泰戈尔诗集读后感读书笔记14篇.docx
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泰戈尔诗集读后感读书笔记14篇
泰戈尔诗集读后感读书笔记(14篇)
泰戈尔诗集读后感1
诗歌集在我的小书柜中只有寥寥几本,但它们都是我的最爱,《泰戈尔诗集》便是其中之一。
在洒满朦胧月光的夜晚阅读泰戈尔的诗集,应是最合适不过的了。
城市的夜空是黑色的,灰黑的云朵缓缓地以它为背景表演着芭蕾舞。
城市里,星星是少有的。
“夜的沉默,如一个深深的灯盏,银河便是它燃着的灯光。
”灯光已看不见,又有什么东西能够取而代之?
只有那唯美诗化的文字。
它们犹如夜幕苍穹中密布的星罗,自悠久的历史长河中,散发出璀璨迷人的光环。
“创造的神秘,有如夜间的黑暗——是伟大的。
而知识的幻影,不过如晨间之雾。
”《飞鸟集》中的诗歌充满哲理,在深夜引人深思。
《新月集》中的诗歌读起来就像是童话。
“当雷云在天上轰响,六月的阵雨落下的时候,润湿的东风走过荒野,在竹林中吹着口笛。
于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来,在绿草上狂欢地跳着舞。
妈妈,我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。
他们关了门做功课,如果他们想在散学以前出来游戏,他们的老师是要罚他们站壁角的。
雨一来,他们便放假了。
”这首诗描写了孩童纯净的内心世界以及生活,同时也蕴含着诗人对奇幻般的理想世界的无限向住。
此外,《吉檀枷利》清新自然,歌唱了生命的枯荣和现实生活中的欢乐与悲哀。
幼时,在我的心中,也有一座像《新月集》中的“仙人世界”那样的城堡,银的墙壁,金的屋顶,里头住着美丽的公主。
除了我,谁也找不到城堡。
作为一个双鱼座,打小时候起我就爱幻想,到现在也是如此。
读了泰戈尔的这本诗集后,我意外地发现,诗歌中的孩童是那么地贴近现实,贴近自我。
以文学家郑振铎的话来评价泰戈尔的诗集:
“他在荆棘丛生的地球上,为我们建筑了一座宏丽而静谧的诗的乐园。
”这本封面上画着鲜艳的黄白小花的诗集,给了我许多美好的夜晚。
这是我最爱的诗集,它,生如夏花之绚烂。
泰戈尔诗集读后感2
泰戈尔是这片天地的明眸,是灵感之神的猎物。
最重要的,泰戈尔也是诗歌的情人。
所以,他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。
这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引,供泰戈尔任意驱驰,从无拖沓之隙。
而这一切的歌咏恰恰又如天注定的责任一般,仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。
泰戈尔生存的世界并不美好,但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。
让我们恍然发现,我们苦苦寻找的真世界其实一直都在我们的心里。
世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之,而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。
诚然其作品来源于生活,但却起于一颗炙热的心。
这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾,反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。
那是真诚,是责任,更是执着的态度。
“不要因为峭壁是高的,就让你的爱情坐在峭壁上”。
爱人间更需要的是如溪水一样,无论到哪里都是柔情的安慰,而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。
泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对爱情的了悟。
爱人间需有的,是灵魂间的切合,是永远的真挚与关怀,那种潺溪不竭的情感才会给予对方最美好最长久的爱。
而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭,并不符其永恒之美。
“爱情会失去乃是一个事实,但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。
这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。
天际的流星尚且坠入深谷,何况爱情呢!
在泰戈尔眼中,诚然爱过后的心碎有一种孤独的悲剧之美,但未免太过凄然。
只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形象。
这感情的火热之中所蕴藏的,不仅仅是燃烧后的幻灭,更是火海之中的涅槃。
真爱如一朵永恒的灵魂之花,是我们久久的期盼与追寻,泰戈尔的诗如一双双明眸,向我们传递着人生的奥义。
某一个清爽明媚的早晨,或许我们推开眼帘的刹那便会发现,我们找到了我们自己。
“灯火,灯火在哪里呢?
