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冯至(1905年-1993年),原名冯承植,直隶涿州人,冯家为天津著名盐商,盐引在直隶涿州,八国联军侵华后避难于涿州,故生于涿州。
曾就读于北京四中。
1923年加入林如稷的文学团体浅草社。
1925年和杨晦、陈翔鹤、陈炜谟等成立沉钟社,出版《沉钟》周刊,半月刊和《沉钟丛刊》。
1930年留学德国先后就读柏林大学、海德堡大学,1935年获得海德堡大学哲学博士学位。
1936年至1939年任教于同济大学。
曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。
[1]
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大事记代表作品
中文名
冯至
国 籍
中国
出生日期
1905年9月17日
职 业
翻译家
代表作品
《昨日之歌》,《伍子胥》
国籍
中国
别 名
冯承植
出生地
河北涿州
逝世日期
1993年2月22日
毕业院校
北京大学德文系,德国海德堡大学
职业
翻译家
别名
冯承植
著作书目
编辑
《昨日之歌》(诗集)1927,北新《北游及其他》(新诗、译诗合集)1929,沉钟社
《十四行集》(诗集)1942,桂林明日社;改订本,1949,文生
《山水》(散文集)重庆国民出版社;增订本,1947,文生
《伍子胥》(中篇历史小说)1946,文生
《歌德论述》(论文集)1948,正中
《东欧杂记1950》,新华书店
《杜甫传1952》人文;增订本,1980
《张明山与反围盘》(报告文学)1954,工人
《冯至诗文选集》1955,人文
《西郊集》(诗集)1958,作家
《十年诗抄》(诗集)1959,人文
《诗与遗产》(论文集)1963,作家《冯至诗选》1980,四川人民
《冯至选集》(1--2卷)1985,四川文艺
《论歌德》(1--2卷,论文集)1986,上海文艺
《冯至学术精华录》(论文、论著摘编)1988,北京师范学院出版社
《杜甫诗选》与浦江清、吴天石合编,1956,作家
《德国文学简史》(上下卷)主编,1958,人文
6翻译书目
编辑
《哈尔次山旅行记》(散文集)德国海涅著,1928,北新《给一个青年诗人的十封信》德国里尔克著,1938,商务
《远方的歌声》(短篇小说集)捷克魏斯柯普夫著,与朱葆光合译,1953,人文
《海涅诗选》德国海涅著,1956,人文
《西里西亚的纺织工人》(诗集)德国海涅著,1958,人文
《德国,一个冬天的童话》(诗)德国海涅著,1978,人文
《还涅抒情诗选》与钱春绮、杨武能合译,1984,江苏人民
《审美教育书简》德国弗里德里希·席勒著,与范大灿合译,1985,北大
《维廉·麦斯特的学习时代》(长篇小说)德国歌德著
《布莱特选集》德国布莱希特著,与杜文堂合编,1959,人文
7代表作品
1人物简介
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1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。
1930年赴德国留学,其间受到德语诗人里尔克的影响。
五年后获得哲学博士学位,返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。
1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。
