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初中古文复习
八年级下册:
马说
一、解释下列加点的词语
1、策之不以其道策:
驾驭 道:
方法
2、执策而临之策:
鞭子 临:
对着
3、其真无马邪其:
难道
4、其真不知马也其:
恐怕
5、一食或尽粟一石食:
餐 石:
容量单位,十斗为一石
6、食之不能尽其材食:
喂 材:
才能
7、是马也,虽有千里之能是:
这样
8、且欲与常马等不可得且:
尚且 等:
一样
9、才美不外见见:
通“现” 表现出来
10、故虽有名马虽:
即使
11、安求其能千里也安:
怎么 千里:
日行千里
二、翻译下列文言句子答案
1、故虽有名马,只辱于奴隶人之手。
所以虽有好马,也只好屈辱在做贱役的(养马)人的手里。
2、骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(和普通的马)一同死在马棚里,不能用“千里马”(的称号)去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂它能日行千里而(根据它的食量)喂养它。
4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法,饲养它(又)不让它吃饱以充分发挥它(日行千里的)才能,(马)嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪?
其真不知马也。
难道真的没有(千里)马吗?
恐怕是真的不识(千里)马吧!
山水篇
八年级下册:
小石潭记唐·柳宗元唐宋八大家之一。
一、词语:
1.水尤清冽尤:
格外。
2.伐竹取道,下见小潭道:
道路。
见:
出现。
3.为坻,为屿,为嵁坻:
水中高地。
屿:
小岛。
嵁:
不平的岩石。
4.潭中鱼可百许头可:
大约。
5.佁然不动佁然:
呆呆的样子。
6.以其境过清,不可久居清:
凄清。
居:
停留。
7.隶而从者隶:
跟从。
8.从小丘西行百二十步西:
向西。
9.下见小潭下:
在下面。
10.日光下澈下:
往下。
11.皆若空游无所依空:
在空中。
12.斗折蛇行,明灭可见斗:
像北斗星一样。
蛇:
像蛇那样。
13.其岸势犬牙差互犬牙:
像狗的牙齿那样。
14.似与游者相乐乐:
逗乐。
15.凄神寒骨,悄怆幽邃凄:
使-----凄凉。
寒:
使-----寒冷。
16.记之而去去:
离开。
二、句子翻译。
17.从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴。
18.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭,潭水特别清澈。
19.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动。
20.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上
潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的。
阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上,呆呆地不动
21.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚。
22.其岸势犬牙差互,不可知其源。
溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头。
23.四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了。
24.以其境过清,不可久居,乃记之而去。
由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。
25.课文按什么顺序写?
游览顺序。
26.课文抓住了小石潭什么特点?
幽静。
27.作者对小石潭的整体感受是什么?
幽深冷寂,孤苦凄凉。
悲哀深沉。
28.本文通过写景,把感情寓于景中。
作者善于抓住景物特征,从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。
29.文中的“对比”和“烘托”点拨:
①为了突出鱼的生动活泼,把“怡然不动”和“俶尔远逝,往来翕”忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼。
②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数,使人感到像是“空”“无”,尤使水清之状具有实感。
八年级下册:
岳阳楼记-----范仲淹(宋)
滕子京谪守巴陵郡谪:
封建官员降职或远调
越明年越:
到了
乃重修岳阳楼,增其旧制乃:
于是。
制:
规模。
刻唐贤今人诗赋于其上于:
在;其:
它的。
属予作文以记之予:
我;以:
来。
予观夫巴陵胜状夫:
那。
胜状:
胜景。
衔远山,吞长江衔:
衔接。
横无际涯,朝晖夕阴涯:
边。
晖:
日光。
此则岳阳楼之大观也大观:
雄伟景象。
前人之述备矣述:
描述。
备:
详尽
然则北通巫峡,南极潇湘然则:
既然这样,那么……。
极:
尽。
迁客骚人迁客:
降职远调的人;骚人:
诗人。
霪雨霏霏霪雨:
连绵的雨。
霏霏:
雨或雪繁密的样子。
连月不开开:
放晴。
国:
京城。
薄暮冥冥;去国怀乡薄:
迫近。
去:
离开。
春和景明;沙鸥翔集景:
日光。
集:
栖止。
岸芷汀兰;此乐何极芷:
小草;汀:
小洲。
极:
穷尽。
宠辱偕忘宠:
荣耀。
偕:
一起。
把酒临风把:
持。
予尝求古仁人之心求:
探求。
古仁人:
古时品德高尚的人。
或异两者之为或:
或许。
为:
指两种心情。
庙堂:
在朝廷上做官。
江湖:
不在朝廷上做官。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先:
在……之前。
后:
在……之后
微斯人,吾谁与归微:
没有;斯:
这。
归:
归依。
若夫:
像那。
至若:
至于。
嗟乎:
唉。
不以物喜以:
因为。
心旷神怡怡:
愉快。
越明年,政通人和,百废具兴。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
我看那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上。
迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎
被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会,他们观赏景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
登上这座楼,就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,再抬眼望去,尽是萧条的景象,必将感慨横生而十分悲伤的了。
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,于是在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点。
予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?