用熊熊的渴望之火把它点上罢!
雷声在响,狂风怒吼着穿过天空,夜像黑岩一般的黑,不要让时间在黑暗中度过罢。
用你的生命把爱的灯点上罢。
”这是一首绝美的神之赋,带着对生命无比的信仰在为大地吟唱,内心充满了对人间的憧憬与期盼。
其中,有对祖国的无尽祝福,也有对人生理想的探索。
虽知时事不济,但理想上,泰戈尔并不希望人们仅仅是在重力的影响下活动而已,只有战胜了他,才有幸福可言。
也正如此,他才会期盼那灯火的点燃,希望为那些去了错误途径,以迷路而求得生存的人带来光明,正如吉檀迦利所译的那样:
“这是一首献歌,献给庄严而美丽的大地,献给万千人心中的理想。
有一次,我们梦见大家素不相识,我们醒来,却发现我们原来是相亲相爱的。
”泰戈尔著作之流行,很大程度上在于其思想中高超的理想主义,他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸,仅仅看着他,就能感知和平,感知安慰,感知爱。
“我的上帝,让我真实的活着吧!
这样死亡对于我也就成为真实的了”。
泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。
他将人生看得很大,大如整个宇宙,却让宇宙取下了他浩瀚的面具。
他将人生看得很小,小如一个微不足道的小草,却让小草拥着它脚下的那块土地。
他将人生看得如此绚烂多彩,却希望自己死的如秋叶之静美。
他将人生看得如此之真实,却又将理想主义溢得漫天飞舞。
泰戈尔给我们留下的,不仅仅是一篇篇绝美的诗句,更像是一种信仰,一种对观念世界的膜拜。
但同时他又力求活的生动与真实。
希望以自己闲暇的一生,看透这每一寸空间。
因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界,由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。
所以泰戈尔每写下一字一句,都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。
即使我们偶尔翻看,闲闲逡巡也会受益良多。
并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。
“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾,暗地里为他担忧”。
泰戈尔的诗句中有美好的憧憬,当然也会有现实的格言。
诗人的心灵是天真烂漫的,但诗人的眼却澄澈无比。
他当然知道黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的,更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。
而那名誉的高处更是不毛之地,不会有人为他真心歌唱,也没有星星来和他说话。
除了孤单,空无一物。
只有我们卸下身上华丽的桎梏,信步前进,才会体味生命之轻盈与潇洒。
那是前进的目标,尚且定在天空垂下的地方吧!
瀑布歌唱到:
我得到自由时便有歌声了。
绊脚的长袍能带给你的,并无幸福可言,只有当思想与行为没有了重力的法则之后,那时,我们才能去任性的倾听与歌唱,那时,任何的呢喃都是诗语。
泰戈尔诗集读后感3
呼喊孩子们的世界——读泰戈尔诗选《海边》有感
朗读着泰戈尔诗选中的《海边》,忙忙碌碌的自己,却少几分游戏间的欢乐。
反反复复的生活,似乎也没真含有幸福的成份,渐渐丧失属于自己的快乐。
海边
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。
无垠的天穹静止地临于头上,不息的海水在足下汹涌。
孩子们相聚在无边无际的世界的海边,叫着,跳着。
他们拿沙来建筑房屋,拿空贝壳来做游戏。
他们把落叶编成了船,笑嘻嘻地把它们放到大海上。
孩子们的世界的海边,做他们的游戏。
他们不知道怎么泅水,他们也不知道怎么撒网。
采珠的人为了珠潜水,商人在他们的船上航行,孩子们却只把小圆石聚了又散。
他们不搜求宝藏;他们不知道怎么撒网。
