重庆市主城区六校学年高二下学期期末联考语文试题解析版.docx
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重庆市主城区六校学年高二下学期期末联考语文试题解析版
2020-2021学年(下)期末考试
高2022级语文试题
考试说明:
1.考试时间150分钟
2.试题总分150分
3.试卷页数14页
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我国广袤的大地上,分布着数以百万计的自然村落。
在国家大力实施乡村振兴战略的背景下,如何做好传统村落的保护、更新和发展,再现传统村落质朴之美?
传统村落,既要有“形”,也要有“神”。
在修复改造中,设计者要在传统村落物质性的空间存续上做足文章,保护、修复、回归传统聚落形态,强化乡村风貌特色;也要在精神性的文化传承上下功夫,发展、织补、延续传统乡村文脉,在为乡村可持续发展注入现代文明的同时,兼顾地域文化的保护,留住乡愁。
在贵州黔西南布依族苗族自治州板万村的改造实践中,团队基于该村保留的大量传统建筑和民族传统文化,从整体改造理念出发展开设计。
在“形”的塑造上,对村中尚留的传统木构吊脚楼和风貌迥异的新建砖混房屋,进行了建筑风貌统一修缮设计。
同时,团队还在村中人流聚集的地方,设计了可供聊天、休息的木廊、凉亭,为村民搭建起交流空间。
设计助力乡村振兴,更重要的是通过“形”的塑造,激发“神”的活力。
设计团队努力将振兴传统工艺、活化非物质文化遗产与村落改造相结合。
比如,团队将板万村闲置民居改造成刺绣、织布、酿酒等传统手工艺作坊;新建文化传习所、风雨桥;修整戏台;对村小学进行整体改造和扩建,增建了图书馆和文化乡土教室;改建土陶窑以恢复传统制陶工艺……
传统村落的振兴,需要尊重自然、细心呵护大自然的馈赠,还需适应自然、因地制宜。
这既是先民的营造智慧,也是传统村落与自然环境相融相生的关键。
浙江松阳县“拯救老屋行动”,强调在改造中尊重当地古村落的原生态,从而绘就一幅别具韵味的“山居图卷”。
松阳县群山环绕、云蒸霞蔚,黄墙黛瓦的传统村落置于其中,更添古朴之美。
为解决老屋无人居住、村落生机渐失的困扰,设计团队尽可能还原村落传统风貌;同时,保留推开窗见山、抬起头观星的生态特色,使改造后的传统村落与自然环境相辅相成,吸引许多外乡人来此体验,写下一首人与自然和谐共处的生态诗篇。
传统村落的价值在于,它是一种自然和人文有机融合的生态系统,是在人类生产实践活动中长期积淀形成的,饱含丰富的历史信息和文化记忆。
构成乡村聚落的建筑,其价值并不完全在于历史长短,还在于不同时代印记丰富真实的整体呈现。
所以,传统村落的改造设计,既不能片面还原某一时期的风貌样式,也不能简单移植异域文化以求创新,而应树立在传承中创新的历史观念,通过更新改造,激活已失去原有功能的建筑,延续其生命。
江西德兴市是药材的主产区之一。
如何使深山里的村落走出一条特色发展之路?
