福建省闽侯县第二中学届高三上学期期中考试语文试题 Word版含答案.docx
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福建省闽侯县第二中学届高三上学期期中考试语文试题Word版含答案
福建省闽侯县第二中学高三上学期期中考
语文试题语文命题组
本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分。
第Ⅰ卷(阅读题共70分)
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
中国文化是诗性文化。
孔子说:
“不学诗,无以言。
”可见“诗”这种文化产品在中国艺术中占有的特殊地位。
中国古代为什么没有《圣经》却有《诗经》,这种以诗为“经”,是华夏独有的文化现象。
从春秋的诗经开始,诗这种形式虽然千变万化,却始终占据中国艺术的主导地位,并渗透到其他艺术形式之中。
汉语词汇具有多义性、模糊性特点,语法上具有灵活性、随意性特点,在语音上还具有音乐性特点。
作为一种语言艺术,诗是远离逻辑思考和理性判断的艺术形式,其赋、比、兴的“兴”字,学者们至今也说不透。
究其原因,这种诗性的智慧,既不是简单的感官享受,也不是纯粹的理性思维,而是介于二者之间,只可意会而难于言传。
这一特点恰恰有利于形象性表达和艺术性思维,说明汉民族的语言与艺术有着天然亲和的关系。
这一独特的表达和思维方式的存在,说明中国人自古以来,就以一种诗性的感受和态度对待世界,以诗性的语言表达情感。
从这一意义上可以毫不夸张地说,传统的中国是一个“诗的国度”。
中国画具有诗的特点,诗的意境,诗的追求,也就是理所当然的事。
国画与中国诗历来有千丝万缕的联系。
徐复观在分析诗画合璧的历程时指出:
首先,题画诗的出现,开创了诗画在构成形式上的结合。
其次,以诗意作画开创了诗和画在意和景层次上的结合。
第三,以诗的意境作画,以画的意境作诗,诗画在精神上相融合、相启发,实现了在意境层次上的融合。
苏东坡在总结前人艺术实践的基础上,从理论角度考察诗与画的关系。
首次明确提出“诗画本一律”的艺术主张,认为诗与画有相同的审美规律与创作规律。
诗求言外意,画求象外声。
诗以文辞为语言,画以笔墨为语言,把所感、所思塑造为意象。
它们因同样用意象抒怀、寄意的方式表情达意而相通、相近、相融。
中国诗学提出由形似走向神似,进而达到形神兼备,要求“不粘不脱”,“不即不离”,“不似而似”,即不能太粘著物之形迹,也不能离开物自身。
所以中国诗学之精神,认为“形神兼备”是诗歌艺术形象创造所追求的目标和打动读者的关键所在,要求艺术形象做到外表形状与内在精神的完美统一。
国画同样如此。
在唐宋文人与画师共同努力下,形成了重在画意而不求逼似的传统,直接导致文人画的产生。
在中国艺术家眼中,诗中情与画中意的创造都有赖于意象的获得。
这种艺术形象创造的共通之处,正是诗与画之所以合璧的缘由所在,也就是古哲所说的“诗画同源”。
中国诗与画都讲究形神兼备,神似高于形似,讲求得意忘象。
“形神说”影响深远,一直发展到王渔洋的神韵说。
诗画合璧成为中国画艺术的特色。
(选自齐白石《国画诗境论》,有删减)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.孔子“不学诗,无以言”的言论和以诗为“经”的文化现象,说明了“诗”这种文
化产品在中国艺术中占有特殊的地位。
B.诗性的智慧介于简单的感官享受和纯粹的理性思维之间,只可意会而难于言传,所
以学者们至今也说不透“兴”为何物。
C.诗画在精神及意境层次上的相融合、相启发,体现在以诗的意境作画,以画的意境
作诗。
D.苏东坡首次从理论角度提出“诗画本一律”的主张,认为诗画的审美规律和创作规
律相同,意象抒怀和寄意方式一样。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是()
A.从春秋的诗经开始,无论形式如何变化,诗都占据中国艺术的主导地位,并渗透到
其他艺术形式之中,中国画和中国诗有千丝万缕的联系。
B.汉语具有词汇的多义性、模糊性,语法上的灵活性、随意性,语音上的音乐性等特
点,所以诗这种语言艺术远离逻辑思考和理性判断。
C.毫不夸张地说,传统的中国是一个“诗的国度”,因而,中国人自古以来就充满诗
性,有诗性的感受和态度,也有诗性的语言。
D.诗求言外意,画求象外声,诗画相通、相近、相融,中国画也和中国诗一样,要求
艺术形象做到外表形状与内在精神的完美统一。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.中国画和诗最初都注重追求“形似”,后来经过唐宋文人与画师的共同努力,形成
了重在画意而不求逼似的传统,产生了文人画。
