秋长春版语文九年级上册第11课《富贵不能淫》教案.docx
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秋长春版语文九年级上册第11课《富贵不能淫》教案
《富贵不能淫》教案
备课组:
初二年级语文组执笔:
赵艳菊
备课时间:
2017.10
教学目标:
知识与技能:
1.积累一些文言实词、虚词,背诵并默写短文。
2.熟读课文,借助注释,了解大意。
3.了解孟子其人和他所处的时代,理解孟子的政治主张。
过程与方法:
4、自主探究、合作交流与教师点拨相结合。
情感、态度与价值观:
建立正确的人生价值观。
教学重点:
1.积累一些文言实词、虚词,背诵并默写短文。
2.熟读课文,借助注释,了解大意。
教学难点:
了解孟子其人和他所处的时代,理解孟子的政治主张。
教学方法:
7·12模式。
(教师引导点拨,学生小组合作探究,交流讨论)
课时安排:
三课时
第一课时
授课时间:
教学目标:
1、朗读课文,扫清字词障碍。
2、积累一些文言实词、虚词,背诵并默写短文。
教学重难点:
积累一些文言实词、虚词,背诵并默写短文。
教学方法:
7·12模式。
(教师引导点拨,学生小组合作探究,交流讨论)
教学环节:
一、德育专题:
党的十九大报告开篇就有一句很精辟的话:
“十八大以来的五年,是党和国家发展进程中极不平凡的五年。
”报告还强调指出:
“五年来的成就是全方位的、开创性的,五年来的变革是深层次的、根本性的。
”
五年来,党风、政风、社会风气发生了根本性变化,党的面貌、国家面貌、军队面貌发生了根本性变化。
“人心是最大的政治。
”党心凝聚了,军心振奋了,民心昂扬了,中国特色社会主义事业焕发出强大生机和活力。
二、教学过程:
(一)明确目标:
1、导入新课
导入新课:
人们经常说:
“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?
我们现在一起
来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
(板书:
“富贵不能淫”)
2、明确目标
出示本课的学习目标:
(1)了解作家、扫清生字词。
(2)积累一些文言实词、虚词,了解课文大意。
(二)合作探究
3、布置任务
出示小组讨论任务要求:
(1)分享作者的资料,圈画文中生字词。
(2)积累一些文言实词、虚词,能结合工具书或课下注释翻译课文。
4、小组探究
组长分工,按任务要求小组讨论。
(三)释义解惑
5、(教师)检查指导。
6、(师生)释疑解惑。
(四)梳理归纳
7、(师生共同)梳理归纳(相关知识点)。
(1).A、作者简介:
孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆,战国中期邹国人(今山东邹县东南部人),距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。
学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。
而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点,是儒家的经典之作。
其文章气势充沛,说理畅达,并长于论辩。
孟子也终成为仅次于孔子的一代儒家宗师,因孔子是圣人,所以世人尊称其为“亚圣”,将两人的思想合称为“孔孟之道”。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。
B、字词正音:
公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 女家(rǔ) 富贵不能淫(yín)
(2)、①理解课文中的重点字词。
诚:
真正,确实。
大丈夫:
指有大志,有作为,有气节的男子。
天下熄:
指战争停息,天下太平。
焉:
怎么,哪里。
丈夫之冠:
古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
命:
教导、训诲。
戒之:
告诫。
女家:
指夫家。
夫子:
指丈夫。
正:
准则,标准。
由:
遵循。
独行其道:
独自走自己的道路。
淫:
惑乱,迷惑。
移:
动摇。
屈:
使屈服。
②一
词多义。
戒戒之曰:
告诫必敬必戒:
谨慎 谓此之谓大丈夫:
称得上,叫做
秦王使人
谓安陵君曰:
对……说太守谓谁:
为,是
③古今异义
父命之(古义:
教导、训诲;今义:
命令,命运)
以顺为正者(古义:
准则,标准;今义
:
正面)
④词类活用威武不能屈:
使动用法,使……屈服
⑤通假字女家:
女同“汝”,你。
(3)、结合工具书或者结合课下注释翻译课文。
(五)讨论巩固
8、小组讨论(根据其他同学整理归纳的板书,查漏补缺)
把握字音,停顿,重音。
教师稍作朗读指导,然后学生齐读课文。
如:
居/天下之广居,立/天下之正位,行/天下之大道。
富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。
(六)目标检测
9、目标检测(检测学生完成目标的情况)
出示检测题:
1)、公孙衍,张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?
发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。
2)、是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
这个怎么能够叫大丈夫呢?
你没有学过礼仪吗?
3)、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
住天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走天下最正确的
道路
——义。
4)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,这样才叫做大丈夫!
