伯牙绝弦教学设计.docx
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伯牙绝弦教学设计.docx
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伯牙绝弦教学设计
《伯牙绝弦》教学设计
教学目标:
1.朗读课文。
背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
教学重难点:
1.重点:
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上背诵积累。
2.难点:
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备:
乐曲《高山流水》教学时间:
一课时
教学过程:
一、课前谈话、揭题导入
1、师:
同学们,你们有朋友吗?
有知心朋友吗?
什么样的朋友才能够称之为“知心朋友”呢?
[设计意图:
此环节的谈话设计,不仅吸引了孩子的注意力,易于教学的展开,更为课文的拓展做好了铺垫,为帮助孩子理解“知音”做好了准备。
]
2、接下来,就让我们来看一下古代一些描写知音的诗句吧。
(齐读)你最喜欢哪句呢?
把它读出来给大家听好吗?
3、今天,我们就来学习一篇课文,这个故事发生在一千多年前的春秋战国时期,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊,它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
二、初读课文
1、谁能来读一读课题?
“绝弦”是什么意思?
(把琴弦弄断,再也不弹琴)那“伯牙绝弦”是什么意思呢?
(伯牙再也不弹琴了)伯牙为什么再也不弹琴了呢?
答案可以从哪里找到?
(课文中)那我们就一起来读读课文吧!
(开火车读,每人读一句)
2、同学们读得真不错!
不过,古文朗读讲究节奏韵味,高高低低,起起伏伏,抑扬顿挫。
现在老师把节奏划分出来,请同学们边听老师朗读,边体会节奏。
(师范读)
2.生齐读课文,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。
指导:
峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河,伯牙谓/世/再无知音
[设计意图:
此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上,体会文言文的节奏美,也为下面理解文言文做铺垫]
三、读懂课文内容
1.师:
这是一个发生在春秋战国时期的故事,主人公是谁?
(板书伯牙子期)它讲述了一个怎样的故事呢?
谁能来说一说?
(伯牙和钟子期是好朋友,他们一个擅长弹古琴,一个擅长鉴赏音乐。
后来钟子期死了,伯牙割断了琴弦,摔破了琴,再也不弹琴了。
)
2.看来同学们的自学能力都很强,那么老师就来考考你们吧!
(1)伯牙善鼓琴,钟子期善听,是什么意思呢?
这里的两个“善”字,是什么意思?
(擅长,板书善鼓琴、善听)
伯牙擅长弹琴,钟子期有很强的音乐鉴赏能力
(2)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江河!
”
伯牙弹琴,心里想到高山,钟子期说:
“好啊,我仿佛看到了巍峨的泰山!
””伯牙心里想到流水,钟子期就说:
“好啊,宛如奔腾不息的江河!
”
(3)伯牙所念,钟子期必得之。
不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确地道出他的心意。
3.通过对以上几句话的理解,你读懂了什么?
(伯牙和钟子期互为知音)
4.你从文中哪句话看出伯牙和钟子期互为知音?
伯牙所念,钟子期必得之。
所念是什么意思?
必得之又是什么意思?
心里所想一定知道(板书所念,必得之)
学生感情朗读此句。
引导理解知己:
好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。
像钟子期对伯牙这样,琴声也懂,情怀也懂,这样的朋友,我们把他叫做---知音。
凡伯牙所念,钟子期必得之。
5.钟子期从伯牙的琴声中听到了什么呢?
请用文中的话来回答。
(峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河)
6、钟子期听到了泰山,同学们,你们见过泰山吗?
台山市什么样子的?
(出事泰山图片)你能用一个词语来形容它吗?
(高耸入云、危峰兀立)谁能读出泰山那高耸入云,危峰兀立的感觉呢?
(个别读、齐读句子“善哉,峨峨兮若泰山!
”)
7、同学们,这里也有一个“善”字,他跟前面的“善鼓琴,善听”意思一样吗?
“善哉”是什么意思呢?
换成我们现在的话可以怎么说?
(好啊,太棒了,了不起)同样的字,在不同的地方,会有不同的意思,这就是汉语的奇妙啊!