大海哗笑着涌起波浪,而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。
凶险的波涛,对着孩了们唱无意义的歌曲,就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。
大海和孩子们一同游戏,而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。
孩子们相聚在无边无际的世界的海边。
狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上,航船沉碎在无辙迹的海水里,死正在外面活动,孩子们却在游戏。
在无边无际的世界的海边,是孩子们的大聚会。
孩子的欢笑声,似乎在耳边荡漾,海水发出的无意义的歌曲,又如同欢快的乐曲在心间游淌。
采珠人和船上的人,追逐着财富却鲜有畅快。
在沙滩上推起了石头,却推倒了石头,没用的东西却从没丢失欢乐的笑声。
这样的场景,又让我想起《尘埃落定》里,“种子随风都会飘过去,防是不防不住”的智慧。
有时候我们总在想,自己的想法总是高于别人一头,总会觉得似乎某些东西是让我们仰着头可以俯看别人的资本。
一转身,却不知此刻的仰头却成了专业人口中的话柄,成了笑料的源头。
海上的危险似乎并没有影响这群孩子的天真和欢乐。
在周边,总会有各种焦虑,有生活上的焦虑,有知识的焦虑,有思想的焦虑;在深夜里,却发现心中空空,天籁中浮华一片,沉沉的雾霾,看不见自己。
偶然间看见一句话:
“下等人薄情,中等人深情,上等人忘情”。
这似乎是沙滩上孩童的智慧,上等人当下深情却又不为情所累。
下等人薄情,薄情多情,希望更多的展现和宣导到底有关心你一样。
用情至深,宁伤自己也勿伤人的情怀。
上等人忘情,深情却不为情累,至情之人又是无情之士,如同庄子的鼓盆而歌,非无情实则忘情。
海边的情景,似乎却有老子的自然之说,享受当下感受自然,随心所欲的超脱情况。
不为财富、权力、名声所累,也不为当权者、富者、盛名者所累。
死亡边上仍然有快乐的笑声,愿自己逐渐做回孩子,享受自然的乐趣。
泰戈尔诗集读后感4
用爱感动世界——《泰戈尔诗选》读后感
案头有一本《泰戈尔诗选》,那是几年前一位朋友的馈赠,当时的我正在经历着一场人生的沉重打击,倍感心灰意冷,是泰戈尔的这部诗集给了我阳光雨露般的慰藉,让身心俱疲的我重新振作起来,从此,这本书便成了我的良师益友。
书中为我构筑了一个洋溢着欢乐和爱的世界,《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》就像一束束冬日暖阳,给了我温暖、真诚、愉悦和感动,那通俗、朴实甚至带有童心的诗句极富人生哲理,像一盏明灯一样让我在黑暗中看到了前路的光明。
诗集收录的小诗短小精炼、字字珠玑,如飞鸟掠过长空,似新月清新靓丽,给人带来无限期冀,那是泰戈尔最敏感、最细腻的思维、情绪和感受。
在他的笔下,大地、山川、河流、树木、花草、飞鸟,甚至于流萤、落叶,都和人一样被赋予了鲜活的生命和人格,质朴的字里行间却表现出高尚的趣味儿,细微之处的描写却充满着博大的爱。
“他呀,他现在是我的瞳仁里,他现在是在我的身体里,在我的灵魂里。
”“你曾被我当作心愿藏在我的心里,我的宝贝。
”“你曾活在我所有的希望和爱情里,活在我生命里。
”这是他心中最伟大的母爱。
“他想做风,穿过你萧萧的枝杈;想做你的影子,在水面上随了日光而俱长;想做一只鸟儿,栖息在你的最高枝上……”这是他对故乡的爱。
“爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
”“我把我心之碗轻轻浸入这沉默时刻之中,它盛满了爱了。
”这是他对生命的感悟,这份感悟来自于他对生活深厚而神圣的爱。
最喜欢那句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
”因为生,我们注定离不开生活的尘世,注定离不开尘世中的爱恨情仇、纷纷扰扰。
既如此,何不让生命绽放出夏日之花般的灿烂、奔放?
何不用爱去温暖与感动世界?
