新教材 梦游天姥吟留别知识精讲word解析版.docx
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梦游天姥吟留别知识精讲
一知识结构图
内容
知识点
梦游天姥吟留别
文学常识
解题及背景
基础知识
内容解读
课文主题
艺术特色
名句积累
二.学法指导
1.利用网络查资料,了解李白的生平及创作。
2.梳理字词,积累基础知识。
3.理清思路,熟读成诵,了解诗歌的主旨。
4.自读、品读相结合,品评赏鉴,培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。
5.积累李白名句。
三.知识点贯通
知识点一文学常识
1.作者:
李白,字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。
幼时(5岁时)随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡。
“五岁育六甲,十岁观百家”,“十五观奇书,作赋凌相如”。
有远大的抱负,“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。
20岁后,蜀中漫游,二十五岁起“辞亲远游”,仗剑出蜀。
天宝元年42岁应召赴长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,唐玄宗“降辇步迎”,待诏翰林。
被排挤出京后,漫游江湖间,761年,请缨杀敌,因病折回。
次年,病死当徒,初葬采石矶。
其诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养私素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
2.古体诗
古体诗是与近体诗相对而言的诗体,近体诗形成前的各种诗歌体裁,也称古诗、古风。
除需用韵之外,不受格律限制。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等;诗句字数不整齐的古诗,称为“杂言古诗”。
杂言,也就是长短句,从三言到十一言,可以随意变化。
不过,篇中多数句子还是七言,所以杂言算是七言古诗。
杂言诗由于句子的长短不受拘束,给人一种奔放排奡的感觉。
3.相关积累:
(1)谢公屐
《南史·谢灵运》记载:
谢灵运游山,必到幽深高峻的地方,他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿;上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。
谢灵运:
吴越会稽人,山水诗派的开创者。
(2)三山五岳
三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲;五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山;五岳各具特色:
东岳泰山之雄,西岳华山之险,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻。
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物,它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。
三山五岳在中国虽不是最高的山,但都高耸于平原或盆地之上,这样也就显得格外险峻。
东、西、中三岳地处黄河附近,黄河是中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方,对中华民族的文化发展有重要的意义。
(3)三座仙山:
蓬莱、瀛洲、方丈。
(《山海经》)
(4)天姥:
相传道教有“三十六洞天,七十二福地”之说,“天姥山”就是第十六福地,乃仙人居处游憩之地。
知识点二背景及解题
1.背景
这首诗作于出翰林之后。
天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。
离长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。
可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
2.解题
该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”,全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历,来“留(诗)(赠)别(东鲁诸公)”。
梦游就是梦中游览;天姥就是天姥山,在今天的浙江新昌的东面,传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此而得名。
吟,本意就是吟咏,也就是作诗后来作为一种诗体的名称,即乐府诗的一种体裁。
和“歌”“行”相仿,其音节格律较自由,有五言、七言、杂言等。
留别:
临行赠言。
“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪;送别诗是送者所作,留别诗是离者所作。
3.名家点评
(1)《梦游天姥吟》胸次皆烟霞云石,无分毫尘浊,别是一副言语,故特为难到。
——明代诗评家桂天祥
(2)恍恍惚惚,奇奇幻幻,非满肚皮烟霞,决挥洒不出。
——明代诗人、文学批评家郭濬
(3)“飞度镜湖月”以下,皆言梦中所历。
一路离奇灭没,恍恍惚惚,是梦境,是仙境(“列缺霹雳”十二句下)。
托言梦游,穷形尽相以极“洞天”之奇幻;至醒后,顿失烟霞矣。
知世间行乐,亦同一梦,安能于梦中屈身权贵乎?
