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诗经与楚辞
诗经与楚辞
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《诗经与楚辞》重点简答题
1.《诗经》的现实主义精神在内容和表现艺术上有什么特征?
答:
在内容上:
⑴以直面现实的抒情创作态度,不但描述了周代社会丰富多彩的生活,而且还通过自己的情感表现,告诉人们怎样生活;
⑵不但以抒情的方式揭示了生活的本质,而且还表现了周民族的生活旨趣、观念及文化品格;
在艺术上:
善于用朴素的文风,简洁的语言,巧妙的比兴,塑造出真实、自然而生动的形象,描绘出亲切感人的生活画面,来抒发情怀,反映现实。
2.试以《离骚》为代表说明屈原作品的浪漫主义特征。
答:
⑴表现进步理想、孜孜不倦地追求进步理想;
⑵采用丰富的神话素材,通过自由的幻想,构成奇特的情节、境界;
⑶善于利用、发展民歌的比兴手法,来象征他与楚国黑暗势力的斗争是真善美与假恶丑的斗争。
3.试举例说明周民族史诗的历史价值。
答:
以周民族的发展历史为轴心,以几次大迁徙和大战争为重点事件,记录了周民族的产生、发展及灭商建周统一天下的历史过程,并记载了当时周人政治、经济、军事、民俗等方面的情况,是我们研究周民族历史不可多得的珍贵史料。
如《绵》记载了周人自豳迁至岐山脚下的周原的迁徙全程;《公刘》记载了周人军队屯垦的方法、过程。
4.如何理解《诗经》农业祭祀诗的价值?
试举例说明。
答:
⑴记录了周人为祈求农业丰收而进行的宗教活动以及与之相关的风俗礼制,如《楚茨》中对祭祀场面进行了详细的描写。
⑵具体描写了周人农业生产的方式、规模和丰收的景象。
如《载芟》、《噫嘻》。
⑶象征性地躬耕籍田等活动蕴涵着许多积极因素。
如天子亲身参加躬耕籍田、统治集团提倡、开展庆典类型的宗教活动表明周民族极为重视农业生产。
5.结合作品分析燕飨诗的审美价值。
答:
⑴表现出燕飨活动中和谐融洽、欢快热烈的气氛。
如《小雅.宾之初筵》的歌舞琴声、丰盛酒食的描写。
⑵栩栩如生地塑造了燕飨席上种种不同的贵族形象。
如《小雅.宾之初筵》写参宴贵族初始还能装模作样,三杯过后,手舞足蹈;酩酊大醉时,东倒西歪,打翻竹笾,跌跌撞撞。
刻画出一群腐败虚伪的醉鬼形象。
6.《诗经》战争诗表达了怎样的情感内容?
试结合作品进行分析。
答:
⑴有些诗表现了周民族作为一个核心文明、主体民族对周边民族作战时的自豪感。
如《小雅.六月》。
⑵有些诗表现了同仇敌忾地抵御外侮的精神。
如《秦风.无衣》。
⑶有些诗表现了抵御外侮和思念家乡的矛盾心情。
《小雅.采薇》。
⑷有些诗表现了诗人对战争的怨恨之情。
如《豳风.东山》。
7.为什么说《诗经》是具有浓重乡土之情的艺术?
试结合作品进行说明。
答:
⑴浓重乡土之情在周民族史诗和祭祀诗中有很好的表现。
如《周颂.载芟》。
⑵农业生产培养了周人安土重迁的文化品格。
反之,由于战争、徭役造成远离故土家园,也就成了诗人最痛苦的事情。
如《小雅》中的浓浓相思之情的诗篇:
游子征夫思乡之曲《式微》;妻子思念征夫之曲《卷耳》。
⑶《诗经》是根植于中国农业文明的艺术,农业社会塑造了中国人的农业文化心态。
《诗经》就是我国一部充分体现中国农业文化精神的诗集。
8.简述《诗经》抒情诗创作取得的成就。
答:
⑴人物形象的成功塑造。
①通过事件的简单叙述或抓住人物活动的典型场景描述来塑造人物。
如《小雅.宾之初筵》。
②通过简单的外貌描写和心理描写来塑造人物形象。
如《卫风.硕人》。
③通过朴实无华的抒情议论来塑造人物形象。
如《庸风.载弛》。
⑵中国古典诗歌艺术境界的创始。
如《秦风.蒹葭》。
⑶高超的艺术技巧。
如“赋、比、兴”的运用。
9.何谓赋比兴?
试举例说明。
答:
⑴赋,即直陈。
如《氓》,陈述一男子追求一女子,娶之为妇,后又将她抛弃的故事。
是典型的怨妇诗。
⑵比,即运用比喻。
如《硕鼠》,把不劳而获的官吏比喻成大老鼠。
⑶兴,即借物起兴。
如《郑风.野有蔓草》,以清晨沾满露水的青草起兴,来映衬诗人邂逅美人那清扬婉转的容貌体态和自己的欢快的心情。
10.以“玉”为例,分析周代文化精神与诗《诗经》物象选择之间的关系。
答:
⑴《诗经》善于抒情是建筑在艺术描写上的,而描写大千物态一定会做出时代的、文化的选择,以体现周民族独特的文化风韵。
除乡土情韵和伦理情味外,还有重要的描写便是人物服饰打扮的描述了。
而玉和玉制成的佩饰就是《诗经》物象描写上的重要选择。
⑵《诗经》关于玉和玉佩饰品的描写有几十次之多。
称赞人物是“有女如玉”、“言念君子,温其如玉”。
⑶为什么《诗经》这样重视玉呢?