尚若如此,即使有朝一日如秋叶般静穆、恬然地离去,灵魂也是安静而美好的。
“笔者得于心,阅者会以意。
”每每捧读泰戈尔的文字,总感觉像与一位智慧老人促膝而谈,那平和、慈善、温暖的爱使人如沐春风,心中的坚冰与雾霾被消融和驱散。
他那清新自然的话语,总是充满着一股神奇的力量,仿佛是一只温暖的大手牵引我走入了一座爱的殿堂。
对于一个阅读者来说,这部书就是一场精神的“饕餮盛宴”,让人幸福无比。
泰戈尔诗集读后感5
今年寒假,我从语文老师推荐的书单上看到了《泰戈尔诗集》。
我听说:
《泰戈尔诗集》能够在冥冥中,悄悄的为我们点亮些什么。
恰好妈妈说家里有,我就这样开始了阅读,开始寻找能够点亮我的灯笼。
在《泰戈尔诗集》中,我首先看到的是“新月集”,其中,我觉得构思最为巧妙、最为有趣的一首诗,名叫“仙境”——“如果人们发现了我皇宫的坐落之处,它就会消隐在空气中。
”在这个孩子的眼中,他的皇宫在凉台的那个角落,就是,放着杜尔茜花盆的地方。
那是有着白银的墙壁,黄金的屋顶的皇宫,也是最美丽最神秘的仙境。
他说:
“公主沉睡在远隔七重大洋的海边,人世间除了我没有人能够找到她。
”在他脑海七重的深处,除了自己,谁又能有幸知道?
“她的臂上戴着镯子,耳朵坠着珠宝,当我用魔杖去触动时,她会醒来。
她微微一笑,颗颗珠玉就从唇边滑落。
但让我悄悄的告诉你妈妈,她就在我们凉台的那个角落。
就是放着杜尔茜花盆的地方。
”那位微笑着的美丽公主,就是还挂着露水的杜尔茜花!
多么有趣的想象,我想,脑海深处七重的地方,除了自己,能进去的就只有妈妈了吧!
如果说“新月集”像天使唱的歌谣,散发着童真的香气,那“飞鸟集”便像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒。
其中,我最喜欢的一句是“根是地下的枝蔓,枝蔓是空中的根。
”这是飞鸟集中的一百零三段,枝蔓在空气中成长,根在土地下蔓延。
而根和枝蔓,是树的一部分。
根和枝蔓是一体的,是不能被分开的,根的蔓延是为了枝蔓的成长,枝蔓的成长是为了扎根,枝蔓吸收了光和空气,根吸取了水和氧份,它们缺一不可。
根和枝蔓是相互依托,共同成长的,唇亡齿寒、唇齿相依。
我原先想仿写一句类似的,我绞尽脑汁想出了“灵魂与肉体”,但很快觉得有多么不合适,您看,没有肉体,灵魂不能够单独存在,没有灵魂,肉体更加没有存在的意义,没错,它们是相互依托的,但是,它们算是共同成长的吗?
肉体越来越健壮,灵魂就更加完整吗?
肉体越来越衰弱,灵魂也随着衰弱吗?
我觉得不一定吧,毕竟什么情况都有可能发生。
而且“灵魂与肉体”这两个意象还不诗意,果断舍弃。
我很钦佩泰戈尔,他能写出这样有诗意、有美感、有活力还有哲理的一句诗,我也由此认识到,一般人是仿不来泰戈尔的。
“流萤集”是隽永明彻的智者之语。
“我不曾在天空中留下我羽翼的痕迹,却为曾经飞过而欢喜。
”这是我最喜欢的一句,有时候,不需要什么代表我来过,记忆中的翅膀划过天空,这才是最珍贵最令我开心的东西。
我原先去哪里旅游,总是习惯性的拍照留念。
不知道是不是技术的原因,我越拍越发现拍不出那种感觉。
后来,也就干脆不拍了。
就想着好好欣赏一下美景。
今年寒假,我们一家三口去了泰国,到景点,爸爸非要拉着我拍照,天气炎热,我特别烦,觉得在景点拍照是一件浪费微笑的事,而且还浪费了享受的时间,就忍不住对他说:
“别拍了,你好好看看,欣赏一下不好吗?
