教育学及教师资格证的知识整理期末复习知识整理.docx
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教育学及教师资格证的知识整理期末复习知识整理
教育学
绪论第一章+绪论(选择为主+辨析)
一、掌握教育、学校教育、教育学等概念的含义,教育的构成要素。
二、了解教育的起源、基本形态及其历史发展脉络。
三、了解国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想。
例如《学记》、《理想国》、《论语》、《雄辩术原理》、卢梭、梅伊曼和拉伊、布鲁纳、布鲁姆、凯洛夫、赞科夫、苏霍姆林斯基、班巴斯基、陶行知、杨贤江(不考)、蔡元培等教育家或教育著作在教育史上的地位。
掌握夸美纽斯、赫尔巴特和杜威的主要教育思想。
四、了解教育研究的基本方法,包括观察法、调查法、历史法、实验法和行动研究法等。
(不考)
一、掌握教育、学校教育、教育学等概念的含义,教育的构成要素。
教育定义为:
凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质的活动,不论是有组织的或是无组织的,系统的或是零碎的,都是教育。
它包括着人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。
学校教育是指专门组织的教育,它不仅包括全日制的学校教育,而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。
它是根据一定社会的现实和未来的需要,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能、陶冶思想品德、发展智力和体力的}种活动,以便把受教育者培养成为适应一定社会(或一定阶段)的需要和促进社会发展的人。
教育学中所研究的教育,主要是狭义的教育。
英语及法语和德育的“教育”(education)都起源于拉丁文“educare”,就是“引出”,就是采用一定手段,把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来,从一种潜质转变为现实。
“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。
“君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也。
仰不愧于天,俯不怍于地,二乐也。
得天下英才而教育之,三乐也。
”
例题:
教育就是学校教育
例题:
教育学是方针、政策(错,教育学方针政策是人们根据一定的社会发展需要和人的发展需要制定出来的,体现国家意志,具有法律上的效力,是必须遵照执行的;教育学作为一门门科,重在理论的研究和探索,存在广泛的讨论空间,它可能制定教育方针政策的依据,但并不一定体现国家意志,更不具有法律效力)
教育学:
指通过对教育现象和教育问题(对象)的研究,去揭示教育规律(任务)的一门学科。
教育的质的规定性:
1、教育是一种社会现象,他产生于社会生活的需要,而归根到底产生于生产劳动
2、教育活动是人类社会独有的社会现象。
它是人类社会所特有的一种现象。
3、教育是有目的地培养人的社会实践活动。
是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别,是教育的本质特点。
教育活动同其他的社会活动的区别是什么?
可以从两个维度去区分:
对象和目的
•活动对象的特殊性
教育活动的实施者是人,活动的对象也是人,是一种“人—人”关系。
但能否说,施动者和受动者都是人的活动就是教育呢?
显然不能。
因为其他也有一些活动的施动者和受动者同样是人。
这种对象上的不同虽然划清了同许多社会活动的界线,但仍不足以满足区分的要求,还不是教育活动的质的规定性。
•活动目的的特殊性
教育活动的目的是为了培养人,使每个人能更充分、更真实地生活,最终影响人类的发展。
而其他社会活动各有不同的目标:
如经济活动以利润为目标;文娱活动以消闲为目标;医疗活动以人的健康为目标等。
这种目标上的定位就把教育活动与其他以满足人的各种需要为直接目标的社会服务活动区别开来。