8伯牙想着流水,钟子期听到了什么?
(洋洋兮若江河)江河指的是长江黄河。
你们见过长江黄河吗?
(出示长江黄河图片)用一个词语来形容它,好吗?
(波涛汹涌、波澜壮阔。
。
。
)这样的感觉,你能读出来吗?
(个别读,齐读,洋洋兮若江河)
9、理解知己的含义:
学到此时,我们能理解“伯牙所念,钟子期必得之”的含义了吗?
(他们之间心意相通,是知音。
)
[设计意图:
此环节设计目的是了解故事的主要情节,感悟重点句子和重点词语,理解人物之间互相理解的深厚感情]
四、延伸品味
1.伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙想到高山,钟子期听到了泰山;伯牙想到流水,钟子期便听到了江河。
伯牙还会想到什么呢?
钟子期又还能听到些什么呢?
同学们,我们来大胆地想象一下吧!
2.个别反馈
3、出示词组“杨柳依依、明月皎皎、清风徐徐、白云悠悠、炊烟袅袅、云雾萦萦“一起来学学子期,赞赞伯牙吧。
假如你是钟子期,当“伯牙鼓琴,志在杨柳”,
透过伯牙的琴声,你感受到那依依的杨柳了吗?
于是你怎么赞叹?
(“善哉,依依兮若杨柳!
”)当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?
你将如何赞叹?
(“善哉,皎皎乎若明月!
”)
4.这样的朋友,就叫作知音‘我们一起再来读读这段话吧!
志在杨柳,善哉,依依兮若杨柳
志在明月,善哉,教教细弱明月。
。
。
5.知音相遇,多么快乐啊!
他们约定,来年中秋再会,再一起弹琴,一起听琴。
可是到了第二年中秋,伯牙等来的不是子期,而是钟子期冰冷的坟墓。
这世界上,再也没有人能听懂伯牙的琴声了,当伯牙志在高山,再也没有人说:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”当伯牙志在流水,再也没有人说:
“善哉,洋洋兮若江河!
”之后,伯牙做了一件什么事情?
请用文中的话来回答。
(乃破琴绝弦,终身不复鼓。
板书绝弦、死)
6.是的,伯牙想着这世上再也没有人能听懂自己的琴声了,再也没有人能听懂自己的情怀了,他的心情会如何?
(悲伤、寂寞)那我们应该怎么去读出这种悲伤的感觉呢?
(一个字一个字数着读)
7.在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌配乐范读:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
2.子期一死,伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?
只有这一段动人的故事千古流传!
生再次感情朗读课文。
3.人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:
《高山流水》。
(播放乐曲,学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
(学生再读课文,试着背诵)
[设计意图:
此环节通过补充资料,感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情,让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹,理解千古知音最难觅,如果遇到了知音,我们应该珍惜,也许一无所获,但是事情不在于结果,而在于追求。
]
六、作业:
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
板书:
伯牙绝弦
伯牙 善鼓琴 所念 绝弦
(知音)
钟子期善听 必得之死
[教学思考:
本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念,钟子期必得之”体会知己含义,为了使语文的工具性与人文性结合,设计了拓展练习,再围绕“绝弦”,让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义,最后设计了《高山流水》的音乐欣赏,让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。
教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟,要读得充分,读得入理,读出韵味,理解自然水到渠成。
]
伯牙绝①弦
伯牙善鼓②琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山③,钟子期曰:
“善哉(zāi)④,峨峨⑤兮(xī)⑥若泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋⑦兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
注释:
①绝:
断绝。
②鼓:
弹。
③志在高山:
心里想到高山。
④哉:
语气词,表示感叹。
⑤峨峨:
高。
⑥兮:
语气词,相当于“啊”。
⑦洋洋:
广大
知音诗句:
。
海内存知己,天涯若比邻唐王勃
合意友来情不厌,知心人至话投机。
(明)冯梦龙
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
唐王勃莫愁前路无知己,天下谁人不识君唐高适
唯有知音者,相思歌白头。
唐贯休
相知无远近,万里尚为邻。
唐张九龄
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