苏教版初中语文七年级上册古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》试题汇编.docx
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苏教版初中语文七年级上册古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》试题汇编
古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》检测与评价练习
检测题
基础题
1.给下列加粗的字注音。
(7分)
(1)郑人买履( )
(2)遂( )不得履
(3)宁( )信度 (4)遽( )契( )其舟
2.你觉得下边的字容易写错的部位是什么,或容易与什么字混淆,试作说明。
(3分)
(1)遂:
(2)涉:
(3)坠:
3.解释下列加粗的词。
(6分)
(1)置之其坐 坐:
(2)而忘操之 操:
(3)反归取之 反:
(4)遽契其舟 遽:
(5)楚人有涉江者 涉:
(6)宁信度,无自信也 无:
4.辨别下边语句中的“度”的不同意思。
(4分)
(1)先自度其足,而置之其坐 度:
(2)已得履,乃曰:
“吾忘持度。
” 度:
5.解释下列语句中“是”的意思。
(6分)
(1)是吾剑之所从坠 是:
(2)你不要把他说得一无是处 是:
(3)韩非是《韩非子》的作者 是:
6.解释下列“之”的意思,并按要求归类。
(4分)
先自度其足,而置之①其坐
至之②市,而忘操之
舟止,从其所契者入水求之③
(1)做代词,代物的:
(2)做动词用的:
7.说说下列语句的意思。
(8分)
(1)及反,市罢,遂不得履。
(2)人曰:
“何不试之以足?
”
(3)其剑自舟中坠于水。
(4)舟止,从其所契者入水求之。
8.读句子,回答问题。
(8分)
(1)郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
(这个郑人自己去集市上买鞋,却先要量好自己的尺码。
这个“多此一举”的行为反映了什么?
)
(2)舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
(这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么?
这给我们怎样的启示?
)
9.课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑,请按要求默写出有关句子。
(10分)
(1)郑人最可笑的“言”:
(2)楚人最可笑的“行”:
10.填空。
(4分)
(1)《郑人买履》选自《________________》,作者是________。
《刻舟求剑》选自《________________》。
(2)读了这两则寓言后,请说说你对寓言的认识:
________________________。
综合题
这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点?
你认为现实生活中还有这样的人吗?
如果有,请举出例子说明。
参考答案
基础题
1.
(1)lǚ
(2)suì(3)nìng(4)jù qì(5)duódù
2.
(1)容易与“逐”混淆。
(2)右下边容易多写一点。
(3)容易与“堕”混淆。
3.
(1)同“座”
(2)拿,携带(3)同“返”(4)立即,匆忙(5)渡,从水上经过(6)不,不要
4.
(1)量长短,是动词
(2)指量好的尺码,是名词。
5.
(1)这,这儿
(2)对,正确(3)表示前后两者是同一的(或表示肯定判断)
6.之①:
指量好的尺码之②:
到……去之③:
指剑
(1)①③
(2)②
7.
(1)等到这个郑人回到集市上,集市已经散了,终于没有买到鞋。
(2)有人问他:
“你为什么不用脚试鞋呢?
”(3)他的剑从船上掉到水里(4)船一停,那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。
8.
(1)反映他思想僵化,宁可信“度”而不信自己的脚
(2)原因是他不知道船和剑的关系是一动一静,而把两者都看成静的了。
这启示我们要尊重实际,用发展变化的观点来看问题。
9.
(1)宁信度,无自信也。
(2)从其所契者入水求之。
10.
(1)韩非子·外储说左上韩非吕氏春秋·察今
(2)用假托的故事来说明某个道理,带有讽刺性
综合题
两人都思想僵化,不懂得实事求是的道理。
因此,事情就做不成:
郑人买不到鞋,楚人找不到剑。
联系实际举例,可以举死搬教条,硬套框框,而不顾客观实际的人,也可举一味凭主观想像从事,无视变化了的客观实际的人。
等第评定参考意见:
优:
郑人和楚人的共同点概括得正确,能准确举出现实中的例子,说得简要。
良:
郑人和楚人的共同点概括得正确,举出的例子尚可,但不够准确。
中:
分别说了郑人和楚人的特点,也能联系实际来举例。
下:
不会概括这两个人的特点,举例也不准确。
古代寓言二则·综合能力测试
(一)
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:
“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
1.《郑人买履》选自________,作者________,________(朝代)人。
2.给下列字注音。
①履()②宁()
3.解释字词。
(1)履()
(2)操()
(3)宁()(4)罢()
4.翻译下列句子。
①及反,市罢,遂不得履。
________________________
②宁信度,无自信也。
________________________
5.这则寓言故事包含了什么道理?