”爸爸一定是想向我证明拍照、欣赏两不误,我的妈妈就很不幸的当了他的模特,为什么被我说成“不幸”呢?
你想,景点就在眼前,你却需要背过身来,在烈日炎炎下,尽管晒的满脸冒油,还要对着摄像头“微笑”。
后来,就听我妈妈问:
“哎,你怎么不拍了啊?
”“拍那么多照片干什么啊,你好好看看吧。
”爸爸回答,想必是他和我一样,怎么拍都拍不出感觉,也想好好地看看了。
"我不曾在天空中,留下我羽翼的痕迹,却为曾经飞过而欢喜。
”虽然我没留下什么照片,虽然我不保证我能永远记得,但是,我认为,就算心里的痕迹是一时的,也比哪怕不掉色的照片来的值得,这才是真正令我欢喜的地方。
《泰戈尔诗集》让我明白了许多东西。
我所与大家分享的是我一些小小的心得,我不是向大家推荐这本书,因为它远远轮不到我来推荐,我只是希望,还没看过的朋友去翻翻看,是不是像您听说的那样,等您看进去了,您也许会发现,它比您听说的更好。
请别让您的那一本《泰戈尔诗集》像我的一样,寂寞地在书柜、没有人想起的地方,等了我整整两年。
泰戈尔诗集读后感6
【感悟】若我们生如夏花——读《泰戈尔诗集》有感
泰戈尔的诗,犹如一颗颗小巧玲珑的果实,精巧可爱;轻轻咬开,却汁水十足,肉质饱满,回味无穷。
那些形象的比喻,生动的拟人,犹如夏日的一阵清风,又如雨天奔走的水精灵——轻巧而动人,浮动而沉默,柔和而连绵;不可触摸却历历在目,流畅随性而意蕴悠长……
这些诗句没有开始,也没有结束。
不论你从哪儿开始欣赏,都能自然地融入其中,仿佛走进了一个世界,泰戈尔的世界。
如水般的温柔多变,这便是这些诗句的特质,同时也是它们的魅力所在。
泰戈尔的诗中,曾有一句特别打动我。
“使生如夏日花朵之绚烂,死如秋天树叶之静美。
”那该是一种怎样的境界?
安静祥和吗?
不,它活泼,它静默,它在这两种似乎不可能交汇的极端之间收放自如。
又或者,这是在形容一种人生——一种不留遗憾,干净挥洒的人生。
“夏日花朵”,或许是指十字当头的年纪吧。
可以不计后果地挥霍大把的青春,可以倾尽一切奋不顾身地追逐自己的梦想,甚至可以恣意任性、固执顽劣。
这也是属于我们现在在时光轴上站立的位置,向前遥望看不到未来自己的模样,只能往后张望昔日自己的形象,忍不住嘲笑嬉骂几句,无忧无虑。
就如那夏日刚刚来临时初露峥嵘的美人蕉,勇往直前,乐观进取,拥有着坚实的未来,似乎只差一点滋润,就能大放光彩。
只是任何事物都有两面性,有绚烂就少不了悲凉。
只是,这句话却打破了人们惯有的思维方式,用“静美”一词将之代替。
这么一来,整句话少了大起大落的悲喜反差,多了贯穿始终的优美淡雅,读起来更是别有一番韵味。
若“夏日花朵”是青春纪年,“秋天树叶”自是黄昏暮年。
青春里的活力放肆几乎谁都拥有,迟暮中的安详平静只怕不会惠及众人。
那些无法预知的病魔、灾难、不幸吟唱着从未停息的歌谣,也许下一秒就会以你措手不及的速度出现在你的面前。
正因为如此,我们就该珍惜当下千金不换的美好年华,别让你现在所拥有的珍贵财富被时间带走,等多年以后回首,才悔不当初。
若我们生如夏花,请谨记——必要开得绚烂,落得静美。
泰戈尔诗集读后感7
泰戈尔诗歌中的爱
——以《新月集》为例
泰戈尔的《新月集》如安徒生的童话一样,有一种“不可测的魔力”“它把我们从贪婪的成人世界,待到细嫩天真的儿童的新月之国去”。
这“魔力”,便是爱的力量所产生的神奇的魅力。
