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谈谈教师的职业良心、爱心和责任心
——也说“以身立教,为人师表”
俗话说,学高为师,德高为范,学是师之骨,德为师之魂。
教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者,也是道德的实践者和示范者。
一个不争的事实是,教师职业的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
孔子曰:
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。
所以,一名优秀的教师,除了必须以满腔的热情对待教育事业、对待学生以外,还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格,从小事做起,从自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格魅力感染学生,以整洁端庄的仪表仪态影响学生,以和蔼可亲的态度对待学生,以丰富渊博的学识引导学生,以博大开朗的胸怀爱护学生。
只有这样,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其行”。
如果有人问,当老师难吗?
我会说不难,因为人人都可以当老师,但当一个有良心的老师难,当一个有良心、又有爱心的老师更难,当一个有良心、又有爱心、又有责任心的老师,更是难上加难。
所以,要想成为一名优秀的教师,就要求教师在职业道德水准方面加强修炼。
教师的职业道德,即“师德”,它是指教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。
可以用“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”概括。
其实质就在于强调教师的职业良心、爱心和责任心的“三心一体”人格魅力的内在修炼和养成。
一、教师的职业良心是“以身立教,为人师表”的根基
简单地说,良心就是对得起自己,对得起别人,对得起社会,良心是被社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准,良心是道德情感的基本形式,是个人自律的突出体现,是道德人格的忠实卫士。
做人要有良心,凭良心做人、凭良心办事,是几千年来中国人做人处世的箴言。
当一个人履行了良心所首肯的道德义务的行为,就会感到欣慰、满足和自豪;反之,就会感到不安、惭愧、内疚甚至悔恨。
所以,当良心与职业联系在一起的时候,良心无论是对社会的和谐发展,还是对职业群以及个体的健康成长都有极大的意义。
古今中外无数事例证明,良好的师德形象是教师最伟大人格力量的体现,伟大人格的养成源于教师的职业道德,而职业良心则是教师职业道德养成的重要内在推动力和根基所在。
(一)良心是诚信之心
诚信是做人的根本,是道德修养的核心,诚信之心是良心之魂。
据有关资料报道,曾任美国开国元首的华盛顿,小时候用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树,父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松,却因为在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。
可见,诚信作为一种道德规范,就是为人处事要诚实守信,就是人要言行一致,诚实无欺,言而有信,表里如一,光明正大,说老实话,办老实事,做老实人。
一个没有诚信的人,世人会骂他“没良心”或“良心大大的坏了”……。
教师职业承载着“传光明之道,授立身之业,解人生之惑”的神圣使命。
这就要求教师在教学工作、教学科研和日常生活中,更要以“诚信”二字约束自己的行为,面对自己,认真做学问,搞科研;面对学生,以诚相待,言而有信;面对学校,脚踏实地,诚信履约;面对社会,教书育人,为人师表。
用实际行动教育和感染学生,引起他们的共鸣和仿效,从而产生“随风潜入夜,润物细无声”的潜移默化作用。
(二)良心是感恩之心
一个有良心的人必定怀有一颗感恩的心,学会感恩,为自己已有的而感恩,感谢生活给你的赠予。
怀有一颗感恩心的人,是一个知恩图报的人,是一个不忘恩负义的人,是一个滴水之恩当涌泉相报的人,是一个勇于奉献,敢于担当的人。
怀有一颗感恩的心,能帮助你在逆境中寻求希望,在悲观中寻求快乐。
有这样一则小故事:
有一位单身女子刚搬了家,她发现隔壁住了一户穷人家,一个寡妇与两个小孩子。
当天晚上,那一带忽然停了电,那位女子只好自己点起了蜡烛。
没一会儿,忽然听到有人敲门。
原来是隔壁邻居的小孩子,只见他紧张地问:
“阿姨,请问你家有蜡烛吗?
”女子心想:
“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗?
千万别借给他们,免得被他们依赖了!
”于是,对孩子大吼了一声说:
“没有!
”正当她准备关上门时,那个小孩子露出阳光般的笑容说:
“我就知道你家刚刚搬来,一定没有!
