《当代学生》初中文言文阅读训练篇翻译及答案.docx
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《当代学生》初中文言文阅读训练篇翻译及答案
1.★鲁人徙越
鲁人身善织履,妻善织缟①,而欲徙于越。
或谓之曰:
“子必穷矣。
”鲁人曰:
“何也?
”曰:
“履为
履之也,而越人跣②行;缟为冠之也,而越人被发。
以子之所长,游与不用之国,欲使无量,其可得乎?
”鲁人对曰:
夫不用之国,可引而用之,其用益广,何如穷也?
”
(选自《韩非子·说林上》)
【说明】①缟(gǎo):
古代的一种白绢。
②铣(xiǎn):
赤脚。
【译文】
鲁人自己善于织草鞋,(他的)老婆善于织白绢,(他们)想搬到越国去。
有人对他们说:
“你们必定会很穷的。
”鲁人问:
“为何呢?
”(那个人)说:
“草鞋是用来穿的,但是越人赤脚走路;白绢是用来做帽子的,但是越人蓬首垢面的,凭你所善于的技术,到用不着的国家去(糊口),想要不贫困,莫非可能办到吗?
”鲁国人就反问他说:
“到了不用我们专长的地方,我们能够指引他们穿鞋戴帽,跟着用途的不断推行,我们怎么会受穷呢?
”
【阅读训练】
1.解说以下划横线词语。
①鲁人身善织履()②或谓之曰()
③履为履之也()④而越人被发()
⑤以子之所长()()
2.翻译下边这个句子。
鲁人身善织履,妻善织缟,而欲徙于越。
3.请用短文中的原句回答鲁人不可以徙越的原由。
4.你认为鲁人可不可以够徙越呢?
请用自己的话说明原由。
5.自己告诉我们的道理是什么
【参照答案】
1.①自己②有的人③穿但是,表示转折⑤凭、用
2.略3.略
4.此题答案较为开放。
如:
①不可以徙。
鲁人没有从实质出发,越国人不穿鞋,不戴帽,假如徙越,不可以发挥自己的专长,此后的生活必定会穷途末路。
②可徙。
鲁人能够指引越国人穿鞋戴帽,跟着鞋帽用途的不断宣传推行,就能够发挥他们的专长,往后的生活会愈来愈好。
5.
(1)凡做一事,拟订行动计划,一定先做检查研究,从实质出发,万不可以纯凭主观,灵机一动,鲁莽从事。
经商特别要认识顾客的需要。
(做事要吻合实质,实是求是,人实质出发,剖析客观条件,这才能收到优秀的成效。
)
(2)要学会换一种思路考虑问题,要善于对同一对象从不一样角度、不一样方面进行思想,进而得出自己的独到看法,这样才会创新,才能更好地掌握机遇。
2.★农民殴宦
尝有农民以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。
农民涕零,以所得绢付之;不愿受,曰:
“须汝驴送柴至内。
”农民曰:
“我
有父亲母亲老婆,待此而后食。
今以柴与汝,不取直而归,汝尚不愿,我有死而已!
”遂殴宦者。
(选自韩愈《顺宗实录·宫市》)
【译文】
以前有一个农民,用驴驮着木柴到城里来卖,碰到宦官自称“宫市”拿走他的木柴,只给了他几尺绢,又就地讨取“门户”税,还强要(农民)用驴把木柴送到内廷去。
农民哭了,把获得的绢又给了宦官,(宦官)不愿接受,说:
“一定用你的驴把柴送到内廷。
”农民说:
“我家有父亲母亲、老婆、子女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃。
此刻我把木柴给了你,不向你要价格就回去,你还不愿放我,我也只有和你以死相拼了!
”农民就殴打了宦官。
(街使的属吏捉住他上报,德宗颁诏将宦官废免,赏给农民十匹绢。
但是,宫市其实不所以而改变,谏官与御史们频频规谏,德宗都不愿遵从。
)
【阅读训练】
1.解说文中加点词:
(1)才与绢数尺
(2)农民涕零(3)不取直而归(4)遂殴宦官
2.以下句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项为哪一项:
A.以刀劈狼首B.余故道为学之难以告之
C.不以物喜,不以己悲D.有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语:
我有父亲母亲老婆,待此而后食。
4.文中卖柴农民与白居易笔下的卖炭翁的遭受,揭穿了如何的社会现实?
