总则陕西文物保护单位管理规划应用平台.docx
- 文档编号:29813656
- 上传时间:2023-07-27
- 格式:DOCX
- 页数:31
- 大小:74.87KB
总则陕西文物保护单位管理规划应用平台.docx
《总则陕西文物保护单位管理规划应用平台.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《总则陕西文物保护单位管理规划应用平台.docx(31页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
总则陕西文物保护单位管理规划应用平台
项目名称
礼泉文庙保护管理规划
委托单位
礼泉县文物旅游局
编制单位
咸阳市规划设计研究院
技术审核
陕西省文化遗产研究院
时间
2017.06
礼泉文庙保护管理规划
文本
2017-06
目录
前言1
第一章总则2
一、规划对象概况2
二、规划性质2
三、规划依据2
四、规划期限3
第二章遗产构成3
一、遗产概况3
二、环境概况6
三、历史沿革7
第三章价值评估8
一、历史价值8
二、科学价值9
三、艺术价值10
四、社会价值10
第四章保存现状11
一、本体保存现状11
二、保护工作现状11
三、环境现状12
四、管理现状13
五、展示利用现状14
六、研究现状15
七、破坏因素15
第五章保护区划16
一、保护范围16
二、建设控制地带16
第六章管理规定16
一、保护范围管理规定16
二、建设控制地带管理规定16
第七章保护措施17
一、本体保护措施17
二、环境整治措施18
三、安全防护措施21
四、保护管理措施22
五、展示利用措施24
前言
根据礼泉县文庙保护现状,为进一步加强文庙文物保护基础工作,提高文庙的保护管理水平,发挥其在当代社会的再利用程度,就要一改以往文物古建筑保护仅限于对文物本体的保护,就建筑主体结构进行修缮和加固的一贯做法,重视对文物古建筑周边整体环境的治理和保护,《西安宣言—关于古建筑、古遗址和遗址区域周边环境的保护》提出:
“古建筑的周边环境指的是紧靠古建筑延伸、影响其重要性和独特性,或是其重要性和独特性组成部分的周围环境。
”所以应当把文庙古建筑与周边环境当作一个整体系统,进行统一保护规划。
因此受礼泉县文物旅游局所委托,特编制本规划,经过对现场的仔细踏勘和对基础资料的认证分析,现完成该规划,成果由规划文本和规划图纸两部分组成。
第一章总则
一、规划对象概况
1.简要介绍:
明代祭祀孔子的庙宇。
始建于明洪武二年(1369)。
坐北朝南,东西宽36.5米,南北长128.8米,占地面积约为4701平方米。
沿中轴线自南而北依次为戟们、大成殿等,两侧有东西庑,大成殿东北侧设有崇圣祠。
戟门平面呈长方形,面阔三间11.33米,进深两间9.88米,硬山灰瓦顶。
大成殿坐落于高1.9米的砖砌台基上,面阔五间16米,进深三间10.3米,硬山灰瓦顶,饰琉璃脊和吻兽,正脊中央设琉璃脊刹。
东西庑皆为面阔七间23.4米,进深一间带前廊7.18米,硬山灰瓦顶,三架梁。
崇圣祠面阔三间9.47米,进深两间9.3米,硬山灰瓦顶,透花脊,有吻兽。
2.地理位置:
位于陕西省咸阳市礼泉县城关镇中山街。
3.级别及公布批次:
2003年公布为第四批陕西省文物保护单位。
4.公布时代:
清代
5.遗存类型:
古建筑
二、规划性质
本规划为陕西省文物保护单位礼泉文庙的文物保护管理专项规划。
三、规划依据