”说完,竟从怀里拿出两根蜡烛,说:
“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛,所以我带两根来送你。
”此情此景,女子自责、感动得热泪盈眶,将那小孩子紧紧地拥在怀里。
教师职业,虽然承载的神圣使命与其他职业不一样,但毕竟还是一个凡人,一个在生活、工作、学习中也需要别人给你帮助和关心的人。
所以,如果你从事的是教师职业,你更要有感恩之心,感谢社会对教师职业的赞誉,感谢人们对教师职业的尊敬,感谢给你提供教师岗位的学校,更要感谢和你朝夕相处的学生,也许你不能一一的回报,但是对他们表示感恩是必需的,而表示感恩的最好的办法就是勤勤恳恳,兢兢业业,坚守岗位,以高度的事业心做好本职工作。
感恩是一种处世哲学,也是生活中的大智慧。
做一个有良心会感恩的人,你才会有一个积极向上的人生观,健康快乐平和的心态。
(三)良心是豁达之心
心胸豁达是做人的一种崇高境界,豁达指心胸开阔,性格开朗,能容人容事,得之淡然,失之泰然,故能成大事。
据说,一次,曾任美国总统的富兰克林•罗斯福家中失盗,被偷去很多东西。
他的朋友写信安慰他。
罗斯福回信说:
“谢谢你来信安慰我,我现在很平安。
因为:
第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。
”月有阴睛圆缺,人有旦夕祸福。
人生在世,总是有得有失,既然得失难测,祸福无常,何妨豁达洒脱一些,就像罗斯福那样。
假如你是一个教师,你从事的是民办院校高职高专的教师职业,豁达之心,必不可少。
假定,当你的工薪待遇低于同类高职高专公办院校时;当你面对的教学对象整体素质低于同类高职高专公办院校时;当你所处的教学环境和教学条件低于同类高职高专公办院校时;当你未来发展前景低于同类高职高专公办院校时;当你从事的职业风险系数高于同类高职高专公办院校时……你会怎么办?
人生在世,不如意事常八九,你以一种什么样的心境去对待不如意的八与九,可以看出一个人的处世态度。
“常想一二,不思八九”这一人生箴言,据说是民国时期于佑任老先生的长寿之道。
于先生一生可谓饱经沧桑,几经沉浮,但却能够一生淡泊,荣辱自安。
这可以说是“常想一二,不思八九”这一人生箴言的最好写照,这就是豁达。
(四)良心是敬业之心
人的敬业之心能体现出一个人的良心。
其实质就是在力所能及的范围内用心致力于工作。
宋朝朱熹说,“敬业”就是“专心致志以事其业”,即专心致力于学业或工作,用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作,认真负责,一心一意,任劳任怨,精益求精。
爱因斯坦也曾说过:
“一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时,才能成为一个真正的大师。
”
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:
“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
教师职业的敬业之心要求一个教师,首先要具有远大的职业理想:
把从事教育事业作为实现个人成就的向往和追求;第二,要明确立业意识:
即将教师职业作为实现个人目标的愿望,从而激发教师的奋斗热情并指引其成才的方向;第三,要坚定职业信念:
即强化教师对所从事的目标教育职业的敬重、执著和热爱之心;第四,要端正从业态度:
即培养教师保持严肃认真,恪尽职守、精益求精,勤勉工作,脚踏实地,任劳任怨的工作态度。
只有做到了以上几点,教师的职业荣誉感和职业幸福感就会油然而生,就会基于挚爱基础上的对所从事的教育事业全身心的忘我投入,其本质就是奉献的精神。
(五)良心是尊严之心
有尊严才有师德,良心是尊严之心。
尊严是对人的身份、地位、人品等的认同,是人人共有的平等的权利,应该受到尊重;尊严既来自他人的尊重,也来自自己对自己的尊重。
自尊就是尊自,即尊重自己。
可以说,一个不自尊自爱的人,是不会得到社会和他人的尊重的。
19世纪俄国现实主义艺术大师屠格涅夫说:
“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。
”;前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基也曾经说过:
“没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
”
作为一个从事教育事业的教师,重要的是自身能否体会到教师职业的尊严感及神圣性。
所以,教师职业尊严感的树立,是解决教师能否“以身立教,为人师表”的根本。
对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心具体表现为教师的性格、气质、能力,人品等。
它主要通过教师在传播知识的同时,以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响,从而对学生的言行举止发生作用。
这种人格影响,或许是通过教师的一抹目光,或许是通过教师的一丝微笑,或许是通过教师的只言片语,或许是通过教师的一个不经意的动作,便能够拉近和学生的距离,使学生产生兴趣,在不知不觉之中,认可和接受教师,并与之成为朋友。
所以,教师的尊严来自于以自己的榜样教育学生,在这个过程中,教师和学生的人格都得到了发展,大家在相互尊重,相互信任,平等合作的氛围中得以受益。
比如,面对学生时要注重教师的行为举止和规范教师的言谈。
