4 古诗两首.docx
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4古诗两首
4、古诗两首
教学目标:
1、了解两首诗写作的时代背景,体会诗中抒发的强烈的爱国情感。
2、学会本课生字、新词,通过看注释理解字词的意思,从而理解诗句的含义,了解诗的内容。
3、通过学习这两首诗,对诗的体裁特点,如感情丰富,语言精练,讲究节奏和韵律等,有较具体的体会。
4、背诵《闻官军收河南河北》《示儿》。
教学重难点:
1、弄懂杜甫听到胜利喜讯后欢快的原因和陆游临终前最牵挂的事,通过品析重点词语及反复吟诵来体会。
2、体会诗中抒发的强烈爱国情感,引起心灵的共鸣。
课时安排:
2课时
教学过程:
第一课时
一、与诗人对话,揭题读题解题意
1、今天,我们要认识一位在中国诗坛上占据重要地位的伟大诗人(板书:
杜甫)
2、杜甫的一生写了许多的诗,流传至今的有一千多首。
他的诗宛如一面镜子,真实地反映了唐朝由盛转衰的社会现实生活。
因此,他的诗风格深沉,旋律悲壮。
但有一首诗例外,那就是我们今天要学的诗——《古诗两首》中的《闻官军收河南河北》。
(板书课题)
3、齐读课题。
4、看课件认识河南河北。
河南河北:
泛指黄河以南以北地区,相当于今河南、河北、山东一带。
5、谁能说说诗题的意思。
(听说唐王朝的军队收复了河南河北。
)
6、诗人在什么地方听到官军收复失地的消息?
介绍剑外。
(四川)
7、诗人写这首诗的背后有一个重大的历史事件,你知道那是什么事件吗?
“安史之乱”是唐王朝由盛转衰的转折点。
在战争中,人民群众特别是黄河中下游人民遭到了空前的浩劫,北方经济受到了很大的破坏。
“洛阳四面数百里州县皆为丘墟”“奴、郑等州,房屋当尽,人悉以纸为衣”,出现了千里萧条,人烟断绝的惨景。
诗人携家带子随逃难的人群流落到四川梓州,曾被乱军所虏,历经艰难与生离死别。
8、八年之后,诗人在四川剑外听到了官军收复失地的胜利喜讯,诗人的心情如何?
(喜悦,激动)让我们带着喜悦、激动的心情再读课题。
【从诗人的画像引入,开题直接了当。
结合诗歌的创作背景,理解诗题的意思,引导学生走近诗人,了解诗人的生活经历,把握诗歌的情感基调,为体验诗情奠定基础。
】
二、与文本对话,质疑问难解诗意
1、自由读古诗,找出生字。
读准字音,认清字形。
理解“涕”的意思。
2、检查反馈
指名读。
文中的两个生字,谁能用最简单的办法记住他们?
“涕”是什么意思?
(眼泪)洛阳是什么地方?
3、再读古诗,借助注解理解诗的意思。
遇到不懂的地方,可以讨论解决。
不能解决的问题,请做上记号。
4、质疑问难。
说说古诗中还有哪些不理解的字词。
师生协同解决。
5、用自己的话,简要说说诗的意思。
【引导学生亲近文本,与文本对话,读准字音,认清字形,读懂诗的意思,做到读通,读懂,体现语文教学工具性的特点。
】
三、与诗篇对话,体验感悟解诗情
1、这首诗曾被称为“杜甫生平第一首快诗”,诗中描绘诗人怎样的心情呢?
你在感受诗人喜悦心情时有不明白的地方吗?
2、品读感悟。
(1)对比感悟“悲喜交集”。
①指名读诗一二句。
其他同学边听边想,说说诗人听到什么,他的心情如何?
诗人为何涕泪满衣裳呢?
诗人仅仅因为高兴而哭吗?
②出示《春望》。
生自读。
③在多年的生离死别,颠沛流离之后,诗人终于听到了胜利的喜讯,此时,他的心情如何?
(悲喜交集,心情难以言表,喜极而泣,涕泪交加。
)
④“初闻涕泪满衣裳”又是怎样的泪?
