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巴黎圣母院读书笔记
巴黎圣母院读书笔记
法国文学《巴黎圣母院》
作者:
雨果成书时间:
1830年类别:
小说
特色之处:
一幅瑰丽多姿的浪漫主义艺术画卷
背景一览
雨果(1802~1885)
世界著名作家,法国文学史上最重要的作家之一,十九世纪浪漫主义文学运动的领袖人物。
他的作品代表了欧洲浪漫主义文学的高峰。
雨果一生创作了数量惊人的诗歌、戏剧、小说和文学理论著作,并产生了巨大的影响。
他的四部最著名的代表作品是浪漫主义长篇小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》、戏剧《克伦威尔》和《欧那尼》。
雨果之所以是法国浪漫主义文学的领袖人物,是因为他不仅是浪漫主义理论的倡导者,也是浪漫主义文学的实践者,并攀登了艺术高峰。
雨果最后一部重要的长篇小说《九三年》,再现了1793年法国资产阶级革命高潮中发生的新生共和国军队同反革命叛乱武装的激烈斗争。
1885年雨果以83岁高龄病逝于巴黎。
在雨果的卷帙浩繁的著作中,小说《巴黎圣母院》奠定了他作为世界著名小说家的崇高地位。
内容梗概
小说以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。
作品一开始,巴黎群众热烈欢度愚人节和主显节。
人们举起火炬,吹着发出奇奇怪怪声音的乐器,抬着刚评选出来的“愚人之王”——圣母院的敲钟人、丑八怪伽西莫多游行取乐。
这时走来波西米亚女郎爱斯梅拉达,他牵着
小山羊跳着优美动人的异国舞蹈。
在一阵阵热烈的喝彩声中,混杂了巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗洛的阴沉的声音:
“这里头有邪法!
”“这是亵渎神圣的!
”但他却为爱斯梅拉达的美貌所倾倒,妄图占为己有。
于是指使养子、圣母院的敲钟人伽西莫多黑夜拦路劫持。
姑娘高声呼救,被王家近卫弓箭队长弗比斯救出。
她一见钟情,爱上了这个外表英武的军官。
伽西莫多被捕后判处当众受鞭笞,在烈日下又热、又渴、又疼痛,高喊要喝水。
市民报之以谩骂和戏弄,爱斯梅拉达却以德报怨,给他水喝,使可怜的敲钟人感动得流下生平第一滴眼泪。
不久,克洛德发现爱斯梅拉达另有所爱,便转爱为恨,躲藏在姑娘和弗比斯幽会的饭店,伺机刺伤情敌弗比斯,并勾结法庭,反诬爱斯梅拉达勾结妖僧用魔法谋杀军官。
她屈打成招,被判绞刑。
行刑之日,伽西莫多拳打刽子手,把波西米亚姑娘抱进军警不能随便进去抓人的“圣地”——巴黎圣母院内保护起来。
国王路易十一决定派兵捉拿,下令在三天内把她绞死。
巴黎的流浪人和乞丐们闻讯后,黑夜围攻圣母院,营救自己的姊妹。
克洛德趁混乱之际,用轨迹劫出爱斯梅拉达,把她带到绞架前,威逼她作出抉择;或是上绞架,或是屈从他。
克洛德遭到断然拒绝,即把她交给追捕的官兵,然后回到圣母院顶楼,对着脖子上套着绞索的爱斯梅拉达发出魔鬼般的狞笑。
伽西莫多气愤填膺,把他从顶楼推下活活摔死,自己也赶到坟窟,抱着波西米亚姑娘的尸体死去。
分析鉴赏
《巴黎圣母院》情节紧张,故事发展富有戏剧性,充满了现实生
活中罕有的巧合和怪诞夸张。
主要人物性格两极化,极度理想化,而且基本上都是虚构的,由奇想产生的,场面描写富有声色。
《巴黎圣母院》是一幅瑰丽多姿的浪漫主义艺术画卷。
作者充分运用自己在《〈克伦威尔〉序》中提出的浪漫主义的美丑对照手法,把善与恶、美与丑崇高与卑下对照起来写,并在环境、事件情节的安排以及人物形象的塑造上,夸张地突出某些特征,造成强烈的对照。
伽西莫多外貌丑陋,身体畸形,五官失灵,但心地善良,行动勇敢,心灵高尚,与外表道貌岸然,内心卑鄙龌龊的副主教克洛德恰巧形成鲜明的对照。
伽西莫多一旦爱上波西米亚姑娘就真诚相待、忠贞不渝,最后抱着姑娘尸体而自尽;而外贸英武、风度翩翩的弗比斯队长,不仅抛弃了爱斯梅拉达而和另一贵族小姐结婚,而且成为带兵搜捕波西米亚姑娘的凶手。
《巴黎圣母院》采用古代的历史题材反映现实社会生活的浪漫主义手法。
它以中世纪封建制度鼎盛时代的巴黎为背景,描绘五光十色的奇异图画,从热热闹闹的场面中解释初波西米亚姑娘被迫害致死的现实的悲惨故事。
小说对于中世纪的巴黎风貌特别是巍峨的圣母院作了精致的描绘,指出它是中世纪巴黎的心脏,封建国家权威的象征,在情节上又是一切矛盾的汇合点。
