作文范文之有关硬与软的作文.docx

作文范文之有关硬与软的作文.docx

《作文范文之有关硬与软的作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《作文范文之有关硬与软的作文.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

作文范文之有关硬与软的作文

有关硬与软的作文

【篇一：

与“脚踏实地”有关的作文素材】

XX.cn

与“脚踏实地”有关的作文素材

作者：

赵小和

铁凝一心写作接地气

铁凝的父亲与写过《小兵张嘎》的徐光耀是好朋友。

徐光耀看过铁凝的作品后评价很高，这激发了铁凝的文学梦想。

铁凝说，她在十五六岁时就想当作家，听了徐光耀的话，更坚定了自己的选择。

铁凝高中毕业，面临人生的第一次重大选择。

当时，高中毕业生一般下乡当知青。

铁凝还有更好的去向：

第二炮兵文工团决定招铁凝当文艺兵。

她放弃了这个好去处，决定到农村去当一名知青。

她作出这个决定的目的是体验生活，以便更好地写作。

1977年全国恢复高考，尚在农村的铁凝同其他知青一样希望去上大学。

她觉得要读就得读北京大学中文系，于是揣着发表的几篇小说，乘火车来到北京大学。

她将小说交给中文系的老师，说自己的数学成绩不好，但能写小说，希望给予特别对待。

北京大学中文系回复：

“非常欢迎你来学习，希望你今年就报考。

”但是，河北省的老作家们劝铁凝留下。

他们说：

“你是想当一名扎根生活的作家，还是想当一名北京大学中文系的毕业生？

”铁凝想了想，说还是想当一名脚踏实地的作家。

就这样，铁凝放弃了上北京大学的机会。

【多维解读】面对更好的发展前途，铁凝却走向了农村；面对优越的学习环境，铁凝却留在了河北。

舍即为了得，有所舍才能有所得。

铁凝的舍，只为心中的一个梦想——成为接地气的作家。

理想是人生的指路明灯，铁凝在人生选择上，一直以自己的理想为出发点和落脚点。

为了心中的梦想，她执著追求，脚踏生活实地，一心接地气。

她抵制各种诱惑，扎根基层生活，最终成为作家中的大家。

【适用话题】抵制诱惑、仰望星空与脚踏实地、选择、有所舍才能有所得……藤田田小事情上过得硬

现在日本有10000多家麦当劳店，一年的营业总额突破40亿美元大关。

创造这一辉煌业绩的藤田田，年轻时有一段不凡的经历。

1971年，藤田田开始创立自己的事业，经营麦当劳生意。

当时，要获得麦当劳特许经营资格，要有75万美元现款和一家中等规模以上银行的信用支持。

只有不到五万美元存款的藤田田，看准了美国连锁快餐文化在日本的巨大发展潜力，决意要不惜一切代价经营麦当劳事业，于是绞尽脑汁东挪西借，以筹集资金。

【篇二：

2015年上海高考作文解析及范文】

真题还原：

写作70分

26.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。

如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

命题分析趋势及点评：

从2015年上海高考的命题来分析来看，今年的命题依旧延续了之前五年来的命题思路和风格。

从材料特点来看，将比喻型材料和关系型材料合二为一，并且是在设置好的范围中谈关系。

例如2014年上海高考作文是在“沙漠”这个范围中谈“自由”和“不自由”，而今年的作文是在“造就和谐的自我”的范围中谈“坚硬”和“柔软”。

从形式上来看，仍旧是“一行半”的形式。

整个材料阅读起来难度不大，但是观点倾向十分清晰明了，让同学们在落笔之前无限拓展思考的角度。

材料变短了，审题的难度降低了，但是题目内容越来越科学，依然留给考生较大的发挥空间。

从命题思维上来看，上海高考作文仍旧体现了对人性和个体生命的关注，更强调个体的主观能动性对自身的塑造，同时体现了哲学的思辨性。

那是不是上海今年的高考并没有体现出变化呢？

周老师认为并非如此，综观近几年的上海高考作文题，可以看出命题者的别具匠心。

首先是将常规的各种类型作文题考查点综合起来，这一综合，就拓展了考生的思路和写作的范围。

比如今年的材料中，对于“坚硬”、“柔软”的分析可以从不同层面引发出去，也可以和社会现象、当今人们的心理结合起来，这样就可以把这个材料写“活”，体现作文的思想性。

其次是观点倾向更清晰，本则材料明确提出了我们要“对待”自己心中的“坚硬”和“柔软”，以达到“造就和谐的自我”的目的，所以过程和方法是多样的，而最后的结果导向是明确的。

