部编人教版小学六年级语文上册文言文二则《伯牙鼓琴书戴嵩画牛 》教案.docx
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部编人教版小学六年级语文上册文言文二则《伯牙鼓琴书戴嵩画牛》教案
文言文二则
伯牙鼓琴
书戴嵩画牛
伯牙鼓琴
教学目标
1.读通读懂文言文,有感情地朗读课文。
2.能利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意。
3.了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义,感受朋友之间的真挚情谊。
教学重点
引导学生借助课下注释和工具书,读通读懂课文内容。
教学难点
理解“知音”的含义,体会伯牙与子期之间真挚的友情。
教学准备:
课件
课时安排:
一课时
教学过程:
一、“知音”导入。
1.借助课前预习一,从“知音”一词入手,导入新课。
2.读好课题。
理解“鼓”的意思,知道古今异义的现象。
二、初读课文,层层训练
1.学生自由读文,要求读准字音。
2.指名读课文,检查学生朗读情况。
(1)指名读课文。
(2)正音。
师:
(出示容易读错的字词。
)文言文朗读有一定难度,下面几个词语能读对吗?
课件出示:
鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身
指名读,全班齐读。
师:
下面的句子,能读好吗?
依次出示:
巍巍乎/若/太山。
汤汤乎/若/流水。
钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
(斜线是停顿符号,“乎”字是语气词,在朗读语气词时适当延长后再停顿,一咏三叹,颇有音乐美。
)
学生试读,集体评议。
(3)师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。
3.自读练习,注意读准字音,读通句子。
4.师生合作读。
师:
我们来合作读课文,老师读每句的前半部分,同学读后半部分,一遍读完后,交换朗读内容。
5.指名配乐读。
三.小组合作,理解文意
1.体会文言文与现代文的不同。
以第一句为例:
伯牙鼓琴,锺子期听之。
“鼓”是“弹”的意思,——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了,词义现在已经消失了。
“琴”指的是古琴。
教师小结:
你看,文言文中几乎每个字几乎都能表达确切的意思,有些词义古今变化很大。
2.小组内交流重点字词的含义。
3.呈现组内不能解决的问题,教师指导。
预设1:
“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
师:
“方”是刚才的意思。
预设2:
“善”,在文中的意思是什么?
师:
“善”字是“好、妙”的意思。
通过这个词的理解,悟出理解文言文的要注意联系上下文。
预设3:
“以为世无足复为鼓琴者。
”中的“足”在文中的意思是什么?
师:
“足”在文中的意思是值得。
预设4:
文中的“巍巍”、“汤汤”这些叠词有什么好处?
师:
叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美、节奏感,又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。
这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。
3.师:
现在请同学们结合课文注释,小组内合作,试着翻译全文。
小组成员汇报,师适时出示:
伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。
伯牙开始用琴声抒发自己志在大山的情怀,锺子期情不自禁地感叹说:
“弹得太好了,高昂激越,如登巍巍高山!
”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在流水的意向,锺子期又禁不住说:
“弹得太好了,回旋跌宕,如临滔滔江河。
”后来,锺子期不幸死去,伯牙把琴摔破,把弦扯断,终生不再弹琴,认为失去知音,世上便再无值得为之弹琴的人了。
四、练讲故事,言语实践
1.试着用自己的话说一说故事的意思。
指名说,教师随时补充。
2.小组内练讲故事。
不看书,把这个故事讲给小组内同学听,每个小组选一名同学在小组内试讲。
3.班内展示。
请两名同学上台讲,提出要求,尽量变成自己的话说出来,加上动作和表情。
五、补充拓展,领悟绝弦之情
1.教师神情描述雨夜的相见。
据记载,伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇,因音乐而相知,他们彻夜长谈,不觉东方发白。
伯牙子期洒泪而别。
他们相约第二年八月十六日再相见。
春去秋来,当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时,万万没有想到,面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。
一起读:
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。
伯牙是当时著名的琴师,既是弹琴高手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
再看“破琴绝弦”的行为,有什么想对伯牙说的吗?