冯至的小说与散文也均十分出色,小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》,四十年代的《伍子胥》等;散文则有1943年编的《山水》集。
曾担任中国作家协会副主席、中国外国文学学会会长等多项社会科学学术团体领导职务。
冯至还是瑞典、联邦德国、奥地利等国科学院外籍院士或通讯院士,获得过德国“大十字勋章”等多项奖项。
冯至的治学方法是“洋为中用”,学风特点是严谨求真,人品是诚实、正直,谦虚、平等待人和爱国[2]。
2人物经历
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冯至12岁在涿县高等小学毕业后,入北京市立第四中学读书,受五四新文化运动影响,开始写诗。
1921年暑假考入北京大学,1923年参加文艺团体浅草社,1925年与友人创立沉钟社,发表了许多诗与散文。
1927年出版第一本诗集《昨日之歌》,1929年出版第二本诗集《北游及其他》。
这一时期的诗作感情真挚,表达委婉细腻,语言于整饬中保持自然,重要遗词用韵,旋律舒缓柔和,有内在的音节美,因而被鲁迅誉为当时“中国最为杰出的抒情诗人”。
1927年暑假从北大德文系毕业,到哈尔滨第一中学教国文,兼北大德文系助教。
曾与冯文炳(废名)合编文学刊物《骆驼草》。
1930年底至1935年6月留学德国,攻读文学、哲学与艺术史。
1935年9月回国,1936年7月任同济大学教授兼附设高级中学主任。
1939至1946年任昆明西南联合大学外文系德语教授。
这7年间他的创作和研究都处于比较旺盛的时期,著有诗集《十四行集》、散文集《山水》、中篇历史小说《伍子胥》及学术论文、杂文等。
1946年7月至1964年执教于北京大学西语系,1951年后兼系主任。
50年代著有《杜甫传》,当时颇得好评。
1964年9月调任现属于中国社会科学院的外国文学研究所所长,从事外国文学研究工作。
1982年辞去所长职务,改任名誉所长。
在中国作家协会第三、四次代表大会上当选为作协副主席。
1985年民主德国授与他格林兄弟奖,1987年联邦德国国际交流中心授与他艺术奖,1988年联邦德国达姆施塔特语言文学研究院授与他宫多尔夫奖。
他的散文集《山水》,以清朗而有情致的文字,在山光水色的描写中追求一种启示性的哲理,显示了他散文创作的艺术个性。
中华人民共和国成立后,冯至致力于翻译、教学和外国文学的研究工作,并坚持创作,还多次出国访问,从事对外友好和文化交流活动,担任北京大学西语系主任、中国社会科学院外国文学研究所所长、中国作家协副主席、中国外国文学学会会长等职。
出版有散文集《东欧杂记》、传记《杜甫传》、诗集《十年诗抄》、论文集《诗与遗产》、译作《海涅诗选》和海涅长诗《德国,一个冬天的童话》等。
由于他在研究歌德、译介海涅作品方面取得的杰出成就,1983年获德意志联邦共和国慕尼黑歌德剧院颁发的歌德奖章;1987年又获该国国际交流中心授予的1987年国际交流中心艺术奖。
3未完成的自我
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在人们的记忆中,冯至一直是“中国最为杰出的抒情诗人”。
这歌者的荣光,伴随着他几乎横跨20世纪的生命历程。
而鲜有人关注的是,作为一个天才的沉思者,他又是极少数能从深刻的精神层面领悟到现代性困境的中国知识人之一。
但是,为什么一个以个人的坚定信念对抗集体主义神话的诗人,一个拒绝参加公众合唱的歌者,心悦诚服地试图成为“大海里的一滴水”?
又为什么一个深刻探究自我完整性的思想者,会轻易地放弃初衷,甘愿成为“一块砖瓦”、“一片木屑”?
