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读《理想》有感15篇
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读《理想》有感15篇
读《理想》有感1
理想,多么诱人的字眼!
人类有了理想,才使国际不断向前发展;你我有了理想,所以能向已拟定的方针不断努力。
;理想是什么?
是行进的动力。
理想是什么?
是永恒坚决的方针。
有了理想,就有坚决的方针,有了坚决的方针,就有了行进的动力。
依我个人所见,他们是紧密连接在一起的,缺一不可。
《理想》这篇课文给咱们介绍了志向的三个意义:
前史意义、人格意义和人生意义。
在这三个环节中给咱们叙述的志向都是绝然不同的。
文中有这么一段话:
“饥寒的时代里,志向是温饱;温饱的时代里,志向是文明;离乱的时代里,志向是繁荣。
”这段话告知咱们:
在不同的时代里,咱们都有不同的志向。
而这些不同时代中的不同志向,一个接着一个,就像珍珠链一样,推进着人生前史的行进。
在实现和逾越每一个志向时,你会发现每一个志向都是人生的阶梯,是它们将无梯的路铺开,让人生变得容易了许多。
然而在为志向铺路之刻,又是多么的艰苦,而这便是人生路上的脚印。
克服困难后愉快地度过一生,则是痛苦后的甘甜,如一场甘霖一般甜美。
而要实现志向,则是艰难的,不可能一往无前,离志向越近,对志向的艰巨性就越充沛。
所以咱们面临志向更要具有文中告知咱们的四种态度:
活跃乐观、斗志坚强、充满活力、青春永驻;具有他们,才干更好地上临生活中的志向。
一切的理想具有者都是幸福的,因为他们有志向,有方针,有信仰。
我认为,这才是文中所说的伟大的人,崇高的人,真正的人,“一个大写的人”。
读《理想》有感2
理想,我们每个人都有。
理想,是我们的好帮手;理想,是我们的朋友;理想,我们是你的“粉丝”啊!
理想,是你促使我们向成功迈上一大步,是你让我们飞向我们理想的天空。
《理想》这篇__作者是流沙河,主要说明了理想对人生,对社会的重要性,号召人们树立远大的理想,坚持不懈地为理想而奋斗。
当我读到“那时妖魔在考你的坚贞,理想被扒窃了,不必哭泣,快去找回来,以后要当心!
”这句话后,我感悟到了如果去追求理想的信念被动摇了,理想就会被扒窃。
告诉我们要视理想为生命,切莫失去。
我又想了一下,觉得自己也很容易被动摇。
有一次,老师在讲课,我在下面想:
将来我能做一位老师该多好啊!
所以我下定决心做一位负责任的英语老师。
到了第二天,我上英语课时,觉得英语题目很难,想到以后教同学做英语时,也不知怎样解释给同学们听,想着想着,觉得数学挺容易,就改变了理想,将来要成为一名会计。
上数学课时,觉得奥数题很难。
也改变了理想,将来成为大学生,最后觉得每科都很难,也不知道自己的理想是什么?
直到我看到《理想》这一课,知道理想就像生命一样重要,不能没有理想。
理想是我们的朋友、帮手,是理想让我们走向成功的道路。
读《理想》有感3
有时候,现实与理想是冲突的,就像黑暗的旧社会与车夫的美好理想一样。
结局就像泡沫般烟消云散,但留下的依旧只有在现实中与理想搏斗顽强的骆驼精神。
——题记
我坐在茶几旁,慢慢翻开老舍笔下的《骆驼祥子》。
故事以二十年代末期的老北京城为背景,从少年祥子的辛酸拉车展开来。
故事叙述着在旧社会的一个正直、自食其力的青年车夫为拥有属于自己的洋车做个独立的劳动者,饱受辛酸起早贪黑却坚持梦想。
三年后实现梦想的他却在混乱的抗争时代被黑暗的社会腐蚀,他被抓后梦想的结晶——洋车又被夺走。
然而悲剧没有结束,他逃出来后上了车厂老板女儿虎妞的当,被她所诱惑。
他因为结婚后虎妞死于难产变得厌世、憎恨,染上了不良习气后开始堕落、行尸走肉。
故事最终以悲剧收尾,彻底揭露了旧社会的黑暗,这黑暗击垮了车夫污染了他的理想与精神。
合上这本书,我感到深深的惋惜、遗憾、无奈更有是思考。
现实将理想吞没的不留痕迹,正直的人力劳动者在这黑暗不堪入目的社会中竟是如此弱小懦弱,毫无反抗之地。
也许在现实的黑暗环境下,看似强大、坚韧的理想却不堪一击。
也许社会的现实是强大的,即使梦想多么美好多么阳光,却始终不能照亮社会的黑暗,改变社会的现实。
这样一个正直、自食其力的劳动者,为何最后迎来的却是悲剧?