卖柴农民与卖炭翁这两个人物
形象有什么不一样?
请简要谈谈你的看法。
【参照答案】
1.
(1)给
(2)眼泪(3)通“值”价值(4)就2.A3.略
4.揭穿了“宫市”对劳感人民的盘剥、伤害。
卖柴农民性情刚强,敢于奋起抗争;卖炭翁朴实和善,忍气吞声。
3.★教课相长
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学而后知不足,教而后知困。
知不足,而后能自反也;知困,而后能自强也。
故曰:
教课相长也。
(选自《礼记·学记》)
【译文】
即便有美味的食品,不吃,就不知道它味美。
即便有最好的道理,不学,也不知道它好。
所以学了以后才知道自己有不够的地方,教人以后才知道自己也有不通之处。
知道自己有所不足,而后才能严格要求自己;知道自己有不通之处,而后才能鼓励自己奋斗长进。
所以说教人和学习是相互促使的。
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)不知其旨也
(2)虽有至道(3)知困(4)教课相长也
2.翻译
(1)学而后知不足,教而后知困。
(2)故曰:
教课相长也。
3.《教课相长》集中论证了____和___的关系,说了然___的道理。
【参照答案】
1.
(1)味美
(2)即便(3)疑惑(4)增进,促使
2.
(1)学了此后才知道自己自己有不够的地方,教人以后才知道自己也有不通之处。
(2)所以说教人和学习是相互促使的。
3.教学教与学是相互促使的。
4.★樊重树木
樊重欲作器物,先种梓漆,时人嗤之。
然积以光阴,皆得其用。
向之笑者,咸来求假焉。
此栽种之不可以已也。
谚曰:
“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木。
”此之谓也。
(选自《齐民要术》序)
【说明】樊重:
人名。
梓漆:
梓树和漆树。
【译文】
樊重以前想制作器物,他就先栽种梓材和漆树。
当时的人们都对他的做法不屑一顾。
但是在几年以后,梓树和漆树都派上了用处。
过去那些讥笑他的人,此刻返过来都向他借这些东西。
这说明栽种树木是不可以够停止的啊!
俗谚说:
“作一年的打算,不如种谷子;作十年的打算,不如种树。
”说的就是这件事呀!
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)然积以光阴
(2)向之笑者(3)咸来求假焉
2.翻译
(1)时人嗤之。
(2)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木。
3.“此之谓也”说的是什么道理?
对你有何启迪?
【参照答案】
1.
(1)但是
(2)以前(3)都2.略
3.不论做什么事情都要做作准备,有长久打算。
启迪:
学习也是这样。
5.★颜回勤学
回年二十九,发尽白,蚤死。
孔子哭之恸,曰:
“自吾有回,门人益亲。
”鲁哀公问:
“弟子孰为勤学?
”孔子对曰:
“有颜回者勤学,不迁怒,不贰过。
不幸短寿死矣,今也则亡。
”
【译文】
颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了。
孔子哭得十分悲伤,说:
“自从我有了颜回,学生们(以颜回为模范)更为亲密我。
”鲁哀公问:
“你的学生中哪个最勤学?
”孔子回答说:
“有个叫颜回的最好
学,(他)从不把性情发到他人身上,也不重犯相同的错误。
惋惜短寿死了!
此刻再也没有这样的人了。
”
(选自《史记·仲尼弟子传记》)
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)蚤死
(2)孔子哭之恸(3)门人益亲
2.翻译
(1)弟子孰为勤学?
(2)不迁怒,不贰过。
3.孔子“哭之恸”的原由是什么?
【参照答案】
1.
(1)早
(2)极度悲痛(3)更为2.略
3.颜回年青轻就死了,此刻没有像他那样勤学的人了。
6.★王充博览
王充少孤,乡里称孝。
后到京师,受业太学,师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆。
日久,遂博通众流百家之言。
【译文】
王充少年时死了父亲,家村夫都赞誉他很孝敬。
后到达了京城,在太学学习从业的本事,拜扶风班彪为师。
王充喜好宽泛,阅读而不拘泥于某些段落和句子。
他家穷没有书,常常去逛洛阳街上的书店,阅读人家所卖的书,看一遍就能背诵。
天长地久,于是(他)宽泛地弄通了众多派别的学说。
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)乡里称孝
(2)师事扶风班彪(3)一见辄能诵忆(4)遂博
2.翻译
家贫无书,常游洛阳市肆
3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么?