1.主要依据
(1)《中华人民共和国文物保护法》(2015)
(2)《中华人民共和国城乡规划法》(2015)
(3)《中华人民共和国环境保护法》(2015)
(4)《中华人民共和国土地管理法》(2004)
(5)《中华人民共和国文物保护法实施条例》(2013)
(6)《中国文物古迹保护准则》(2015)
(7)《全国重点文物保护单位保护规划编制要求》(2004)
(8)《全国重点文物保护单位保护规划编制审批办法》(2004)
(9)《文物保护工程管理办法》(2003)
(10)《西安宣言—关于古建筑、古遗址和遗址区域周边环境的保护》(2005)
(11)《陕西省省级以上文物保护单位保护管理规划编制要求》(2014)
(12)《礼泉县统筹城乡发展总体规划》(2013-2035)
2.参考依据
(1)《陕西省文物保护条例》(2012)
(2)《陕西省环境保护条例》(1997)
3.其他依据
陕西省文物保护单位记录档案—礼泉文庙
四、规划期限
2017年—2030年
第二章遗产构成
一、遗产概况
根据完整性原则及文庙所包含的历史信息,文庙由文物本体、附属文物和与之相关的历史环境三部分共同构成。
1.文物本体
(1)总体布局
文庙建筑群,按照遗址保留的建筑现仅存大成门与大成殿围合而成的一进院落,此区域建筑保护属于翻新修缮,其余区域建筑棂星门、泮池、东西庑房属于原址重修建筑。
基于现状文庙内布局的所有建筑,将其布局形式归纳为坐北面南,主体建筑均按南北轴线依次排列,其它附属建筑均以中轴线为中心对称排列,主要建筑空间为棂星门到大成门的一进院落,大成门到大成殿的二进院落,大成殿到崇圣祠的后院空间;其主要建筑有棂星门、泮池、大成门、东西厢房、大成殿、崇圣祠。
(2)文物建筑
棂星门:
原文庙大门棂星门为三楼四柱歇山顶木构建筑,棂星门上悬书“文庙”二字的华带竖匾,于1975年动乱中被毁,今存为2011年保护性修复项目中的原址复原建筑。
月形泮池:
原棂星门内有一砖砌半月形泮池,泮池北为弧,南为弦,两泮池中间建曲面双孔石拱桥,泮池周围与石桥旁有望柱和石栏围护。
今存为2011年保护性修复项目中的原址复原建筑。
大成门:
礼泉文庙大成门在文庙第一院与第二院之间,建筑平面为方形,面阔三间,进深两间,位于中轴线前部,单檐硬山一斗出单昂,檐部三踩昂斗拱,屋面饰灰布瓦。
室内檁枋中间夹有三幅云斗拱。
墀头有砖雕。
中间有两柱,原来设有大板门,建筑间宽11米,进深9.3米。
建筑面积108平方米。
大成殿:
文庙大成殿是文庙的正殿,文庙的主体建筑,祀奉孔子之地。
始建于明洪武二年,清康熙、雍正间重修数次,大成殿高大雄伟,位于中轴线中部,大殿面阔五间,16米,进深四间,10.3米,坐落在高度2米,面积约200平方米的砖砌台基之上。
大殿前面有月台,面积约为50平方米,月台东、西两侧都有垂带踏步,月台正面有御路踏步,中有蟠龙浮雕,殿前两侧设有“八”字形的丛墙,为砖雕影壁。
主体大殿建筑为单檐硬山五脊,外檐斗拱昂头呈琴面形,屋面筒、板瓦花脊、兽、吻中间设有姜子牙楼。
前檐三踩昂斗拱,后檐补间三幅云头,室内檩枋中间夹有三幅云,脊瓜柱上斗拱三幅云,三架梁下有雕花驼墩。
墀头有砖雕。
前檐设明廊,原来金柱部位设有格门、槛窗。
建筑间宽16.8米,进深12.5米,建筑面积215.9平方米。
东西庑房:
大成门两侧,对称配建东西庑房,现状建筑为原址复建建筑。
东西厢房:
大成殿两侧,对称配建东厢房和西厢房,东西厢房皆为廊式,位于中轴线前部东西两侧,古为供奉孔子弟子和儒家先贤之所。
建筑形制为单檐硬山,建筑平面为长方形,面阔七间,进深两间的小式建筑。
筒瓦压中,板瓦花脊屋面,屋面饰灰布瓦。
檐部三幅云花板,室内檁枋中间夹有三幅云斗拱。
墀头有砖雕。
前檐有廊子,原来金柱部位设有格门、槛窗。
建筑间宽22.4米,进深7.1米,房檐高3.53米,东西房之间为相距18.86米的院落,建筑面积339.3平方米。
崇圣祠:
位于中轴线后部东北角,建筑平面为方形,面阔三间,进深两间。
建筑形制为单檐硬山顶建筑,筒瓦压中、板瓦花脊、兽、吻屋面。
檐部三幅云,室内檁枋中间夹有三幅云。
墀头有砖雕。
檐柱部位设有格门、槛窗,建筑间宽10.2米,进深9.2米,建筑面积95.8平方米。
阶檐以及室内均为青方砖铺地,崇圣祠前檐柱头科为单昂斗拱。
崇圣祠柱础的最上面一层做成鼓形,中间有几层八边形,八面都雕有花卉,最下层做成鼎角。
2.附属文物
清代记事碑:
《咸丰七年重修文庙魁星楼碑记》,为通长1.78米,宽0.73米的长方体青石,周边饰宽约0.07米,几何图案,图案内侧饰刻0.02米宽的凹槽,保存现状完整,现镶嵌在文庙大成门东墙中,无保护措施。
文字内容概述:
“重修礼泉县文庙、文昌庙、魁星楼记”,记叙了重修过程及捐银,开支等情况,杨翰藻撰文,宋重封书写,周登云刻石,咸丰七年岁丁巳冬十一月,榖旦立。
无名唐碑:
文庙大成殿西侧月台下,表面风化侵蚀情况严重,碑头为六龙螭形制。
3.历史环境
据民国24年(1935)版《续修礼泉县志》中对于城池建制的描述可知,礼泉古县城所处地理环境优越,北依山脉,南有土塬。
北面五峰山,九嵕山、朝阳山、芳山等自西向东一字排开,东面泾河水自北向南流经县境,城北则紧邻泥河,县城大体呈矩形,北面城墙较不规则。
除外城墙,县城旧时还有内城,位于城中偏北,东、西、南三面建有内城墙,北面则与外城共用城墙。
城内有东西南北四条主要街道纵贯,其中西大街西侧向北偏形成西北大街,通外城墙西北之永平门,其余次要街巷与这四条大街纵横交接。
城内重要建筑布局规整,其中县治位于县城中央四条主要大街十字交叉口的东南角,城隍庙位于县治西侧,与其隔街相望。
文、武(关岳)庙则皆位于县治东向,武庙位于县城东北部,而文庙位于东南,二庙南北相望。
文庙西侧为儒学,东侧则有文明寺等寺庙。
文庙作为我国传统建筑中一种重要的建筑类型,它承载着中国的传统文化,具有独特的魅力。
文庙的选址在古代城市规划中占有重要地位,人们认为,文庙与当地的文治教化,人才培养,甚至是文人取仕,文风兴衰都息息相关,因而对文庙的选址非常讲究,都选择城市中的吉地而建,大多数在城市的东南部,因按风水理论东南方向为日出之地,也是城中日照时间最长之方位,寓意朝气和昌盛。
纵观礼泉古城格局,文庙的选址正是遵循此理,《礼泉县志》载:
“文庙建于明洪武二年,在县治南,东北俱抵民居,西抵儒学,南抵大街”,且南面正对文昌宫,从风水理论论证其东北方向的九嵕山形如笔架,正对应案山一说。
从城市功能要求上讲,文庙位于古城东南方位,县治位于古城中心,武庙位于东北部,城隍庙居城市西侧,这样,作为控制城市整体功能结构的机组重要公共建筑均衡布置,满足了城内居民的生活、交往、祭拜的需求,体现了古代城市全面统筹布局的规划思想。
二、环境概况
1.自然环境
(1)地质地貌
礼泉县位于东经108°17′40″—108°41′46″和北纬34°20′50″—34°50′02″之间,海拔在402—1467米之间,地处关中平原腹地,东邻泾阳,西邻乾县,南与兴平、咸阳相连,北与淳化、永寿接壤。