答案只有一个——黑暗的社会现实将他的梦想腐蚀了更吞噬了他的心灵。
但这本书想突出的并不只有社会现实与理想冲突的悲哀,更有车夫在黑暗的环境中依旧坚持梦想,努力抗争的精神。
祥子是在黑暗社会中辛勤劳作,用劳动获取收获的劳动阶层人民。
他为了买上洋车做独立的劳动者,为了拜托上级人民的压迫,他自食其力为梦想坚持着,在烈日下流着汗水拉着车。
他用行动实现理想,用努力回报未来。
他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
也许,祥子的结局是悲哀的黑暗的,被社会现实腐蚀的他是可悲的;但是祥子他有自己的生活追求,梦想并努力追求过实现过,他的人生就有过阳光的一段路。
生活在21世纪的我们拥有较安稳的社会,没有《骆驼祥子》中如此黑暗的社会,但却缺少了旧社会人民的精神,为梦想追求努力的精神。
虽然没有黑暗的社会,但社会的现实是改变不了的,我们能做的是找到自己的梦想并努力追寻,去战胜社会的现实,我坚信现在的战胜比祥子的处境要容易的多。
那为何不试试,去战胜社会的现实,努力找到自我并学习祥子一样的骆驼精神,打败一个又一个的挫折,把握好人生的方向盘,走好每一步,不让自己最终堕落迷失方向。
祥子被黑暗的社会驱走了对生活的信心,最终堕落了迷失方向了。
但我们能拥有对生活的信心,拥有对梦想的执着追求。
让我们战胜社会的现实,向着未来走去!
读《理想》有感4
教育的理想是为了理想的教育。
教育理想通过唤起人们的激情与沉思,激起人们超越、优化现实教育的动力与活力,使理想的教育转化为现实。
作为一名教师,我特别关注书中对于理想教师的描述。
朱教授在书中这样写到:
我心目中的理想教师,是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强,不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个非常尊重他的同事,非常尊重他的领导,非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;追求卓越、富有创新精神的教师,是一个善于学习、不断充实自我的教师;是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;是一个坚韧、刚强,不向挫折弯腰的教师。
给我印象最深的却是这一句:
理想的教师,应该是一个充满爱心,受学生尊敬的教师。
朱教授说的好,“一个没有爱心的老师,永远也不可能取得教育上的成功,永远也不可能把握教育的真谛。
”未来的教育家应该投入全身心的力量去爱学生、爱教育。
只有爱,才能赢得爱。
我们要真诚的热爱学生,才会在愿意与你交流,乐意与你一起分享学习和生活的快乐。
我觉得教师爱学生,很重要的一点就是相信每个孩子。
每个孩子都具有巨大的潜能,我们要善于发现孩子的潜能,鼓励孩子去不断探索,是他们的才能得到淋漓尽致的发挥。
只有爱才能赢得爱,你爱教育事业,教育事业也会爱你,你才能获得事业上的乐趣。
你爱学生,学生也才会爱你,也才会让你在和他们交往中忘记了外面的世界,忘记了生活的烦恼。
也最终让你赢得学生的尊重和爱戴!
要相信一份耕耘总会给你成倍的回报,只是有时候你的付出不会马上见效。
但只要坚持就一定会成功。
我想,要想做一名理想的教师,首位先要做的便是要有丰富的学识,这是古往今来不变的真理。
以前总是要求教师要有一桶水,现在随着各种新的课程标准的推行,恐怕一缸水、一池水都不行了,而应该是一条河,一条奔腾不息的河!
惟有如此,才能让孩子更有所学、有所获!
否则,拿什么来教给孩子呢?