这样看来，今年的作文题目相比于前几年就更加科学了。

材料详细解读：

1.材料本身的重点词句及关键信息：

考生都比较容易找到材料中的关键词——“坚硬”、“柔软”、“和谐的自我”。

这里，周老师要提醒同学们的是：

在材料中还有一句不可忽视，造就和谐的自我并不是把心中原有的东西随意组合就可以了，关键是“如何对待它们”。

所以这一点是我们要拓展出去的，也是我们在设定立意时要重点思考的，能够体现创新的部分。

2.思考材料可以写作的角度：

首先，要揭示这个题目探讨的实质：

大部分同学们都会从这个题目中想到人的性格对自我的塑造，这是材料本身向我们展示的内容——“人的心中”。

那么进一步思考，我们这样做的目的是为了造就和谐的自我，具体来说就是更好的处世或者塑造更好的人生观世界观。

这种思考也是高考命题的最终准则。

所以，其实坚硬和柔软对应的也可以是一种处世的态度，或者是思考问题的维度和方式。

其次，我们要根据以上探讨的实质，找到关键词句的深意：

l从性格的角度：

硬——性格的坚强；软——性格的柔韧。

例如水，硬：

水滴石穿；软：

上善若水。

l从处世的角度：

硬——坚持原则；软——处事变通。

l从思考方式的角度：

硬——硬性的科学准则（理智）；软——文学、艺术、情感（感性）。

以上的材料分析方法，在我们之前的课程中，老师都有按步骤给同学们分析过，如果同学们在考场上能够按这个思路来看材料，是不是觉得可以写作的角度更加广泛了呢？

立意角度分析：

以上三种材料对应的就是该材料作文横向上的三种立意，对于这三种立意，同学们要注意的是一定要体现其中的关系，也就是在写作时注意思辨。

因为本则材料有明显的观点倾向，所以要辩证的取坚硬和柔软的长处，不要偏指一方。

另外，还可以从纵向的角度对这一问题进行深入的探究，比如选取一个角度，从历史谈到现实，重点在于证明这一观点的正确性和意义、价值。

可用素材推荐：

1、鲁迅说：

“若举世唯科学是崇，则人生将归于枯寂”。

【分析】“唯科学是崇”是宾语前置，意思是“只崇尚科学”，“唯”字特别重要。

鲁迅认为“只崇尚科学”，“则人生将归于枯寂”。

那么，还需要什么东西才能使得人生有滋有味？

——是文学，是艺术，是人性，是良知，是人伦，是情感，是善良。

总之，是“人”！

2、林徽因——具有坚强精神的“小女人”。

3、沈从文——坚守内心的“桃花源”，创作流水般的“湘西情歌”。

总的来说，只要同学们能够准确审题，做到不偏题，并能够眼观社会，发掘人性，从情感性、思辨性入手写出材料蕴含的深意，做到语言流畅、思维清晰，就能够写出非常好的考场作文。

上海作文材料：

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

要求：

自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

范文：

软硬相和，自我谐和

洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：

“高下相倾，音声相和”。

只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律；作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。

我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。

民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。

中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。

正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已；严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。

我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。

我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。

当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。

莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。

英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。

人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。

而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。

其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自我。

一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。

范文：

女汉子：

刚柔并济，内心和谐

古老的传统崇尚男子要坚硬如磐石，而女子应柔情似水。

孰不知，正如材料所言，人心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，不管男女，坚与柔，共存于我们的内心。