(板书:
悲喜交集)指名读。
评点。
再读。
【运用对比感悟,连接诗篇,通过与《春望》的对比,感受诗人泪中的含义。
经历八年战乱的诗人,忽闻胜利的喜讯,情不自禁,喜极而泣。
他的泪是喜悦的泪,但泪中有痛苦,泪中有相思,泪中有别离,泪中有仇恨。
这是苦难诗人的苦难人生。
深入挖掘文本内涵,学生既理解“泪”的含义,又了解诗人的苦难经历,为理解诗人劫后狂喜做情感铺垫。
】
(2)想象感悟“欣喜若狂”。
①哭过之后,诗人看到了什么?
读三四句。
妻子儿女的心情怎样?
诗人看到这些,又是怎样的心情?
②患难与共、历经风雨的妻子儿女愁云不再,喜气洋洋的情绪让诗人更加高兴万分,总算可以给他们一份幸福安详的生活,“读书破万卷,下笔如有神。
”“语不惊人死不休”的诗人此时是怎样的漫卷诗书呢?
请你展开想象的翅膀,穿越时空隧道,把你见到的诗人欣喜若狂的样子描绘一番。
③从此以后,不必妻离子散,天各一方,不用颠沛流离,远走他乡,可以家人团聚,尽享安详的生活,怎不让诗人欣喜若狂。
(板书:
欣喜若狂)指名读,齐读。
(3)对话感悟“放歌纵酒”。
①泪满衣襟,欣喜若狂,不足以表达诗人心中的喜悦,他还要做什么?
读五六句。
(板书:
放歌纵酒)
②白发苍苍的诗人在大白天里又是放歌,又是纵酒,是因为他听到了——看到了——在阳春三月就要回到——回乡的路上有——做伴,有——做伴,还有——做伴,此时,他的心情怎样?
③诗人喜到极致,忘乎所以。
请你带上这样的无以名状的快乐情感与诗人一同放歌纵酒,一同颠狂。
指名读,全班读。
【深刻解读文本,找准对话的切入口,通过师生对话,引导学生理解诗人一反常态,放歌纵酒的原因,进一步体会诗人喜到极致,忘乎所以的心情。
】
(4)体验感悟“归心似箭”。
①在歌声与美酒中,诗人想到了什么?
②指名读七、八句诗。
③让我们看看从剑外到洛阳是怎样的千里迢迢?
(出示地图)
④说说诗人回乡的路是一条怎样的路。
⑤此时的诗人思绪飞扬,他的心早已飞到千里之外的洛阳。
你能从诗句中找出关键的词说说你体会到诗人怎样的心情吗?
(归心似箭;轻快愉悦,爽朗奔放……板书:
归心似箭)
⑥李白曾有一句诗,和杜甫的这一句有异曲同工之妙。
(出示:
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
)千里迢迢算什么,千山万水算什么?
在诗人的眼里,故乡就在眼前,美景就在眼前,洛阳就在眼前。
让我们一同感受归心似箭的诗人轻快、爽朗、愉悦的心情。
⑦齐读。
⑧当年,杜甫随着浩浩荡荡的逃难人群别离了故乡,历尽千辛万苦。
现在,他又要和千千万万还乡的父老一起重归故里。
这份喜悦,只是诗人一家人的喜悦吗?
还有谁的喜悦?
这是人民、诗人杜甫的心声,更是唐朝千千万万苦难子民的共同心声。
(板书:
苦难人民)
【诗人生活在社会底层,和人民群众在一起,与人民同悲同喜,惺惺相惜,用诗表达人民的心声,这是杜甫诗歌的特点。
教师站在文化视野的高度,引导学生感受人民诗人的人民情怀,基于文本,又跳出文本,开拓学生的视野,培养学生文化素养,体现大语文观的教学理念,立足学生的长远发展,为学生今后学习杜甫的诗歌打好基础。
】
3、诵读感悟,读懂诗人。
①谁愿意把这首诗完整地读给大家听。
指名读全诗。
让我们边读边听边展开想象,穿越时空隧道,来到诗人身边,再次感受诗人的狂喜,说说你看到了一个怎样的杜甫?