原来玉在周文化中既是身份地位的象征,又是人的道德品质的象征。
如《卫风.淇奥》。
11.结合作品分析周人的思维方式和审美心理对《诗经》作品内在结构的影响。
答:
⑴《诗经》在对人物进行或美或刺的抒情评判时,最擅长的方法是通过人物的外在打扮、礼仪容止的描写来抒情,来塑造人物形象,从而形成一种特殊的创作结构模式。
如《卫风.淇奥》、《卫风.硕人》。
⑵《诗经》中的战争行役诗重点描写的不是战争场面、行役过程,而是诗人的怀归思念之情。
这是因为农业社会周人以家庭为生产生活的核心,由此诗歌创作中关于战争行役简单叙述或景物描写,都紧紧围绕相思怀归的抒情主题展开。
如《小雅.采薇》,《豳风.东山》。
12.作为中国古典诗歌创作和批评的艺术原则的“风雅”和“比兴”具有什么样的内涵?
它们对古代诗歌创作产生了怎样的影响?
答:
⑴“风雅”是指体现在《诗经》“风”“雅”中的艺术创作精神,即诗歌创作的高尚意义和严肃性。
它引导后代文人在情感抒发上寻求一个健康向上的正确的人生观念,培养良好的审美习惯和道德节操。
⑵“比兴”在诗歌创作中具有的表现健康思想的特殊艺术功能,是把“风雅”之义艺术化的一条最佳途径。
它一方面是指借助外物以言情;另一方面是指寄托于外物之情的纯。
⑶“风雅”“比兴”给中国文人指出了如何走向从内容到形式、从思想到艺术完美结合的创作道路;也培养了中国人的艺术审美观念,形成了中国古代诗歌既重内容的纯正文雅,又重形象的生动感人,以含蓄蕴藉、韵味深厚而见长的民族风格和美学特征。
13.《离骚》中对诗人三次游览天界的描写有什么寓意?
答:
⑴第一次升天遨游求见天帝及失败,象征着楚王已被奸邪包围,屈原欲见楚王而不得。
⑵第二次升天遨游即求女活动,象征着屈原试图寻求可以通君侧的人,请其代为言说,使楚王能理解自己。
⑶第三次上游天界象征诗人想要另谋出路,却眷恋故乡,无法舍弃。
14.《离骚》一诗对往古世界的回顾有怎样的意义?
答:
⑴借对往古盛世的回顾,为统治者的改革树立榜样。
⑵借对历史兴亡的反思,表达对楚国前途的担忧,并警告楚国君臣,要以历史上的昏庸君主为戒。
⑶借历史上君臣遇合的佳话,表达对君臣知遇的渴望,并以此来鼓舞自己在困境中奋进不止,探索不停。
15.简叙《天问》一诗的结构层次及其思想内容。
答:
⑴前半部分是对宏观沿宇宙自然的发问,分四层次:
①关于宇宙本源问题,②关于天体、天象问题,③关于鲧禹治水问题,④关于大地、四方灵异问题。
⑵后半部分是对人世间历代兴亡的发问,也分四层次,分别是夏、商、周的历史和楚国的现状。
⑶思想内容:
诗人借对宇宙自然和人间兴亡的思索,表现了对楚国前途的强烈忧患意识和企图以史为鉴、力挽狂澜的爱国热忱。
16.组诗《九章》是怎样反映诗人屈原一生的悲惨遭遇和不幸历程的?
答:
《九章》作于不同的时间地点,思想感情和风格不尽一致。
《橘颂》为早年咏物述志之作;
《惜诵》、《抽思》、《思美人》为于怀王时期被疏去职所写,虽语意悲怨,却多有眷恋不舍之情,风格含蓄深婉、低回缠绵。
《哀郢》、《涉江》为于顷襄王时再遭谗被冤,流放江南之作,国危势迫,频历艰险,感情悲愤,辞旨激越无讳。
《悲回风》、《怀沙》、《惜往日》作于晚年,虽壮志未减,但已濒临绝望,在感情难抑中,多悲心欷虚之言,凄音苦节,裂人肺腑。
17.试结合作品分析《九歌》的艺术成就。
答:
⑴拟人化的自然神形象的塑造;诗中各神的生活环境、容貌体态都与其自然物的特点相结合;诗人同时又赋予了它们人的特征、人的性格。
⑵情景交融的意境,作者善于把周围的景物、环境气氛和人物的思想感情融合起来。
⑶情味悠深的语言,它往往十分单纯自然,但又非常优美、极富含蕴。
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