________________________________________________
6.请你至少写出两个带“履”的成语。
________________________________________________
(二)
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
1.《刻舟求剑》这则寓言出自《________》,编者是________。
2.为下列字注音。
①坠()②遽()③契()
3.解释下列词语。
①涉()②是()
③遽()④求()
4.分别指出加粗词所指代的内容。
①其剑自舟中坠于水()②遽契其舟()
5.翻译句子。
①是吾剑之所从坠。
译文:
________________________
②求剑若此,不亦惑乎?
译文:
____________________
6.这则寓言故事包含了什么道理?
________________________________________________
参考答案
(一)1.《韩非子》韩非战国2.①履(lǚ)②宁(nìng)3.
(1)鞋子
(2)拿(3)宁可(4)集市已经解散4.①等他赶回来时,集市已经关了,(他)终于没买到鞋。
②我宁愿相信尺码,也不相信我自己的脚。
5.启发人们要正确认识实际问题,要根据实际情况解决问题。
一切从实际出发,做到具体问题具体分析。
6.削足适履如履薄冰履险如夷
(二)1.吕氏春秋吕不韦2.①坠(zhuì)②遽(jù)③契(qì)3.①渡江②这儿③急忙④寻求4.①涉江者②代“舟”5.①我的宝剑是从这儿掉落下去的。
②像这样找剑,岂不是太荒唐了吗?
6.世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
古代寓言二则·同步训练
1.根据拼音写汉字。
自duó()其足nìng()信zhuì()于水jùqì()其舟
2.填空。
《郑人买履》选自________,作者韩非,________时期哲学家,________家的主要代表人物。
《刻舟求剑》选自________________,这部作品是战国末秦相________组织编写的论文集。
3.解释下列加粗的字。
①置之其坐________________________
②至之市________________________
③及反________________________
④不亦惑乎________________________
⑤遽契其舟________________________
4.翻译句子。
人曰:
“何不试之以足?
”
________________________________________________
求剑若此,不亦惑乎?
________________________________________________
5.用自己的语言说说这两则寓言的寓意。
________________________________________________
________________________________________________
阅读下面文段,回答问题。
(02年浙江)
北人①生不识菱②者,仕于南方。
席上啖③菱,并壳入口。
或曰:
“啖菱须去壳。
”其人自护所短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以清热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”
【注释】①北人:
北方人②菱:
一年生水生草本植物,性喜温暖和充足阳光,盛产于我国中部和南部。
果实有硬壳,有角,叫菱或菱角,可吃。
③啖:
吃。
6.解释下列句中加粗的词语。
①仕于南方()②席上啖菱()
③或曰:
“啖菱须去壳。
”()④欲以清热()
7.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
________________________________________________
8.从这则故事中,你得到什么启示?
________________________________________________
参考答案
1.度宁坠遽契
2.《韩非子》战国法《吕氏春秋》吕不韦
3.①同“座”,座位;②到;③到、等到;同“返”,返回;④迷惑,糊涂;⑤立即、匆忙;雕刻
4.①有人说:
“为什么不用脚试试呢?
”②像这样去找自己的剑,不是很糊涂吗?