预设:
①兴许你还会遇到像子期这样的知音呢?
②精美绝伦的瑶琴,你砸掉不可惜吗?
③如此高的技艺不再弹,不感到遗憾吗?
师:
伯牙又何尝不是这样想的呢?
伯牙“盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴一操。
那些看者,闻琴韵铿锵,鼓掌大笑而散。
”面对此情此景,仰天长叹:
“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
一起读。
3.从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。
出示:
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
——欧阳修
莫愁前路无知己,天下谁人不识君!
——高适
万两黄金容易得,知心一个也难求。
——曹雪芹
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
——孟浩然
酒逢知己饮,诗向会人吟。
——《增广贤文》
这些诗句表达了同一个主题:
知音难觅。
4.回顾全文,说说这篇课文的主题思想是什么?
这是一篇文言文,讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。
故事的主人公俞伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。
表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。
六、再读课文,领悟表达
伯牙与子期一个鼓琴,一个听之,他们相遇相知,文中哪里写到伯牙善鼓琴了呢?
(学生读文,交流。
)
这里并没有直接写伯牙善鼓琴啊?
但是我们却能从表现锺子期善听的语言中体会到伯牙的善鼓琴。
这样的表达是多么简练和巧妙啊!
七、对比质疑,关注编者意图
1.出示伯牙子期的图片。
你有什么问题要问吗?
(学生提出疑问。
)
一位是身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙。
一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。
那是什么原因让这两位身份不同,地位悬殊的人走到了一起?
那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦,终身不复鼓呢?
是古琴的魅力,是音乐的魅力,这就是艺术的魅力。
(板书:
艺术的魅力)
2.齐读全文,感受艺术的魅力。
八.作业布置:
1.背诵全文。
2.发挥想象,增加一些细节(如人物的对话、神态、心理等),用现代汉语改写这个故事。
书戴嵩画牛
教学目标:
1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字,把握朗读的停顿,读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础,读懂句子的意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3.了解古文特点,学会诵读古文,了解一般的古文学习方法。
4.理解课文内容,感受其中蕴含的道理。
5.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
6.从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像,也不能迷信权威,要从客观事实出发的道理。
'
教学重难点:
教学重点:
1.了解一般的古文学习方法,通过注释、已有文言基础,读懂文意。
2.能用自己的话讲这个故事。
教学难点:
抓住关键句子,理解课文蕴含的道理。
课前准备:
多媒体课件。
课时安排:
一课时
教学过程:
一.复习旧知,背诵《伯牙鼓琴》。
导语:
上节课,我们学习了一个感人的故事——《伯牙鼓琴》,同学们都会背了吗?
(指名背诵。
)
二、多样读文,初步感知
1.学生借助拼音自由读文章,要求读准字音。
2.指名读课文,检查学生的朗读情况。
(1)指名读课文。
(2)正音。
过渡:
(出示容易读错的字词)下面这几个字词大家能读对吗?