通过展现冯至与中德精神传统和思想人物的对话关系,来探究这位学者型诗人不断否定自我的精神历程。
作者试图借反思冯至敏锐颖悟现代精神又无法规避其深刻问题的—生,揭示他对现代性危机的天才预见与其迷失自我的人生选择之间的巨大反差。
从分析冯至的四则自传和五部传记入手,以较全面地鸟瞰诗人“在否定里生活”的生命故事。
接着,集中考察德国浪漫传统对冯至生命早期自我发现的意义,并进而关注里尔克与冯至第—次重大精神转变的联系。
在此基础上,以《十四行集》和《伍子胥》为中心,讨论冯至另—次尝试由“个我”走向“大我”的心路历程。
继而,以冯至的歌德研究和《杜甫传》为重要个案,探求冯至走向政治自我所面临的困境。
4大事记
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二十世纪初
1905年1岁
9月17日出生于直隶省涿州(今河北省涿州市),原名冯承植,字君培(也作均培),笔名有琲琲、CP、鸟影、鼎室、F等。
远祖曾在天津经营商业,后迁居涿州。
冯至降生时,家已破产。
父亲冯文澍是个读书人,有时在学校或机关做点文牍之类的工作,常常失业。
母亲姓陈,安徽望江县人,外祖父在涿州为官期间,她与冯父结为夫妻。
冯至有一姐、一兄、一弟。
1909年4岁
开始在父母教导下看图识字,描红。
1912年7岁
就读于叔祖冯学彰创办的一个私立小学,小学停办后,在家中从父亲学习《唐诗三百首》、《古文观止》的某些篇章。
1913年8岁
春,入涿县两级小学。
在初级小学学习一个学期,暑假后入高级小学。
6月,母亲因病逝世。
1914年9岁
父亲与继母朱氏结婚。
继母是北京人,待冯如亲生子。
1916年11岁
暑假,从涿县高小毕业。
继母克服经济困难,力排亲属的非议,送他去北京读书。
冯考入北京京师公立第四中学(现北京市立第四中学),前三年走读,住在继母的堂弟朱受豫家中,舅父母待他很好。
舅父擅长国画,冯至从他那里得到不少绘画知识。
四年级时住入学校。
在中学里,冯最感兴趣的是教数学的黄自修和教国文的潘云超的课。
黄先生使他对代数、几何有了爱好,潘先生讲《韩非子》、《史记》中的名篇、司马相如和鲍照的辞赋,以《汉书·艺文志》、《说文解字·序》等,丰富了他的文学知识。
1919年14岁
5月4日(星期日),“五四”运动爆发,四中也跟北京各学校一样,成立学生会,参加罢课游行,与北洋军阀进行斗争。
暑假后,潘云超因在《益世报》上发表一系列支持学生运动的署名社论而被捕,判处一年徒刑。
黄自修调另一中学任校长。
冯在学校大量阅读当时传播新文化提倡新文学的报刊杂志,如《新青年》、《新潮》、《少年中国》、《晨报副刊》等。
对新诗发生兴趣,练习写新诗。
由同学戴昌霆介绍,他最早在《新青年》6卷5期读到鲁迅的小说《药》。
此后,凡是鲁迅发表的作品,都找来读。
印象最深的是《一件小事》,他反复阅读,为之感动。
通过继任国文教师施天侔,冯至接触到西方文学流派,首次知道有“写实主义”、“象征主义”等名称。
二十世纪二十年代
1920年15岁
寒假开始后,冯至和同班同学陈展云、戴昌霆等在新文化运动的感召下,通过自筹经费和向老师募捐,创办《青年旬刊》,发表新诗和其它习作。
后因经费告竭,仅出4期便停刊,它在冯至心里播下了以办刊物为乐事的种子。
同时,读到胡适的《尝试集》。
夏,中学毕业回到故乡,读郭沫苦、田汉、宗白华三人的通信集《三叶集》,进一步了解到什么是诗,知道了歌德、海涅等诗人的名字,也注意到郭沫若在上海《时事新报》的《学灯》上发表的《凤凰涅盘》和《天狗》那样的诗。
《三叶集》对冯至起了诗歌启蒙作用。