B.“形神说”影响深远,“形神兼备”既是中国诗歌形象创造的追求目标,也是中国
画特别是唐宋文人画的创作传统。
C.诗画合璧引起中国学者的关注,古哲的“诗画同源”、苏东坡的“诗画本一律”和
王渔洋之的“神韵说”,都属对其研究的成果。
D.诗画的密切联系主要体现在以下几方面:
表达和思维上的相似、诗画的形式结合和
精神融合、审美规律与创作规律的一致。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
舒化,字汝德,临川人。
嘉靖三十八年进士。
授衡州推官。
隆庆初,三迁刑科给事中。
帝任宦官,旨多从中下。
化言:
“法者天下之公,大小罪犯宜悉付法司。
不当,则臣等论劾。
若竟自敕行,则喜怒未必当,而法司与臣等俱虚设。
”诏是其言。
冬.至.郊天,闻帝咳声,推论阴阳姤复之渐,请法天养微阳,词甚切直。
有诏言灾眚洊至,由部院政事不修,令厂卫密察。
化偕同列言:
“厂卫徼巡辇.下.,惟诘奸宄、禁盗贼耳。
驾驭百官乃天子权而纠察非法则责在台谏岂厂卫所得干陛下不信大臣反信若属耶?
”御史刘思贤等亦极陈其害。
帝并不从。
时高拱当国,路楷、杨顺以构杀沈炼论死。
拱欲为楷地,谓顺首祸,顺死,楷可勿坐。
化取狱牍示拱曰:
“狱故无炼名。
有之,自楷始。
楷诚罪首。
”拱又议宥方士王金等罪,化言:
“此遗诏意,即欲勿罪,宜何辞?
”忤拱,出为陕西参政。
万历初,累擢太仆少卿。
由南京大理卿召拜刑部左侍郎。
云南缅贼平,帝御午门楼受俘。
化读奏词,音吐洪亮,进止有仪,帝目属之。
会刑部缺尚书,手诏用化。
化言:
“陛下仁心出天性。
请饬大小臣僚各遵律例,毋淫刑。
《大明律》一书,高皇帝揭之两庑,手加更定。
今未经详断者或命从重拟议,已经定议者又诏加等处斩,是谓律不足用也。
去冬雨雪不时,灾异频见,咎当在此。
”帝优诏答之。
十四年,应诏陈言。
请信诏令,清狱讼,速讯谳,严检验,禁冤滥,而以格天安民归本圣心。
帝嘉纳焉。
帝虑群下欺罔,间有讦发,辄遣官逮捕,牵引证佐,文案累积。
化言:
“主术贵执要,不当侵有司;徒使人归过于上,而下得缘以饰非。
”遂三疏乞归。
帝不许。
寻称病笃,乃听归。
卒,赠.太子少保,谥庄僖。
(选自《明史·列传第一百零八》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.驾驭百官/乃天子/权而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得/干陛下不信大臣/反信若属耶
B.驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
C.驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得/干陛下不信大臣/反信若属耶
D.驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.冬至是中华民族的传统节气,在古代,有在冬至到郊外举行祭天大典的习俗,谓之
“冬至郊天”。
B.辇,秦以后特指天子所乘车辆;辇下,常常成为天子所居的宫廷、京师等的代称。
C.赠,指在官员生前或死后赐以官爵或荣誉称号,以表彰其对朝廷的贡献。
D.刑部是古代“六部”之一,明清两代,刑部是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.舒化坚持原则,敢于据理力争。
皇帝信任宦官与厂卫,处理罪犯、纠察百官等重要事
务要跳过相关部门交付其直接办理,舒化等表示反对,皇帝并没有听从他们的意见。
B.舒化刚正不阿。
执掌大权的高拱想为路楷开脱罪责,而后又想加罪于王金,舒化都进
言反驳并出示相关证据,由此得罪高拱,被外放任陕西参政。
C.舒化崇尚法治。
他任刑部尚书,向皇帝进言,建议皇帝命令大臣各自遵从法律,不滥
用刑法,得到了皇帝的首肯。
D.舒化正直敢言,得到皇帝信任。
他应皇帝要求陈列多项刑律措施,以感动上天,安定
百姓为宗旨,皇帝都高兴地采纳了,他多次请求退休,皇帝都极力挽留。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)法者天下之公,大小罪犯宜悉付法司。
不当,则臣等论劾。
(2)去冬雨雪不时,灾异频见,咎当在此。
帝优诏答之。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
秋兴皇甫曾
流萤与落叶,秋晚共纷纷。
返照城中尽,寒砧雨外闻。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。
楚客在千里,相思看碧云。
8.本诗颔联如何描写秋景?
