乡土中国读后感800字高中生精选4篇.docx

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乡土中国读后感800字高中生精选4篇

乡土中国读后感800字高中生（精选4篇）

　　乡土中国读后感800字中学生〔精选4篇〕【一】

　　当我看到这本书的书名时，第一反响是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。

　　文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。

说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农夫，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农夫淳朴，忠厚，本心做人的性格：

从贬义上讲，那么带着几分蔑视，意味着农夫的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。

　　中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济根底，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化根底。

农夫的生活离不开土地，自古以来，农业的开展是在土地的根底上。

农夫播种、耕田都要依靠土地。

全部的农业都离不开土地，所以，这在必须程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。

同时也说明白土地对中国社会有重要意义。

　　在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。

这就意味着人与人是干脆接触的。

而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依靠象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经历。

所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。

人们喜于用语言表达和沟通，所以文字下乡必定会受到必须阻碍。

文字作为一种学问和经历的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛运用，就必需要使文字渗透到乡土社会中。

也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了改变，文字才能下乡。

　　《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。

在中国学术界，具有较大的影响。

成为很多学者探究中国问题的必读书目。

　　回忆宋朝时闻名的《清明上河图》，复原出来的中国乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。

而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期盼。

全民践行社会主义核心主义价值观，建立有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的势必开展方向！

　　乡土中国读后感800字中学生〔精选4篇〕【二】

　　“我们的本色是乡土的。

”这是我读了费孝通先生的《乡土中国》后的最深感受。

　　费孝通先生的《乡土中国》开篇第一句话“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，就对中国基层社会做了一个简明的概述，以此总领全文，逐层分析中国乡土社会的特色、成因、文化、社会关系和秩序，有理有条，层层深化。

向读者展示了一个更客观、深刻的中国乡村图景。

　　第一章《乡土本色》，可以说是读懂全书的一把钥匙。

此篇中先生对“土气”有着不同于常规的说明，它成了对乡土社会贴切的形容。

中华文明是大河文明，我们的民族与泥土是分不开的，而中国社会的基层——乡下人，更是牢牢依靠于土地生活。

文中有句话我印象深刻，说是，“干脆靠农业来谋生的人是黏着在土地上的”。

这的确是对传统农夫生活最形象的描述。

我的老家在乡下，一村人往往同姓，家家户户间都多少有点亲缘关系。

逢年过节回乡，总是这家跑跑，那家串串，“小姑大伯四爷三叔”的喊个不停，让村子颇有大家庭之感。

这正是人们扎根一块土地，世代繁衍生活的表现。

在很多青壮年离乡求开展的现代社会，不少老人们仍守着他们祖祖辈辈的土地。

正如田地中的庄稼，长在地里，与泥土无法分别。

这是土气的特色，是悠长岁月中产生的旁人无法理解的情感、习惯，它无法与现代社会相适应，于是土气才成了骂人的词。

　　先生还为乡下人翻了供，他说，中国的基层社会是熟人社会，在这个没有生疏人的社会，连文字也是多余的，因为人们经历的传递不受时空限制，父子相传，邻里相授，这同样不适用于现代社会，才使乡下人在城里无所适从，显得愚。