境内北山南塬,地势西北高而东南低,呈阶梯型跌落,分山、塬、川三种地貌,北部属丘陵沟壑区,内有五峰山、九嵕山、朝阳山、芳山等,由西向东走向,绵延40余里,土层深厚;中部属黄土丘陵区,矿藏丰富;南部属黄土台原区,土地肥沃。
县内主要河流有泾河、泔河、小河与泥河,泾河沿东北边界流向东南,其支流泔河自西向东横贯中部。
(2)气候特征及自然灾害
礼泉县所在区域属暖温带半干旱大陆性季风气候,年平均气温12.96℃,无霜214天,年平均降水量537-546平方毫米,四季分明,雨热同季,冷暖适中,自然环境十分优越。
2.人文环境
礼泉县地处陕西关中腹部北缘,南为平原,北为山区,自古即为京畿近地,是北方少数民族入侵中原的首冲地带。
在礼泉悠久的建制历史中,民族融合的进程凸显的尤为重要。
西周时礼泉名焦获,最早可见《诗经·小雅·六月》云:
“严狁匪茹,整居焦获。
侵镐及方,至于泾阳”。
《史记·匈奴传》记载:
“申候怒而与犬戎攻杀幽王于骊山之下,遂取周之焦获,而居于泾渭之间。
”可知礼泉很早就有少数民族聚居,至秦统一后,《长安志》又记载了:
“礼泉温宿岑在县北,汉时温宿国(今装新疆温宿县)人居此地田牧园以为名”,再次证实了少数民族在此的聚居历史。
从魏晋南北朝至隋唐,少数民族与汉族的融合达到空前的高潮,在长期的历史发展中,各民族一起劳动生产,繁衍生息,发展经济,创造技术文化,促进了各民族大团结。
也正是在这样民族文化的大融合的时代背景下,儒家文化中的大一统思想、“和、合”精神,一直是民族融合的精神动力,同时庙学合一的民族汉化教育也起到了至关重要的作用。
儒家思想是我国传统文化的主流,文庙建筑作为祭祀儒学创始人孔子和封建社会培养人才的基地,成为中国古代城市中最重要的建筑类型之一,它承载着中国的传统文化,具有独特的魅力。
礼泉文庙如实的反映了礼泉古城以及我国古代历史文化背景、政治经济制度、社会生活。
它不仅有作为物质实体保存的长期性,还具有物质功能上的通用性和精神功能上的超越时代性,传递形成总体的环境氛围。
三、历史沿革
礼泉县地处陕西关中腹部北缘,南为平原,北为平原,自古即属京畿近地,其历史悠久,钟灵毓秀,建县已有2200多年的历史,夏商属雍州,周称焦获,秦置谷口,西汉置谷口邑,东汉并入池阳,南北朝时名为宁夷县。
隋开皇十八年(公元598年),因境内有泉,味甘如醴,且旁建醴泉宫,故更名为醴泉县,至1964年经国务院批准改为“礼泉县”。
礼泉文物荟萃,风光绮丽,境内有古文化遗址21处,古建筑5处,始建于明洪武二年(公元1369年)的礼泉文庙作为省级文物保护单位保存至今。
据县志记载文庙始建于明洪武二年(公元1369年),位于县治南,东北俱抵民居,西抵儒学,南抵大街,大成殿五间,戟门(大成门)三间,东西庑房二十六间,棂星门三间,有库房藏祭器;明万历二十三年知县张大美重修戟门(大成门)、东西庑房、棂星门;清康熙十三年,知县郑廷秀继府幕署县事王尔谦,会同训导梁招凤重新维修文庙东西庑房,次年重新维修棂星门,并将棂星门内的泮池移至大门外,当时的文庙建筑群东有文昌阁,南有魁星楼;雍正九年十一月十二日,大成殿着火,知县钱界率绅士捐修,重修后又着火,遂再次重修,于十一年竣工,此次虽竣工但却颇失旧庙的宏丽;嘉庆七年知县周赓修葺文庙;咸丰七年知县王泽春,教谕传诗、训导杨翰藻等重修文庙;光绪十五年知县张凤岐等升筑大成殿、崇圣祠地基,加筑东西朝房各三间。