对局部老建筑群进行改造以传承中医药文化或许是个答案。
设计团队遵循“结构改造、功能再造、文化塑造、生态营造”原则,对德兴花园村一处曾是学校的老建筑群进行改造活化——完整保留原来校舍一、二层的砖混建筑,并在原来南北向布局的建筑群上,加建东西向的二层钢结构建筑,新老建筑错层叠置,形成了丰富的立体院落空间,创造了崭新的视觉空间形象。
设计团队在新建筑群中植入了中医药教学、试验、体验等功能,成功将其改造成了中医药试验培训基地。
改造后的建筑群,被杏林馨香浸染,成为带有时代印记的赣鄱文化“新地标”,中医药文化在乡村创新性改造中得到传承。
随着乡村振兴步伐加快,如何让传统村落既不被迅速发展的现代文明抛下,也不被过度开发所破坏,是需要认真思考的时代课题。
在城镇化快速发展的进程中,从传统村落独特的自然形态和人文价值出发,以艺术的视角介入乡村振兴,将有助于实现传统村落自然美与人文美的回归。
(摘编自吕品晶《传统村落,回归自然与人文之美》)
材料二:
乡村振兴长期需要城市的支持,具体表现为外界人员与资金的介入。
近几年各地传统村落保护发展的前进证明这种外力是不可或缺的,它包括财力与人力(含智力、技术、管理)两个方面,人力比财力更为重要。
鉴于乡村振兴的艰巨性、长期性,外力的介入应该建立长效机制,需要政策支持及有组织的引导。
我们的高校、规划设计部门也应该把当前对传统村落的热情转化成行动,纳入乡村振兴战略的制度性支撑,并为此研究具体的措施,如:
长期与短期的人才培养,专业与课程的设置,乡村课题研究的长期性、针对性、实效性,驻村规划师、建筑师制度的建立等等。
乡村振兴的主体是农村,对象是农民,主人是村民;今天及未来乡村的居住者、从业者、管理者、享用者主要是当地的村民,虽然不排除未来也可能有城市来的移民,但他们不可能“喧宾夺主”。
村民不仅是乡村经济的主人,乡村社会的主角,而且是乡村传统文化的载体与传承人,因此,他们是乡村振兴真正的内在动力。
乡村振兴只有以内力为主、外力为辅才有希望,才可持续。
(摘编自朱良文《乡村振兴战略下的传统村落再思考》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.传统村落的“神”,是指凝聚在乡村聚落形态上的文化,即传统乡村文脉,具体表现为为乡村可持续发展注入的现代文明和特定的地域文化。
B.“拯救老屋行动”立足县域实际,发掘老屋价值,对传统民居进行修缮和利用,进一步深化乡村新型业态培育,全面激活了老屋内
生命力。
C.乡村聚落的建筑的价值与其历史长短没有联系,而与其所饱含的历史信息、文化记忆及其对不同时代印记丰富真实的整体呈现密切相关。
D.传统村落的振兴是一个艰巨而长期的事业,首先靠城市在长效机制下的财力与人力的支持,其次靠农民在乡村建设、文化传承等方面的努力。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.设计团队在对板万村的改造实践中,综合考虑了各要素的改造和提升,将传统村落内化为具有文化活力的社会结构,外化为具有整体之美的乡村景观。
B.大自然给予了传统村落宁静优美的环境,传统村落往往与大自然相融相生,人、建筑与环境的相互依存,在大地上绘就一幅幅美丽的乡村画卷。
C.设计团队对德兴花园村一处曾是学校的老建筑群进行改造活化使中医药文化得到传承的做法,为深山里的村落实现特色发展做出了一定的探索。
D.乡村振兴的主体是农村,内在动力是村民,要把发现和培养传统村落保护发展的带头人作为第一要务,提升村民素质,促进乡风文明。
3.根据材料内容,下列各项中不属于乡村振兴战略下的传统村落保护工作范畴的一项是()
A.黄山宏村别出心裁的“牛型”整体布局B.辽西地区典型囤顶式民居建筑
C.鼓励中青年人外出务工D.鼓励中青年人学习舞龙、舞狮
4.材料一在论证上有哪些特点?