教育活动的基本要素:
教育者、受教育者、教育中介系统。
教育者:
凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人,都可称为教育者。
教育者是教育活动的主导者。
受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人,既包括学校中的学习的儿童、少年和青年,也包括各种形式的教育中的成人学生。
受教育者是教育的对象。
教育中介系统是教育者和受教育者联系与互动的纽带,是开展教育活动的内容和方式。
教育的三个基本要素是相互联系的,其中,教育者是主导者,没有教育者,教育活动就不能展开,学习者就不能得到有效的指导;没有受教育者,教育活动就失去了对象和学习、发展的主体;没有教育中介系统,教育活动就成了无源之水,再好的教育意图也不能实现。
因此,教育是由上述三个基本要素构成的一种社会实践活动系统,是三个基本要素的有机结合。
二、了解教育的起源、基本形态及其历史发展脉络。
教育的起源说
1、神话起源说
这是人类关于教育起源的最古老的观点,所有的宗教都持这种观点。
此观点认为,教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或天)所创造的,教育的目的就是体现或天的意志,使人皈依于神或顺于天。
这种观点是根本错误的,是非科学的。
此说的产生,主要是因为受到当时在人类起源问题上认识水平的局限,因而不能正确提出和认识教育的起源问题。
2、生物起源说
认为教育起源于动物的本能和冲动。
法国社会学家、哲学家利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中认为,教育不仅存在于人类社会之中,在人类产生以前,教育早就在动物界中存在了,他把生物竞争的本质说成是教育的基础。
英国教育学家沛西•能在《教育原理》中指出:
“教育是扎根本能的不可避免的行为。
”“生物的冲动是教育的主流。
”
生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说,该学说看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性,标志着在教育起源问题上开始转向科学解释。
其根本错误在于把教育的起源完全归于生物的本能,没能区分人类教育行为与其他动物类似行为之间的差别,忽视了教育的社会性,也忽视了教育的自觉性,有一定的片面性。
3、心理起源说
美国教育史专家孟禄从心理学观点出发,批判了生物学起源论。
认为教育起源于儿童对成人的心理模仿,心理模仿是教育活动的基础。
他在《教育史的教科书》中说:
“摹仿是教育的手段,也是教育的本质。
”
与生物起源说相比,心理起源说看到了人的心理因素在教育中的作用,有一定的进步意义,但是把教育归结于单纯的“无意识的模仿”,脱离开作为人类社会存在和发展的社会条件,孤立地看待教育现象,因此也具有一定的片面性。
4、劳动起源说
前苏联教育史专家麦丁斯基在《世界教育史》中指出:
“只有从恩格斯‘劳动创造了人本身’这个著名原则出发,才能了解教育的起源,教育也是在劳动过程中产生出来的。
”其理论依据是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。
劳动起源论者认为教育起源于人类特有的生产劳动。
这种教育起源论,曾经被当作是运用马克思主义理论解释教育起源问题的正确结论在社会主义国家广为流传。
教育是一种社会现象,产生于社会生活的需要,归根到底产生于生产劳动。
教育的基本形态
家庭教育、学校教育和社会教育
教育的发展阶段(教育的历史发展脉络)
1、古代教育
1)原始的教育主要是在社会生产和生活过程中进行的
2)古代学校的出现和发展
3)教育阶级性的出现并不断强化
4)学校教育与生产劳动相脱离
(1)原始社会教育
这是指专门的教育机构──学校产生以前的教育。
这个阶段的教育具有下列特征:
①教育没有从生产劳动和社会生活中分化出来。
这一时期的教育是与人类社会生活融为一体的,教育活动是在社会生活和生产劳动的过程当中进行的。
②没有阶级性,教育是平等的。
年长者便是教师,少年儿童便是学生。