1921年16岁
3月,继母在北京病逝。
暑假后,考入北京大学预科。
此时他大量阅读文学研究会、创造社等文学团体出版的书刊,也读中国古典诗词和外国诗歌,读莫泊桑、都德、屠格涅夫、契诃夫、显克维支、施托姆等人的小说,尤以郭沫若译的《少年维特之烦恼》对他影响较大。
更多地阅读新诗,如康白情的《草儿》、俞平伯的《冬夜》等;而郭沫若的《女神》使他开阔了眼界,对诗初步有了欣赏和评判的能力。
冯至根据自己的感受写出他后来收入他第一本诗集《昨日之歌》的第一首诗《绿衣人》,这是他诗歌创作的真正开始。
1922年17岁
北大同学、同乡卢季韶之兄卢伯屏在山东济南第一女子中学教书,介绍他的同事顾随(羡季)与冯至通信。
顾擅长诗词,与他结下深厚的友谊。
下半年,认识在北大国文系讲授《文学概论》的张定璜(凤举)教授,便把自己的诗作送他评阅。
张定璜将组诗《归乡》寄给上海创造社,于1923年初发表在《创造季刊》2卷1号上,这对冯至是很大的鼓励。
1923年18岁
组诗《归乡》发表后,引起由林如稷、陈炜谟、陈翔鹤等组织成立的浅草社同人的注意,约冯至加入浅草社。
暑假开始,冯至结束预科的学习,与在京的浅草社成员10余人在中央公园(今中山公园)举行茶会,由林如稷介绍浅草社在上海的情况。
茶会的参加者有游国恩、李开先、冯文炳、高世华、陈炜谟、罗石君、韩君格等。
通过此次活动,他与北大同级同学陈炜谟结交,由林如稷介绍,开始和当时在复旦大学学习的陈翔鹤通信。
7月,顾随来京,与冯至及卢氏兄弟畅叙友情,纵谈中外文艺情况。
暑假后,入北京大学本科德文系学习。
在张定璜家遇见杨晦(时在北京孔德学校教书)。
年底,陈翔鹤为能与北京的朋友长期相聚,放弃复旦大学学籍来北京。
冯至与杨晦、陈翔鹤、陈炜谟很快成为朝夕与共、无话不谈的朋友。
下半年,听鲁迅讲授《中国小说史略》,大受启发。
下半年,北大派经济系教授陈启修赴苏联考察经济,郁达夫自上海来京,代替陈启修讲授统计学,得与郁达夫相识,时常一起去逛市场、旧书摊。
由于郁达夫的推荐,冯至读了海涅的《哈尔茨山游记》,并萌发将其译成中文的愿望。
是年,冯至在《浅草季刊》和由浅草社编辑、作为上海《民国日报》副刊出版的《文艺旬刊》(后改为《文艺周刊》)上发表诗、散文和译作。
1924年19岁
顾随于上学期结束时受青岛胶澳中学之聘任教,邀冯至去青岛度假,从7月上旬至8月中旬,在青岛愉快地过了40多天。
暑假后,听鲁迅讲授厨川白村的《苦闷的象征》。
与诗人柯仲平相识。
1925年20岁
4月3日下午,冯至在鲁迅下课后,将新出版的《浅草季刊》1卷4期送给鲁迅。
《鲁迅日记》里留下了这样的记载:
“午后往北大讲。
浅草社员赠《浅草》一卷之四期一本。
”
《浅草季刊》l卷4期印出后,由于其积极组织者林如稷出国,社员的旨趣不一等原因,浅草社已名存实亡。
9月下旬,在德国研究哲学美学的本家叔叔冯文潜(冯学彰之子)回国省亲,冯至在他那里首次知道了诗人里尔克与史推芳·盖欧尔格的名字,听叔叔谈了里尔克与盖欧尔格的情况。
冯文潜还给他讲解荷尔德林小说《徐培利昂》中的名诗《命运之歌》。
冯至后来曾把这首诗译出发表。
秋,杨晦、陈翔鹤、陈炜谟和冯至商量另办刊物,冯至提议取名《沉钟》。
由刊得名,时人称为沉钟社。
该社一直坚持到1934年才解体,在中国新文坛上存在长达10年之久。
10月10日,《沉钟》周刊问世,共出l0期。
冯至和陈翔鹤、陈炜谟负责编辑、校对,印刷费由杨晦教学的工资里支付。
1926年21岁
4月10日,鲁迅作《野草》中的最后一篇《一觉》,提到一年前“一个并不熟识的青年(即冯至)”曾送他一本《浅草》,“这赠品是多么丰饶啊!
