中岳嵩山导游词.docx

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中岳嵩山导游词

中岳嵩山导游词

    嵩山是我国著名的五岳之一。

古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。

要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。

然而，山不在高，有仙则名。

巩山，以它自己诱人的山川风貌，灿烂的古老文化，独特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。

嵩山属伏牛山系北支外方山山脉的一部分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、雄伟壮观、。

奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。

由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质构造的一个良好的实践基地。

这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

    嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。

太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。

相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。

禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。

一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女已经化成一块大石头。

此时涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：

“还我儿来！

”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头就叫启母石。

涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。

古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。

少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名“少林寺”。

    太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护卫着夏代的都城--阳城，故有中岳如卧之说。

太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高峻极”、“峻极于天”的说法。

朋友们可以想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那么它立起来该有多高呢？

因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名“御碑峰”。

峰顶平敞开朗，犹如宝幢之盖，四周群峰相向，惟中居高巍，一览众山小。

假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫；西有少室，争艳夺魁；东视群山，谷幽峰奇；北望黄河，一线连天处，即是古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，我们华夏6000年古老文化的发源地。

峰岳连绵，云雾缭绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种氛围之中，朋友，你该有何感想？

倘若你在夕阳西下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。

嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士游览祭祀的地方。

历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算，也该有30多个帝王到过嵩山封禅览胜。

历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下了无数石刻墨迹。

太室36峰中有一个万岁峰，其来历就是汉武帝登高山时，随贺官员在这里三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。

武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳。

武后天册元年（695年），武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫“大周升中述志碑”。

为了纪念她登嵩山封中岳这一盛大典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”，即现在我们所在的登封市，改阳城县为“告成”，即现在的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

    刚才我们说的是雄伟壮丽的太室山，现在我们再说说气势险峻的少室山。

少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512.4米，是整个嵩山山脉的最高峰。

因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。

要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的拨地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。

从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，现在老百姓称为”九顶莲花山”。

闻名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山环抱之中，山色绝佳，风景如画。

站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。

在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。

少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。

朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。

我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托他负责迎来送往。

别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨周围有四天门之险。

这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

    嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。

嵩山寺庙林立，风景秀丽，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建造的不同风格的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。

文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。

    （嵩阳书院）

    各位团友，我们现在来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。

嵩阳书院，原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年（484年），隋朝时改名“嵩阳观”，唐朝改为“奉天宫”，五代后周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。

此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。

历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。

比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。

它是一所历史悠久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。

宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。

    嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。

现存书院的基本布局，大体保持了清代的建制。

有房舍近百间，面积10000多平方米。

中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。

中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。

整个书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。

    嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。

当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗？

五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？

它给你的不正是华夏民族6000年文化的风采吗？

    各位团友，嵩山的此结束，谢谢大家，谢谢大家给予的合作与支持。

中国有句古话叫“两山不能相遇，两人总能相逢”，期盼再次相会，谢谢！

　内乡县衙

　　内乡县衙是我国目前保存最完整的封建朝代县级官团衙门，始建于元朝大德八年，现存建筑为清朝光绪二十年所建，自1984年对外开放以来，县衙以其特有的历史、科学、艺术价值和自身魅力吸引了大批党政领导和中外游客，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。

1996年11月被公布为第四批国家重点文物保护单位。

　县衙的首部建筑叫照壁，为青砖浮雕组成的一字形建筑物。

照壁的正中在一个形似麒麟的怪兽，“贪”，这是一种神话传说中的贪婪之兽，传说它能吞下金银财宝，从画上可以看到它的脚下和四周尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，妄图吞吃天上的太阳，结果却落了个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场，照壁绘是明太祖朱元璋的首创，主要是警戒官员不要贪赃枉法。

　　照壁对面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面书“菊潭古治”，北面书“宣化”二字，是知县每月的初一、十王宣讲圣谕、教化百姓的地方。

　大门面阔三间，明间为过道，东梢间的前半间置“喊冤鼓”一架，供百姓击鼓鸣冤之用；西梢间的前半间立有两通石碑，上面刻有“诬告加三等，越诉笞五十”，更增加了县衙的来严肃性。

大门是门子打更报时、监管进出人员的第一道防卫之门。

我们进大门后，现在看到东边的建筑叫寅宾馆、衙神庙、三班院，西边建筑是膳馆和国内仅存的清代监狱。

从大门古巴大堂百米甬道的中央有道门，叫仪门，是官府的第二道下门。

中间的大门过去时常不开，只在新官到任的第一天或迎接州、府官员时才可打开；仪门东西两边还各有一个小门，东边的门叫生门，过去时常开着，鸺人们的日常出入，西边的门叫“死门”，又叫鬼门，当犯人被判处死弄之后，从西门拉出去行弄，所以旧城处决犯人叫走西门或上西天。