请简要分析。
5.材料一从几个方面阐述了在国家大力实施乡村振兴战略的背景下,如何做好传统村落的保护、更新和发展,再现传统村落质朴之美。
请结合文本内容简要概括并分析。
【1~5题答案】
【答案】1.B2.D3.C
4.①材料一主要使用了例证法。
(其他论证手法言之成理酌情给分)贵州“板万村”改造实践的例子论证了“振兴的村落既要有形又要有神”的观点,浙江松阳县“拯救老屋行动”的例子论证了“振兴村落需要适应自然因地制宜”的观点,江西德兴市对局部老建筑群进行改造以传承中医药文化的例子论证了“振兴村落应遵循结构改造、功能再造、文化塑造、生态营造的原则”的观点。
②材料一采用了“总-分-总”的文章结构,第1段以问题总领全篇,第2~9段从三个层次进行具体论述,第10段总结前三个层次的内容并回扣第1段。
5.①修复改造:
从整体上形神兼顾(要在传统村落物质性的空间存续上做足文章,保护、修复、回归传统聚落形态,强化乡村风貌特色;也要在精神性的文化传承上下功夫,发展、织补、延续传统乡村文脉);②自然生态:
与大自然和谐共处(适应自然、因地制宜,与自然环境相融相生);③历史文化:
在传承中创新(自然和人文有机融合,树立在传承中创新的历史观念)。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析材料内容的能力。
A.“传统村落的‘神’……具体表现为为乡村可持续发展注入的现代文明和特定的地域文化”错误,根据材料一第2段“也要在精神性的文化传承上下功夫,发展、织补、延续传统乡村文脉,在为乡村可持续发展注入现代文明的同时,兼顾地域文化的保护”可知,选项扩大了概念的外延,“为乡村可持续发展注入的现代文明”不属于传统村落的“神”,乡村文脉和地域文化才是传统村落的“神”。
C.“乡村聚落的建筑的价值与其历史长短没有联系”错误,根据材料一第7段“其价值并不完全在于历史长短”可见,选项曲解句子含义,并非没有联系,而是不完全在于历史长短。
D.“首先靠城市在长效机制下的财力与人力的支持,其次靠农民在乡村建设、文化传承等方面的努力”错误,根据材料二“乡村振兴的主体是农村,对象是农民,主人是村民……他们是乡村振兴真正的内在动力。
乡村振兴只有以内力为主、外力为辅才有希望”可知,选项颠倒了材料二两段文字所强调的内力与外力主次关系。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
D.“要把发现和培养传统村落保护发展的带头人作为第一要务”无中生有,材料二第2段只说“村民不仅是乡村经济的主人,乡村社会的主角,而且是乡村传统文化的载体与传承人,因此,他们是乡村振兴真正的内在动力”,没有提到“发现和培养传统村落保护发展的带头人”的事。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。
A.属于对传统村落风貌特色的保护。
B.属于对传统村落风貌特色的保护。
C.不符合保护传统村落自然生态的观点。
D.属于对传统村落非物质文化遗产的保护。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。
从论证方法来看,材料一主要采用了举例论证。