②悲喜交集的杜甫,欣喜若狂的杜甫,放歌纵酒的杜甫,归心似箭的杜甫。
这个喜讯让诗人多年的沉郁一扫而光,喷薄而出,写就了生平第一首快诗。
③师声情并茂的诵读。
【诵读整首诗歌,回归整体。
学生在边听边读中展开想象,看到一个苦难的杜甫,悲喜交集的杜甫,喜极而泣的杜甫,欣喜若狂的杜甫,放歌纵酒、忘乎所以的杜甫,归心似箭的杜甫,忧国忧民的杜甫。
教师声情并茂的诵读,把学生带到诗人的情感世界里,激情吟诵,与诗人同喜,与千千万万的苦难人民同狂,让喜悦荡满心间,沉浸在诗人的喜悦中,浸润在诗歌的情怀里。
】
四、课外阅读,开拓视野懂诗人
1、背诵这首诗。
2、回乡后的杜甫是否过上了幸福安宁的生活呢?
找几首安史之乱以后杜甫的诗读一读,体会诗人后半生的生活和情感,想想杜甫为什么被称为苦难诗人、人民诗人。
【课文无非是个例子。
古诗文化源远流长,古诗教学要基于文本,又要跳出文本。
理解一首诗是为了理解一位诗人,理解诗人的生活,理解诗人的情怀,理解诗人的生活时代。
引导学生与诗人对话,走进诗篇,理解诗人,也理解诗人所留下的文化,让学生走进诗的世界,浸润于诗歌文化,提升语文素养,课终结而意无穷。
】
板书设计:
闻官军收河南河北
悲喜交集
杜甫欣喜若狂
苦难人民放歌纵酒
归心似箭
教学反思:
在学生大体把握诗意的基础上,教者引导他们插上想象的翅膀,去感悟“诗境”,把抽象的语言文字转化为生动美妙的艺术情境,对学生的心灵是极为有效的净化和提升。
第二课时
一、导入新课
1、同学们,今天我们要共同学习一首诗,这是我国古代文学史上最著名的诗歌之一,它就是南宋著名爱国诗人陆游所写的《示儿》。
(板书课题)
2、齐读。
3、你知道“示儿”是什么意思吗?
(告诉自己的儿子)
4、陆游是我国古代最著名的诗人之一,他一生留下了近万首诗歌,其中有不少就是专门写给自己的儿孙辈的。
在那些诗中,陆游谆谆告诫自己的儿孙应该如何读书,如何写诗,如何做人,其中比较有名的,比如“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,还有“汝果欲学诗,功夫在诗外”等等。
他在临终前写的最后一首绝笔诗——《示儿》,相当于遗嘱。
85岁高龄的陆游重病在床,生命垂危,这样的情况下你认为他会对子女们交代什么事?
二、初读古诗
1、自由读古诗,要求:
a、读准字音;b、想想这首诗跟陆游其他写给儿孙的诗有什么不一样的地方。
2、小组合作:
a、检查是否读通诗句;b、讨论交流上面的问题。
【设计意图:
先安排自主学习,后安排小组合作学习,使小组合作建立在个体学习的基础上,让小组合作发挥实效。
通过小组检查、交流,可以起到优秀者帮助落后者的作用。
】
3、小组交流汇报学习结果。
a、指名读,正音。
b、这首诗跟刚才我们提到的那些陆游写给儿孙的诗有什么不同的地方?
预设一:
直接说出这是遗书
问:
你从哪些地方看出这是遗书?
(抓住学生提到的“家祭”引入下一环节)
预设二:
不是在告诉儿孙要怎样作诗做人,而是要儿孙将来把北定中原的消息在家祭时告诉自己。
(同样抓住“家祭”引入下一环节)
【设计意图:
小组学习成果的交流汇报,考虑到小组内不同层次的同学,难度小的问题优先考虑弱势同学,略有难度的问题让中等同学来回答,然后由强势学生来提升。
】
4、教师板书“祭”,要求跟着老师在桌上写一写,提醒容易写错的地方(左边为两点;还有右上角的写法)
5、“祭”什么意思?