请简要分析。
(5分)
9.本诗与《天净沙·秋思》相比,表达的情感有何异同?
请简要分析。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)在《曹刿论战》中,“齐师败绩”之后,曹刿“下视其辙,又登轼而望之”,由于“,”,最后决定“逐齐师”。
(2)《醉翁亭记》描绘山间朝暮之景的句子:
,。
(3)《诗经·氓》中以桑为女子的憔悴和被弃起兴的两句是“,。
”
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能作选定大题内的小题,不得选做另一大题题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
暮鼓冷清秋
方老爷子在南京城突然有了去处。
他在鼓楼附近新认了一门亲戚。
姓唐,逢年过节什么的方老爷子总要拎点东西去看望。
其实,也不是单逢年过节,隔三差五的方老爷子常去。
去了,无非也就是熟人见面时常说的那几句老话。
说完,就没话了,俩老头都靠在那个旧沙发上晒太阳。
有时,方老爷子去了,亲戚正在忙着。
方老爷子就自己靠在沙发上,看天,看云,看飞过的鸟,树上落下的叶子。
或者干脆弹弹衣襟上的灰,站起来踩跺鞋上的尘。
对了,忘告诉你了。
方老爷子这门亲戚可不是个吃闲饭的。
虽说年纪有七十多岁了,但眼不花耳不聋的,不但会剃头刮脸掏耳朵,还会在生意不忙时,撸起袖子,虎虎生风地打一套小洪拳。
但最最吸引方老爷子的却是他会吼那种叫人听了连肠子都打颤的秦腔。
当初,方老爷子就是被这一嗓子给拽了去,再也挪不开脚步。
原本那天被儿子载去听戏,经过鼓楼附近时,遥遥传来一嗓子,如老汉哭坟般凄凉婉转,方老爷子一下子坐直了身子不瞌睡了。
待第二嗓子透来时,方老爷子说,掉头!
掉头!
赶紧的!
人和人之间向来讲一个缘,也讲究一个巧。
那天,这机缘巧合就撞在了一起。
方老爷子那天坐在理发棚的破沙发上看人家边忙活边唱曲。
掌灯时分才想起走。
人站起来,却又扭回头,一脸羞色地说我喊你声老哥吧。
说完就真的叫了一声老哥哥。
紧接着,老陕话羞羞答答就出来了,其实额叫你老哥你也不亏啊,眼看你是要长额几岁的嘛。
多了额这个老弟,虽说帮不上甚忙,但是逢晴天黄昏过来谝谝还是可以滴。
看对方并不多言语,方老爷子就挥挥手说,不管你认不认,这门亲戚额今儿算是认了。
今儿算是摸个门,以后咱常来往哈。
第二次来的早上,方老爷子一踏进来,将手提袋朝破沙发上一扔,说,看看额给你带啥了。
亲戚瞥一眼却不悦。
慢腾腾地说,弄这叫啥嘛,来就来吧,礼节还怪大。
话虽这么说,后来端起桌上那个紫砂壶还是吱溜溜下去多半壶。
亲戚忙时,方老爷子就和来理发的那帮工人们唠叨,也不管听不听得懂,爱不爱听。
反正只看一支支递过去的烟被对方接了,就拉开了话匣子。
方老爷子常常感叹,说,难得我这把老骨头老了老了,还能有这福气。
免费理发不
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