【参照答案】
1.
(1)赞誉
(2)以为师(3)就(4)就2.略
3.指诸子百家的着作,如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。
7.★不记人过
吕蒙正①相公不喜记人过。
初参知政事②,入朝堂,有朝士③于帘内指之曰:
“是小子亦参政耶!
”蒙正佯为不闻而过之。
其同列④怒,令诘其官位姓名,蒙正遂止之。
罢朝,同列犹不可以平,悔不穷问。
蒙
正曰:
“一知其姓名,则终生不可以忘,固不如无知也。
不问之何损?
”时人皆服其量⑤。
(选自宋·司马光《涑水记闻》,略有变动)
【译文】
吕蒙正相公不喜爱记住他人的过失。
刚才担当参知政事,进入朝堂时,有一位中央官员在朝堂帘内指着
吕蒙正说:
“这小子也当上了参知政事了呀?
”吕蒙正装作没有听见而走过去了。
与吕蒙正同在朝班的同事特别愤慨,命令诘问那个人的官位和姓名。
吕蒙正赶忙遏止不让盘问。
下朝此后,那同事仍旧忿忿不平,懊悔当时没有完全盘问。
吕蒙正则说:
“一旦知道那个人的姓名;就终生不可以忘掉,不如不知道那个人的姓名为好。
(何况)不去追问那个人的姓名,对我来说又有什么损失呢?
”当时的人都钦佩吕蒙正的胸怀。
【说明】
①吕蒙正(994--1011):
宋朝政治家。
②初任参知政事,初:
刚才;参知政事:
官名,副宰相;③朝士:
中央官员。
④同列:
同事。
⑤量:
胸襟。
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)不喜记人过
(2)佯为不闻(3)令诘其官位姓名(4)遂止之
2.翻译
(1)罢朝,同列犹不可以平。
(2)不问之何损?
3.上文赞叹了吕蒙正在如何的质量?
【参照答案】
1.
(1)过失、过失
(2)假装(3)诘问(4)遏止2.略
3.吕蒙正为人正直,胸襟坦率,不喜爱记住他人的过失寻机报复。
有胸襟,更有智慧。
8.★欲食半饼喻
比若有人,因其饥故,食七枚煎饼。
食六枚半已,便得饱满。
其人嗔恙①,以手自打,而作是言:
“我今饱足,由此半饼。
然前六饼,唐②自捐弃。
设知半饼能充分者,应先食之。
”
(选自《百喻经》)
【说明】①嗔恙:
责备自己有病。
②唐:
空,陡然。
【译文】
比方有个人因为肚子饿的原由,要吃七个煎饼。
他吃了六个半时就停下了,感觉很饱了。
这时,他就责备自己有病,用手打着自己,说了这样的话:
“我此刻吃饱了,是因为吃了这半个饼,前方的六个饼都白白地浪费了。
若是知道这半个饼就能吃饱,我就应当先吃这半个饼。
”
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)因其饥故
(2)食六枚半已(3)设知半饼能充分者
2.翻译
我今饱足,由此半饼。
然前六饼,唐自捐弃
3.这个故事嘲讽了如何的人?
【参照答案】
1.
(1)原由、缘由
(2)停止(3)若是2.略
3.嘲讽了那种不究因果而钻牛角尖、徒生烦恼的糊涂虫(愚笨的人)。
9.★反裘负刍
魏文侯出游,见路人反裘①而负刍②。
文侯曰:
“胡为反裘而负刍?
”对曰:
“臣爱其毛。
”文侯曰:
“若不知其里尽而毛无所恃耶?
”
【译文】
魏国国君文侯出门游览,看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿而后背柴火。
文侯说:
“为何将裘皮衣服翻过来穿而背柴火?
”路人回答说:
“我珍爱它的毛。
”文侯说:
“你不知道里皮磨坏了,那么毛就没地方附着了吗?