在泰戈尔看来,世界是由有限和无限构成的,“在爱之光中,一切有限才融入无限”。
世界会因此而达成融合统一,人们只有在如此和谐的世界里,才能得到真正的幸福和快乐,所以爱是人世间所有欢乐的源泉,这就是泰戈尔“爱的哲学”。
其诗集《新月集》,用细腻温馨的笔触、充满新奇的描述、铺满童真的意趣,为我们构造了一个和谐美满的爱之世界。
天使的温暖
泰戈尔认为妇女和儿童是爱的化身,孩子对于母亲有一种天性的最自然、最纯真的爱,如露珠一般晶莹,明星般璀璨。
《新月集》中,诗人通过儿童新奇活泼的想象,将抽象飘渺的爱化作美丽的具体形象,产生了一种独特的魅力。
在孩子小小的柔软的心里,母亲就是光明和慈爱的代名词,妈妈的形象是“黄昏”“缠绕在昙花枝头”的圆圆的满月,只要伸出双手就可以捉住。
孩子与母亲之间天然存在一根血浓于水的纽带,是孩子对母亲分外的依恋,这份依恋令孩子的想象格外新奇、灵动。
在《金色花》一诗中,孩子想象自己化作一朵金色花,散发动人的芳香,沁入妈妈的心脾;他要开放在高枝上,让小小的阴影投射在妈妈所读的书页上;又“要变成一股清风”“要变成水中的涟漪”,“抚摸”“亲吻”亲爱的妈妈,要乘坐月光偷偷地来到妈妈床上,躺在妈妈胸上;要化作一个美丽的梦,钻进妈妈的“睡眠深处”。
这是多么可爱的天使呀!
天使的心里,永远住着可亲可敬的母亲。
在《新月集》中,孩子向往当英雄,这并非仅仅出于一种荣耀感,更多的是希望自己能保护妈妈。
因为他希望在一片“陌生而危险的国土”上护送妈妈旅行时,能勇敢地奔过去与强盗激战,杀败他们。
这是一种可爱的自大、天真的勇敢,使“英雄主义”也戴上了高贵的光环。
孩子对母亲的爱,是一种发自内心的爱,自然清新,美丽动人,如初放的茉莉花,让人心旷神怡。
自然的精灵
孩子对母亲的爱如阳光下的露珠般活泼的美、晶莹的美,那么孩子对大自然的爱,就如同月夜下的清泉幽远纯净。
孩子小小的心里、纯净的眼里,有着大大的世界,整个自然都在他们心中,自然界的一草一木、一花一叶,都带给孩子无穷的乐趣。
在《榕树》一诗中,孩子想做一股风,吹过榕树萧萧的枝杈;想做树的影子,在水面上随着日光而俱长;想做一只鸟儿,栖息在树的最高枝上;还想做那两只鸭,在芦苇与阴影中间游来游去;就连“第一次捧在手里的洁白的茉莉”,也能使孩子“心中充满甜蜜的回忆”;而一段“折下来的小树枝儿”、一堆泥土,同样可以使孩子整个早晨都聚精会神地玩耍。
大自然的一切事物,都是孩子们的知己朋友,所以孩子能同天上的星星、云朵、彩虹说话,互相“娱悦”。
这是源于他们有着一颗纯洁无瑕的心!
可以说,孩子对于自然的爱,是超出绝大部分成年人的。
孩提时代的天真、纯洁、无忧无虑,会印刻在一个人一生的记忆中。
自然界的事物,都是孩子的好朋友。
贝壳、海浪、小鸟、昆虫等,都会让孩子们感到惬意。
孩子对于自然的爱,是一种发自内心的热爱,是一种无意识的热爱,它足以让人的心灵微微颤动。
每当回忆起滴滴往事时,我们的心其实是打上了童年烙印的。
浓浓的爱意
如果说孩子对母亲的爱如清泉一般晶莹、透明、自然,那么母亲对于孩子的爱,便如阳光明媚的春天里碧天的眼波那般柔和温馨。
在母亲看来,孩子是她生命的延续,是她心底最柔软的部分。
母亲对孩子的情感,在《开始》一诗中得到了最传神、最完美的回答。
“我是从哪里来的,你在哪里把我捡起来的?