蜀 锦 囊 轴 拊 搐 谬 奴 婢
需注意的多音字:
杜处(chǔ)士 好(hào)书画 所宝以百数(shǔ) 曝(pù)书画 斗(dòu)牛
3.教师范读全文。
4.师生合作读课文。
过渡:
现在我们再来合作读课文,我来读课文中的叙述部分,同学们读牧童所说的话,一遍读完后,我们再交换朗读内容。
预设:
读文是理解文意的基础。
教师通过自由读、指名读、示范读、师生合作读等形式,层层推进,扎实训练,不仅让学生能流畅地读文言文,还能让学生感悟文中每一句话的意思,也为下面理解文言文的内容做好了准备。
三、合作交流,理解文意
1.出示小组学习要求。
(1)小组内合作,结合注释理解文言文中每一个字、每一句话的意思。
(2)不动笔墨不读书,边自由朗读边在难懂的字词旁边做注释。
(3)小组讨论后将仍不能解决的问题记录下来。
2.呈现组内不能解决的问题,教师指导,全班交流。
预设一:
好书画,所宝以百数。
(“好”“数”的意思。
)
交流:
“好”在这里读四声,是“喜爱”的意思;“数”在这里是“计数”的意思,“以百数”是说“要用百来计算”,即上百件宝贝。
预设二:
尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
交流:
“尤所爱”表示“尤其珍爱”;“锦囊玉轴”要结合注释来理解,文言文用语与当今现代汉语的用法有许多不同之处,这里指“以锦为囊,以玉为轴”;“常以自随”,“自随”指随身携带。
预设三:
曝书画
交流:
“曝”是“在太阳下晒”的意思。
预设四:
耕当问奴,织当问婢。
交流:
“奴”特指男奴,“婢”是女奴的通称。
在古代,男奴多做苦力,田间劳作是他们的工作;女奴多做家务,纺织是她们的工作,所以这里是说“耕田应当问男奴,纺织应当问女奴”,也就是说术业有专攻。
3.师生互动做小游戏:
游戏对答。
游戏规则:
将全班分成四个小组,教师说出现代文翻译,由学生说出对应着文中哪句文言文,回答最快且准确、回答最多的小组获胜。
示例:
(师)拍手大笑。
——(生)拊掌大笑。
(师)这是不能更改的。
——(生)不可改也。
(师)处士笑了,认为他说得对。
——(生)处士笑而然之。
预设:
通过这个简单的游戏,既让学生了解了这篇文言文中句子的含义,也再次检查了学生们的文言文阅读能力。
4.小组合作,学生借助课文注释翻译全文。
5.小组内成员汇报,教师适时出示文字。
四川有个杜处士,喜欢书画,他所珍藏的宝贝有上百件。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱。
他用玉做画轴,用锦缎做画囊装起来,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晾晒,有个牧童看见了戴嵩的《斗牛图》这幅画,拍手大笑着说:
“这幅画画的是斗牛啊!
牛角斗时,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿之间,而现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在角斗,错了。
”杜处士笑了,认为他说得对。
古人有句话说:
“耕种的事应该去问男奴,织布的事应该去问女奴。
”这个道理是不会改变的呀!
预设:
高年级的学生有较强的自学能力,有一定的知识及方法的积累,采用小组合作探究的形式便于学生在组内解决疑难问题,获得更多的新知。
呈现组内不能理解的问题,通过学生交流,教师点拨,词句的意思便迎刃而解。
在此基础上,再引导学生借助注释来说说全文的意思就变得容易多了。
四、精读课文,领悟主题
1.默读第2自然段,抓住人物的动作、神态、语言来感受人物形象。
(1)提出问题,可自己思考,也可与同桌交流。
思考问题:
①牧童是怎样评价戴嵩的《斗牛图》的?
他的理由是什么?
由此可见牧童的什么精神?
②杜处士听了牧童的话有什么反应?
由此可见杜处士是一个什么样的人?
(2)交流后指名学生发言。
①牧童的观点:
谬矣。
理由:
此画斗牛也。
牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
精神:
牧童善于观察、敢于向权威挑战。
②杜处士的反应:
处士笑而然之。
点评:
可见杜处士是一个乐于接受别人意见的人。
(3)学生齐读牧童的话,抓住牧童的神态、动作、语言来想象画面,读出牧童的天真可爱。
2.再读课文,思索故事所呈现的道理。
(1)自由读文,边读边思考:
哪句话揭示了这篇短文所蕴含的道理?
(2)学生回答,教师适时呈现:
古语有云:
“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
(3)结合这句话的意思,思考课文告诉了我们什么道理。
五、再读再背,品味写法
1.学生背诵课文
2.说说这篇短文的写法有什么巧妙之处,有什么可学之处。
A、巧妙处——曝画。
没有这个情节,两个身份迥异的人就不可能发生这么一场冲突。
这启发我们,交代事件时要注意前后联系,要注意关键细节。
B、可学处——借笔之法、点题之法。
六、板书设计
书戴嵩画牛
牧童——笑(嘲讽、批评)爽朗率真——启示:
要敢于坚持真理
杜处士——笑(虚心、认同)谦逊真诚——启示:
要虚心接受批评
道理:
实践出真知
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