1940年6月维修文庙,在其内设立“昭陵中学”,以后在文庙内又设立简易师范班;1949年5月18日,礼泉解放,人民政府接管学校,改“昭陵中学”为“礼泉初级中学”;1965年改为“礼泉二中”,文庙此后为礼泉二中使用;文庙古建筑历经百年风雨沧桑,文化革命十年浩劫期间,棂星门被拆除,文庙前、后院部分建筑也未能幸免,剩余建筑遭到严重破坏,由于在解放后为二中所使用,部分建筑才得以幸免,其中包括大成门、大成殿、东西厢房、崇圣祠围合而成的一进院落。
1981年,礼泉县人民政府公布文庙为县级重点文物保护单位;2003年礼泉文庙被陕西省人民政府公布为第四批省级文物保护单位;2006年经县政府常务会议通过,文庙划归礼泉县文物旅游局进行保护和管理;2006年,礼泉县文物旅游局委托陕西省古建研究院编制了《礼泉文庙维修保护方案》,并通过省文物局审批;2007年成立礼泉文庙文管所,对文庙古建筑进行科学保护;2007年-2010年,由西安市古代建筑工程公司实施了文庙保护维修工程和管理用房工程;2011年元月,文庙保护维修工程通过省文物局专家组竣工验收;2011年6月,由陕西鸿宇工程造价咨询事务所有限责任公司实行招标代理,通过招标由咸阳三木文保古建公司实施文庙牌楼、东西厢房、泮池恢复重建和环境整治工程;2011年秋季,因连续强降雨和地道隐患,导致大成门、西庑房、院落地基塌陷,10月份由咸阳三木文保古建有限公司实施文庙灾后重建工程。
第三章价值评估
一、历史价值
礼泉县山川秀丽,物华天宝,文物古迹荟萃,其中礼泉文庙作为陕西省文物保护单位,历经明清两代,其建筑本身记录了当时的建筑技术与建筑艺术,同时也记录了当时的政治与历史,具有重要的历史文化价值。
儒家思想是我国传统文化的主流,对中国的社会发展起过重大作用,文庙建筑作为儒家文化的载体和传播之所,历代修葺,他如实的反映了礼泉古城以及我国古代历史文化背景、政治经济制度以及社会生活的方方面面。
二、科学价值
中国古代建筑群的空间布局,存在着一定的尺度比例关系,礼泉文庙一方面在整体上很好地控制了固有的特定性格和形制,另一方面,在此基础上,把整个建筑空间划分为两组功能相异而又有机联系的局部性空间,巧妙地组织其中各单体的艺术处理,使每一部分建筑空间尺度比例符合自己的特征。
礼泉文庙建筑群分为前导、主体、后部三部分,前导空间包括棂星门、泮池,此部分的建筑棂星门于1975年被拆除,关于泮池的最晚古考记录可追述到康熙二年知县查英重修旧庙泮池,在棂星门内。
原棂星门为三楼四柱歇山顶木构建筑,门内有一砖砌半月形泮池。
主体部分包括大成门、大成殿、东西厢房;后部主要为崇圣祠。
原文庙建筑群中的前导空间棂星门、泮池,虽已毁,但遗址尚存,故于2010年进行了原址重建。
第一进院落南北以棂星门至大成门外踏步约为14米,大成门至正脊高约为7米,南北长度D约为大成门高度H的2倍,仰角27°,空间围合感适中,人倾向于观看整体建筑物的立面构图及细部特征,为进入大成殿做铺垫。
原文庙遗址,第二进院落南北以大成门踏步至大成殿外踏步约为42米,大成殿至正脊高约为11.44米,南北长度D约为大成殿高度H的4倍,仰角14°,院落空间围合的容积性特征趋于消失,人们倾向于把大成殿看成是突出于整个背景的轮廓线。
大成殿建于高台基之上,宽大的月台,再通过群体空间的组合体渲染神圣庄严的气氛,这一点上符合古代建筑强调气势和魄力的要求,对于重大建筑在远观上的视觉效果呈现庄严肃穆之感。