我们需要做的，只是让内心的刚与柔有效地为我们所用，塑造出和谐的内心。

作为一个新时代的女性，我提倡做一个刚柔并济，内心和谐的女汉子。

当然，这并不是说让传统的性别角色发生改变甚至模糊化。

“女汉子”在内在方面应注重修炼“汉子”的“神”，即有独立的精神、坚强的内心、大度的气质，即“坚硬”的一面。

同时，又要具备一颗善解人意和温柔的心，在“形”方面，不忘记自己是女性角色，刚柔并济，软硬兼备，相得益彰，这样才会不忘初心，内心和谐，人见人爱。

自古以来，中国不乏名垂青史的“女汉子”，如花木兰、武则天、穆桂英等等。

每每提到这些“女汉子”，我想我们的内心不会不涌起赞叹与崇敬。

但在众多“女汉子”中，杀气、勇猛给我们的印象更多，因此，我更喜欢木兰。

木兰是“美少女战士”，表现了巾帼英雄的本色，而她也是一个好女儿，对父亲有一颗滚烫的爱心，善于理解当时家庭的困境，重视家庭的温暖。

驰骋疆场荣归故里时，她不忘自己是女儿身，婉拒功名，她尊重了自己的内心，该刚时刚，该柔时柔，兼容并包。

我们还看得到另一种“女汉子”，她们表面柔弱，但内心里，却有一根“东西南北风”都吹不断的精神脊梁，使他们伫立在我们的视野中，不动不摇。

比如林徽因，“形”方面，她文文弱弱一体态，具有着诗人的美感与想象力。

但一旦走出“太太的客厅”，林徽因便成为一个严谨求实的科学工作者。

即便因多年结核病，两肺布满空洞，肾脏被切除一侧，她也拼着生命在事业之路上不止脚步地前行，主持设计新中国国徽，呼吁文物保护，与梁思成一起上书国务院，陈词呐喊，殚精竭力。

林徽因，因美

丽温柔与顽强实现建筑家的才华而流芳百世。

一个美丽的女子流传下来的如果单纯是美丽温柔，那么这种美丽温柔难免单薄并苍白；一个女子如果只懂得在生活的洪流中战斗，那又与男子何异？

确实，女子的身份，要扮演好，确实不容易。

女权时代，“女汉子”时代，我觉得我们对女子的理解或多或少有一些偏差。

网上曾出现过这样一件事，有记者街头采访“你妈逼你相亲了吗?

”遭遇一位扛着水桶的“女汉子”的神回复“你觉得我需要男朋友吗？

”。

一时间，这位扛水桶女汉子在网上收获无数点赞。

甚至出现了所谓的“女汉子”中的“战斗机”“给我听好了，：

男人对我来说是没用的，因为钱我会挣，地我会扫，饭我会做，架我会打?

?

”。

这样演变下去，这个社会就太剑拔弩张了，将造就更多不可一世的女子，还有什么内心和谐可言？

正如老鹰也有栖息柳枝的时候，消毒用的酒精并非越浓越好，最有效的浓度，应调得柔和些，渗透进去，效果才佳。

在我们的生活中也应当是刚柔并济，在不同的情形，不同的事态下选择合适的应对方式，这样才能尊崇内心和谐。

尤其是一个“女汉子”，仅有刚的生活，极乏温情，难免让人望而生畏；仅有柔的生活，也只能沦为不曾向前而碌碌无为的一生，唯有刚柔并济，让刚与柔完美调和后的生活才能在风雨中冲破重围，看见绚烂的彩虹。

“我想成为一棵树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光”，让我们谨记三毛的这句箴言，让内心和谐，做一个坚柔并济有至高智慧的“女汉子”。

坚硬的科学与柔软的人文

人们总以为，科学的目的是追求真理。

科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。

殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。

老子所说的

人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。

爱因斯坦曾说：

“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。

”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。

”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条；人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。

那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢？

就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。

而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心；又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。

它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。

人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。

所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。

人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。

古今中外之大成者，概莫能外。

假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古；假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。