”
【说明】
①裘:
皮衣。
②刍:
柴火。
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)反裘而负刍
(2)胡为反裘而负刍(3)若不知其里尽
2.翻译
若不知其里尽而毛无所恃耶?
3.出自这个故事的一个成语是_________________________。
【参照答案】
1.
(1)背
(2)为何(3)你2.略
3.皮之不存,毛将焉附
10.★管庄子刺虎
有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。
管与止之曰:
“虎者,戾虫;人者,甘饵也。
今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤。
子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。
无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。
(选自《战国策·秦策二》)
【译文】
有两只为争吃一个人而相斗的老虎,管庄子想要刺死它们。
管与止住他说:
“老虎,是凶恶的动物;人是它们的美味。
此刻两只老虎因争吃人而相互争斗,小的必定会死,大的必定会受伤。
你等这两只老虎受伤后再刺杀他们,这就只用一个行为杀死两只老虎了。
不用刺死一只老虎的力气,却能博得一下子杀死两只老虎的名望。
”
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)管与止之曰
(2)子待伤虎而刺之(3)则是一举(4)而有刺两虎之名
2.翻译
(1)有两虎争人而斗者。
(2)人者,甘饵也。
3.这个故事告诉我们________________的道理。
【参照答案】
1.
(1)遏止
(2)代词,指老虎(3)行为(4)却2.略
3.做事应善于剖析矛盾,掌握机遇,用逸待劳,收到事半功倍的成效。
11.★齐人有好猎者
齐人有好猎者,旷日①长久而不得兽,入则羞对其家室,出则愧对其知友。
其所以不得之故,乃狗劣也。
欲得良狗,人曰:
“君宜致力②于耕种。
”猎者曰:
“何为?
”人不对。
猎者自思,得无欲吾致力于耕种有
获尔后市良犬乎?
于是退而疾③耕。
疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。
非独猎也,百事也尽然。
(选自《吕氏春秋》有变动)
【说明】①旷日:
荒弃时间。
②致力:
致:
竭尽(精力)、集中(意志);集中力量从事(某项事业)。
③疾:
急迫从事。
【译文】
齐国有个喜爱狩猎的人,荒弃了很多时间,可什么野兽也没猎到。
回到家里,就感觉对不起老婆和孩子,
走出家门,就感觉对不起朋友乡邻。
他猎不到野兽的原由,是他的猎狗不好。
(他)想要买一只能狗,(但是家里又十分贫困,买不起。
)有个人对他说:
“你应当全力种田。
”这个狩猎的人说:
“为何?
”那个人没有回答他。
他就自己想到,该不会是想要我努力种田有了收获以后就能够买到好狗了吧?
于是,他
回家后就勤劳种田。
勤劳种田,家里就富饶起来。
家里富饶起来,就(有钱)买到了好狗,于是他每次狩猎的收获,常常超出他人。
不不过是狩猎,很多事情都是这样。
【阅读训练】
1.解说句中加点词语
(1)入
(2)家室(3)宜(
4)疾耕
2.翻译
(1)其所以不得之故,乃狗劣也。
(2)得无欲吾致力于耕种有获尔后市良犬乎?
3.读了这则故事,你遇到了什么启迪?
【参照答案】
1.
(1)回家
(2)老婆孩子(
3)应当(4)努力种田
3.人在碰到困难时,不可以勉为其难,有时临时退后是为了更好地行进。
败时,应当着重考虑成功的策略。
)
(做任何事情不可以一味蛮干,当失
12.★何梅谷之妻
何梅谷,鄱阳人也。
其妻老迈,好事佛,自旦至夕,必口念“观音菩萨”千遍。
何梅谷以儒学闻于时,
止之则弗从,弗止又恐贻笑士人。
进退狼狈。
一日,呼妻至一再,随夜随呼勿辍。
妻怒曰:
“何聒噪若是
耶?
”梅谷徐答曰:
“仅呼半日,汝即我怒,观音一日被尔呼百遍,安得不汝怒耶?