人人享受教育,不存在教育权方面的人为限制和不平等现象。
③内容、方法简单。
内容和形式贫乏而简单,通过口耳相传、示范模仿,学习简单的生产劳动的方法和社会生活的经验等。
(2)古代社会教育
学校的产生标志着教育进入了专门化阶段,教育活动成了社会的一种职业。
这个阶段的教育具有下列特征:
①学校教育从生产和生活中分化出来成为独立的形态。
②学校具有阶级性和等级性。
③学校教育脱离社会生活和生产劳动,是一种封闭的教育。
中国古代奴隶社会主要是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数),封建社会主要是“四书”、“五经”;欧洲古代封建社会主要是两种学校:
教会学校和骑士学校,教会学校学习“七艺”,骑士学校学习“七技”。
统治阶级鄙视体力劳动和劳动人民。
如《论语》中记载的孔子的学生樊迟请“学稼”和“学圃”的故事。
④主要采取个别教学的形式
人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及,我国在夏商有学校的雏形。
出现宫廷学校。
2现代教育
①学校教育逐步普及(普鲁士第一个颁布了普及教育的法令)
②教育的公共性日益突出(《儿童权利宣言》和《儿童权利公约》强调教育的公共性)
教育成为现代社会的公共事业,受教育成为公民的基本权利。
③教育的生产性不断增强
④教育与生产劳动相结合成为必然趋势
教育与生产劳动相结合成为必然趋势。
⑤教育制度逐步完善
3未来教育
在未来社会,人类将进入“自由个性”的发展阶段。
所谓自由个性是指人不仅摆脱了“人的依赖关系”,而且摆脱了“物的依赖性”。
从而真正独立地、自由地存在和发展自身。
1972年,联合国教科文组织发表《学会生存》提出了终身教育
1996年,发表了《教育-财富蕴藏其中》提出了终身学习思想
三、了解国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想。
例如《学记》、《理想国》、《论语》、《雄辩术原理》、卢梭、梅伊曼和拉伊、布鲁纳、布鲁姆、凯洛夫、赞科夫、苏霍姆林斯基、班巴斯基、陶行知、杨贤江(不考)、蔡元培等教育家或教育著作在教育史上的地位。
掌握夸美纽斯、赫尔巴特和杜威的主要教育思想。
1.2.4
1、古代罗马帝国教育家昆体良写了《雄辩术原理》西方第一部教育学著作
2、苏格拉底认为教育是培养治国人才,创造产婆术提出“美德是否可教?
”
1、柏拉图《理想国》中描绘了“理想”的教育。
理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始,然后经过2-3年的体育训练,10岁时所有男女都送到乡下去接受教育,除识字、阅读、道德教育外,学习算术、几何、天文和音乐理论,20岁时进行第一次筛选,考察有无辩证法的天赋。
30岁时进行第二次筛选并进行考试,被选出的人用五年的时间专心致志地学习辩证法。
35岁再放到实际工作中锻炼。
50岁时在实际工作锻炼和知识学习中成绩优异并通过考试的人接受最后考验,从事管理国家事务并继续研究哲学。
理想国中教育的最高目标是培养哲学家兼政治家——哲学王。
2、孔子《论语》。
《论语》部分思想
(1)“化民成俗,其必由学”“建国军民,教学为先”,指出了教育与政治的关系;
(2)“时教必有正业,退息必有居学“臧息相辅”指出了课内与课外相结合;
(3)“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达启发教学;
(4)“学不躐等”“不凌节而施”循序渐进;
(5)“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。
是故,学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
”
3、《学记》:
是世界上第一篇专门论述教育问题的文献。
大约出现在战国末期,由儒家思孟学派撰写。
全书1229个字,却对教育的作用、古代学校教育制度和视导制度,教育和教学的原则和方法,以及师生关系等问题,作了精辟论述。
在一定程度上揭示了教育的规律,至今仍有指导意义。
4、法国自然主义教育家卢梭强调教育要顺其自然,根据儿童的发展阶段实施教育。