我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同,这是什么缘故呢?
不以物喜,不以己悲。
不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
在朝廷上做官就为平民百姓忧虑,退处江湖就替君主担忧。
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
大概人们一定会说“在天下人忧之先忧,在天下人乐之后才乐”吧。
【通假字】
(1)属予作文以记之
(1)属同“嘱”,嘱托
(2)百废具兴(3)具同“俱”,全。
中心思想:
本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
①滕子京重修岳阳楼的原因是:
政通人和,百废具兴。
②作者写本文的原因是:
属予作文以记之。
③表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
④前人之述备矣中“前人之述”指:
唐贤今人诗赋。
⑤“迁客骚人”览物之情有两种:
悲和喜;作者认为览物之情应该是:
不以物喜,不以己悲。
⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:
一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。
⑧在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指:
一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋。
⑨在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进”指:
居庙堂之高;“退”指:
处江湖之远。
⑩在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进亦忧”指:
居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指:
处江湖之远则忧其君。
⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子:
不以物喜,不以己悲。
⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
⒀、句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:
古仁人。
⒁、写洞庭湖全景的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是:
先天下之忧,后天下之乐而乐。
⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有:
一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋。
八年级下册:
醉翁亭记------欧阳修(宋)
一、词语解释:
环滁皆山也;环而攻之环:
环绕。
环:
包围。
望之蔚然而深秀者蔚然:
茂盛的样子。
秀:
秀丽。
泻出于两峰之间者泻:
飞泻。
翼然临于泉上者翼然:
像鸟张开翅膀的样子。
临:
靠近。
名之者谁名:
给……命名。
饮少辄醉辄:
就。
醉翁之意不在酒意:
情趣。
得之心而寓之酒也寓:
寄托。
云归而岩穴暝归:
聚集。
太守归而宾客从也归:
回家。
从:
跟从。
吾谁与归归:
归依。
野芳发而幽香;佳木秀而繁阴芳:
香花。
秀:
繁荣滋长。
至于负者歌于途负者:
背着东西的人。
休于树于:
在。
山肴野蔌肴:
野味。
蔌:
菜蔬。
宴酣之乐酣:
尽兴的喝酒。
非丝非竹丝:
弦乐器。
竹:
管乐器。
弈者胜弈:
下棋。
觥筹交错觥:
酒杯。
筹:
酒筹。
颓然乎其间者颓然:
醉醺醺的样子。
乎:
于。
树林阴翳翳:
遮盖。
鸣声上下上:
树的上部。
下:
树的下部。
太守谓谁谓:
是。
二、句子翻译:
1)山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
顺着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,又看到一股水流从两峰之间飞泻而下,这就是酿泉。
2)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
绕过山峰,走了一段曲折的路,看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子,座落在泉水边上,这就醉翁亭了。
3)名之者谁?
太守自谓也。
给它命名的人是谁?