”这几乎是每个孩子都会提出的问题。
但现实生活中,爸爸妈妈们面对这个问题总是闪烁其词,唯恐避之不及,然而诗中的那位母亲给出了最形象、最深情、最生动的回答:
“她把孩子紧紧地搂在胸前,半哭半笑地回答:
你曾经是我藏在心底的心愿,我的宝贝。
你曾藏在我儿时玩的泥娃娃的身上,每天早上我用你塑造我的神像,那时我塑造完又捏碎的就是你。
你曾同我们家的守护神一样被敬奉,我敬拜家神时也就敬拜了你。
你曾活在我一切的希望和爱里,活在我的生命里,活在我母亲的生命里。
”
泰戈尔笔下这位母亲如此绝妙的回答,不能不令人折服。
这一段回答不仅仅是回答了“我从哪儿来”这句话,它更表达了一个母亲对孩子深沉的爱,道出了每位母亲的心声。
是啊,当你对着可爱的宝贝,怎能不心生爱意呢?
母爱的永久与神秘,母亲的温婉与细腻在其中便表现得淋漓尽致。
无忌的童言
有人说过:
孩子的话最接近真理,因为他们刚从上帝那儿回来。
那么在孩子的眼中世界是什么样子呢?
孩子的心灵是“真实”的,“孩子在纤小的新月的世界里,是一切束缚都没有的”,没有虚伪的污染,没有名利的争斗,孩子的心灵是和平、静谧、纯洁、真诚的世界。
当大人们在“忙着算账”,在绞尽脑汁“收集金块和银块”,在“挣扎着要航过欲望之海”时,“孩子们相聚在无垠世界的海边”“在玩耍”,他们觉得大人们干的那些事真是“好没趣的游戏”,成人的心灵在世俗世界的挤压下变形,而孩子一尘不染的心却能洞察一切。
为世人所追逐的金钱对孩子没有一丝一毫的诱惑力。
在孩子们心目中,他们做“商人”只是为了能够“到异邦去旅行”,为了田野上金色的稻谷和林荫路上的金色花,以及花瓣上、绿叶上的露珠。
童心的纯真,是物欲横流的世界里让人怜惜的一份纯白。
正因为孩子的这份童真和无邪,所以这个世界便不会失去希望。
让我们和泰戈尔一起为所有的孩子祝福:
“祝福这个小心灵,
这个洁白的灵魂,
他为我们的大地,赢得了天的接吻。
他爱日光,他爱见他妈妈的脸。
他没有学会厌恶尘土而渴求黄金。
紧抱他在你心里,并且祝福他。
不要在忙碌中把他忘了,让他来到你心里,并且祝福。
愿我们每一个人在心底都是一个孩子!
”
最后一句诗真是太妙了!
愿我们成年人的心,永远都像个孩子似的,无忧无虑、无牵无挂,只是顺其自然地去生活、去追逐,爱你所爱、行你所行、无问西东。
泰戈尔的《新月集》,是自然与灵性的完美结合。
没有一颗童真的心,是法写出如此优美的诗句;没有如此纯粹的灵魂,无法洞见世界的奇妙。
作为诗人,泰戈尔与众不同,他是爱的使者,美的化身。
他用他的心,他的情,他的热爱,他的纯真,画出了一幅幅美好的图景,为人类留下了无数美丽的诗篇。
泰戈尔诗集读后感8
读了《泰戈尔诗选》,仿佛带我们走近泰戈尔,他的精神是那般深邃,那般丰赡,又那么细腻,一章章诗篇,或小巧玲珑,或灿烂辉宏。
泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧,许多启迪。
轻轻地翻,闲闲地逡巡。
蓦然间,便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇/处处吐出剧毒的气息,/讲的是温文尔雅的和平
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