比如在论证“传统村落,既要有‘形’,也要有‘神’”时,以贵州黔西南布依族苗族自治州板万村的改造实践为例进行论证,“在‘形’的塑造上,对村中尚留的传统木构吊脚楼和风貌迥异的新建砖混房屋,进行了建筑风貌统一修缮设计。
同时,团队还在村中人流聚集的地方,设计了可供聊天、休息的木廊、凉亭,为村民搭建交流空间”;在论证“设计助力乡村振兴,更重要的是通过‘形’的塑造,激发‘神’的活力”时,仍然以贵州黔西南布依族苗族自治州板万村的改造实践为例进行论证,“团队将板万村闲置民居改造成刺绣、织布、酿酒等传统手工艺作坊;新建文化传习所、风雨桥;修整戏台;对村小学进行整体改造和扩建……”;在论证“传统村落的振兴,需要尊重自然、细心呵护大自然的馈赠,还需适应自然、因地制宜”时,以浙江松阳县“拯救老屋行动”为例进行论证,“为解决老屋无人居住,村落生机渐失的困扰,设计团队尽可能还原村落传统风貌;同时,保留推开窗见山、抬起头观星的生态特色……”。
作用是:
在每提出一个自己的观点后都运用真实、可靠,有代表性的事例来证明,这样安排增强了文章的说服力,有力地证明了自己的观点。
从论证思路来看,第1段在国家大力实施乡村振兴战略的背景下提出论题“如何做好传统村落的保护、更新和发展,再现传统村落质朴之美”;第2~9段从三个层次阐述如何让传统村落回归自然与人文之美,即“既要有‘形’,也要有‘神’……更重要的是通过‘形’的塑造,激发‘神’的活力”“传统村落的振兴,需要尊重自然、细心呵护大自然的馈赠,还需适应自然、因地制宜”“既不能片面还原某一时期的风貌样式,也不能简单移植异域文化以求创新,而应树立在传承中创新的历史观念,通过更新改造,激活已失去原有功能的建筑,延续其生命”这三个方面;第10段对全文进行总结。
采用了总分总的结构。
【5题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
本题实际是要求从主体部分三个层次的角度和核心内容进行概括,第一个层次的关键词是“修复改造”,第二个层次的关键词是“自然”,第三个层次的关键词是“文化”,扣住关键词概括,答案很明确。
材料一第2段有“传统村落,既要有‘形’,也要有‘神’”,第3段在写对贵州黔西南布依族苗族自治州板万村的改造时强调“从整体改造理念出发展开设计”,第4段有“设计助力乡村振兴,更重要的是通过‘形’的塑造,激发‘神’的活力”,可见保护传统村落要加强整体修复改造,使其“形”“神”兼备。
材料一第段5段有“传统村落的振兴,需要尊重自然、细心呵护大自然的馈赠,还需适应自然、因地制宜”,第6段在写浙江松阳县“拯救老屋行动”时强调“为解决老屋无人居住,村落生机渐失的困扰,设计团队尽可能还原村落传统风貌;同时,保留推开窗见山、抬起头观星的生态特色,使改造后的传统村落与自然相辅相成,吸引许多人来此体验,写下一首人与自然和谐共处的生态诗篇”,可见保护传统村落要尊重自然、细心呵护大自然的馈赠,还需适应自然、因地制宜。
材料一第7段有“传统村落的改造设计,既不能片面还原某一时期的风貌样式,也不能简单移植异域文化以求创新,而应树立在传承中创新的历史观念,通过更新改造,激活已失去原有功能的建筑,延续其生命”,第9段写“对德兴花园村一处曾是学校的老建筑群进行改造活化——完整保留原来校舍一、二层的砖混建筑,并在原来南北向布局的建筑群上,加建东西向的二层钢结构建筑,新老建筑错层叠置,形成了丰富的立体院落空间,创造了崭新的视觉空间形象。