作者还用拟人化的手法,把圣母院中人与兽的浮雕和帝王的神龛,当作目睹人间沧桑的见证人,更增添了小说的浪漫主义气氛。
名言佳句
1、巴黎圣母院,这座可敬的历史性建筑的每一个侧面、每块石
头,都不仅是我国历史的一页,而且是科学、艺术史的一页。
2、朝阳方待升起。
巴黎开始有了动静。
十分纯净、十分洁白的晨曦辉映之下,东边千千万万幢房屋更加烘托出鲜明的各色各样的轮廓。
圣母院钟楼庞大阴影,从巨大城市的一端到另一端,逐个屋顶移动。
3、任何神权建筑的普遍特征是永世不变,恐惧任何进步,饱受传统格式,把原始型加以凝固,随时任意歪曲人和自然地形象以迁就象征的不可理解的奇想。
4、过度的痛苦也想过度的欢乐一样,十分剧烈,却不长久。
人的心是不可能长期处于某一极端之中的。
5、宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
宽宏大量,位于一切其他美德前列高举火炬。
没有它,世人都会成为摸索着寻找上帝的瞎子。
篇二:
巴黎圣母院读书笔记
《巴黎圣母院》读后感
看过的书中,《巴黎圣母院》是最为感动的一部了,记得看了很久,很多遍,从起初的看不懂,到后来的回味无穷。
善恶美丑,人生百态,这本书里都有。
《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。
小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
它是雨果用心灵创作的,其中饱含了他的爱与恨,寄托与希望,我想他倾注了自己真挚的感情。
他用自己奇特的想象力勾勒了一个个夸张但令人深思的场面,把美与丑的涵义表达的动人而悠长。
万物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,黑暗与光明相共。
诗人用“爱”这个主题词牵引着书中的人物,并用对照的手法把美与丑展现的淋漓尽致。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。
20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃。
然而外貌丑陋的他却有着一颗漂亮纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。
可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局。
这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了漂亮的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、布满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。
雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。
另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子,他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃,一个在夹缝中苟且偷生的家伙,为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任,作者对这两个人物的描写同样布满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:
首先,一个人的外表并不决定一切。
内心才扮演着比外表更重要的角色。
人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。
同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。
因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊漂亮的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。
这一点,小说中的人物已活活地做了例证。
他们的结果,也是给我们的警示。
爱丝美拉达,一个美丽的女子,虽然有点看重人的外表,但谁又不是呢?