5.《郑人买履》说明了要从实际出发,不能机械地解决问题的道理。
《刻舟求剑》则是讽刺了那些墨守成规,不顾客观事物发展变化的人,说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。
6.做官;宴会,宴席,酒宴;有人(有的人);用来(用)
7.那个人偏要掩盖自己的无知(那人故意遮掩自己的弱点。
)
8.这个故事中讲的那个北方人,明明不识菱角,偏要不懂装懂,结果闹出笑话。
故事告诉我们,世上的知识无穷无尽,谁也不可能全部掌握。
要真正获得更多的知识,不懂就不要装懂,应老老实实地向别人学习,正像孔子说的那样:
“知之为知之,不知为不知,是知也”。
对于学生只要求作如下之一概括:
不要不懂装懂,否则将闹出笑话;学习(求知)要有诚实的态度;人不能故意遮掩自己的无知(弱点)。
第5课 古代寓言二则
【课文精读】
阅读下面的课内评估语段,回答问题。
甲文:
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,谓曰:
“吾忘持度!
”返归取之。
及返,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
”
乙文:
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎!
1.给下列加点的字注音。
度其足( )吾忘持度( )遂不得履( )( )遽契其舟( )( )
2.区别下列加点的词不同的意义。
① 先自度其足 ( )
吾忘持度 ( )
2先自度其足 ( )
其剑自舟中坠于水 ( )
3至之市 ( )
而忘操之 ( )
3.解释下列加点的词。
(1)而忘操之
(2)及返
(3)遂不得履(4)遽契其舟
(5)何不试之以足(6)其剑自舟中坠于水
4.翻译下列各句。
①先自度其足,而置之其坐。
②宁信度,无自信也。
4是吾剑之所从坠。
5求剑若此,不亦惑乎!
5.找出甲文中两个通假字。
(1)通
(2)通
6.给甲文拟个标题,并说说这个寓言讽刺了什么样的人?
7.乙文中那个楚国人能找到他的剑吗?
这个故事告诉我们一个什么道理?
【课外延读】
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
“今日病矣!
予助苗长矣。
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。
非徒无益,而又害之。
〖注释〗 芒――疲乏,芒芒然,很疲倦的样子。
病――劳累。
1、给下列加点的字注音。
悯其苗() 揠之() 苗则槁矣()
2、解释文中加点的字。
悯 长 揠 谓
予 趋 槁 非徒
3、对下列加点词归类正确的一项是 ()
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 ②返归取之
③其子趋而往视之 ④舟已行矣,而剑不行。
A、①②相同,③④不同 B、①②不同,③④相同
C、①②相同,③④相同 D、①②不同,③④不同
4、翻译下列句子。
1今日病矣!
予助苗长矣。
2其子趋而往视之,苗则槁矣。
③非徒无益,而又害之。
5、宋人为什么要拔苗?
其结果如何?
6、读完寓言后,想想看,这个寓言说明了什么道理?
【课外延读二】
月怀一鸡
今有人攘其邻之鸡者。
或告之曰:
“是非君子之道。
”曰:
"请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。
"如知其非义,斯速已矣,何待来年?
注释:
攘――窃取、偷盗。
斯――那么就应该的意思。
道――个人的举止言行。
1、解释下列加点的词。
其:
或:
是:
损:
已:
非义:
2、下列对加点字“之”的用法判断正确的一项是:
( )
①今有人攘其邻之鸡者②或告之曰 ③是非君子之道④请损之
A、①②③④都相同 B、①③相同②④相同
C、①②相同③④相同 D、①②③④都不相同
3、翻译下列句子。
①是非君子之道。
②如知其非义,斯速已矣,何待来年?
4、这篇寓言告诉我们一个什么道理?
【片断作文训练】
仔细阅读《拔苗助长》一文,试想假如宋人看到禾苗干枯了,他会怎么想?
现在根据人物性格特征,补写一段文字,着重刻画出人物的心理活动,字数在100字左右。
参考答案:
【课文精读】
1、duó dù suì lǜ jù qì2、①量长短、量好的尺码②自己、从③到……去、它(代“鞋”)3、操:
拿,携带;及:
到,等到;遂:
终于;履:
鞋;遽:
立即;契:
雕刻;以:
用、拿;于:
到。
4、①他先量好了自己的脚,却把量好的尺码放在了他的座位上。
②宁可相信量好尺码,也不相信自己(的脚)。
③这里是我的剑掉下去的地方④像这样找剑,不是很糊涂吗?