”老婆顿悟,遂止。
(选自明·程文宪《中州野录》)
【译文】
何梅谷,是鄱阳人。
他的老婆将要老了,喜爱拜佛念经,从清晨到傍晚,必定要嘴里念“观音菩萨”上
千遍。
何梅谷凭着儒学好而在当时出了名,(他想)阻挡他的老婆做佛事,但是老婆不遵从,不阻挡呢,他又怕给当时的读书人留下笑柄,(这样使得他)骑虎难下。
一天,他三翻两次地喊他老婆的名字,向来
到夜晚也呼叫个不断。
老婆生气地说:
“为何这么喧华呢?
”梅谷慢慢地回答说:
“(我)才喊了你半天,你就对我生气,观音菩萨一天被你呼叫上百遍,怎么能对你不生气呢?
”老婆立时理解了,于是停止做
佛事。
【阅读训练】
1.解说:
(1)垂
(2)夕(3)止之则弗从(4)贻
2.翻译:
观音一日被尔呼百遍,安得不汝怒耶?
3.何梅谷为何“进退狼狈”?
【参照答案】
1.
(1)将
(2)傍晚(3)指何梅谷妻每日念千遍“观音菩萨”这件事。
(4)留下。
3.何梅谷妻每日念佛千遍,何梅谷阻挡她她不听,不阻挡她呢,又唯恐会让读书人见笑。
13.★邴原弃学
邴原①少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得
学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感慨,故泣耳。
”师恻②然曰:
“欲书可耳!
”原曰:
“无钱资。
”师曰:
“童子苟③有志,吾徒④相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》⑤《论
语》。
(选自明·李贽《初潭集⑥·卷十二》)
【说明】①邴原:
三国时人,当时着名的学者,与管宁、华歆并称“辽东三杰”。
②恻:
同情。
③苟:
假
如,假如。
④徒:
白白地。
⑤《孝经》:
中国古代儒家的伦理学着作。
⑥《初潭集》:
明朝思想家李贽所撰,共十二卷,系内府藏本,按内容分为五类:
曰夫妻,曰父子,曰兄弟,曰君臣,曰朋友。
每类之中又各有子目,皆杂采先人事迹,加以考语。
【译文】
邴原幼时丧父,几岁时,经过书塾时不由得哭了。
书塾的老师问他:
“小孩子为啥呜咽?
”邴原说:
“孤
儿简单悲痛,穷人简单感慨。
那些读书的人,凡是能够学习的人,必定都是有父亲母亲的孩子。
我一来敬羡
他们不孤独,二来敬羡他们能够上学。
内心感慨,所以而呜咽。
”老师同情地说:
“你想读书就来吧!
”邴
原说:
“我没有上学的学费。
”老师说:
“孩子,你假若有学好知识的理想,我能够白白地教你,不要你的
学费。
”邴原于是就进了学堂。
(他学习异样努力),一个冬季,就能娴熟地背诵《孝经》和《论语》。
【阅读训练】
1.解说:
(1)凡得学者
(2)苟(3)徒(4)资
2.翻译:
(1)孤者易伤,贫者易感。
(2)一则愿其不孤,二则羡其得学。
3.塾中的老师值得我们敬重的是什么?
4.我们应当向邴原学什么?
【参照答案】
1.
(1)能够
(2)若是,假如(3)白白地(4)钱,学费
3.发现邴原无学而泣,躬身垂问。
得悉邴原出身后,宁愿舍弃自己的收入,免收邴原学费。
这位老师“关
心贫幼”、“帮助有志者成才”的质量值得每个人敬重。
4.贫不丧志,发奋修业,并在学习中勤苦勤劳的精神值得我们学习。
14.★晋人好利
晋人有好利者,入市里焉。
遇物即攫①之,曰:
“此吾可羞②也,此物(吾)可服也,此吾可资也,此吾
可器也。
”攫已,即去。
市伯③随而索其直④,晋人曰:
“吾利火炽时,双目晕热,四海之物,皆若己所
固有,不知为尔物也。
尔幸予我,我若荣华当尔偿。
”市伯怒,鞭之,夺其物以去。
旁有哂⑤之者,晋人戟手⑥骂曰:
“世人好利甚于我,常常百计而阴夺之,吾犹取之日间,岂不又贤于彼哉?
何哂之有?