达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎；爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。

在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。

我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。

我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。

身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。

【篇三：

深圳二模作文审题】

一、作文试题：

24．阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）

英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：

“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？

”撒切尔夫人一笑，回答道：

“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。

”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。

她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。

在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。

如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。

请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。

你可以同意也可以不同意她们的观点。

写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。

只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。

要求：

自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。

二、审题立意提示

（一）作文试题初读

这是一道材料作文试题（也有人称之为“新材料作文”“命意作文”），作文试题由三段文字组成。

第一段文字是材料的叙述。

叙述两个政治女强人有关“中国是否为强国”“怎样的国家算强国”两个问题的理解。

第二段文字是对材料的分析，解读了两个政治女强人的“话外之音”——“强国”的评价标准。

并将两个政治女强人评价“强国”的标准拓展至评价一个城市和一个人，是对作文立意方向的一个引导。

第三段文字是谈写作要求。

1、立意方向：

可同意，不同意，部分同意或部分不同意。

2、文体限定：

议论文、记叙文均可。

3、切入角度：

或国家或城市或个人。

4、行文要求：

自拟标题，不偏离材料含意，800字以上。

参照2012年广东高考作文阅卷评分组规定，行文时材料可以引用，也可以不引用。

（二）作文材料的细读

关键词一：

“是否为强国、市、人的标准”（4处）

轻硬实力——外在的、经济上的、表层的，重软实力——文化的、价值观上的、内在的、精神层面的。

相关素材：

②国家的几个层次：

三流的国家输出产品，二流的国家输出技术，一流的国家输出价值观关键词二：

“价值观”（4处）

价值观是人们对事物有无价值和价值大小的认识及评价标准，是处理价值问题的立场、观点和态度的总和。

通俗地讲，即稳定性、持久性的思想。

包括文化风尚、政治生态、国民审美判断等。

关键词三：

输出”（3处）

有影响力、值得学习推崇、获得大众认可。

（三）审题立意角度

对材料的核心问题进行追问（即追问两个政治女强人对强国（市、人）标准的看法是否正确）追问方向一（正向、肯定）：

能输出价值观的确是判断强国（市、人）的标准。

从“是不是”的角度立意：

1、价值观：

一个国家（城市、人）的软实力；国家之间（城市之间、人与人之间）交流的文化纽带；兴国（强市、立人）之魂。

2、做输出价值观的国家（城市、人）。

3、输出价值观：

中国的强国梦。

……

从“为什么”的角度立意：

4、输出价值观，国家（城市、个人）生活品质的一张名片；

5、输出价值观，国家（城市、个人）才能获得尊重（拥有自信力）。

6、输出价值观，国家（城市、个人）才能体验文化多样性。

7、输出价值观，国家（城市、个人）才有稳定性、持久性文化（身份）认同。

……

从“怎么样”角度立意：

8、输出价值观，我们任重道远。

价值观扭曲，不少国民（市民、中国人）的流行病。

如，社会信任度下降、戏弄经典、社会冷漠、信仰缺失、算命（信教）之风兴盛、国家认同、文化认同和民族意识淡化、道德失范。

事例：

如，在对待节日文化的态度上，90%的青年表示会庆祝圣诞节和情人节；57.1%的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上；60.7%的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累；我们将自己传统的根文化主动的放弃了近百年之久。

再如，热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”。

——摘自《人民日报》社评

9、中国的硬实力与软实力失衡：

价值观多元的时代。

……

从“怎么办”的角度立意：

10、积极培育和践行社会主义核心价值观——民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、诚信、友善等。