他的教育思想是通过小说体教育名《爱弥尔》来表达的。
5、英国哲学家培根首先提出人类应该有一门学问,名称为教育学。
这是一门教人阅读的学问。
这是人类历史上最早提出教育学这个学科名称。
“实验归纳法”,将教育学作为一门独立学科
6、1776年德国哲学家康德在哥尼斯堡大学开设教育学讲座,教育学开始列入大学课程。
最早在大学开设教育学课程
7、蔡元培北大校长
1)提出“学术自由、兼容并包”
2)美育的间接功能:
提出“美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也”
3)美育的超越功能:
提出“美育代宗教”
掌握主要教育思想:
1、捷克教育家夸美纽斯,提出了“泛智”教育思想,“把一切献给····”在1632年写成了《大教学论》这是独立形态时期第一本教育学著作。
书中提出了普及义务教育,建立适应学生年龄特征的学校教育制度,论证了班级授课制,规定了广泛的教学内容,提出了几十条教学原则,高度评价了教师职业和教师的作用。
(近代最早的一部教育学著作)
2、德国哲学家、教育家赫尔巴特,科学教育学之父,1806年出版《普通教育学》,第一本现代教育学著作,此书标志着教育学成为一门独立的学科。
明确提出教育学的学科基础:
哲学和心理学。
提出五段教学法,规定了教学步骤:
明了、联合、系统、方法;强调了教学永远具有教育性的思想。
3、美国实用主义教育家杜威《我的教育信条》、《民主主义与教育》和克伯屈《设计教学法》。
主要观点:
反对以赫尔巴特为首的传统教育思想以学科教材为中心和脱离实际生活,主张让学生在实际生活中学习,提出“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”和“从做中学”。
尊重学生差异。
补充:
学校教育的出现
1、最早的学校
据史料记载,约公元前2500年左右,古埃及的宫廷学校是教育史学界普遍公认的最早出现的学校。
我国的夏、商时期正式出现学校。
到西周时学校教育有了较完整的系统,以12500户为乡,设“庠”;2500户为州(或术),设“序”;500户为党,设“校”;25户为闾,设“塾”。
《学记》也有记载:
“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
”
2、学校教育出现的条件和原因
①学校产生的历史基础:
生产力的发展和奴隶制国家的形成;
②学校产生的客观条件:
体脑分工和专职教师的出现;
③学校产生的重要标志:
文字的产生和应用。
“教育学”概念的起源与演化
1、西方国家中“教育学”概念的起源与演化
在起源上看,英语国家的“pedagogy”,法语国家的“pe‵dagogy”,德语国家的“pedagogik”(教育学)均起源于希腊语“pedagogue”(教仆)一词,意为“照看、管理和教育儿童的方法”。
19世纪,英语国家的人们先后用“education”和“educology”来取代“pedagogy”。
2、中国历史上“教育学”概念的出现与发展
“教育学”在中国是一个译名,大约20世纪初由中国学者从日文中转译过来的。
教育学的发展阶段
教育学是随着社会的发展和教育经验的丰富而逐渐发展起来的一门科学。
其发展可分为以下几个阶段:
1、萌芽阶段(前教育学时期)奴隶社会-17世纪
特点:
存在丰富的教育经验,但教育学还没有形成独立的形态,还没有从哲学、政治学、伦理学中分化出来。
苏格拉底认为教育的目的是培养治国的人才,在道德教育方面认为智慧即道德,自制是德行的基础,在教学方法上创造了产婆术。
2、教育学的独立形态阶段(17世纪-19世纪中叶)
。
此阶段教育学的特点:
①研究对象方面,教育问题成为一个专门的研究领域;
②使用的概念和范畴方面,形成了专门反映教育本质和规律的教育概念、范畴及概念和范畴的体系。
③研究方法方面,有了“科学的”研究方法。
④研究结果方面,出现了一些专门的、系统的教育学著作。
⑤组织结构方面,出现了专门的教育研究机构。
3、教育学的发展多样化阶段(19世纪中叶-20世纪中叶)
特点:
出现了许多新的教育学派别和著作,打破了原有的教育学一统天下的局面;教育学研究的细化和多元化。
①实验教育学
时间:
19世纪末20世纪初。