设计团队在新建筑群中植入了中医药教学、试验、体验等功能,成功将其改造成了中医药试验培训基地”,可见保护传统村落要注重文化传承创新。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
穿布衣的纪念馆
伍宜前
①“啊呀……万八千岁哪,天开地辟,阳清为天,阴浊为地,盘古左执凿,右持斧,哗啦……开州啊,开天辟地第一州;盛山哪,……”离乡多年以后,我驾车过万州,驶回开州时,心里奔涌的都是老父亲吟唱的天地传说。
②大地在川东注定烘托一段传奇。
大巴山脉特意在这儿多打了几个皱褶,于是山脉来来回回旋转,将一块一块的小平坝围得严严实实。
平坝之外峦麓跌宕,溪涧幽深;水凶滩激,山高路险。
远祖賨人,即历史上赫赫有名的板楯蛮,骠勇善战,尝出川执干戚舞,助武王伐纣。
这股子要杀出去的狠劲,流淌在川东人的血液里,川东硬汉天堑架桥,凌空南北。
桥在穷山恶水中富有弹性地延伸,在险峻的环境中孕育了生命的沟通。
③只有在父亲的吟唱中,我才有勇气驾车驶过这些高架桥,到达开州,过迎宾街,绕北环路,大约就到了“盛山哪”。
④这座山,形如“盛”字,故名盛山。
山脚下,有一座石堡坎,坎上筑石梯,呈双“之”字形层层叠叠而上。
石梯起步两旁雕有仿唐式大型石狮一对,石梯斜倚的堡坎壁上,是红色花岗石与黑色大理石镶嵌的大型壁画《山河颂》。
在堡坎上镶画,也是全国首创,这画就是半阙豪壮的辛词:
山石流云,青松挺拔,海潮东去连天涌,旭日落照。
⑤缘石阶而上,走过这一片山河,是一座仿古建筑,门楹上挂匾额,上有邓小平题写的“刘伯承同志纪念馆”几个大字。
纪念馆分内外两进院落。
入门可直入内院,似乎可忽略由外院入内院的那一段短短的甬道。
内院有展厅6间,以回廊相连,呈仿古四合院型。
环绕展厅的是外院,依次是水池、歼六战斗机、凉亭、流水松风馆、功勋柱,将展厅团团围在中间。
据说,水池以前叫功勋池、凉亭叫元帅亭。
而整个纪念馆又掩映在盛山大片墨绿色的桔林之中。
由外院到内院,由展厅走到桔林的绿荫里,恍然间就几步路。
⑥桔枝扶疏,日影斑驳,我忿忿然走向大门;就这么转一圈,仅30多分钟,走完了一个元帅的一生。
纪念馆纪念的可是刘伯承哪,叶剑英说他“遍体弹痕余只眼”,德国医生叫他军神;毛泽东称他“孙武”,他硬是在光秃秃的神头岭上打伏击战,又破了用兵不复的兵法,叠伏①七亘村;1945年至1948年,刘邓中原野战军共歼灭敌军13个军,居于五大野战军战绩之冠。
太寒碜了,这纪念馆!
寒碜得配不上老父那句“盛山哪”。
⑦走了,走了,脚步缭乱间,我跨出大门,一尊青铜铸像静静地站在那儿,纪念馆门前小广场的左方。
他双手包抄在胸前,默默地看着我进去,再让我蓦然之间看见他。
他穿着一件布衣,一件解放军战士都穿的布衣,青铜的皱褶并没有把这件布衣变得坚挺和厚实,在时间的剥蚀中,布衣上有了浅绿漆与亚黑漆,仿佛刚刚走出战火。
⑧雕像中的刘伯承,大多穿一件布衣,站在西南政法大学,四川凉山西昌市中心广场,南京胜利广场,上海志愿军纪念广场,河南淮海战役纪念馆,河北邯郸将军岭……甚至在大别山北麓光山县城以西三四十华里的北向店的刘伯承遇险纪念馆。
刘邓大军千里跃进大别山,在北向店以4000余人抗击国民党13000余人的数十次进攻。
之后,刘伯承诙谐地说:
“我带着野战军直属队、中原局机关一大摊子转移,真好比是李逵背娘,这一回我差点当了李逵,让老虎把娘吃掉。
可要汲取教训啊!