”
(选自明·宋濂《龙门子凝道记》)
【说明】①攫(jué):
争夺。
②羞:
通“馐”,美好的食品,这里当动词用,意为“吃”。
③市伯:
市场上的管理官吏。
④直:
通“值”。
⑤哂(shěn):
讥笑。
⑥戟(jī)手:
竖起中指与食指如戟形。
这是骂人时欺侮人的动作。
【译文】
有个贪财的晋国人,走进市场。
碰到东西就取,说:
“这个东西我能够吃,这个东西我能够穿,这个东西
我能够珍藏,这个东西我能够用。
”拿了就走。
管理市场的官吏追出来和他要钱,这个晋国人说:
“我刚
才自私自利,两眼晕眩、发热,天下的东西都仿佛是我本来就有的,不知道是你的东西了。
幸亏你给了
我,我假如此后发了财就还你钱。
”管市场的官吏生气了,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来就走开了。
旁边有人讥笑他,晋人伸手指着他骂道:
“世上贪财的人比我还要严重,(他们)常常想方想法用阴谋强抢财物,我还只可是是白日去抢,莫非不是比他们好多了吗?
有什么可笑的?
”【阅读训练】
1.解说:
(1)即去
(2)索(3)予(4)甚于
2.翻译:
(1)皆若己所固有。
(2)何哂之有?
3.就短文最后晋人的话,发布一下你的看法。
【参照答案】
1.
(1)走开
(2)求取(3)给(4)比严重
3.固然强抢不是什么值得夸奖的,但晋人的辩白却也令人沉思。
好利是人类广泛的本性,最好的做法自然是“君子爱财,取之有道”。
但表面君子风采,提及清廉大方激动,而背后却得寸进尺,为自己利益挖空心思者,实在比这晋人还要差!
因为他们多了一条更拙劣的品德——虚伪!
15.★范仲淹罢官
范文正公守邠(bīn)州①,暇日率僚属登楼置酒,未举觞(shāng)②,见缞绖(cuīdié)③数人营理④葬
具者。
公亟令询之,乃寓居士人⑤卒于邠,将出殡近郊,赗(fèng)殓⑥棺椁(guǒ)⑦皆所未具。
公怃
然,即彻⑧宴席,厚赒(zhōu)⑨给之,使毕其事。
坐客叹息有泣下者。
【译文】
范仲淹镇守邠州时,空暇的时候带领部下和官员登上城楼准备酒宴,还没有举起酒杯,就看见几十个
衣着孝服的人正在筹备装殓之物。
他立刻派人去咨询,本来是一个旅居在外的读书人死在了邠州,将要
埋葬在近郊。
下葬时入殓的衣服、棺材外面的套棺都没有准备。
范仲淹很伤感,立刻撤掉了酒菜,重重
地救援了他们,让他们能达成装殓这件事。
在坐的客人所以而叹息甚至有感人得流下眼泪的人。
【说明】①邠(bin)州:
古州名,在今陕西境内。
②觞(shāng):
酒杯。
③缞绖(cuīdié):
丧服,此指穿
着丧服。
④营理:
筹备。
⑤寓居士人:
借居在外的读书人。
⑥赗(fèng)殓:
下葬时入殓的衣服。
⑦椁(椁)(gu
ǒ):
古代套在棺材外面的大棺材(套棺)。
⑧彻:
通“撤”。
⑨赒(zhōu):
救援。
【阅读训练】
1.解说:
(1)亟
(2)具(3)怃然(4)毕
2.翻译:
(1)暇日率僚属登楼置酒
(2)坐客叹息有泣下者。
3.从上文中摘出最能表现范仲淹“天生下以后而忧”思想的有关词句。
4.这个故事表现了范仲淹如何的质量?
【参照答案】
1.
(1)赶忙,赶忙
(2)具备,齐全(3)失落的样子(4)结束,完成
3.亟令询之、怃然,即彻宴席,厚赒给之。
4.表现了范仲淹体贴民生困难、心系百姓疾苦的道德风采与人品魅力。
16.★一孔之见
宋人有学者,三年反而名其母①。
其母曰:
“子学三年,反而名我者,何也?
”其子曰:
“吾所贤者,无
过尧、舜,尧、舜名。
吾所大者,无大天地,天地名。
今母贤可是
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