”鲁迅还更多地谈到《沉钟》周刊,肯定和称赞他们的努力。
5月1日下午,冯至和陈炜谟访问鲁迅先生,鲁迅谈到《沉钟》,谈到俄罗斯的小说,也问办刊物的其他人的情况,差不多有半个下午时间。
5月到7月间,他们数次到鲁迅家中拜访。
鲁迅除了谈论文学
与时事外,也对他们提出批评,希望他们不可总是搞翻译、写诗,要参加实际斗争。
这是对他们最大的爱护。
秋,冯至读到里尔克的早期作品《旗手》,这篇散文诗对冯至是一种意外的、奇异的收获。
8月10日,《沉钟》停刊半年后,由周刊改为半月刊,前6期的封面是由鲁迅转托陶元庆绘制的。
冬,晚间常和陈炜谟到景山东街未名社门市部,找韦素园、台静农谈天。
1927年22岁
4月,第一部诗集《昨日之歌》作为“沉钟丛刊”之一由北京北新书局出版。
5月9日写信给鲁迅,表示毕业后希望去广州工作,并附寄《昨日之歌》一册。
夏,毕业于北京大学德文系。
拟任教于蔡元培创办的北京孔德学校,听杨晦之劝,赴哈尔滨担任第一中学国文教师。
1928年23岁
寒假回到北京,1月22日(农历丁卯年除夕)与陈翔鹤、陈炜谟、冯雪峰在杨晦寓所欢聚,冯至读他写的长诗《北游》。
春节后仍回哈尔滨第一中学,陈炜谟亦随往担任英文教师。
暑假后回北京,任教于孔德学校,并兼任北京大学德文系助教。
下半年,杨晦编《新中华报副刊》,冯至在上边发表诗文。
1929年24岁
杨晦编《华北日报副刊》,冯至在副刊上发表创作与译作,直至1931年。
在杨晦家中与当时在北平女子师范大学学习、为《华北日报》编《妇女周刊》的姚可昆相识。
5月,鲁迅回到北京。
24日上午与杨晦、陈炜谟到鲁迅寓所看望,并一同去中央公园午餐,一直谈到下午5时。
冬,考取河北省公费留学。
1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》。
1930年25岁
5月,与废名创办《骆驼草》周刊。
周作人曾给予支持。
该刊于11月停刊。
与当时任北京大学助教的梁遇春交往。
9月12日,与往伦敦的清华大学教授吴宓结伴,从北平出发,经哈尔滨、莫斯科、柏林,于月底到达海德贝格。
在这所德国最古老的大学主修德语文学,兼及美术史和哲学,听宫多尔夫教授讲课,喜读里尔克的诗和书信。
与在那里学习的徐琥(梵澄)交往,二人结下深厚的友谊。
二十世纪三十年代
1931年26岁
2月底或3月初,与梁宗岱在海德贝格相会。
在宫多尔夫的课堂上认识了正在准备博士论文的维利.鲍尔,后来成为好友。
7月12日,宫多尔夫猝然逝世。
冯至决定离开海德贝格,8月至柏林。
在柏林大学,开始研究歌德时代的文学。
与陈铨相识,与北大同学蒋复聪、朱懊交往。
1932年27岁
学习法语。
6月,徒步独游萨克逊群山,至捷克边界,本拟一访里尔克故乡布拉格,因旅费不足而返。
夏,朱自清从伦敦归国,路过柏林,冯至请他到柏林西郊住处畅谈,又陪他游波茨坦无忧宫。
在法国留学的李健吾曾来访。
10月,姚可昆乘意大利邮船来德,冯至到威尼斯迎接。
姚在柏林大学附设的德语班学习德语。
诗集《十四行集》
1933年28岁
4月,离开柏林回到海德贝格。
6月6日,与姚可昆订婚。
8月,访问宫多尔夫夫人。
参加继任宫多尔夫讲座的阿莱文教授的研究班一学期;听雅斯丕尔斯讲授哲学、戈利塞巴赫讲授艺术史。
1934年29岁
8月,与姚可昆及维利·鲍尔夫妇在瑞士东南特精省罗迦诺的一个与意大利接壤的湖边小住。