5、“坐”同“座”、“反”同“返”。
6、甲文标题是“郑人买履”,这个寓言讽刺了只从本本出发,不从实际出发的人。
7、不能找到他的剑, 这个故事告诉我们:
世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
【课外延读一】
1、mǐnyàgǎo 2、悯:
耽心、忧虑;长:
生长、发育;揠:
拔;谓:
告诉;予:
文言人称代词,我的意思;趋:
赶去;槁:
干枯;非徒:
不仅只是。
3、D 4、①今天我累死了,我帮助禾苗长高了。
②他的儿子赶去一看,禾苗已经干枯了③不仅没好处,相反害了它。
5、宋人想帮助禾苗快点生长,其结果是使得禾苗干枯了。
6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理:
遇事如果不从客观实际出发,只能是好心办坏事。
【课外延读二】
1、其:
他的;或:
有人;是:
这(代词);损:
减少;已:
停止;非义:
不符合于正当的事理。
2、B3、①这不是品德高尚的人的行为。
②如果知道这不符合正当的事理,那就应该赶快停止,为什么还要等待来年呢?
4、要及时改正自己的缺点,原谅自己,必将种下祸根。
《古代寓言二则》 一、文章内容 郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,谓曰:
“吾忘持度!
”返归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:
“何不试之以足?
”曰:
“宁信度,无自信也。
” 刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:
“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎!
二、文学常识 1、韩非,战国末期哲学家,法家的主要代表人物。
2、《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。
三、语音 1、先自度其足(duó) 2、吾忘持度(dù) 3、遂不得履(suì)(lǚ) 4、宁信度( nìng ) 5、遽契其舟(jù)(qì) 四、通假字 1、而置之其坐 坐同座,座位 2、反归取之 反同返,返回 五、古今异义词 六、词类活用 七、一词多义 1、度
(1)先自度其足 (量长短)
(2)吾忘持度 (这里指量好的尺码)(3)宁信度(这里指量好的尺码 ) 2、之
(1)而置之其坐(代指量好的尺码)
(2)何不试之以足(履) (3)至之市(到……去) (4)入水求之(代指剑) 3、置:
①郑人有且置(备办,这里当“购买”讲)履者 ②而置(放)之其坐。
4、市:
①至之市(集市) ②市(集市)罢。
八、重点词语解释 1、而忘操之 操:
拿,携带 2、及反 及:
到,等到 3、遂不得履 遂:
终于 4、宁信度 宁:
宁可 5、无自信也 无:
不,没有 6、遽契其舟 遽:
立即,匆忙。
契:
雕刻 7、是吾剑之所从坠 是:
指示代词,这儿 8、不亦惑乎 惑:
迷惑,糊涂 九、特殊句式 十、朗读节奏 十一、理解性默写 十二、重点语句翻译 1、先自度其足,而置之其坐 2、宁信度,无自信也。
”*宁可相信自己量的尺码,也不相信自己的脚 3、是吾剑之所从坠 4、求剑若此,不亦惑乎 5、 及反,市罢,遂不得履。
6、不亦惑乎:
不是很糊涂吗 7、其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。
十三、课文内容理解 1、郑人最可笑的语言是哪句?
此句突出了他是怎样的一个人?
2、《郑人买履》这则寓言告诉我们一个道理是 。
3、、《郑人置履》讲有个郑国人去买鞋,到集市上不相信自己的脚而相信尺码,最终没有买到鞋的故事,旨在讽刺那些不从实际出发,信守教条办事呆板的人,告诉我们具体情况下应采取具体办法的道理;“刻舟求剑”的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果,很显然,这则寓言讽刺的是那些固守陈规陋习,不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人,告诉我们世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
十四、开放性试题 1、寓言,就是把深刻的道理寄托在浅显的故事情节中。
我国古代的寓言故事还有很多,如:
画蛇添足,请君入瓮,叶公好龙,等等。
请你再列举一些!
*如:
掩耳盗铃、拔苗助长、智子疑邻等 2、你怎样看待郑人置履和刻舟求剑?
生活中有这样的例子吗?
*略
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