作为塑造人类灵魂工程师的老师,要注意自己在各种场合的行为举止和语言表达,做到大方得体、真实自然、有亲和力。
1、注重教师的行为举止
(1)目光:
在讲台上讲课时,教师的目光要柔和、亲切、有神,给人以平和、易接近、有主见之感。
(2)站姿:
老师站着讲课,既是对学生的重视,更有利于用身体语言强化教学效果。
站着讲课时,应注意养成良好的站姿,挺胸抬头,不要耸肩,或过于昂头。
更不要倚靠在讲台上。
(3)手势:
老师讲课时,一般都需要配以适度的手势来强化讲课效果。
手势要得体、自然、恰如其分,要随着相关内容进行。
讲课时忌讳敲击讲台、或做其他过分的动作。
(4)着装:
作为一个合格的教师在上课时的着装很重要,在某种程度上也直接影响了教学活动的正常运转。
这就要求教师在上课时的着装要得体大方,庄重高雅,不穿奇装异服,切忌露胸露背的吊带装,男教师不穿短裤背心,女教师不穿超短裙和超薄服,不穿拖鞋上课。
佩戴首饰有度,化妆追求“淡妆浓抹总相宜”的境界。
2、规范教师的言谈
教师承担的主要任务离不开语言表达。
因此,作为一名教师,要注意语言表达时应遵守的行为规范。
(1)表达准确:
注重学科的严谨性、科学性和逻辑关联性。
不可随意化、庸俗化。
(2)音量适当:
合理控制语速、语调,抑扬顿挫吸引学生。
(3)语言精练:
抓住中心,突出重点,言简意赅,不说废话和多余的话。
(4)注重趣味性:
适时、合理运用风趣、幽默的语言,活跃课堂气氛,提高学生学习的兴趣。
(5)讲普通话:
我国民族众多,各地对同一事物的表达,因发音的不同而大相径庭,加上学生毕业后要走向全国各地,为了正确的传授知识,教师必须讲普通话,率先示范。
(6)多用礼貌用语:
教师要注意礼貌用语的使用,如,让学生回答问题时“请某某同学回答”,回答问题完毕后“请坐下”;在具体到某章节时“请同学们翻到教材的某某页”;在发生教学口误时“对不起……”等等。
(7)分清场合,入情入理,语气平和,耐心倾听。
(六)良心是“慎独”之心
所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。
简单的讲,“慎独”就是面对自我的身心如何“以心治身”;面对外部世界的纷纷扰扰,不被外物所左右而保持道德自觉。
所以,良心是“慎独”之心。
《礼记·大学》中有关“慎独”是这样说的:
【原文】所谓诚其意者,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
【译文】所谓使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。
就如同厌恶污秽的气味那样(不要欺骗自己),就如同喜爱美丽的女子那样(不要欺骗自己),这就叫做让自己对自己满意。
所以君子(为了让自己对自己满意)就一定会独自面对自己的内心。
作为从事人类灵魂工程师的教师职业,更要清醒的认识到“慎独”之心的重要性,慎独是一种情操,慎独是一种修养,慎独是一种自律,慎独是一种坦荡。
提倡“慎独”,就是要求教师把师德内化为教师的信念,再通过由内到外的修炼转化成一种优秀的品质。
即使在独处和无人监督之时,也依然能够按照师德规范行事。
无论是在生活中、工作中还是在教学过程中,无论是在人多还是人少的地方,无论别人是否看见或听见的地方,于细微之处,于无声之处,于无人之处,于备、教、辅、批、考等各个环节,无时无刻,修炼“慎独”之心,自觉履行师德规范,真正做到“以身立教,为人师表”。
二、教师的职业爱心是“以身立教,为人师表”的关键
爱是人类发自于内心的一种情感。
广义的“爱”实在多得很,比如爱国家、爱社会、爱亲人、爱朋友、爱事业,以及于对人间万物的关切之情。
而从教育事业出发站在教师职业的角度看,爱的首要主要指的是“师爱”,即教师对学生无私的爱,它是师德的核心,即“师魂”。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过:
"要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们;我国古代思想家孟子说:
“仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”;法国伟大的教育家、文学家卢梭说:
“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展”。
有这样一则小故事很有意思,上个世纪中叶,美国有位教社会学的大学教授,曾叫班上的学生到巴尔的摩的贫民窟,调查200名男孩的成长背景和生活环境,并对他们未来的发展做一评估,每个学生的结论都是“他毫无出头的机会”。
25年后,另一位教授发现了这份研究,他叫学生做后续调查,看昔日这些男孩今天是何状况。
结果根据调查,除了有20名男孩搬离或过世,剩下的180名中有176名成就非凡,其中担任律师、医生或商人的比比皆是。
这位教授在惊讶之余,决定深入调查此事。
他拜访了当年曾受评估的年轻人,跟他们请教同一个问题:
“你今日会成功的最大原因是什么?
”结果是他们都不约而同地回答:
“因为我遇到了一位好老师”。
当时,这位老师仍然健在,虽然年迈,但还是耳聪目明,教授找到她后,问她到底有何绝招,能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地?
这位老太太眼中闪着慈祥的光芒,嘴角带着微笑回答道:
"其实也没什么,我爱这些孩子。
"
2011年,腾讯网以多项选择的方式,针对“您心目中的师德标准应包含下列哪些选项?