1935年30岁
在布克教授的指导下写博士论文。
6月,以论文《自然与精神的类比是诺瓦利斯作品中的文体原则》获博士学位。
7月,结束留学生活。
去法国,于7月20日在巴黎与姚可昆结婚。
当时张定璜在巴黎,由他作主婚人兼证婚人。
后夫妇漫游意大利,于8月中旬从威尼斯乘船回国。
9月初,至上海。
9月6日,与杨晦及姚可昆一起去看望鲁迅,在内山书店附近的一座咖啡店里谈了一下午,谈及德国形势及国内文坛的一些情况。
回北平后,曾任北平中德学会常务干事。
1936年31岁
暑假后,任上海同济大学教授,兼附设高级中学主任。
10月19日,鲁迅逝世。
10月22日下午,参加鲁迅出殡的行列。
10月,戴望舒编辑出版月刊《新诗》,与卞之琳、梁宗岱、孙大雨任编委。
1937年32岁
9月,因抗日战争爆发,随同济大学内迁,至浙江金华。
1938年33岁
年初,到达江西赣县。
冯至介绍海德贝格的朋友维利.鲍尔来同济任教,二人在赣县重逢。
暑假后,同济大学继续内迁。
因姚可昆重病两月余,10月下旬始能成行。
经湖南到桂林,在桂林和八步小住后,又经平乐、柳州、南宁,取道河内乘滇越铁路于12月到达昆明。
冯至的父亲在北平逝世。
年底,文艺界抗敌协会昆明分会在一家饭店宴请路过昆明飞往兰州的茅盾。
冯至应邀参加,与茅盾初次晤面。
1939年34岁
暑假后,辞去同济大学的工作,任西南联合大学外文系德语教授。
8月20日,同济大学学生吴祥光介绍冯至参观距昆明l5里的杨家山他父亲经营的林场,说遇空袭时可到那里小住。
冯至在林场的一座茅屋中安排了简单的生活用品,周末便去住两三天,也常邀朋友们到那里去玩。
在西南联大的7年中,朋友们见面常谈文学问题,给冯至不少启发的,是李广田、卞之琳;常谈社会现象和政治问题的,是陈逵、夏康农和翟立林。
此外,中文系的杨振声、朱自清、罗常培三位教授也给冯至不少鼓励和帮助。
任教西南联大后,冯至在城内住东城节孝巷内怡园巷。
巷口对面是闻一多、闻家驷的寓所。
二十世纪四十年代
1940年35岁
9月30日,日军飞机轰炸昆明。
当天,冯至与闻氏兄弟一家躲入防空洞,初次与闻一多晤面(因闻家驷也在外文系系任教,早已熟识)。
此后,经常有空袭警报。
10月1日后,冯至一家迁居杨家山林场的茅屋,每周进城两次授课。
10月19日,应西南联大冬青文艺社杜运燮等人的邀请,作纪念鲁迅逝世四周年的讲演。
这是他和学生社团接触的开始。
1941年36岁
春,在茅屋里开始翻译俾德曼编的《歌德年谱》,详加注释。
他从西南联大外文系图书室借出德国科塔出版社为纪念出版歌德著作100周年编纂的40卷本的《歌德全集》,以年谱为纲,读歌德的作品,同时参照自己身边的袖珍本《歌德书信日记选》、《歌德与爱克曼的谈话》、《歌德谈话选》等,研究歌德的生平和重要思想,为后来撰写歌德研究的文章打下了基础。
歌德著作与杜甫诗歌是冯至昆明时期主要的读物,此外,他也读陆游的诗、鲁迅的杂文、丹麦思想家基尔克郭尔的日记,尼采的个别著作,里尔克的诗和书信。
秋,老舍应罗常培的邀请,在昆明住了两三个月。
9月30日中午,夫妇俩去昆明龙头村访问了住在那里的罗常培、罗庸和来昆明作客的老舍。
秋,在一次欢迎老舍的聚会后,与闻一多住在靛花巷教员宿舍里。
闻一多称赞冯至介绍基尔克郭尔的文章《一个对于时代的批评》,二人谈至深夜。