10、讲解点评
教师对学生做题的情况进行讲解点评。
(七)总结评价
11、课堂小结:
我们在这节课上扫清了字词障碍,了解了课文的内容,
12、布置作业:
熟读并背诵课文;抄写课文。
板书设计:
富贵不能淫
诚:
真正,确实。
大丈夫:
指有大志,有作为,有气节的男子。
天下熄:
指战争停息,天下太平。
焉:
怎么,哪里。
丈夫之冠:
古时男子二十岁行冠礼,表示成年。
命:
教导、训诲。
戒之:
告诫。
女家:
指夫家。
夫子:
指丈夫。
正:
准则,标准。
由:
遵循。
独行其道:
独自走自己的道路。
淫:
惑乱,迷惑。
移:
动摇。
屈:
使屈服。
课后反思:
《富贵不能淫》(第二课时)
授课时间:
教学目标:
一、朗读课文,深入理解课文内容。
二、谈谈你所了解的大丈夫形象,举例说明。
教学重难点:
1、朗读课文,深入理解课文内容。
2、谈谈你所了解的大丈夫形象,举例说明。
教学方法:
7·12模式。
(教师引导点拨,学生小组合作探究,交流讨论)
教学环节:
一、德育专题:
新时代”具有丰富内涵,报告用了“五个是”作了精辟概括。
一是,这“是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代”。
二是,这“是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代”。
三是,这“是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代”。
四是,这“是全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代”。
五是,这“是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代”。
二、教学过程:
一、明确目标:
1、导入新课
检查学生对该课词语意思的掌握情况。
2、明确目标
出示本课的学习目标:
(1)、朗读课文,深入理解课文。
(2)、谈谈你所了解的大丈夫形象,举例说明。
二、合作探究
3、布置任务
出示小组讨论任务要求:
(1)、孟子为什么认为公孙衍,张仪不配称为大丈夫?
在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫?
(2)、怎样做才能成为真正的大丈夫呢?
(3)、谈谈你所了解的大丈夫形象,举例说明。
4、小组探究
组长分工,按任务要求小组讨论。
三、释义解惑
5、(教师)检查指导。
6、(师生)释疑解惑。
四、梳理归纳
7、(师生共同)梳理归纳(相关知识点)。
(1)孟子认为公孙衍,张仪之流靠摇唇鼓舌,曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此不过是小人,谈不上是大丈夫;孟子认为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。
(2)、“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这样做了以后,再抱以“得志与民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
(3)、富贵不能淫——关羽,文天祥,方志敏……
贫贱不能移——陶渊明,杜甫,
朱自清……
威武不能屈——颜真卿,闻一多,刘胡兰……
五、讨论巩固
8、小组讨论(根据其他同学整理归纳的板书,查漏补缺)
(1)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权、利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意;
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。
(2)举例说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”在现实生活中的意义。
这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
六、目标检测
9、目标检测(检测学生完成目标的情况)
出示检测题:
公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
①用自己的话概括:
他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。
②用书中原话回答:
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
10、讲解点评
教师对学生做题的情况进行讲解点评。
七、总结评价
11、课堂小结:
孟子关于“大丈夫”这段名言,句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历
史上曾鼓励了不少仁人志士,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭,直到今天,当我们再读课文时,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音,但在灿若星河的古代文化中,也隐藏着某
些封建思想的糟粕,比如妻妾制度,三从四德等,所以我们要学习辩证地看待问题,取其精华,去其糟粕。
12、布置作业:
练习册
板书设计:
富贵不能淫
居天下之广居
立天下之正位
行天下之大道
⇒大丈夫富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
课后反思:
第三课时(复习课)
初二语文年级组执笔人:
赵艳菊
备课时间:
2017、11
复习目标:
巩固基础,进一步把握课文内容。
课时:
一课时
复习方法:
提问式听写
德育专题:
党的十九大报告庄严宣布:
“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业而奋斗的政党。
中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。
”
党的十九大报告高扬的旗帜上,“人民”的底色光彩如初、分外耀眼——“永远与人民同呼吸、共命运、心连心,永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”。
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
(2分)
景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。
(2分,意到即可,酌情给分)
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
(4分)
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。
(4分,意到即可,酌情给分)
3.解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道()②是焉得为大丈夫乎()
③居天下之广居()④无违夫子()
①方法②这,这样的人③居住④违背
4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分)()
例句:
女子之嫁也
A.悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)
B.至之市而忘操之。
(《郑人买履》)
C.公与之乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
D.如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》)
A
5.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉
6.翻译下列句子。
(4分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
___________________________________________________________
(2)不以物喜,不以己悲。
(《岳阳楼记》)
___________________________________________________________
7.孟子否定景春的理由是什么?
举例说明你对大丈夫的理解(2分)
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?
(或“以顺为正者,妾妇之道也”)(1分)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1分)。
8.得戒
(1)是焉得为大丈夫乎(3)往送之门,戒之曰
(2)得志,与民由之(4)必敬必戒,无违夫子
(1)能够
(2)得到、实现 (3)训导 (4)谨慎
9.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
(2分)
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
10、翻译下面句子。
(4分)
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
11、孟子说:
“穷则独善其身,达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近?
(2分)
得志,与民由之;不得志,独行其道。
12、孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?
试用自己的话作答。
(2分)
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
13、说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
14、公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。
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- 富贵不能淫 长春 语文 九年级 上册 11 教案