝玉所赠黛玉题诗的两条手帕败露了出来，赵姨娘一党抓住把柄乘机诽谤黛玉和宝玉有“不才之事”，王夫人因黛玉败坏了贾宝玉的名声也对黛玉没有好脸色，此时的林黛玉无依无靠，贾母已死，宝玉又不在身边，真正应了紫鹃的话“像姑娘这样的，有老太太一日好些，一日没了老太太，也只是凭人去欺负罢了”。

此时的黛玉是有苦无处诉，有冤无处申，正所谓，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

面对自己的寄人篱下，贾府中人的冷眼相待，最疼爱自己的祖母也去世了，宝玉又下落不明，生死未卜，重重的打击让黛玉本来就已经不可支撑的身体更加糟糕。

可是即使这样，却没有一个人同情黛玉，黛玉的病情日益恶化，贾家却不闻不问。

与黛玉情同姐妹的紫鹃曾经为了黛玉用谎话去试探宝玉的真心，面对如此境况的黛玉，紫鹃只能是“病急乱投医”去找贾家的人求助，然而得到的却只是贾家人的虚伪与冷漠，面对人情淡薄的贾府，紫鹃奋起反抗，笔者认为紫鹃很可能在这次事件中被害死，这一点是依据第七十九回宝玉为晴雯写了一篇祭文，黛玉与宝玉讨论时说到：

“等紫鹃死了，我在如此说，还不算迟呢。

”这一细节暗示了紫鹃死于黛玉之前。

紫鹃死后，黛玉应当也为紫鹃写了一篇祭文。

重重的打击造成黛玉病情的快速恶化，最终导致了黛玉的快速死亡。

关于黛玉的死亡时间，历来说法颇多，主要有两种观点：

春末夏初一说；中秋月夜一说。

梁归智等红学大家认为黛玉死于春末夏初，且梁归智先生对此做出了充分的论证，笔者也持同种看法，在此不再赘述。

五、黛玉没有自杀

一些《红楼梦》研究者提出黛玉是自杀而死，就连红学大家，周汝昌先生也提出黛玉是自沉于湖中的，笔者在这里持否定看法，黛玉绝不会自杀。

紫鹃死后，黛玉的身体已经极力透支了，病情已经到了无法控制的地步，根本没有必要自杀，就要香消玉殒了。

此外，我们还可以在《红楼梦》前八十回中找到根据，黛玉悲叹道：

“况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。

我虽为你的知己，但恐不能久待；你纵为我的知己，奈我薄命何！

”黛玉语气中的无奈充分表现出黛玉并不想早早离开人世，只可惜自己无法控制生死。

而且前面我们已经说过，前世绛珠仙草因神瑛侍者的甘露而得以久延岁月，因此黛玉此生的目的只有一个就是“眼泪还债”，与宝玉的缘分也只是泪尽之前，第四十九回提到黛玉的眼泪越来越少，说明黛玉与宝玉的缘分是有限的，泪水还完之日便是作为绛珠仙草的黛玉完成自己的使命之时，因此，黛玉在还完泪水之前，与宝玉的缘分还尚未走到尽头，黛玉绝不会舍宝玉而死。

六、宝玉离家之后去了哪里避祸

这一点根据前文的信息也可以大致推断出来。

《红楼梦》第十八回，元妃省亲时点了四出戏，《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》，脂批说这四出戏暗伏四件大事，“乃通部书之大过节，大关键”。

第一出“伏贾家之败”，第二出“伏元妃之死”，第三出“伏甄宝玉送玉”，第四出“伏黛玉之死”。

笔者认为事件发生的顺序应当是黛玉之死，甄宝玉送玉，元妃之死，贾家之败。

通过甄宝玉送玉，可以推断出宝玉避祸期间应当是在甄家，或者是与甄家有所接触，因为《红楼梦》前八十回反复强调宝玉的通灵宝玉是不离身的，即使是睡觉的时候也是由袭人亲自摘下来包好放在宝玉的枕头下，次日一早，再亲自帮宝玉带上，然而这么重要的东西竟然会丢在甄宝玉那里，这充分说明宝玉离开时的仓促，一定是发生了很紧急的事情，笔者猜想这大事应该是贾宝玉打探到黛玉已逝的消息，于是宝玉匆忙回到贾府，然后才会有甄宝玉送玉一说。

七、元春死于何时

对于元春的死亡时间，红学研究者从不同角度进行了研究，见仁见智，创获颇多。

笔者认为元春当死于黛玉之后，贾家大败之前。

在《红楼梦》第十三中，秦可卿死后托梦给凤姐，提到了“树倒猢狲散”“盛筵必散”。

第五回中“好一似食尽鸟头林，落了片白茫茫大地真干净！

”全都暗示着贾家大败之后的惨象。

第五回，关于元春的判词：

“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

”这说明元春死时，贾家人还在享受着荣华富贵，证明贾家还未大败。

在贾母死后，对贾宝玉的婚姻最有发言权的人当属贾元春，在前八十回中有暗示元春喜欢宝钗的迹象，元春赏赐的端午节礼物，只有宝玉和宝钗的是一样的。

元春在元宵节归省时，看见宝玉所提的“蓼汀花溆”，曾笑道：

“‘花溆’二字便好，何必‘蓼汀’？

”刘文典先生发现“花溆”二字切为“薛”，“蓼汀”二字切为“林”，元春的弦外之音是有薛就好，何必要林。

因此宝玉与宝钗应该是奉元妃的旨意成婚的。

而从宝钗和黛玉的判词可以知道，二宝的婚姻应当是在黛玉死后完成的。

这一点，蔡义江先生已经分析得非常清楚，在此不再赘述。

因此，元春必定死于黛玉之后。

以上是我对黛玉之死的一点新的见解。

八、结语

曹雪芹笔下的《红楼梦》带有强烈的宿命观，小说中人物的结局早已在前世注定，任何人为的百般婉转也是枉然。

就像冥冥之中，宝、黛情深缘浅。

绛珠仙草踏入红尘，只为还泪而来，泪尽而亡是宿命天意，不可改变。

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