下半年,冯至不断生病。
大病初愈后,背上又感染葡萄球菌,后来在云南大学附属医院做了外科手术。
11月4日,迁入城内钱局街敬节堂巷,有时也到林场茅屋小住。
岁末,林元在昆明创办《文聚》,冯至给予大力支持,并和林元结下友谊。
是年年初,冯至在一个下午偶然写出一首十四行诗,后来在一年内写了27首,编为《十四行集》,寄给桂林明日社的友人陈占元出版。
1942年37岁
2月起,受贺麟之托开始翻译席勒的《审美教育书简》,大约一年内译完。
冬,读到卞之琳翻译的里尔克的名作《旗手》,一时兴会,开始写历史小说《伍子胥》,翌年春完成。
1943年38岁
1月28日,在昆明西南联合大学文史学会作《(浮士德)里的魔》的讲演。
6月25日,联大历史系学生丁名楠将他在旧书店里买的仇兆鳌《杜少陵诗详注》转让给冯至。
冯至一首首反复研读,将诗的主题和人名、地名及关于杜甫的生平事迹分门别类制成卡片,开始准备为杜甫写传记。
是年起,昆明先后有了《生活导报》、《春秋导报》、《自由论坛》、《独立周报》等风行一时的小型周刊,冯至应编者之邀为这些刊物写了不少杂文。
1944年39岁
4月,西南联大一些爱好新诗的同学组织了新诗社,闻一多为导师。
冯至也时常应邀参加新诗社组织的讨论会和朗诵会,并和联大同学闻山、秦泥等人交往,后成为朋友。
是年,曾应《生活导报》编者熊锡元之邀,编了十几期《生活导报》的副页《生活文艺》。
1945年40岁
8月10日,日本宣布投降,抗战结束。
12月,昆明发生“一二·一”惨案。
冯至写了《招魂》一诗呈于死难者灵前。
后镌刻在“一二·一”四烈士墓前石壁上。
1946年41岁
7月。
与妻子携两个女儿(长女冯姚平,10岁,次女冯姚明,半周岁)离开昆明,乘飞机至重庆,在重庆与杨晦重逢,并与何其芳、沙汀相结识。
7月,回到北平,任教于北京大学西方语言文学系。
与朱光潜、沈从文、闻家驷、陈占元等同住中老胡同北大教师宿舍。
从事《杜甫传》的写作和歌德研究。
1947年42岁
从4月至次年9月,编《大公报·星期文艺》。
5月4日,北京大学举行文艺晚会,冯至与朱自清均被邀去讲演。
冯至在讲演中批评了李金发一派的象征诗。
1948年43岁
7月4日,冯至去清华,最后一次见到朱自清。
暑假期间,受杨振声邀请,全家在颐和园内谐趣园住了一个多月。
1949年44岁
1月31日,北平和平解放。
仍任教于北京大学西方语言文学系。
7月2日至l9日,全国文艺学术工作者代表大会在京举行,冯至任北京代表团副团长,曹靖华为团长。
二十世纪五十年代
1950年45岁
1月29日,在北京大学哲学讨论会上做关于歌德的报告。
3月30日至6月7日,随代表团出访匈牙利、捷克斯洛伐克、德意志民主共和国,并在莫斯科停留若干日。
1951年46岁
1月至6月,写完《杜甫传》。
8月在柏林参加世界青年和平联欢节,在民主德国逗留将及两个月,9月25日回国时,在飞机上与德国作家安娜·西格斯、诗人库巴相遇。
从下半年起,担任北京大学西方语言文学系主任,直到l961年9月。
12月,赴江西进贤参加农村土改工作,任土改团团长,次年3月底结束。
1952年47岁
9月,全国高等院校调整,北京大学迁至城外,冯至迁居燕东园22号。
12月,作为以宋庆龄、郭沫若为首
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