是太守用自己的别号给它命名的。
4)太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也
太守跟宾客到这里来喝酒,他喝得很少却总是喝醉,年纪又最大,因此给自己起了个别号叫“醉翁”。
5)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
醉翁的心意不在酒上,而在秀丽的山水之间。
6)山水之乐,得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣,内心领会了,而后把它寄托在喝酒上。
7)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
像那太阳出来了,林间的雾气逐渐消尽,暮云四合,岩谷洞穴变得昏暗起来国。
这明暗交替的景象,就是山间的清晨和傍晚。
8)朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,快乐也是无穷无尽的。
9)宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢。
宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。
射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和筹码杂乱交错,人们时起时坐,大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。
10)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
一个面容苍老、满头白发的人,昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。
11)已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
不久,太阳落在西山,人影散乱,这是宾客们跟着太守回去了。
12)树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
这时树林里变得昏暗了,上上下下一片鸟啼声,游人离去后,鸟儿欢乐起来。
13)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
人们只懂得跟着太守游玩的乐趣,却不懂得太守心中自有他的乐趣。
14)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
喝醉了能和大家一同享受快乐,酒醒后又能用文章来表述这种快乐的,就是太守。
三、文章内容理解:
《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出一幅与民同乐的图画。
前人说本文“句句是记山水,却句句是记亭,句句是记太守”。
全文的主旨是:
与民同乐。
“乐”字贯穿全文。
文章的名句是:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
①、醉翁亭命名的缘由是:
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
②、解释“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的句子是:
山水之乐,得之心而寓之酒也。
③、写山间早晨景色的句子是:
日出而林霏开;④、写山间傍晚景色的句子是:
云归而岩穴暝;⑤、写春景的句子是:
野芳发而幽香;⑥、写夏景的句子是:
佳木秀而繁阴;⑦、写秋景的句子是:
风霜高洁;⑧、写冬景的句子是:
水落而石出者;⑨、第三段写游琅琊山的情形,一共写了四个场面:
1、滁人游,2、太守宴,3、众宾欢,4、太守醉。
⑩、表现本文主旨的句子是:
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
⑾、表现禽鸟乐的句子是:
树林阴翳,鸣声上下。
⑿、照应“颓然乎其间者,太守醉也”的句子是:
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高。
⒀、从句子“水落而石出者”中找出一个成语:
水落石出。
⒁、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思?
本意不在此,而在别的方面。
⒂、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么?
“寄情山水之乐,与民同乐之乐。
”⒃、对联:
欧阳修与百姓同乐,范仲淹以天下为忧。
满井游记
恶能无纪恶:
怎样。
纪:
通“记”,记载。
冻风时作作:
起。
局促一室之内局促:
拘束。
波色乍明,鳞浪层层乍:
初。
而冷光之乍出于匣也乍:
突然。
柔梢披风披:
分散。
毛羽鳞鬣之间鳞:
指鱼类和爬行类动物。
鬣:
指马一类动物。
夫能不以游堕事堕:
耽误。
麦田浅鬣寸许鬣:
像兽颈上的长毛一样。
泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者泉:
用泉水煮。
茗:
煮茶。
罍:
端着酒杯。
蹇:
骑驴。
而此地适与余近适:
正好
二、句子翻译:
高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鸽。
高大的柳树分立在堤的两旁,肥沃的土地稍微湿润,放眼望去,空阔的景象,感到自己像笼子里逃出的天鹅。
于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。
在这时,薄冰开始溶化,水波开始发出亮光,像鱼鳞一样的波浪一层层的,水清澈看到河底,亮晶晶的,好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。
柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。
柳条将要舒展没有舒展,柔嫩的柳梢头在风中散开,麦田里低矮的麦苗才一寸左右。
游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。
游人虽然不多,但是汲泉水来煮茶喝的,端着酒杯唱歌的,穿着红装骑驴的,也经常有。
风曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。
所有在沙滩上晒太阳的鸟,汲水的鱼儿,都悠闲自在,羽毛鳞鬣中间,都充满了欢乐气氛。
这篇游记通过对满井早春二月自然风光的描绘,表达了作者置身于大自然时舒畅欣喜的心情,也流露出对官场沉闷生活的厌倦。
九年级上册:
《陈涉世家》------史记(司马迁)
词语解释
少时年轻的时候
尝与人佣耕曾经
辍耕之垄上停止;去、往
怅恨失望
苟富贵如果
若为佣耕你
太息长叹
安知怎么
適戍强迫去守边。
適通谪
屯大泽乡停驻
皆次当行编次;当在征发之列
会天大雨适逢
度已失期估计;误期
乃谋曰于是、就
亡亦死逃走
等死同样
吾闻二世少子也听说
数谏故屡次;缘故
上使外将兵皇上;带领
今或闻无罪有人
楚人怜之爱戴
今诚以吾众如果
为天下唱通“倡”,首发
以为然对的
乃行卜去、往
卜者知其指意意图
足下事皆成指对方,古人对别人的敬称
念鬼考虑卜鬼的事
威众威服众人
丹书帛曰用朱砂;写
陈胜王称王
所罾鱼腹用网捕
得鱼腹中书字条
固以怪之矣本来;通“已”认为奇怪
间令暗使。
间,私自,偷着
之次所旁丛祠中往,到
旦日第二天
指目指指点点,互相以目示意
素爱人向来
广故数言欲亡故意;屡次
令辱之使
笞广用鞭、杖或竹板打
陈胜佐之帮助
并杀一齐
召令徒属号令;所属的人
公等你们诸位
藉第令毋斩即使、假若
宁有种乎难道
诈称假装
袒右露出右臂
为坛而盟筑;盟誓
蕲下攻克
徇蕲以东攻占
比至陈等到
数万人几
弗胜不
豪杰指当地有声望的人
会计集会商议
身被坚执锐亲自;通“披”;紧握着;铁甲;武器
伐无道攻打
诛暴秦消灭
社稷国家
刑其长吏惩罚
句子翻译
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。
陈涉年轻年轻时,曾经同别人一道被雇佣耕地,(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久。
嗟乎!
燕雀安知鸿鹄之志哉!
唉!
燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!
会天大雨,道不通,度已失期。
失期,法皆斩。
适逢天下大雨,道路不通,估计已经误了时期。
误了期限,按法令都得杀头。
今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?
现在逃走也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死,好吗?
天下苦秦久矣。
天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。
扶苏以数谏故,上使外将兵扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇上派(他)在外面带兵。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下,向天下人倡导,应当(有)很多响应的人。
此教我先威众耳。
这是教我们先威服众人罢了。
固以怪之矣。
自然就诧怪这事了。
又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中,夜间用篝火装作“鬼火”,又装狐狸叫,喊道旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
第二天,戍卒中到处谈论,都在指指点点地看着陈胜广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之吴广故意屡次扬言要逃走,使尉恼怒,让他责辱吴广藉第令毋斩,而戍死者固十六七即使仅能免于斩刑,可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
况且大丈夫不死便罢,死就要干出大名声啊,王侯将相难道是天生的贵种吗?
为坛而盟,祭以尉首。
(用土)筑台,并(在台上)宣誓,用(两)尉的头祭天数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事几天后,(陈胜)下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦将军亲自披着坚固的盔甲,手拿着锐利的武器,讨伐无道的昏君,消灭暴虐的秦王诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏各个郡县里痛恨秦朝的官吏的,都惩罚当地郡县长官。
关键问题
本文选自哪部名著?
作者是谁?
《史记》;司马迁陈涉起义的直接原因及根本原因分别是?
会天大雨,道不通,度已失期。
失期,法皆斩;天下苦秦久矣。
陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是?
丹书鱼腹;篝火狐鸣陈涉是怎样一个人?
有远大的理想和抱负,有卓越的组织和领导才能,有超人的才略和胆识。
文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是?
燕雀安知鸿鹄之志哉!
既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是?
王候将相宁有种乎!