是的,祭,就是祭祀,祭奠逝去的先人,寄托自己的哀思。
陆游在这里提到了“家祭”,因为这首诗正是他临终的绝笔,(板书:
临终绝笔)在这首诗里,他是在向儿孙们交代自己的身后之事啊。
【设计意图:
在初步理解诗意的时候随机结合学习生字“祭”,着重学习字形及字义。
】
6、现在就让我们回到796年前那个北风怒号、大雪纷飞的冬夜,走进诗人陆游的内心世界,走进这首千古流传的《示儿》绝唱吧。
三、疏通诗意
1、请大家默读这首诗歌,结合下面的注释,想想:
你还读懂了什么?
2、交流:
你读懂了什么?
A、死去元知万事空,但悲不见九州同。
①学生解释诗意(有解释不明确的地方提问一下,如:
元知,但,九州同)
结合“九州同”简介历史背景:
南宋,之所以被称为南宋,是因为之前有一个覆亡了的宋王朝——史称北宋。
1126年,金国侵略者攻陷了北宋的都城汴(biàn)梁。
北宋灭亡了,淮河以北,整个中原地带沦陷在金人的铁蹄下,重建的宋王朝偏安江南,只剩下半壁河山,故称南宋。
从中原沦陷的那一天起,人们就在苦苦地等着、盼着,朝廷的军队能够北上抗金,收复失地,解救那些在敌人铁蹄下挣扎的父老乡亲,实现九州统一的夙愿啊。
②可是,陆游写下这首《示儿》诗的时候,中原沦陷、九州破碎,已经整整84年了。
请你们再读一读这一句,你读出了一个什么字?
(“空”,“悲”)板书:
悲
悲啊,为什么而悲?
(为国土沦陷整整84年而感到悲伤;为南宋统治者只顾享乐而感到悲愤;为沦陷区的百姓的苦难而感到悲哀……)(板书:
不见九州同)
【设计意图:
把一句诗浓缩成一个“悲”字,是在理解诗句意思后对诗人情感的极好把握。
抓住“悲”字,让学生体验、感悟诗人的悲伤、悲痛、悲哀,把学生的情感引向深入。
】
③指名有感情地诵读,读出你的“悲”来。
B、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
①学生解释诗意。
②家祭无忘告乃翁啊。
(板书:
无忘)同学们,你反反复复地读这两句,你的眼前仿佛看到了诗人是怎样在嘱咐自己的儿孙啊?
(老泪纵横地嘱咐;奄奄一息地嘱咐……)
【设计意图:
在理解诗句的意思后,让学生想象当时的情景,诗人是在怎样地嘱咐,化抽象的文字为形象生动的画面,丰富了学生的想象力,使学生走进了诗人的情感世界,与诗人同悲戚。
】
③指名有感情地诵读,反复引读这两句。
3、诗意都读懂了吗?
可是,看着诗人一遍又一遍地嘱咐自己的儿子,是不是有一些疑问在你心中慢慢升起?
预设:
为什么明知万事空,还要家祭无忘告统一?
为什么临死还念念不忘收复中原?
为什么要儿孙家祭时告诉自己中原收复的事?
……
4、同学们的问题其实大同小异,大家都想问:
陆游为什么临死还念念不忘收复中原统一国家的事,是吗?
【设计意图:
通过学生自己的提问,发现诗中看似矛盾的“万事空”与“无忘”,把学生的思考引向更深,使教学引入感受诗人至死不渝的爱国情怀的环节。
】
四、互文解诗
1、让我们来读一读陆游的另一首诗,也许你能从中找到答案。
出示:
《病起抒怀》
这是陆游52岁那年,因为竭力主张朝廷北伐抗金、收复中原,结果却被昏庸腐败的朝廷随便找了个借口罢免了官职,他忧愤成疾,大病数十日。
病体初愈时,他写下了这首诗。
【设计意图:
引入诗人的另一首诗《病起抒怀》,与《示儿》互文解诗,使教学从对诗意的理解走向对诗人情怀的感受。
】
2、请大家自己读一读这首诗,根据注释试着大致读懂它。
3、这首诗里最感动你的,是哪一句?