面对生活的艰辛,她没有妥协,而是坚强的面对,开心的活在自己的生活中,无所畏惧,只要自己开心就好,执着与自己的爱情。
卡西魔多,一个勇敢的男子,虽然自己长的畸形,但他活在自己的内心,我们要注重自己的感受,不能太看中别人的看法,否则会活的很累。
其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。
不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。
最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:
亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。
这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
雨果描绘了教会统治下的中世纪,《巴黎圣母院》是一部无辜善良的人在封建专制下遭到迫害和璀璨的悲歌,爱斯梅拉达与加西莫多这两个正直美好的灵魂也是被教会和专制王朝逼迫而死。
但同时,他也在他爱的人物身上寄予了理想。
书中处处都有对比,几乎每两个人、每
两件事都可以拿来对比。
不仅仅是对爱斯梅拉达的爱的对比,美与丑,善与恶,忠诚与背叛,理智与情欲,民主与专制,诗人用极尽夸张之势表达着对立面而使人内心受着强烈的撞击。
尽管这是一个悲剧,但是,诗人并没有用严肃正经的口吻来描述,相反,很多话语妙趣横生。
他描述外交官威廉“靠挖墙脚过活”,可喜的是欧洲最能挖墙脚的专家路易十一很欣赏他。
看,连君王他都不放过连带戏谑一番。
格兰古瓦在连连遇到倒霉事时说:
如果河水稍微暖和一点,我投河自尽得了!
这一句话,把一个懦弱虚伪的伪哲人形象表达的淋漓尽致。
当加西莫多被绑在耻辱柱上时遭到百姓的侮辱,俏皮的你一言我一语看似幽默实则悲哀。
难道这是中世纪独有的百姓麻木缺乏人性的表现吗?
我们现在社会中这种无缘无故的恨又何尝少呢?
我以为这种讽刺的场面在我们现在的社会中依然数不胜数!
更有趣的是,很多我以为是现当代作家的哲思的话,在《巴黎圣母院》中处处体现:
学问这姐妹起码不会当面讽刺你,你要是对她好,她总会报答你,即使有时报答的不够;每个驼子都雄赳赳气昂昂,每个结巴都口若悬河,每个聋子都小声细语,他最多觉得自己有点重听。
这些话是多么完美啊,在让人笑过之后在书的结尾感到无尽的悲凉。
在整部小说中,令人赞叹的是欧洲的建筑文明,还有伽西莫多的强大。
因为他的聋,因为他的丑陋,因为他的与世隔绝,使得他纯真和强大。
由此让我想到,因为我们的世俗,因为我们的圆滑和怕被伤害,我们反倒失去了力量,变得更加渺小。
这是多么可悲啊。
惧怕丑陋的和自己不同的东西,大概就是人类的本能吧。
可是为什么我会觉得卡西莫多是一个无颜的天使呢。
爱斯美拉达那悲哀的死都没有给予我那么大的触动。
他那真挚的纯洁的心,是除了爱斯美拉达之外任何角色都不具备的(这部作品中)。
却得不到任何人真正的喜爱。
这才是最大的悲剧吧。
这正像雨果在谈到自己的《国王的取乐》时说的那样:
“取一个形体上丑怪得最可厌、最可怕、最彻底的人物,把他安置在最突出的地位上,在社会组织的最低下、最底层、最被人轻蔑的一级上。
用阴森的对照光线从各方面照射这个可怜的东西,然后,给他一颗灵魂,并且在这灵魂中赋予男人所具有的一种最纯洁的感情,结果,这种高尚的感情根据不同条件而炽热化,在你眼前使这卑下的造物变换了形状,渺小变成了伟大,畸形变成了美好”。
“美”与“丑”并不是由一个人的外貌来决定,一颗拒绝肮脏的东西,渴望人世间的真爱的纯洁灵魂才是决定其的关键。
《巴黎圣母院》这本书对我来说,以后我还会继续读下去,因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西,我相信自己会在不断的努力后,成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。
当然我要读的书还有很多,我会一直努力读书下去的,我相信自己会做的更好!
我,一直在夹缝中求生存,在各种世俗环境中,努力保持着自我,还是偶尔会为自己的患得患失焦虑,又是多么的可笑。
合上书,我对自己说:
不再扭曲自己,站直了。
何健食科10030103100304篇三:
巴黎圣母院读书笔记
(1)
《巴黎圣母院》读书笔记在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多?