后部院落从大成殿东西侧墙体与院墙夹峙出的狭长甬道通向大成殿后的崇圣祠,是文庙空间的一次收敛,整个院落空间顿觉明朗,建筑尺度和蔼亲切,这里作为祭祀孔子父亲及孔氏五世先祖的地方,为文庙的后部空间。
礼泉文庙在不同视距的固定观点上所呈现的不同建筑空间氛围,都表现了古代建筑群中各自建筑物的功能要求。
礼泉文庙主要建筑院落的空间布局比例关系与此基本符合,体现了我国古代建筑的丰富创作实践和审美体验。
三、艺术价值
中国文庙是儒家文化的物化象征,是蕴含着中华文明的物质和精神文化的特殊载体,自古文庙与当地文化教育、人才培养有密切关系,因而文庙从选址、布局、建筑单体、细部装饰都十分讲究,能反映出当时最高的建筑艺术美学。
礼泉文庙的选址受到传统风水理论的影响而居于东南吉地,在建筑群的布局上以纵轴线统领整个建筑群,突出强化主体建筑的地位。
礼泉文庙建筑形制具有中轴对称结构之美,遵从了我国传统建筑群中贯轴线,左右对称的原则,布局严谨规范。
文庙固有建筑棂星门、泮池、大成门、大成殿、东西厢房、崇圣祠都严整有序的布置,营造庄重神圣的空间氛围,是礼泉古代劳动人民建筑艺术的集中体现。
从建筑艺术手法上看大成殿正脊两端有鸱尾,屋面覆以青色琉璃瓦,殿前月台正面有御路踏步,中有蟠龙浮雕。
同时,礼泉文庙在建筑组合上具有明晰的序列节奏,主从分明、层次井然,形成了有序的建筑布局美。
四、社会价值
文庙除了具有祭祀孔子的功能外,还是中国封建社会文化教育最主要的场所。
儒家文化规范了中华民族各阶层的道德规范和行为准则,并成为一种理念,是促进中华各民族加强团结携手并进的精神纽带。
文庙自身蕴含着丰富的文化,随着时间的渗透已经与当今社会生活相结合,这对青少年的文化教育,丰富历史知识、提高文化素养有着积极的作用,最终达到提高中华文化传承和整个社会人文素质的目的。
考证历史上礼泉县文庙建立之初位置,西侧为儒学,南侧正对文昌宫;而今天的城市格局文庙东侧即为重点高中,西侧为教育局,可见文庙对礼泉县教育有着深刻的影响作用,并且自古庙学制所倡导的“因材施教”、“有教无类”等教育思想和教学方法对现代教育仍有重要的价值。
文庙建筑本身所体现的建筑文化、装饰文化等,也是我们学习和艺术修养的重要教育载体。
第四章保存现状
一、本体保存现状
礼泉县文庙是礼泉县城内现存比较完整的唯一一处古建筑群,距今六百余年历史。
文庙建筑群原有平面格局保持完整,近代加建的临时房屋也陆续被拆除,现仅剩余院落东侧一处临时性办公用房。
2011年秋因连续降雨导致大成门、西庑房、院落地基塌陷重新灾后整修,遵循“整旧如旧”的理念,尽可能的利用了原有材料,保持了原有构件,维护建筑群基本传统风貌。
二、保护工作现状
1.保护区划
根据陕政发[2003]38号文件《陕西省人民政府关于公布第四批陕西省文物保护单位的通知》公布礼泉文庙的保护区划,具体如下:
A、文物稽查队院墙以内,东西32.5米,南北128.8米。
B、A区四面外延15米。
2.保护标志
礼泉文庙棂星门外东侧设置“陕西省重点文物保护单位”说明碑,碑身背面刻有保护区划范围,建设控制地带范围说明。
3.保护档案
1991年12月,对文庙作“四有”建档工作。
4.已实施的保护措施
1980年12月,根据国务院国发(1981)9号文件中关于“各省、市、自治区要分别情况进行一次文物普查或文物复查工作”的通知,对礼泉文庙进行普查工作;
1988年5月,第二次对文庙进行普查工作;
1991年12月,对文庙作了“四有”建档工作;