这就要求我们要勤于读书,充实自我,使自己的知识海洋不断得到充盈而不会枯竭,才能源源不断地让自己充满活力。
一个理想的教师,必须从最基础的做起,扎扎实实多读一些书,多写一些教育感悟。
我想借用朱教授的一句话:
教育有一个很重要的前提就是爱心。
只有在爱的基础上,教师才会投入他的全部力量,才会把他的青春、智慧,无怨无悔地献给孩子们,献给教育事业。
今后,我要通过不断的学习,努力提升自己,用我的爱心,用我的努力,用我的激情耕耘在教育这片土地上,是自己成为一名理想的教师。
读《理想》有感5
《和谐:
教育的追求与理想》一书中提到:
教与学的和谐是和谐教育的核心。
而在语文课堂教学中,精心创设课堂教学情境,营造和谐的课堂交际氛围是实现和谐的教与学的有效途径。
营造和谐的课堂交际氛围,能够真正调动学生课堂活动的积极性,改变课堂教学波澜不惊,了无生气的状况。
营造和谐的交际氛围,必须以“学生为主体,教师为主导”教学理念的实施为保障。
教师要关注并尊重学生的独特体验,宽容学生的不成熟、不完美,因势利导,生成和谐的课堂交际氛围。
在课堂上,教师要尊重学生的独特体验,把学生置于教学的出发点和核心地位,应学生而动、应情境而变,当学生对于问题有个性化的理解时,要加以“导”,而不能用自己的“情感霸道”粗暴地对待学生,不能压制着学生认同教师自己解读出的感觉(或者根本就是照教参宣科的答案)。
否则,最终的结果必然是伤害了我们的学生以及我们的语文教学。
课堂教学的主体是学生,教师必须维护学生思维的连续性、流畅性。
由于传统师本定位的惯性作用,有的教师仍习惯于居高临下地传经布道,常常是学生刚刚进入阅读和交流互动的心理情境,教师便一而再、再而三地打断学生的交流活动,每个学生发言之后都要强行插入自己相近的点评、阐释和讲解(有的是重复学生的发言,有的甚至还不如学生的发言)。
而学生则一次又一次地被迫中断自己的思维过程,去聆听教师所谓“高明”的大段阐释,待到听完之后,便很难再回到原先的思维起点;好不容易重新思考,刚一起步又被强行中止,听其唠叨。
学生思考探究和交流碰撞的权利得不到有效的保障,其对文本材料感知感悟的深度即得不到保障。
这是无法保证课堂交际氛围和谐的原因之一,也是导致不少语文课堂教学流于表面、效率低下的重要原因之一。
心理学研究认为,浓厚的学习兴趣可使大脑、各种感官处于最活跃状态,从而最佳地接受教学信息。
可以说,学习兴趣是学生学习动机中最活跃、最现实并带有强烈情感色彩的因素,是推动学生学习最实际的内部动力。
因此,激趣情境的设置,肯定有利于和谐的课堂交际氛围的形成。
然而,只要能激趣,就一定可以带来和谐吗?
事实并非如此。
首先,手段从属于目的,创设激趣情境不能离开教材的内容和一堂课的总体目标,切忌无的放矢。
然而,有些教师就为趣而趣,随意性很大。
他们脱离教材内容和教学要求,借题发挥,大“放野马”。
有些课堂教学,整个教学环节的设计,虽新意迭出,学生也可能兴趣盎然,但却与课程的内容没有实质性的联系,是在课程内容(糖果)上人为裹的一层糖衣,学生可能只是被花花绿绿的糖衣所迷惑,对五颜六色的糖衣感到兴趣,至于自己吞下去的糖果是什么,他却全然不知。
这样的和谐,充其量只能是形式的和谐。
其次,创设激趣情境要按照心理学的原理,讲究科学性,准确把握激趣手段运用的质、量、度,切忌肤浅油滑。
有的教师只求“活跃课堂气氛”,不惜插科打诨,做作表演。
如一位教师讲《故乡》,从头到尾表演起杨二嫂的卖弄风情,尖酸刻薄,闰土的呆滞恭敬,至于环境渲染的特色、人物对照的匠心则全给这手舞足蹈冲淡了,冲散了。
张志公先生曾告诫我们,语文教学要“多探讨一些实的问题”,可像这样哗众取宠的“教学技巧”,有多少实的成分呢?