代表人物和代表作品:
德国梅伊曼的《实验教育学入门讲义》和拉伊《实验教育学》。
主要观点:
认为过去的教育学是概念化的,主张用生物实验的方法研究教育。
②文化教育学
时间:
19世纪以来
代表人物及其代表作:
德国狄尔泰《关于普遍妥当的教育学的可能》和斯普朗特《教育与文化》。
主要观点:
人是一种文化的存在,人类历史是一种文化的历史;强调了教育过程是一种文化的过程;教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法;教育的目的是培养完整的人格;培养完整的人的主要途径就是“陶冶”与“唤醒”,建构对话的师生关系。
③实用主义教育学
时间:
十九世纪末二十世纪初。
代表人物和代表作:
美国实用主义教育家杜威《我的教育信条》、《民主主义与教育》和克伯屈《设计教学法》。
主要观点:
反对以赫尔巴特为首的传统教育思想以学科教材为中心和脱离实际生活,主张让学生在实际生活中学习,提出“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”和“从做中学”。
新教育和传统教育的对立
杜威和赫尔巴特的相对立的“三中心”
赫:
教材教师课堂
杜:
经验儿童活动
④马克思主义教育学
时间:
20世纪。
代表人物和代表作:
前苏联凯洛夫《教育学》。
试图用马克思主义的方法阐明社会主义教育规律的教育学。
主要继承了欧洲传统教育思
想,即赫尔巴特的教育思想。
杨贤江于1930年以李浩吾的化名发表的《新教育大纲》,我国第一本马克思主义教育学
著作。
4、教育学的理论深化阶段(20世纪50年代后)
特点:
A教育学理论不断深化,内容不断丰富B形成了许多分支学科C不同的教育学研究方法在争论、冲突中,逐渐融合互补,形成新的研究方法:
系统论、信息论、控制论。
中国教育学的引进与发展
1、近代西方教育学在中国传播的阶段
教育学在我国成为一门独立的学科,是从西方教育学输入以后开始的。
若从它被规定为我同师范学堂的—门课程的时间算起,至今已过百年。
其过程,大体说是:
先抄日本,后袭美国,再学前苏联
第一阶段(1901-1919),西方教育学在我国开始引进
最早早我国出现的教育学大都来自日本,而当时日本的教育学是从德国学来的赫尔巴特教育学。
20世纪前后,西方一些著名教育家的学说和著作,也大多假手日本介绍到中国来。
除此之外,夸美纽斯、卢梭、洛克、裴斯泰洛齐、赫尔巴特等人的传记、学说和著作,也曾在各种刊物上出现。
另有大量介绍欧美教育学说流派、教育制度及教育现状的文章和著作,也主要是通过日本翻译过来的。
第二阶段(1919一1949),西方教育学说在我国广泛传播
资产阶级教育“革新”运动的思潮,1919年“五四”运动前后涌入中国。
对中国教育工作者影响最大是美国的实用主义教育思想。
陶行知于1019年3月《时报》,胡适于1919年4月《新教育》,分别撰文介绍杜威实用主义教育学说。
“五四”运动前夕,杜威亲自来中国讲学。
杜威在我国宣传他的实用主义哲学和教育学。
他的代表作《民主主义与教育》我国曾直接作为教育学或教育哲学的教材。
一些留学西方的教育学者通过翻译和亲自著作大量地介绍了西方其他各派的教育思想。
第三阶段(1949—1978),其中l952一l957年是主要学习前苏联教育学的时期,1958一1978年整整20年是教育学横遭极“左”思想、极“左”路线摧残,以至出现一个“教育无学”、“教育无家”的时期。
2、中国教育学的建设和发展
①历程
1978—1981年为“拨乱反正”、解放思想的阶段。
1982—1984年为明确目标,积极探索阶段。
1985年以后为迅速发展阶段。
②成就
一些传统的理论观点获得新的解释;一批有“时代特征”的论题得到广泛的研讨,不仅在理论上有了一定的进展,并且在实践中也产生了重大影响;以二级学科的衍生为主流的教育学学科建设加快了步伐,大量二级学科出现,教育学进一步分化;大量吸进国外教育理论和新的教育研究成果。
第二章:
教育与人的发展材料题
一、掌握人的发展的基本内涵。
(不考)
二、影响人发展的主要因素--遗传、环境、教育、人的主观能动性等及它们在人的发展中的各自作用。
三、掌握教育与人的发展的制约性(即书中的“人的发展的规律性”)。
一、人的发展的基本内涵(不考)