而其实中国乡村是重视文化的，这文化便是指学问和礼仪。

学问不必多说，既可指文化方面的，又指农夫赖以生存的技能。

乡下人一面应用着农耕的学问生活，一面也盼望子女读书成才，这不能不说是他们对学问的追求。

而礼仪那么更可以说是礼俗，是维系乡土社会的传统。

在熟识中，“礼”的作用可以说是巨大，大家抬头不见低头见，谁假设是犯了事，违了礼，真得是“一辈子抬不起头”。

正因如此，费孝通先生认为用“人治”形容中国乡土社会并不精确，礼并非依凭个人好恶，而是长时间的稳定不变中形成的秩序。

到这，先生将现象、缘由、深层影响一一串起，揭开了我们熟识却不甚了解的乡土中国之面纱。

　　因为这本书，我头一次真正走近中国基层社会，去视察它，了解它，头一次望见那些习以为常的现象背后的社会根源，也是头一次感受到中国乡村的无穷魅力。

先生理情客观地分析中不乏脉脉温情，我从祖辈、父母身上都看到过这种情感，如今这情感随着文字也传递给了我。

　　乡土沉淀的是文化，是情感。

我们应以宽容的看法去理解，以真诚的爱意守护，要记住，我们的本色是乡土的。

　　乡土中国读后感800字中学生〔精选4篇〕【三】

　　有这么一句话，无论什么时候，只要你想了解中国就必须要先阅读《乡土中国》。

因为它可以让你了解清晰什么是中国。

　　这本书答复了中国是如何崛起与什么是中国特色。

《乡土中国》是费孝通著述的一部探究中国乡村实质的作品。

全书有12篇，涉及乡土社会的人文环境、传统构造、权力安排、道德体系、法礼、血缘、地缘等各方面。

文章共十四章，一环扣一环，所以当我在第一章感到怀疑时，我就知道我注定读不懂这本书，但好在坚持读完一本书后还是获得了一些感悟。

　　在阅读过程中，费孝通的观点一点一点地渗入了我的脑海，像是有一只小虫子不停地在心口挪动。

整本书以通俗的语言阐述了中国人的社会操作系统，其内涵远远流长，非常经典。

所以就连外国人都在费尽心思地探究这一本书，探究这个作者。

《乡土中国》是一本很胜利的书，虽然页数不多，仅有101来页，但它的内涵的确是很深厚，所以这么多年来它不断更新出版，越来越多的人去阅读它，更有的人反复阅读这本书，以求可以不断提升自己的文学素养，也好在每一遍都会有新的感悟与思索。

　　人们总在口头上喊着中国崛起、中国模式、中国特色和中国制度，倘如读不懂这本书，不明白中国的本质，大多都是空想。

中国是一个古老的国家，从基层看，中国社会是乡土性的，被称为土头土脑的乡土人才是中国的基层，可此时此刻的人们却是带着几分蔑视的意味去对待乡下人。

书中讲，乡土社会是相对静止肯定运动的，所以它的开展就相比照较缓慢，尽管始终在变革但是社会性质还是没有变更，土气就成了乡下的一种特征。

因为乡下人的生活是固定的，早起劳作晚上归家，也没有别的活动，更不会想到其他。

因此乡下人的生活被局限在了泥土里，乡下人熟识了根植于土地的全部习惯，加上辈辈相传，无需其它就足以支撑他们的一生。

从乡土社会转入现代社会的过程中，也出现涌入的东西无法进入乡土社会生活的情景，免不了冒出一些笑话。

所以乡下人被骂做老土、愚蠢，难以成为衣锦荣归的去处。

　　书中作者表达的观点是，在乡土社会里不会用文字，绝不能说是愚蠢的表现。

我也是非常赞同这个观点的。

在现代化的过程中，我们抛离乡土社会。

文字已成为现代化的工具，到处都离不开文字。

乡土社会中出现的文盲，并非出自乡下人的愚蠢，而是乡土社会的本质。

单纯以文字和语言的角度去批判一类人是错误的，因为文字和语言只是传达情意的一种工具，并非唯一工具，乡下人不是学不了文字，而是根本不须要文字，文字在乡下，没有丝毫的生存空间，所以文字下乡是很难对乡下人产生大的影响的，但这绝不是因为乡下人愚蠢，而是在日常生活中，他们没有用文字来协助他们日常生活的须要。

　　书中也提到文字下乡不是一朝一夕就可以完成的，中国社会乡土性的基层发生了改变，也是建国后的社会改造，大规模开展工商业，中国完成了农业国到工业国的转型，商品经济和城镇化的开展打破了空间和时间上的阻隔，打破了乡土社会的根底，文字才能成为群众的需求，所以才能带来真正的文字下乡高潮。