”进行了网络调查,投票总数26351人,其中,“关爱学生”一项仍然被当今社会的百姓作为首选,排在首位,结果如下:
选项名称
投票数
百分比(%)
1、关爱学生:
尊重学生人格,保护学生安全
5981
22.70
2、为人师表:
坚守高尚情操,知荣明耻
5631
21.37
3、爱岗敬业:
志存高远,勤恳敬业,乐于奉献
5344
20.28
4、爱国守法:
遵守教育法规,履行教师职责
4955
18.80
5、终身学习:
崇尚科学精神,树立终身学习理念
4308
16.35
6、其他
132
0.50
合 计
26351
100
不难看出,从古至今,从国内到国外,教师职业所崇尚的将爱心奉献给学生的重要意义。
这种“爱心”包涵了崇高的光荣感、使命感和责任感;这种“爱心”只求付出,不求回报;这种“爱心”只有奉献,没有索取;这种“爱心”要求教师在实际生活中做学生的良师益友,尊重学生人格,平等真诚相待,对学生热情鼓励,耐心帮助,循循善诱,诲人不倦。
通过师生之间搭建的“爱心”桥梁,使教师和学生相互之间,少了一份埋怨,多了一份宽容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指责,多了一份尊重。
从而形成一种相互尊重,平等相处,新型和谐的师生关系。
有一首诗是这样写的:
你只需以爱来教养,因为你本身就是爱!
指责中长大的孩子,将来容易怨天尤人。
敌意中长大的孩子,将来容易好斗逞勇。
恐惧中长大的孩子,将来容易畏首畏尾。
怜悯中长大的孩子,将来容易自怨自艾。
嘲讽中长大的孩子,将来容易消极退缩。
嫉妒中长大的孩子,将来容易钩心斗角。
羞辱中长大的孩子,将来容易心怀内疚。
容忍中长大的孩子,将来必能极富耐性。
鼓励中长大的孩子,将来必能充满自信。
赞美中长大的孩子,将来必能心存感恩。
嘉许中长大的孩子,将来必能爱人爱己。
接纳中长大的孩子,将来必能心胸广大。
认同中长大的孩子,将来必能掌握目标。
分享中长大的孩子,将来必能慷慨大方。
诚实公平中长大的孩子,将来必能维护正义真理。
安定中长大的孩子,将来必能信任自己、信任他人。
友善中长大的孩子,将来必能对世界多一份关怀。
祥和中长大的孩子,将来必能有平和的心境。
三、教师的职业责任心是“以身立教,为人师表”的保证
责任心是指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。
它是一个人应该具备的基本素养,是健全人格的基础,是家庭和睦,社会安定的保障。
有这样一个小故事,湖北省武汉市鄱阳街的景明大楼建于1917年,是一座6层楼房。
在1997年也就是这座楼度过了漫漫80个春秋的一天,突然收到当年的设计事务所从远隔重洋的英国寄来的一份函件。
函件告知:
“景明大楼为本事务所1917年设计,设计年限为80年,现已到期,如再使用为超期服役,敬请业主注意”。
可想而知,80年,不要说设计者,就是施工人员恐怕也不在世了吧。
这个世上,竟然还有人因为守着一份责任、一份承诺,为它操心。
苏霍姆林斯基说:
“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。
教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松”。
这里的时常要读书,注重知识的积累,就是对教师责任心的最好要求。
责任心是教师做好日常教学工作,成就教师职业远大理想的前提,是克服教育领域艰难险阻的强大精神力量,是“以身立教,为人师表”的根本保证。
一个教师责任心的高与低,决定着他对待工作的态度,决定着学生对他的认可程度,决定着他的工作业绩好坏,决定着他所从事的事业成败,更决定着他对社会贡献的大小。
责任心的履行不分大小、场合、时间。
小到下课后,引导学生一起随手关掉教室的电灯、电扇和教学多媒体的电源;在公共场所不抽烟、乱扔纸屑和随地吐痰;过马路时自觉遵守交通规则,不随意穿越红灯线;在校园食堂有序排队进餐;在大庭广众之下不大声喧哗,口吐秽言……;大到模范遵纪守法,认真履行教师职业道德;爱岗敬业,积极参加教研教改,努力提高职业素质;刻苦钻研,认真备课,精益求精,不断提高教学水平;教书育人,对学生管理有度、有序、有情等等。
教师的职业责任心,要求教师明白一个很深奥却又很浅显的道理,教师对学生负责,也就是对学生的家长负责,也就是对学校的负责,也就是对社会负责,更是对自己的负责。
一个教师在日常生活和工作中,自觉履行了职业所赋予的责任心义务,说明他就具备了一种品质,一种信念,一种情怀,一种担当,一种境界和觉悟。
换一句话讲,一个教师,只有做到对学生、对学校、对社会、对教育事业的高度负责,才能做到对自己负责,才能真正模范履行“以身立教,为人师表”的崇高职责。
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