这样的和谐,充其量只能算是肤浅的和谐。
当然,要营造和谐的语文课堂,还有一个很重要的要素就是要高扬人本主义的理念,通过多元互动的教学活动,在“亲、助、乐”的师生人际情境和“美、趣、智”生动的学习情境中,激发学生主动感受、体味,想象和思考,在多向互动中表达、交流,质疑并创造,使学生在生动的情境中获得心灵的滋养,能力的生成,情感的濡染,心性的陶冶,使每个孩子的个人潜能得以发掘和超越。
诚如奥地利教育家贝尔纳所强调的那样:
“没有情感的教育不会成为成功的教育;没有情感的课堂不是成功的课堂。
”因此,平等、和谐、信任的师生关系,自由、宽松、民主、融洽的课堂气氛始终是唤起学生学习兴趣并促其主动学习的基础,也是营造和谐的课堂交际氛围的前提,更是创造和谐教学的基石。
读《理想》有感6
我读了《理想教育》一书,细心品味作者的教育理念,对未来的教育有了进一步的认识,《理想教育》读后感。
教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。
作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌,使人们对未来的教育充满信心。
我心中对教师的形象有了更深的触动。
通读全书,我们认为它有如下几个明显特点:
第一,教育理想与教育现实相结合。
第二,教育理念与教育实践相结合。
实践性与科学性、整体性与开放性的统一。
再次又切入对中国德育改革与创新的关注,提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。
第三,宏观研究与微观研究相结合。
第四,教育热情与教育沉思相结合。
朱永新教授说“我心中的理想教师,应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。
”教育家和教书匠,一个最大的区别,就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神,他们以不教之本为基本的教育教学指导思想,追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学,读后感《《理想教育》读后感》。
而教书匠往往忽视学生的主观能动性,以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。
我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。
其实这种教育也在进行灌输,但它不同于传统的灌输,它充满着灵性与智慧,能给每个孩子以深深的心灵震撼,又起着潜移默化的作用,能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。
“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。
”一些教师,他教一年,然后重复五年十年乃至一辈子;有些教师,实实在在地教了五年。
一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师,他们的成就是不一样的。
因此,作为一个教师,我觉得应该具有不探索、不断创新的精神,做一个教育上的有心人,千万不要成为一个高高在上的教书匠。
此乃感触一。
感触之二:
师德是教师之魂,完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。
教师的角色是“学生学习的伙伴”,是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系,教师的作用不再单纯地传授知识,而是注重引导学生“学会学习,学会使用,学会生存,学会做人。
”教师既是学生的伙伴,又是教学的组织者,诱导者,促进者;教师是“学生式的教师”,学生是“教师式的学生”,相互影响相互探究,相互学习,共同发展。
课堂上,不仅仅学习书本上前人创造的知识,也学习师生共同探究,发展,创新的新知识,使学生的认知解决,实用,贴近。
教师要学会合作,要善于向别人学习,要学会支持,教师要善于运用支持的策略,使儿童获得更多的探究机会。
教师要认识到学生的主体地位,积极引导学生自主学习,探究发现,让我们携手,更加努力,更加勤奋,充满了爱,充满了知识,充满了对工作的满腔热忱,无愧于“太阳底下最光辉的职业”,做新时代的好教师。
读《理想》有感7
柏拉图出生于雅典贵族,曾执教40多年,是希腊著名的哲学家,他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
柏拉图的一生著述颇丰,他的哲学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。
这本吴献书先生翻译的《理想国》由于是文言文的,看起来颇为费神,但是看到精彩处,也往往为译者的深厚文采而感叹不已。
比起白话文的翻译,文言的译作中又多了一些不同的东西叫我们思考。
在《理想国》中,苏格拉底与人的辩论,很多地方叫人深有感触。
在第一部分苏格拉底与赛弗拉(今译克法洛斯)的一番关于老年和财产的辩论中,苏格拉底的几句话对于我们的生活与学习很有用。
“盖余素视高年人为已尝经历绝远路程之旅行家,而此路程或亦为余将来所必至。
故余对于过来人,深愿一询此路程之难易险夷。
”有一门学问是经验学,在经验中得来的东西,不是任何书本所能全部记载的。
虽然,书本上的东西本来就是人类几千年发展的经验,但生活的经验,每个人都不一样,有时候一句话便能让你受益匪浅。
人一生就像一条长河,我们和无数的人一样同游那一条河,有人在前,有人在左,所经历见到的东西也不一样。
但那些“过来人”,往往更高的时间层面或者仅仅是路程上就要比我们游得久、游得远,认识的东西也不一样,与老年人交谈,尤其是睿智的老年人交谈,总是一件受益的事儿。
赛弗拉对于老年人的一些观点,很有智慧。
他说曾经老年的索福克勒斯——古希腊三大悲剧诗人之一——曾有人向他问问题,“情欲之犹于老年时代有用乎,汝乃昔日之索福克勒斯乎?