雨果可以说
是最璀璨的一颗明星。
他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。
这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。
书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
巴黎圣母院法国著名作家雨果的第一部大型浪漫主
义的长篇小说。
在这部作品中集中描写了女主角爱斯梅拉尔达和巴黎圣母院副主教克罗德弗洛罗以及敲钟人加西莫多的性格,行为以及他们之间的关系,生动传神的体现了雨果的善恶美丑的观点,同时在这个基础上无情的揭露了天主教会和封建统治的罪恶。
故事发生在1482年1月6日。
当时巴黎人声鼎沸,异常热闹,市民们都沉浸在愚人节和住衔接的快乐当中。
此时巴黎圣母院前得格雷夫广场上,美丽的吉普赛少女爱斯梅拉尔达正带着一头会表演杂技的小山羊在卖艺,精彩的演出和
她优美的舞姿赢得观众热烈的掌声,但也正是在这时,有一双邪恶的眼睛也在注视着这位美丽的少女,他就是圣母院的副主教克罗德弗洛罗。
因为爱斯梅拉尔达的美貌和优美的舞姿,让他平静的心变得不安,使他无意中产生了既要占有这位美丽的少女又对她产生了刻骨的仇恨的复杂的心情。
这天晚上,他就迫使教堂敲钟人,相貌奇丑无比的加西莫多到街头去劫持爱斯梅拉尔达。
但是在危机关头,少女被正在巡逻的弓箭队队长费比斯救了出来,少女也在这个时候爱上了这个轻薄的军官,而敲钟人也被捕了。
到了第二天,被捕的敲钟人加西莫多被绑在格雷夫广场示众,在烈日的炙烤下,他遭到了鞭打,口渴难捱,于是高声叫喊着要喝水,但是回答他的却满是嘲笑,责骂和观众扔上来的石块,当时,副主教也在场,但是他却不敢面对这一切,他选择了远远躲开。
但也在这个时候,少女提着装满水的罐子,挤开人群,从容的走上了刑台,把清水喂到了加西莫多的嘴边,这一举动是的奇丑无比的加西莫多感动无比,在他的记忆中,他只记得别人对他无尽的嘲笑,鄙视,他们从不把当成人看,而是将他看成怪物,有时觉得他连怪物都不如。
奇丑人干涸的眼中第一次留下了感动的泪水。
但是故事还没有结束,自从被弓箭队队长救出以后,年轻的少女便深深的爱上了这位军官,对他是念念不忘。
一次费比斯约爱斯梅拉尔达幽会,被副主教发现,克罗德弗
洛罗便又燃起了嫉妒的烈火,他趁这两位男女正在倾诉衷情的时候,用匕首刺伤费比斯,然后嫁祸于少女,因此艾斯梅拉达尔被法庭判处死刑。
在行刑的那天,加西莫多出于对爱斯梅拉尔达的感激与爱慕之情,从刑场上把她救了出来,并且藏在圣母院内,并对这位少女无微不至的照顾与保护,而这件事也被副主教发现了,邪恶的副主教几次对少女有非分的举动,都被敲钟人给化解了,使的副主教几次企图都遭到失败。
由于巴黎圣母院是不受法律管辖的圣神的地方,教会和皇家在经历了这些后,也是在副主教的教唆下十分恼火,不久教会旋起宗教狂热,纷纷扬言吉普赛女孩是女巫,亵渎了圣地。
而法院也决定不再顾忌避难权,要逮捕少女,此时巴黎下层社会的乞丐等闻讯来攻打圣母院,准备就出吉普赛少女,而正在混战之际,克罗德将爱斯梅拉尔达劫持出圣母院,再次威逼她屈从他的威胁,同时也向少女表达了他对她烈火般的爱情。
但是遭到了少女坚决的拒绝。
狂暴的愤怒之下副主教将少女交给了正在追捕她的官兵,爱斯梅拉尔达最终被送上了绞手架。
在圣母院的顶楼上看着这一切的副主教发出狰狞的笑声,而也在这时,因失去爱人而绝望的加西莫多,在饱受愤怒之下将副主教从高楼上推了下去,活活摔死。
也就在第二天,加西莫多神秘失踪了。
两年也后,蒙夫贡墓地发现了一男一女两具尸体。
可是奇怪的是他们拥抱在一起,一分开两具尸体便立即化为灰烬。