A、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
作为一个被削职罢官的平民,陆游说“位卑未敢忘忧国”,而在《示儿》一诗中,我们分明看到,他何止是“位卑”时不敢忘忧国,他是——(临终未敢忘忧国;死后不能忘忧国)引读“死去元知万事空,但悲不见九州同”。
陆游的一生,是和“忧国”二字紧密相连的。
在他出生的第二年,中原就沦陷了。
他的祖父、父亲都是爱国志士,他从小在这样的环境中长大,早年就立下了杀敌报国的壮志。
他的一生都在为抗击金兵、收复失地而奔走呐喊,整个一生啊。
如他自己所说,他是——(事定犹须待阖棺)。
如今,阖棺的时候真的到了,可是,他真的“定”了吗?
没有啊。
他还在悲——(但悲不见九州同);他还在一遍又一遍地告诉子孙——(王师北定中原日,家祭无忘告乃翁)。
这就是陆游,这就是“位卑未敢忘忧国”的陆游,这就是“死亦不能忘忧国”的陆游,这就是“阖棺仍不忘忧国”的陆游。
【设计意图:
抓住《病起抒怀》中的经典诗句,让学生对比着来反复诵读《示儿》中的诗句,让学生走进诗人的内心深处,让诗人的至死不忘的爱国之情深深地震撼学生的心灵。
】
B、天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
正是这样一个“未敢忘忧国”的陆游,正是这样一个“犹须待阖棺”的陆游,在他主战的愿望一次次遭受挫折,在他想到沦陷区的父老一年年忍受苦难的时候,他向着苍天、向着大地、向着冥冥中的神灵发出了这样的呼喊——(天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
)
孩子们,仔细读一读这两句,用你的心读一读这两句,你看,看到了一位怎样的老人?
你听,听到了他怎样的呼喊?
请你把你看到的,听到的,写下来。
【设计意图:
通过对《病起抒怀》中的经典诗句的诵读,让学生展开想象,化抽象的诗意为形象的画面,用文字描绘枯瘦、苍老的诗人向着苍天、向着大地祈求神灵保佑国家,保佑人民的情景。
这既训练学生的想象力,又训练了学生的文字表达能力。
】
交流学生的写作片段。
4、齐读《病起抒怀》
五、归总提升
1、陆游最敬重的先贤就是诸葛亮,他夜半挑灯更细看,看的就是诸葛亮的《出师表》。
在《出师表》中,最感人的一句话就是“鞠躬尽瘁,死而后已”。
陆游的一生,可以说是为了收复大业而鞠躬尽瘁,可是,不同于诸葛亮的“死而后已”,从他临终的《示儿》,从他对儿孙的反复嘱托,我们都可以看出,他是——死而不已啊。
2、让我们在陆游的诗句中,寻找他八十五年人生道路上留下的心声吧。
在20岁的时候,陆游立下了这样的志向——(上马击狂胡,下马草军书);
在48岁的时候,陆游从军边关,在满天飞雪和凛冽的寒气中,他这样高唱——(飞霜掠面寒压指,一寸丹心唯报国);
在52岁的时候,他因为主战而被罢官,备受迫害,大病不起,他仍然坚定地说——(位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺);
在68岁的时候,这位年将古稀的老人终日缠绵病榻,可是他魂牵梦绕的依然是——(僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来);
1210年的寒冬,这位老人85岁的生命即将走到尽头,窗外,是北风凄厉的呼号,屋内,昏暗的烛火下是浊泪在流淌。
面对着床前哀戚的儿孙,这位老人留下这千古绝唱——(齐读《示儿》)
【设计意图:
出示诗人在不同时期的却拥有共同主题的诗句,师生引读,使学生在浓厚的情感氛围下感受贯穿诗人一生的爱国情怀。
】
3、发现了吗?