人的发展,是指人在生命全过程中,随着年龄和社会生活经验的增加,身、心等方面的整体的变化过程。
人的发展大体上可以分为三个方面:
生理发展、心理发展和社会发展。
1)生理发展是指机体的各种组织系统(神经系统、呼吸系统等)的发育及其机能的增长,体质的不断增强等。
2)心理发展是指感觉、知觉、注意等认知的发展,需要、兴趣等意向的形成,能力、气质等个性的完善。
3)社会发展是指社会经验的掌握,社会关系和行为规范的习得,成长为现实的社会个体。
三个方面相互制约、相互促进。
从总体上看,人的发展十分复杂,是一个生活与生长并进的过程,是一个“给定”与“自我选择”、“自我构建”相互作用、相互转化的过程,是发展的各种因素相互制衡、相互协调的过程,它体现为个体内部的生理、心理、社会文化与外显行为方式的连续又较稳定的发展变化。
几种主要的人的发展观:
1)环境决定论
2)遗传决定论
3)复合论(二因素论)
1.内发论------遗传决定论
内发论者一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。
孟子是中国古代内发论的代表。
其他代表人物有卢梭、裴斯泰洛奇、福禄倍尔、爱伦凯等
2.外铄论------环境决定论
外铄论认为,人的发展主要依靠外在的力量,如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。
我国古代的荀子、英国哲学家洛克、美国行为主义心理学家华生都是其代表人物。
外铄论者一般都注重教育的价值,他们关注的重点是人的学习。
3.多因素相互作用论------多因素论
辩证唯物主义认为,人的发展是个体的内在因素(如先天遗传的素质、机体成熟的机制)与外部环境(外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等)在个体活动中相互作用的结果。
华生认为,行为是可以通过学习和训练加以控制的,只要确定了刺激和反应(即S-R)之间的关系,就可以通过控制环境而任意地塑造人的心理和行为。
他曾有一句名言:
给我一打健康的婴儿,并在我自己设定的特殊环境中养育他们,那么我愿意担保,可以随便挑选其中一个婴儿,把他们训练成我所选定的任何类型的特殊人物,如医生、律师、艺术家、商人或乞丐、小偷,而不管他的才能、嗜好、倾向、能力、天资和他们父母的职业及种族如何。
可见,华生特别强调环境对人行为的影响,是典型的“环境决定论”。
根据这一理论,犯罪心理和行为的形成与发展,是人在不良的环境中不断学习、训练的结果。
行为主义强调环境的影响,有其合理的一面,但这一理论过分夸大了环境的作用,而忽视了人的主观能动性,也有它的不足之处。
这一理论后来也得到了不断的改良与补充。
二、影响人发展的主要因素(很重要,选择、简答)
1)遗传素质2)社会环境3)学校教育4)个体活动
1)遗传素质——生理前提
遗传素质是人从先辈那里继承下来的生理解剖上的特点,如机体的结构、形态以及感官和神经系统的特征,特别是脑机体的特点等。
它是人的身心发展的物质基础和自然条件。
1、遗传素质是人的发展的生理前提,为个体的发展提供了可能。
人的身心发展的潜能、方向、范围以及程度等,都与是否具有相应的生理前提有直接关系。
如果没有这些生理前提,个体的发展便无法实施但是,个体如果具有相应的遗传素质,就不能说他一定能在某些方面获得某种水平的发展。
因为,人的遗传素质和所有先天性素质只是为人的身心发展提供了某种可能性,要使这种可能性变为现实性,更具有决定性意义的还是人的发展的种种后天因素和主观努力。
2、遗传差异的成熟程度制约着人的发展过程及年龄特征
个体之间的遗传差异是客观存在的。
所谓遗传差异,是指由遗传基因引起的个体生理、心理差别。
个体遗传基因千差万别,会给人的发展打下一定印记,这主要表现在两方面:
生理方面,遗传控制个体的先天解剖和生理机能,致使不同的人在机体构造、形态、感官、神经系统上呈现差异;心理方面,遗传会给个体的能力发展和性格气质的形成带来一定影响,是人们心理状态各不相同的。
总结:
•遗传素质为人的身心发展提供了可能性,它决定着人的发展。
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