　　现在我们过了仪门，你能看到的这座高大壮观的建筑特就是县衙的大堂了。

大堂前甬道的两侧，东为吏、户、礼房，西为兵、弄、工房。

六房是旧时衙门的职能办构。

大堂东边的建筑为县衙，西边的建筑为主簿衙、县丞、主簿分别为八品和九品。

大堂是知县发布命令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方。

　堂肖的抱柱联是清代的御史魏向撰：

欺人如欺天毋自欺也，负民如负国何忍负之“。

堂中央的设施叫”暧阁“，是专为知县审案设的公堂，暧阁的正中放着三尺公案，上面放着审案用的文房四宝和红绿头签。

绿头签是捕任命不，用来捕人的；红头签是刑签，下令动刑的。

正面屏风上绘“海水潮日图”寓意为官者要明如日月，清似海水。

图上的飞鸟叫“白鹇鸟“，是正五品官的标志，过去一般的县设的是七品县令，不设暧阁，而内乡过去统管的辖区较大，包括现在的西峡全境、淅川东南的部分乡镇，所以在内乡县衙为五品官者不乏其人。

清代的知县审案的时候，由东侧走上暧阁，然后原被告才能被带上来，跪在堂前的跪石上，东边正方形为原告石，西边长文武为被告石，因为在有的案件中涉及有同案犯，所以这里的被千石比原告石长一些。

　大堂后为门子房。

守卫门子房的人叫“门子“，是由知县的亲属或新近的人担当，实际上他们是官员手足耳目的延伸，是官与民信息沟通的惟一途径。

对老百姓来说，不论是告状还是办事，最先接触的就是衙门里看门的门子，于是他们中的一些奸滑者便利用职务之便索取贿赂，时间一长，”门子“逐渐变成了”门路“的意思。

现在人们常说的”走门子“”走门路“之类的就是从这里演变过来的。

　门子房后有一屏门，我们空过屏门，进入二堂，这里是知县调解处理一般案件的地方。

堂肖抱柱联：

“法行无亲令行无故，赏疑唯重罚疑轻“这是要求为官者即要做到法律面前亲疏平等，又要做到对证据不足沿存疑问者慎重对待，从轻发落，避免冤枉好人。

这副对联用到”亲、故、重、轻“四个字，真实地反映了封建时代为官者的执法思想，平仄顺畅，恩威并施。

大家看，二堂正中悬一匾额”琴治堂“，这里的”琴治“是引用了《吕氏春秋”中的一个典故，说的是宓子践在任单父县令时，身不下堂，鸣琴而治，轻轻松松地把单父治理得井井有条。

后任县令巫马期却奔波于民间，凡事都要新自去做，他便去问宓子践这其中的缘故。

宓子践就告诉他说，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者当然劳累，后来的人们就用“琴治”来比喻鸣琴而治，以此来称颂为官者知人善任、政简弄轻。

后来的地方官们为显示自己的聪明才智和用人之道能够与宓子践相比，就把二堂称为“琴治堂”二堂靠墙放置的是型具。

东侧放笞杖，即打板子时用的竹板子。

西连有夹棍。

拶子是清朝时审讯女犯专夹手指的型具。

夹棍这种弄具始于宋代，俗称“三木之刑”，专夹小腿，适用于一些证据确凿却拒不吐实情的男性案犯。

　现在我们来到的是夫子院，就是师爷办公的地方。

过去的师爷是由主人自秆聘请或从家乡带来，主张“言从则留，言不从则去”，他与主人之间是非常亲密而平等的宾主或朋友关系，属知县慕僚，帮助知县参政议事，大多是一些有知识、有才华的人，所以包括知县在内都尊称他们为“老夫子”，而他们办公的院子就称为夫子院了。

院内有一棵元代的桂花树，至今已有700年的历史了。

桂花树的旁边，有一棵枝繁叶茂的南天竺，取“竺”和“桂”的谐音为主贵，意为一般的庶民百姓不能轻易进来，只有达官贵人方可到此。

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　三堂是知且日常办公的地方，如果输的案件涉及机密的话，也是在这里审理。

另外，在三堂的左右还有一个跨院，称为东西花厅院，是其家眷饮食起居的地方。

后面有后花园，是供其赏心悦目和回避政事的地方。

内必县衙所有的建筑特前的匾额、楹联以其语言精练、内涵丰富而令人赞不绝口，其中最为著名的当属三堂前的这幅对联：

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“这副对联是清康熙十九年内乡知县高以永自撰。

作者身为地方官，能自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。

许多淀领导看到这副对联也都深有感触，中共中央政治局常委李铁映挥笔题写此联作为县衙存念，国务院总理朱在视察内乡县衙时对这副楹联所阐明的官与民的辨证关系给予了充分的肯定和高度赞杨。