在所有这些诗句中,或隐或显地都贯穿着同一个字,这就是——(国)。
就像在示儿这首诗中,他悲的是国土的沦陷,他念念不忘的,是国家的统一。
这个国字,这种情怀,融入了他整个的生命啊。
这就叫——(板书:
爱国)。
而《示儿》则是这个国字,这种情怀,最集中、最深刻的体现。
4、齐读《示儿》
【设计意图:
通过诵读诗人各个时期的诗句,让学生找出贯穿始终的一个字——“国”,是对诗人一生的总括,同时也训练了学生的概括能力。
】
5、这个国字,这种情怀,深深感动着一代又一代的仁人志士。
我国现代的一位爱国志士,著名作家朱自清曾经这样评价陆游和他的《示儿》。
轻轻地跟着老师一起读,好吗?
《示儿》是临终之作,不说别的,只说“北定中原”,这正是他的专一处。
这种诗只是对儿子说话,不是什么遗疏遗表的,用不着装腔作势,他尽可以说些别的贴心的话;可是他只说这个,因为这正是他最贴心的话。
诗里说“元知万事空”,万事都搁得下;“但悲不见九州同”,只这一件搁不下。
……他教儿子“无忘”,正可见他自已的念念不“忘”。
这是他的爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念。
……因此,在过去的诗人里,也许只有他才配称为真正的爱国诗人。
——《朱自清选集》
6、“真正的爱国诗人”,这个称呼,我以为这就是对陆游这位南宋诗人在阖棺之后的论定,这也是千万代后人对这位千年前的诗人最崇高的祭奠。
【设计意图:
借用朱自清先生对诗人陆游的评价,师生共同诵读,最后浓缩成“真正的爱国诗人”这几个字,是对诗人最高、最精炼的评价,也应该是本课留给学生最深的记忆。
】
板书设计:
示儿
临终绝笔
悲——不见九州同
无忘
爱国
教学反思:
《示儿》是南宋著名爱国诗人陆游的临终之作,诗中充分流露出来的至死不渝的爱国热忱打动了一代又一代的人,因而成为千古传诵的名篇。
面对这样的古诗名篇,作为六年级的教材,我们该怎么来组织教学呢?
我力图从以下三个方面实现教学的突破:
1、淡化诗意解释,强化情感体验。
古诗以凝练的语言叙事、写景、抒情、构境,因其凝练而形成了许多极富美学张力的空白处。
这种空白是需要读者以自己的想象去填补、以自己的情感去体验的。
这正是古诗的魅力所在。
而我们通常的古诗教学往往强调对古诗进行逐字逐句的解释,这样做固然使得我们的理解变得清晰,但同时也是对诗歌美感的一种破坏,总的说来我以为仍然是得不偿失的。
因此,今天的课堂上,我将尽量把诗意的解释进行淡化处理,而着力于引导孩子们去体验、把握诗歌情感的脉搏,让他们与诗人的心灵作一次近距离的直接的对话。
2、适度拓展学习,力争全面感知。
《示儿》这首诗之所以感人,我以为并不仅仅因为这首诗本身,其实感动一代代人的,更是它的作者——诗人陆游。
陆游一生是悲剧性的,他生命中的每一天都可以说是在对收复中原的渴望中度过的,然而这种渴望却最终成为了千古的遗憾。
《示儿》,正是这一生的渴望和千古遗憾的集中爆发。
因此,要真正读懂《示儿》,就必须读懂陆游,就必须读懂他的渴望和他的遗憾。
所以,在这堂课上,我将在适度的范围内尽可能地进行拓展,以期学生能对此有一个全面的感知。
3、加强诵读指导,追求多元共振。
对《示儿》这样的诗,每一个人都会有不同的感悟,因而也会有不同的诵读,所以在诵读指导上我将尽量追求多元化;但是我相信每一个人的感悟又会有其共同的基础和共同的倾向,因此就有了共振形成的可能性。
我们追求这样的共振。
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