11、坚守、积极践行国家（城市、个人）核心价值观。

12、“和谐发展”：

我们可以与世界分享的价值观。

13、输出具有国家（城市、个人）个性魅力的价值观，发出自己的声音。

14、珍重中国传统文化，重塑国家（城市、个人）核心价值体系。

……

追问方向二（反向、否定）

15、输出价值观：

西方强权的文化冷暴力。

16、傲慢与偏见：

西方人看中国价值观的有色眼光。

虽然经济发展、科技进步决定文化思想的传播和辐射。

经济发展、科技进步在先，思想文化滞后，但是，历史发展速度与趋势常常超出设想，不能犯经验主义错误。

中国的双重强大会很快到来。

经济发展科技进步和文化思想各自有相对独立性，即使中国不输出电视机，中国文化也会辐射世界，因为中国文化曾经并且正在辐射世界，同时，西方文化价值体系已经出现一些问题或痼疾。

17、中国：

输出价值观的泱泱大国

说中国没有输出价值观，这不是污蔑，就是无知。

早在民国时期，中国一流的学者如梁启超、蔡元培等人就已指出：

儒家的“仁”包含着“己所不欲，勿施于人”的“消极自由”和“己立立人，己达达人”的“积极自由”两个层面；同时，“仁”不仅是一种政治自由的诉求，更是一种心性自由的境界。

也就是说，“仁”是一个涵盖西方“自由”而又超越西方“自由”的价值观。

追问方向三（多维、辩证）

18、既“输出”又“输入”：

强国（强市、个人发展）之路。

多元的价值观才会有文化的大交流、大融合。

各民族国家坚持自己的文化思想体系的独立和完整，同时注重文化的交流与融合，就能在国际竞争中获得生存与发展。

19、不以是否输出价值观论强弱：

和而不同，各美其美。

美人之美，美美与共。

20、用发展的眼光看待一个国家（城市、个人）的价值观。

（1）价值观是否值输出，需要时间的检验；

（2）值得输出的价值观应给人以幸福、满足、欣悦与尊严；（3）值得输出的价值观既独树一帜，又具有包容性，能取长补短，互利互补。

（4）值得输出的价值观有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能力，能与时俱进，苟日新、又日新、日日新，自强不息。

三、“切合（符合）题意”“基本符合题意”“偏离题意”的区分

1．符合题意

读懂了“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，理解了材料中的几个关键词的含意，能从“同意”“不同意”“辩证分析”三个立意方向选取恰当切入点（参见“20个角度”）行文，即视为符合题意。

符合题意的作文，内容项25分，不低于21分，发展等级满分10分，不低于7分；语言项根据作文情况给分。

2．基本符合题意

基本读懂了“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，关注了材料中的几个关键词，基本能确定立意方向，选取了一个合理的切入点（参见“20个角度”）行文，即视为基本符合题意。

基本符合题意的作文，内容项25分，不低于16分，发展等级满分10分，不低于5分；语言项根据作文情况给分。

3．偏离题意

没有读懂“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，忽视了材料中的关键词，抓住材料中其他某一词语来写，属于偏离题意。

偏离题意的作文不得及格。

如果全文只有部分内容偏离题意，可在及格分（36分）上下给分。

四、其他评分细则

1、基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。

符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。

2、发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等级评分，直至满分。

发展等级原则上不往下跨级打分：

如果文章内容和表达均评为一类，则发展等级原则上不能评为二类，其它等级依此类推；如果文章内容（或表达）评为一类，表达（或内容）评为二类，则发展等级可打一类或二类，其它等级依此类推。

3、未拟标题扣2分。

出现错别字，1-2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。

重复的不计。

不足字数者，每少50字扣1分。

4、套作的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。

5、关于扣字数分的标准：

①写了400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。

（少50个字扣1分）②写了400字的文章，20字以下评分，不再扣字数分。

③写了300字的文章，15字以下评分，不再扣字数分。

④写了200字的文章，10字以下评分，不再扣字数分。

⑤写了100字的文章，5字以下评分，不再扣字数分。

⑥只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。

⑦只写标题的，给1分，不评0分。

⑧完全空白的，评0分。

国家：

奥运会的开幕式的中国文化元素渲染。

世博会的中国特色。

文化输出：

（反例）韩日文化中国大行其道。

（正例）中国文化重视输出，孔子学院，《甄环传》出口到美国。

四大名著东南亚火暴。

城市：

（正例）