”特地为一个人遇险修一个纪念馆,这很不布衣,但我以为,他一定是穿着布衣说这番话的。
⑨我沉默了,在雕像前退后了几步。
在这样一个知道退②的人面前,站得太近,是看不全他布衣的底色的。
禁不住再退一步,差点撞上几个穿蓝色卡其布的工人,他们正提着几罐灰白的维修泥浆。
看着他们远去的背影,我豁然明了,刘伯承纪念馆肯定是要有灰白的布衣的底色的,才应和得上那句“盛山哪”。
⑩或许,他并不希望我如此近迫地去瞻仰他缅怀他,我默默地退后,转身走向堡坎石梯。
几个开州人提着鸟笼,从下面缓步上来,消失在纪念馆旁边的小径里,洒下一串细碎的啼叫。
沿着石梯而下,偶见一两个人闲散地坐着,看着石梯下大片的湖景山色。
⑪在三峡大移民之前,石梯堡坎下是开州最热闹的一条街,晨曦中,农人担着缀满露水的白菜萝卜,刚一搁地上,大爷大婆们就团团围了过来;屠户砧板上的牛肉猪肉,都还有微微的热气;不知哪家的孩子钻得不见了人影,母亲在人群中吼叫,声音很快就淹没在小贩们的叫卖声中了。
现在,大半个开州迁移,为三峡工程退到小江支流上游重建,这些阜盛人烟已随着三峡蓄水恍然退去,1390年历史的繁华退到了湖底,留下一大片淡远的湖水,鸥鹭翩然。
⑫这一篇山河啊,才是真正的“盛山哪”。
注释:
①叠伏,即在同一地方打伏击,是兵家大忌;但刘伯承创造了三天之内,在同一地点、同一山沟连续两次设伏歼灭日军的经典战例,并命名为“重叠待伏”法。
②刘伯承,开州赵家镇人,中华人民共和国元帅,相继参加了北伐战争、八一南昌起义、土地革命战争、长征、抗日战争、解放战争等。
建国后,辞去一切行政长官的职务,去南京创办了中国人民解放军军事学院,即南京军事学院,担任院长兼政治委员,亲自培训教师、撰写审定和翻译教材,创立了陆军、海军、空军、炮兵、装甲兵、防化兵、情报等系,为人民解放军的现代化、正规化做出了不可磨灭的贡献。
6.下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.父亲的歌声“盛山哪”,从开头第一自然段,一直反复出现到最后一个自然段,串联起了纪念馆、元帅的一生和开州移民等内容。
B.第五自然段中的纪念馆,与元帅的一生是极不相符的,作者最初对这样的纪念馆持否定态度。
这有利于文章曲折感的形成。
C.第六自然段中,“就这么转一圈,仅30多分钟,走完了一个元帅的一生”,这句话表达的意思就是,只需要花极短的时间,游人就能在纪念馆中了解元帅的一生。
D.开州人民在三峡移民中,所表现的“退”的精神,与元帅“退”的精神是一致的。
7.下列与文本有关的说法,正确的一项是()
A.第二自然段,从川东的地理人文角度,突显了川东人的骠勇善战,狠劲敢闯,与后文的“退”形成了悖论反差的关系。
B.“德国医生叫他军神”,涉及的是刘伯承担心影响以后的指挥,为保护脑神经,在对眼睛做手术时坚持不用麻药的事迹。
C.文中写到“几个穿蓝色卡其布的工人,他们正提着几罐灰白的维修泥浆”是为了表达对某些部门不重视刘伯承纪念馆的批判。
D.文末,作者用实写的笔法,描写了三峡移民之前开州人民的幸福生活,是为了突出他们的舍弃与牺牲,进而深化主题。
8.请结合文本思路谈谈“盛山啊”的意蕴。
9.《滕王阁序》中说到“物华天宝”“人杰地灵”,自然、历史往往会创造人,而人反过来又能改变一方水土。
请你结合文本谈谈,人与自然、历史的关系。
【6~9题答案】
【答案】6.C7.B
8.全文以“盛山啊”为线索,其意蕴如下:
①一处,盛山啊,是指开州是开天辟地第一州,表达了作者对开州敢闯、敢拼的赞美之情。
②第二处,介绍元帅纪念馆的具体位置,有雄奇壮阔的一面,表达了作者对元帅荣耀一生的盛赞。
③第三处,盛山的壮阔与纪念馆的寒碜、简朴形成对比,表达了作者对元帅纪念馆修得如此寒碜的不理解。