江泽民总书记在视察河南时，听取了南阳市领导的工作汇报，由于在工作汇报中引用到了此联，立即引起了江总书记的注意，要求中央办公厅核杳此联来自何时何地，出自保人之手。

由此可见，这副对联的历史和现实意义，可谓警世名言，绝无仅有。

　进入新世纪以来，内乡县出河南，与北京故宫、河北保定直隶总督署，山西霍州署联手推出了“中国四大古衙国际旅游专线“，随着这一国际专线的开通，海内外将通过内乡县衙了解内必，热情好客的内乡人民，真诚地欢迎四海宾朋光临内乡，一睹古衙风采。

各位朋友：

现在我给大家介绍一下，小商桥，一提到小商桥，你的思绪也许就会马上回到1400多年前的宋朝岳飞抗金时代，你也许不由自主的想起岳飞的脍炙人口的《满江红》。

小商桥景区位于临颍县南12公里处，据《河南通史》等资料上记载：

它建于隋开皇四年，也就是公元584年，原来是古颍河道，后来因为商王在此经过，所以改名为小商桥。

在经历了1400多年的风风雨雨之后，小商桥依旧巍然屹立，没有倒塌，这是和它的建筑结构分不开的。

大家现在可以看到：

小商桥是一座坦拱敞肩的石拱桥，顾名思义，他是由一个主拱和两个腹拱组成的。

桥长21.3米，宽6.45米，主拱与腹拱都是由２０块红石拱圈并列而成的．在中共正中的龙门石上，有一个浮雕．雕的是饕餮，它是一种吸水猛兽。

在桥墩最上层的石条上，各有一个大力士。

桥身可以看到雕刻有很多精美的花纹、图案、以及几何图形等。

“小商桥”之所以闻名海外，是和我国的桥梁专家茅以升先生分不开的。

因为在1992年9月，他派出的三人考察团曾在此考察，得出了这座小商桥要河北赵洲桥的建造时间要早的结论，后来，在经过国家文物局的专家鉴定之后，肯定了这个结论，并称：

“是世界桥梁史上的珍品”。

所以，我们称小商桥是天下第一桥。

除了建造时间久远这个原因之外，还有一个让小商桥名扬海内外的原因。

那就是北宋抗金名将----岳飞。

在岳飞将军那首脍炙人口的《满江红》里这样写道：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬忘眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。

驾长车踏破，贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。

”在这首诗里所写的“凭栏处”就是写的小商桥。

为什么岳飞要写下这首诗，是和当时的历史背景分不开的。

在岳飞的部下，有一位抗金名将杨再兴将军，他是江西人，原本是曹成的部下，曹成后来被岳飞收编，杨再兴也就成为了岳飞部下的一名大将。

在公元1140年，金人南侵，岳飞由襄阳北上，于金兵大战于郾城。

7月8日，在小商桥南十多公里处，双方进行了大战，杨再兴和岳飞大破拐子马，金兵大败。

几天之后，金兵的首领兀术又率领十二万兵众，以小商桥位前阵，和宋军对垒决一死战。

岳飞为了乘胜追击，派杨再兴将军率三百轻骑为前锋，杨将军和金兵从辰时死战到申时，他杀敌心切，为了“擒贼先擒王”，准备越河北上，当时因为天降大雨，河水上涨，杨将军的坐骑被河中的淤泥、蒿草缠住，陷入河中，金兵看见宋将，于是万箭齐发，杨将军中箭而亡。

时年三十六岁，当时虽然杨将军已经身中数箭，但是仍然怒目圆睁，面向北方而不倒。

这也就是著名的“郾城大战”。

随后的岳飞将军赶到之后，看到此景，失声痛苦，将杨再兴将军火化后，仅箭头就有三升之多。

在杨再兴将军身故的地方埋下了他的骨灰，岳飞将军用自己的长矛在石碑上刻下了：

“杨将军之墓”五个大字。

为了替杨将军报仇，一夜之上岳飞率领的兵众就飞抵朱仙镇，正在这时，却接到了京城临安让他班师回京的金牌，此后三天之内，又收到了十一道金牌，悲愤之下，岳飞来到了小商桥，仰天长叹，挥笔写下了这首大家熟值的《满江红》。

这就是这座有着千年历史故事的小商桥。

现在的小商桥已经是国家级的重点文物保护单位，并且在2003年3月29日，国家邮政局首次发行中国古桥特种邮票4枚，河南漯河隋代“小商桥”即在其中。

这次的邮票发行让小商桥再次的扬名海内外。