九年级上册:
《唐雎不辱使命》----战国策
词语解释
不辱使命辱没、辜负易安陵交换
其许寡人答应大王加惠给予恩惠
甚善好虽然,受地于先王虽然这样
弗敢易不;交换因使唐雎使于秦于是;派;出使
故不错意也所以;错通“措”请广于君扩充
逆寡人者违背轻寡人与轻视
非若是也像;这样虽千里不敢易即使
岂直五百里哉难道;只,仅仅怫然怒盛怒的样子
公亦尝闻天子之怒乎先生;曾经听说布衣平民
免冠徒跣摘掉帽子,光着脚以头抢地耳撞;罢了
庸夫之怒平庸无能的人非士之怒有才能有胆识的人
仓鹰通“苍”休祲吉凶的征兆
若士必怒如果缟素穿丧服
色挠变了脸色;挠,屈服谢之道歉
寡人谕矣明白,懂得徒以有先生也只是
句子翻译
大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先生,愿终守之,弗敢易!
承蒙大王给予恩惠,用(贵国的)大面积的土地来换(敝国)小面积的土地,很好;虽然这样,我从先王那里继承了这块土地,(我)愿意意始终守住它,不局限性拿它来交换。
安陵君因使唐雎使于秦。
安陵君于是派唐雎出使秦国。
以君为长者,故不错意也。
把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。
今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?
如今我拿十倍的土地(来交换安陵),扩大他的领土,然而,安陵君违背我的意见,(这)不是小看我吗?
虽千里不敢易也,岂直五百里哉?
即使拿一千晨土地,也不敢交换,难道只(换)面积为五百里的(土地)吗?
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。
老百姓发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。
此三子者,皆布衣之士也,情怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
这三个人,都是普通老百姓中最有胆识的人啊。
(他们)心里的愤怒还没有迸发出来,上天就降下征兆。
再加上我,将成为四个人了。
若士必怒,伏尸二人一人,流血五步,天下缟素,今日是也。
如果有能力有胆识的人(被逼得)一定要发怒,(那么现在立刻)倒下两具尸体,五步之内淌满鲜血,天下的人将会因此而穿上丧服,今天的情况就是样。
秦王色挠,长跪而谢之曰秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说
关键问题
本文选自哪部作品?
《战国策》
秦王是怎样一个人?
骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干
唐雎是怎样一个人?
从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。
唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意?
两方面:
一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明,二是警告秦王吸取教训,不要轻举妄动,自寻死路。
本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用?
从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
文末说秦王“色挠”,“长跪而谢”,并且请唐雎“坐”,秦王真的屈服了吗?
为什么?
这是秦王的权宜之计,表现出他的奸诈狡猾。
他请雎“坐”,是坐下来谈,不是放弃吞并。
文中所说,也只是恭维唐雎的话,从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看,秦王是不会就此善罢甘休的。
九年级上册:
《隆中对》-----陈寿
词语解释
亮躬耕于陇亩亲自好为《梁父吟》喜欢
身长八尺身体时人莫之许也承认、同意
惟博陵崔州平只有谓为信然说;确实这样
屯新野驻扎先主器之器重
谓先主曰对……说,告诉此人可就见接近、趋向
不可屈致委屈(他),召(他上门)来。
宜枉驾顾之屈尊;拜访
先主遂诣亮于是;拜访凡三往总共
因屏人曰于是;命人退避汉室倾颓崩溃、衰败
孤不度德量力衡量;估计欲信大义通“伸”,伸张
遂用猖獗因此;失败然志犹未已仍、还;止
君谓计将安出计策;怎样;产生自董卓已来通“以”
非惟天时只是今操已拥百万之众已经
此诚不可与争锋的确此可以为援而不可图可以凭借;谋取
利尽南海物资;全部取得此殆天所以资将军大概;资助、给予
民殷国富而不知存恤兴旺富裕;爱抚、爱惜帝室之胄后代
总揽英雄广泛地罗致外结好孙权友好
命一上将将荆州将领;率领将军身率益州之众亲自
百姓孰敢箪食壶浆谁;用箪盛饭,用壶盛浆以迎将军来
诚如是果真;这样于是与亮情好日密一天天
岂有意乎有(这种)打算岂愿见之乎是否(可)
每自比于管仲常常君与俱来一起
抑亦人谋而且挟天子挟持、控制
因之以成帝业凭借、依靠若跨有荆益占据
愿君勿复言希望;再所以资将军用来……的
翻译
时人莫之许也。
当时的人没有谁承认他这
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