”索福克勒斯应答说:
“居吾语汝,余甚喜余已脱离汝曹所谓情欲一端矣。
余觉脱离乎此,宛如脱离一狂暴之主人。
”而赛弗拉说,情欲既灭,别有一种清净与自由之乐境,不只是脱离了一狂暴之主人,简直就是脱离了无数的狂暴之主人。
这段话相当的睿智。
对于我们年轻人很难想象若有一天“情欲既灭”那会怎么样,没有情欲岂不是槁木死灰么。
这是一种年龄境界上的思考,读这样的.书,我们增长的不知是见识,还是一种生活境界、生命境界和情感境界的感悟。
赛弗拉还有一段关于老年人的话,也很有意义。
“凡人至自知其将死时,辄有一种素所未有之恐怖及忧虑缠绕于其脑中,即来世之说与今世行为上所应得之刑罚是也。
人固平日视此为笑谭者,然至此则颇认其说之非虚。
于是疑惑惊悸,纷至沓来。
使之不得不回忆曩所开罪于人者为几何。
人之所以至此时而有如是之景象者,大约以年老神衰之故。
或又如飘泊扁舟将抵彼岸时,见解能较清晰耳。
”一直以来,我们都很难说清楚到底这个世界上是不是有生死轮回、前世今生的说法,而赛弗拉认为“人之所以至此时而有如是之景象者,大约以年老神衰之故。
或又如飘泊扁舟将抵彼岸时,见解能较清晰耳。
”生命长河未到下游未到彼岸我们永远都不知道真正的河流是什么样的。
对于人生的了解,见仁见智,但却都有些盲人摸大象之嫌。
而老年人,或许是头眼昏花意识不清了,也或许是将抵彼岸了“见解能较清晰耳”。
人在快去世之前,总是有很多奇怪现象这也是不能否认的。
在《理想国》中,苏格拉底与人辩论,我们第一步的不感叹苏格拉底的才学,第二便是他对于事物的认识和思考方式,这对我们的思考问题的方式是一个很大的扩展。
而最后一个,便是他和各种不同的人之间的辩论,我们从他们的辩论中可以重新的思考“公道”、“政治”、“婚姻”和“教育”这些东西。
《理想国》,读完此书,让人受益匪浅。
读《理想》有感8
最近读了《理想和兴趣》这本书,懂得了什么是理想。
理想就是一个人终生奋斗的方向,是鼓舞我们战胜困难,不断前进的力量。
如新长征突击手戴建宁、巢军,年青的书法家程与天,自学成才的大医师陈远浩,以及威震球坛的女排名将郎平等等,他们都是一些平凡的人,却有着不平凡的理想,因此做出了不平凡的事业。
我是一个小学生,我心中充满着美好的理想。
天上的星、山上的树、园中的花、池中的鱼,都常常吸引着我。
我喜欢老师,喜欢爷爷、奶奶,喜欢爸爸、妈妈,还喜欢那些平凡的工人、农民、解放军叔叔。
我暗暗下定决心,将来一定把喜欢的人、喜欢的事写成书,让更多的人了解他们,喜欢他们,学习他们勤勤恳恳为“四化”做贡献的精神。
也许有人说我想当一个文学家,是的,这是我的理想。
我要用我的笔去歌颂我们的祖国,歌颂我们的党,歌颂我们的人民!
当然,我还必须努力创造实现这个理想的条件。
首先我要做一个德、智、体全面发展的好学生,要为实现自己的理想打好基础。
一个人有远大的理想,学习起来就有劲头,生活也就格外有意义。
那些不子学习,东游西逛的人,他们没有崇高的理想,也就像没有灵魂一样,饱食终日,无所事事,永远也享受不到奔向理想之路的欢乐。
从现在起,我将一步一脚印,像我崇拜的那些杰出人物一样,朝自己选择的理想之路勇敢地攀登。
读《理想》有感9
《理想点亮人生》老师推荐给我的书,我毫不夸张是一口气读完的,书中的讲述了很多名人。
伟人为理想奋斗的故事:
从小病魔缠身却不放弃的张海迪;身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍;听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华;立志为祖国造结实的大桥的茅以升;毕生梦想是让所有人远离饥饿的“杂交水稻之父”袁隆平……都为我留下了深刻印象。
拿其中一个来说吧!