2006年,礼泉县文物旅游局委托陕西省古建研究院编制了《礼泉文庙维修保护方案》,并通过省文物局审批;
2007年-2010年,由西安市古代建筑工程公司实施了文庙保护维修工程和管理用房工程;
2011年元月,文庙保护维修工程通过省文物局专家组竣工验收;
2011年6月,由陕西鸿宇工程造价咨询事务所有限责任公司实行招标代理,通过招标由咸阳三木文保古建公司实施文庙牌楼、东西厢房、泮池恢复重建和环境整治工程;
2011年秋季,因连续强降雨和地道隐患,导致大成门、西庑房、院落地基塌陷,10月份由咸阳三木文保古建有限公司实施文庙灾后重建工程。
三、环境现状
1.建筑环境
文庙周边建筑高度以三、四层建筑为主,文庙正南面有一栋五层现代建筑,范围过大,建筑形式和建筑体量、空间尺度都与文庙建筑不相适应;文庙周边建筑屋顶型式多以传统坡顶型式为主,但文庙西侧和南侧紧邻两栋政府机关建筑形式为现代建筑,屋顶型制单一,缺乏整体性;整体建筑质量较差,缺乏统一的建筑风貌,密度过大,不利于文庙区域的保护和再利用,且沿街均为商铺门面,环境氛围喧杂,破坏了文庙的周边环境,不利于文庙区域整体环境氛围的营造。
2.空间景观
文庙处于礼泉老城区范围内,此区域的古街巷道路系统保存完好,虽然周边已没有古民居院落的建筑遗存,但现代建筑体量都不大,改造强度较低。
3.环境卫生
文庙位于礼泉县县城内中山街,文庙西侧为县教育局用地,东侧为礼泉县二中校址,南侧为礼泉县疾病预防控制中心,其余周边用地均为沿街商铺和民房建筑,整条街道处于主城区东北方向,较靠近村镇区域,环境卫生情况较差。
文庙院内环境卫生较好,有垃圾箱等收集系统,院内有公共卫生间、污水排水系统。
4.生态环境
文庙建筑群位于县城主城区东北部,整体环境氛围较差;院内尚处于修复重建阶段,没有古树名木遗存,生态环境差。
5.道路系统
文庙所属区域的道路网格局未发生过大的变动,门前中山街为主要道路水泥封砌,对外交通便利,但沿街建筑形制、立面风貌变化较大;院内为石板铺砌路面,整体空间环境中缺少公共停车空间。
6.基础设施
给水主要为市政供水;有专门的排水设施;目前电力设施(电杆、电线)全部采用架空铺设的方式;设有消火栓。
文庙内部空间没有预留车行道路,故没有铺设紧急消防通道,且目前尚无安防监控系统,不能满足古建筑群的防火、防盗安全需求。
四、管理现状
1.管理机构与人员
1988年成立礼泉文庙文物保护组,组长:
胡明健,成员:
康生瑞、杨志玉、曹俊明、杨克忠;
2006年,文庙划归礼泉县文物旅游局进行保护和管理;
2007年,成立礼泉文庙文管所,对文庙古建筑进行科学保护,隶属县文化旅游局。
2.管理设施
目前文管所办公场所设在礼泉文庙内,文庙内东西两将来是用于文物展陈的场所,由于文庙占地面积小,日常巡查工作主要靠步行完成,无监控报警、无警用器材,虽有消防器材和基本通讯设备,但仍不能满足文庙古建筑群的日常安全监测、管理的需求。
3.管理经费
从2006年文庙划归礼泉县文物旅游局后,至今共投资500万元,实施保护维修、恢复重建、环境整治、管理用房等重点工程建设项目。
4.管理制度
文庙文管所制定了文管所
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 总则 陕西 文物保护 单位 管理 规划 应用 平台
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)