带着同情,愤怒,怜悯的心情默默的读完了这篇被誉为世界名著的文章之后,心中有着说不清道不明的感受,既有敲钟人对心上人的默默付出的同情,也有着对外表是光鲜华丽,内心却是比焦炭更黑的,邪恶的副主教的憎恨。
这篇文章向我们展示了一个关于善良与丑恶的故事,让我们受益良多。
在我们的生活中并不是外表漂亮,举止文雅的人就一定有着像他的外表一样的善良的心,而外表丑陋的人,却也不是就有着一颗邪恶的心。
外表的美丽与否,并不能代表一个人的内在,这是当今社会需要深刻认识到的。
就拿现在的社会中的一些事情来说,在城市中有一类人被叫做农民工,他们来自边远的农村,在他们来到城市之前有许多东西是他们以前从没见过的,来到城市之后他们做着最底层的工作,当建筑工人,当送水工人,当垃圾清理工人,等等,反正是没人愿意做,别人瞧不起的工作,他们都毫无怨言的默默地去做,而尽管是这样他们仍然被所谓的城市人所看不起,受到歧视。
而那些衣着光鲜,油头粉面的城市人却经常在做着一些最为人所看不起的邪恶勾当,贪污腐败,徇私舞弊,贪赃枉法……难当我们就能凭着外表去看待一个人吗?
有一句古话说的好,叫人不可貌相,海水不可斗量。
我们不能仅仅凭着一个人的外表就去说一个人就是好人或是一个人就是坏人。
我们需要通过他们的为人处世,他们一言一行,他们的心,去看待他们。
就如同农民工,他们虽然处在我们这个
城市的最底层,没有鲜丽的衣服,没有油嘴滑舌的话语,有的只是默默的为我们的城市的建设出力,但是他们的心却是最善良的最美好的。
曾经看到过以为满身疲惫的农民工在公交车上为一位白发苍苍的老大爷让座,而旁边的西装革履的青年却无动于衷。
一个是外表艳丽的所谓的城市人,另一个却是被别人看不起的农民工,但他们的行为却让我们看到了什么是真正的善良与美得。
善良与美丽是藏在我们的外表之后的,是要通过我们的眼睛观察的,我们的心灵去感受的,并不是我们通过外表观察出来的,外表的美丽与否并不能代表什么。
它只能给我们带来美丽的感受,但却从来不能带来美的感受。
有些人虽然有着丑陋的外表,但是如果他有着金子般的心,那他也是世界上最善良的人。
还记得以前看过一个故事,故事说的是在很久以前善良是有着美丽的外表的而丑陋是有着丑的外表的,有一天善良和丑陋一起来到海边洗澡,丑陋对善良说我们脱下衣服吧,善良于是脱下了衣服和丑陋一起下到海中,然而善良没有想到的是丑陋在大海中玩了一会便借故上岸,她穿着善良的美丽的衣服就逃掉了,只剩下善良哭泣着穿着破旧的丑陋的衣服。
于是,在人间就有了善良并不是总是美丽的,而美丽的外表或许就是丑陋灵魂的化生。
我们在现在的物欲横流的社会中更要看清事情本来的面貌,看清善良和丑陋,不能凭着篇四:
巴黎圣母院读书笔记2000字
巴黎圣母院读书笔记2000字
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。
它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。
小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。
其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。
而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
只为了那无法忍受的卑微吧!
她长得那么美,难道是我的过错?
她舞跳得那么好,难道是我的过错?
她能够使人发疯,难道是我的过错?
”他实在无法自制,“去!
”然而这一声的命令却改变了她的命运.....加西莫多,“去把她抓来!
”钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达,把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......
一声”救命”,让她流浪于“奇迹王朝”。
而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里,乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。
而按照王朝的规矩,他只有两种选择:
要么跟绞索配对,要么跟王国中的女人攀亲。
可是几个老女人都嫌他过于单薄,没一个人肯要他。
这样,干果阿只能被吊死。
在这千钧一发之际,埃斯梅拉达挺身而出,高喊“我要他”。
这样,两人当场举行婚礼。
善良的少女同意与他结为夫妻,只是为了救他一命,把他带回家中,供以食宿,但不与他同房。
此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做?
试问又有多少人有这样的勇气和胆量?
而当我们看到犯了强抢民女罪的加西莫多,在被草草审理后,被带到广场上当众鞭笞。
跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬,他向士兵和围观的人群高喊要水,回答他的却是一片戏弄和辱骂。
这时,美丽的埃斯梅拉达拨开众人,把水送到加西莫多的嘴边。
心中充满感激之情的加西莫多饱含热泪,不住地说:
“美?
?
美?
?
美”,而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里,我应该是喜还是悲?
广场上,穷诗人帮助埃斯梅拉达上演山羊认字的节目。
山羊在一堆拉丁字母中,叼出了太阳神菲比斯的名字。
这时菲比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。
公主百合花让菲比斯到广场上,赶走埃斯梅拉达,以证实他对她的爱情。
菲比斯骑马来到广场,大声轰赶着正在演出的艺人,小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。
然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......
心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘以结为夫妇,怒火中烧十分生气,当得知他们只是名义夫妻,又转忧为喜。
他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯,听他说要去和姑娘幽会,立即正言劝阻,声言姑娘已是有夫之妇,但菲比斯反驳说:
“你何必把爱情和婚姻混为一谈。
”谁又该劝谁?
自私难道真的是人类的灵魂?
邪
恶?
黑暗?
齿轮仍在悄悄的转动着.........
为了什么?
加西莫多把姑娘藏在自己的住房里,像守护神一样睡在房门口?
而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时,她被吓坏了。
加西莫多急忙逃走,跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟,低沉的钟鸣如泣如诉。
埃斯梅拉达来到他身边,加西莫多用手蒙住脸,喃喃地说:
“我的脸很丑,总让人害怕。
”为了安慰他,姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。
兴奋异常的加西莫多,像打秋千一样,用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。
他爽朗的笑声充满整个钟楼。
加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去,为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。
爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长,她叫他的名字,但他头也不抬看她一眼。
她让加西莫多去找他,可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地,对姑娘的请求不屑一听,策马而去。
善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。
而深深的自责........
对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心,跪到国王那里,请示如何解决教堂避难权问题。
国王请教了一位尚在狱中的老学者,终于决定可以不顾避难权,强入圣母院捉拿女巫。
加西莫多趁富洛娄外出时,把教堂的大门紧紧关住。
那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚,却又深锁自己的门房非.....
乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束,率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐,前来攻打巴黎圣母院,营救大难临头的姐妹,可见她是多么的美丽和善良!
否则谁会去救她?
而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂,他从楼顶上仍下巨大的石条石块,翻倒灼热的金属液体,企图驱散众人。
那种超越自我的保护另人不得不折服!
勇敢的乞丐终于攻破大门,救走了埃斯梅拉达。
不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂,雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。
乞丐王也在混战中被人杀死。
血在流,仿佛是血染的天堂........加西莫多站在楼顶上,看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上,痛不欲生。
当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑,他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动,一种超越的爱,划下永恒........
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体,被人们放在蒙孚贡大坟窟里,加西莫多找到她之后,静静地躺在她身旁。
天空为什么不下一场暴雨........?
为什么?
为什么?
为什么?
两年之后,人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。
当人们试图分开他们时,尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达,不但有着惊人的美丽,而且拥有一颗高尚纯洁的心灵,美与善在她身上结合得那么完美,使她拥有了一种令人目眩神
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- 巴黎 圣母 读书笔记
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