其中一句话“理想点亮人生”让我感触良多。
理想是什么?
理想是人生道路上的灯,为你照亮前进的路;理想是人生道路上的座标,为你指明前进的方向;理想是人生道路上行驶的动力,为你补满前进的信心。
书中的他们无疑是成功的,他们的成功笼罩在他们身上是耀眼的光环,我们看到是属于他们的鲜花,掌声。
可是在我们羡慕他们的成功是往往忽略了他们的为成功付出的艰辛,无疑通往成功的路必定不是一帆风顺的。
邓亚萍是成功的,金牌的背后她有付出怎样的艰辛呢?
童年的邓亚萍,立志做一名优秀的运动员。
但是她个子矮,手脚粗短,根本不符合体校的要求,他被关到了体校的门外。
倔强的邓亚萍没有气馁,年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球,她每天在练完体能课后,必须还要做100个发球接球的动作。
那时邓亚萍只有七岁,但为了能使自己的球技更加熟练,基本功更加扎实,便在自己的腿上绑上了沙袋,而且把木牌换成了铁牌。
腿肿了!
手掌磨破了!
——这是家常便饭!
但她从不叫苦,不喊累!
据教练张燮林统计,邓亚萍每天接球打球1万多个。
每一节训练课下来,汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜,有时甚至连地板也会浸湿一片,不得不换衣服、鞋袜,甚至换球台再练。
长时间从事大运动量、高强度的训练,从颈到脚,邓亚萍身体很多部位都是伤病。
为对付腰肌劳损,她不得不系上宽宽的护腰,膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺,平时只好忍着,实在痛的利害了就打一针封闭,脚底磨出了血泡,就挑破它再裹上一层纱布接着练。
就算是伤口感染,挤出脓血也要接着练。
皇天不负有心人,身高虽为150厘米的邓亚萍,先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章!
我们不仅要问,是什么让她如此坚持?
是理想!
这答案在我们每个人的心中。
从小的理想就是站在世界最高的领奖台。
邓亚萍做到了,她用她的经历告诉我们人生好比大海,只有拥有理想的人才能把握好航船的方向,达到幸福的彼岸;人生犹如攀岩,只有拥有理想的人才能登上顶峰;人生恰似旅行,只有拥有理想的人才能达到心中的乐土。
人生道路上充满了许多困难,没有崇高的理想坚强的意志就不可能克服这些困难。
理想决定了你的高度,想要更高就要怀着崇高的理想。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,追求理想的道路不会是一马平川,而是充满着坎坷与荆棘。
打击更可能常伴你左右。
但是没有血的历练不能成为真正的将军。
同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。
一颗坚定的,勇往直前的,无所畏惧的心,能够支持你披荆斩棘,走向成功的终点。
理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力,是人生力量的源泉。
读完这本书,我的理想在我心中越来越清晰,我的理想就是做一个让父母感到幸福的人。
也许您会笑我的理想如此的平凡。
是呀!
我承认。
我的父母都很普通,他们为了我有好的教育,省吃俭用,好的紧我吃,紧我穿,整天忙忙碌碌,全身心的为我,任劳任怨。
现在我还是个学生,我要好好学习,以优异的成绩回报我的父母。
我要努力学习以优异的成绩赢得一个好的未来,倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母,给他们更好的生活。
这就是我的理想,很平凡,但却不卑微。
仰望星空,脚踏实地。
埋下我要父母幸福理想的种子,我会向着它生长的方向不断的努力,我坚信小种子也会变成参天大树。
我努力为自己点亮那盏理想之灯!
读《理想》有感10
读《我的教育理想》一文,我不由得按着书中理想教师的“标准”扪心自问:
我是不是一个理想的教师?
我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?
我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?
本书中朱老师把教育理想与教育现实相结合,他认为理想是对现实的超越与提升,理想不能脱离现实,要使理想最终变为现实,就要洞察现实、把握现实。
《理想》一书的指导思想,是作者在通过对中国现阶段教育现状的剖析和对中国教育现实深入考察后提取出自己的教育理想观,为中国的教育发展探寻一条切
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