④第四处,盛山的壮阔,需要元帅的艰苦卓绝、英勇善战但又务实,质朴才能实现。
由此,盛山啊,表达了作者对元帅务实、质朴的布衣品质的赞美。
⑤物阜人丰是盛山,淡远的湖水,鸥鹭翩然也是盛山。
这里的盛山啊,表达了作者对继承了元帅可闯又可退精神的开州人的赞美。
9.人与自然、历史的关系是相辅相承、彼此作用的。
①自然、历史可以养育一方人民。
开州所在的川东地区自古就有地势险要的自然环境,而后又出现了骁勇善战的历史名人,由此开州人在山水的逼迫与历史的滋养下,久而久之就有了敢拼敢闯的特点。
也正因为这样,刘伯承才有与生俱来的胆识、气魄、智慧和闯劲,铸就战功赫赫。
②有一定人格魅力、精神品质的人物也能带动一方水土,让其具有新的特点。
如文中的刘帅就用他的布衣的品质、退的精神继承并丰富了开州人的性格特点。
让开州人在勇闯的情况下,知退。
也正是因为开州人的知退,才在三峡移民中做出退的选择,变高山横亘、绝壁险途的开州为湖水淡远,鸥鹭翩然。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏文章相关内容与艺术特色的能力。
C.“只需要花极短的时间,游人就能在纪念馆中了解元帅的一生”理解错误。
原文有“太寒碜了,这纪念馆”可见作者对纪念馆的简朴的不满,“他一定是穿着布衣说这番话的”“我豁然明了,刘伯承纪念馆肯定是要有灰白的布衣的底色的”,可见这句话与后文关于刘伯承将军布衣本色形成对照,突出了将军的形象,而不是“游览时间很短就能了解完元帅的一生”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析概括文章内容的能力。
A.“……与后文的‘退’形成了悖论反差的关系”分析错误,盛山的壮阔,需要元帅的艰苦卓绝、英勇善战但又务实、质朴才能实现,元帅可闯又可退的精神正是他从实际出发的特色,并不是“悖论反差”。
B.这里表现将军的神勇,善于取舍,正确。
C.“……是为了表达对某些部门不重视刘伯承纪念馆的批判”理解错误,由文中“看着他们远去的背影,我豁然明了,刘伯承纪念馆肯定是要有灰白的布衣的底色的,才应和得上那句‘盛山哪’”,这里是为了突出将军的布衣本色的。
D.“作者用实写的笔法”理解错误。
原文有“1390年历史的繁华退到了湖底,留下一大片淡远的湖水,鸥鹭翩然”,可见写实理解错误,此处也有虚写的内容。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析文章思路和关键词语的能力。
“盛山哪”在文中出现了五次,是文章的线索。
文章围绕这一线索层层展开。
第一处在开头,作者引用了老父亲吟唱的天地传说“万八千岁哪,天开地辟,阳清为天,阴浊为地,盘古左执凿,右持斧,哗啦……开州啊,开天辟地第一州;盛山哪……”可见“盛山哪”,是指开州是开天辟地第一州,表达了作者对开州敢闯、敢拼的赞美之情。
第二处,“只有在父亲的吟唱中,我才有勇气驾车驶过这些高架桥,到达开州,过迎宾街,绕北环路,大约就到了‘盛山哪’”,“刘伯承同志纪念馆”就坐落在这里,可见,此处介绍元帅纪念馆的具体位置,有雄奇壮阔的一面,表达了作者对元帅荣耀一生的盛赞。
第三处,由辛弃疾“山石流云,青松挺拔,海潮东去连天涌,旭日落照”可见盛山的壮阔;由“就这么转一圈,仅30多分钟,走完了一个元帅的一生”可见纪念馆的寒碜、简朴;二者形成对比,“太寒碜了,这纪念馆!
寒碜得配不上老父那句‘盛山哪’”表达了作者对元帅纪念馆修得如此寒碜的不理解。
第四处,“几个穿蓝色卡其布的工人,他们正提着几罐灰白的维修泥浆。
看着他们远去的背影,我豁然明了,刘伯承纪念馆肯定是要有灰白的布
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