　　其实谈到中国社会的特点，让我第一个想到的是中国人的关系，与其他国家相比拟起来是最最特殊的。

对于书中的差序格局，阐述了消退社会构造的特征，以己为中心像石子一般投入水中，和别人联系成了社会关系，会随着个人的实力而伸缩，代表一种自我主义，一切价值以己启程，所以会产生自私。

中国人“自私”的印象也始终为外国人诟病。

　　我认为中国人的做事准那么是挺敷衍的，不像外国那么严厉执法，中国是一个尽人情的国家，中国的道德和法律都得看所施的对象和自己的关系，而加以程度的伸缩。

这是我们从小生活环境就可以感受到的，一切平凡的标准并不发生作用，必须要问清了，对象是谁、和自己是什么关系之后才能确定拿出什么标准来。

所以从古至今，中国人都找关系办事，找亲朋好友捎根烟塞红包也成了屡见不鲜的现象。

当然这种现象主要发生在旧时代。

　　中国人怜悯被动的人们，所以真正地执行起司法来，一旦被处罚，违法者摆出楚楚可怜的姿态，就会得到广阔人民的宽恕，而在国外，一旦被抓到，违反了法律丝毫没有情面可讲，这就是中外很大的不同，这从占用应急通道的惩罚便可以看出。

中国在之前管得是特别的松了，因为中国人总是不忍心发狠不下心去，好在中国的规章制度始终都在不停完善，到此时此刻21世纪中国的规章制度已经相当的完善了，即将到来的20xx年，此时此刻也可以预见它的辉煌。

　　许多的乡土性都被渐渐地被新型法所代替，此时此刻的社会已让一样社会那种融合的事情体系认证淡化，以前最重要的人情已经难以维持相互间的权利和义务的平衡，此时此刻的社会朝着更科学更秩序的方向开展。

　　总之，旧社会沿袭下来的确会对祖祖辈辈产生影响，但在社会不断更替制度的同时，总会贯彻那么一个精神：

取其精华，去其糟粕。

但社会学恒久不简洁，社会的开展问题，恒久不会有相同的看法，人们会始终探究，始终争辩，始终改良，始终进步。

中国朝着更好更快的方向开展，在20xx年立刻就要到来了，预定的打算已经也许完成，虽然没有梦想的飞船，但中国的确正蒸蒸而上，全面前进！

　　总之，社会学是一个特别深邃的东西，是一个困难的综合学科，要想了解社会，也得多了解，多关注，从客观实际启程。

　　乡土中国读后感800字中学生〔精选4篇〕【四】

　　《乡土中国》是费孝通先生于上世纪40年头创作的一本介绍中国基层——农村的一本书。

距离此时此刻已近80年，我国发生了天翻地覆的改变，有些问题已经不复存在。

但以先生独到的见解去看当时的农村，还是颇具别致感的。

　　开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和“愚”进展了反对。

“土”不应当是贬义词，中国的基层是乡土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土气是难免的。

“愚”也是由于所处环境的不同导致。

乡下人见车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农耕学问不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入乡下是环境所致，农村圈子小，是熟识的人之间的沟通。

一个动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清晰楚，文字也就失去了存在的意义。

但是城市是生疏人与生疏人组成的圈，不能用乡土社会的习俗应付。

于是，“土”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。

　　先生还说明中国社会构造是差序构造，就如一个石头丢入水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财产的大小一圈圈排列出去，远处的水纹浅，关系也薄。

但涟漪的范围大，到哪都想找点关系。

所以说中国人是“私”的，缺少西方人的团结意识。

先生见解独到，譬如生动，一语道破的指出了我国社会存在了多年的问题。

　　书中还提到了许多当时中国乡村存在的问题，如男女有别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有爱好可以自己去了解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

　　其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中很多描述如今又可以引出不同的感受。

先生在书中提到自己时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放些。

让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌麻烦，花在哪都可以买。

她告知我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一盆土，都会觉得心安。

”这也许就是如今乡土的魅力吧，乡土还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国！