吾当别去,遍游名山,以终天年也。
诗境虽奇,脉理极细。
——清代诗人、学者沈德潜
知识点三基础知识
1.字音
天姥(mǔ) 瀛洲(Yínɡ)向天横(hénɡ)剡溪(Shàn)
渌水(lù)脚著(zhuó)谢公屐(jī)殷岩泉(yǐn)
水澹澹(dàn)霹雳(pī)(lì)訇然(hōnɡ)霓为衣(ní)
鸾鸟(luán)魂悸(jì)长嗟(jiē)折腰(zhé)
恍惊起(huǎng)訇然(hōng)
2.词类活用
对此欲倒东南倾 方位名词作状语,向东南
洞天石扉,訇然中开 方位名词作状语,从中间
云青青兮欲雨 名词作动词,下雨
虎鼓瑟兮鸾回车 名词作动词,弹奏
栗深林兮惊层巅 动词的使动用法,使……战栗;使……震惊
3.古今异义
烟涛微茫信难求古义:
的确,实在;今义:
指书信。
云霞明灭或可睹古义:
暗;今义:
消灭,熄灭。
势拔五岳掩赤城古义:
超出;今义:
抽出。
4.通假字
列缺霹雳 “列”同“裂”,分裂
5.一词多义
欲
行
忽
事
知识点四内容解读
1.朗读节奏:
海客/谈/瀛洲,烟涛/微茫/信/难求;
越人/语/天姥,云霞/明灭/或/可睹。
天姥/连天/向天/横,势拔/五岳/掩/赤城。
天台/四万/八千/丈,对此/欲倒/东南/倾。
我欲/因之/梦/吴越,一夜/飞度/镜湖/月。
湖月/照/我影,送我/至/剡溪。
谢公/宿处/今/尚在,渌水/荡漾/清猿/啼。
脚著/谢公/屐,身登/青云/梯。
半壁/见/海日,空中/闻/天鸡。
千岩/万转/路/不定,迷花/倚石/忽已/暝。
熊咆/龙吟/殷/岩泉,栗/深林兮/惊/层巅。
云/青青兮/欲雨,水/澹澹兮/生烟。
列缺/霹雳,丘峦/崩摧。
洞天/石扉,訇然/中开。
青冥/浩荡/不见/底,日月/照耀/金银/台。
霓/为衣兮/风/为马,云之君兮/纷纷/而来下。
虎/鼓瑟兮/鸾/回车,仙之人兮/列/如麻。
忽/魂悸/以魄动,恍/惊起/而长嗟。
惟/觉时之/枕席,失/向来之/烟霞。
世间/行乐/亦/如此,古来/万事/东流/水。
别君/去兮/何时/还?
且放/白鹿/青崖/间,须行/即骑/访/名山。
安能/摧眉/折腰/事/权贵,使我/不得/开心颜?
2.白话译文:
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
天台山虽高一万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已晚。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门,“訇”的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人们成群结队密密如麻。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去东鲁啊,什么时候才能回来?
暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
3.结构内容:
(1)第一段:
入梦缘由。
天姥山时隐时现,胜似仙境,高耸入云,横贯天际,气势简直超出了五岳而盖压赤城山,诗人充满了向往之情。
入梦原因句:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
(2)第二段:
梦游幻境:
飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失。
第一层(我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼)梦到剡溪
一个“梦”字,呼应了标题中“梦游”一词。
日有所思,夜有所梦,诗人被天姥山的仙境吸引,恨不得即刻就到。
“飞”字,写出了诗人的急切心情。
不仅是“飞”,而且还是“连夜飞”;不仅是“连夜飞”,而且还得有月光照明,得有明月陪伴,所谓“一夜飞度镜湖月”。
在皓月清风、月影如镜的黑白背景前,李白御风而行,飞往剡溪。
诗人所到之处,是天姥山脚下。
此处写清猿啼叫,烘托凄清的环境,表现天姥山的远离尘世,杳无人迹。
第二层(脚著谢公屐,……空中闻天鸡。
)登山途中所见
穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢灵运当年曾经攀登过的石径——青云梯。
“半壁”“空中”,旨在描写天姥山之高,高入云天。
“海日”“天鸡”两个意象,不仅和“高”相关,而且还和“早”有关;不仅是个空间概念,而且还是一个时间概念。
诗人登上天姥山,正逢“东海日出”,“雄鸡报晓”。
拂晓时分,也正是山中之景最丰富多彩的时刻。
第三层(千岩万转路不定……水澹澹兮生烟)山顶所见(洞外)
身侧岩石林立,脚下石径盘旋,正当诗人斜靠在岩石上,诗人流连于山峦之中,迷失在时间的错觉里,山谷中传来巨大的响动。
诗人此处的两个描写响声的句子,是借着拟人的手法,将这响声的来源和响声的影响,都人格化了。
不仅是诸如“熊”“龙”这样有生命的动物,在以“吟啸”的方式表达情感,就连“岩泉”“深林”“层巅”这些山中之物,也会因为受到了响声的震动而“受惊”“战栗”。
天色为何忽然暗淡下来,原来是天空青云密布。
“青青”“澹澹”,两个叠词的运用,将漫天乌云漫山水雾的形象,描写得淋漓尽致。
第四层(列缺霹雳……仙之人兮列如麻。
)山顶所见(洞内)
在一阵阵排山倒海的雷声之中,“丘峦崩摧”。
这是一种天崩地裂的情景,诗人呈现给读者的,还有“洞天石扉,訇然中开”。
这“列缺霹雳”,结束了诗人眼前的人间胜景,又为诗人打开了通天之门。
写出了仙境的背景:
空幽,浩渺;华丽,璀璨。
仙人的活动:
霓为衣裳,风为车马;猛虎鼓瑟,鸾凤驾车;从天而下,纷纷如麻。
他对仙山盛会的想象,看似天马行空,实际上,也不过是诗人现实生活经历的另一种形式的反映。
李白渴望这样的生活。
当这种渴望在现实中无法久留时,诗人便将其深深地埋藏在梦境之中。
第五层(忽魂悸以魄动……失向来之烟霞)梦醒情景
心惊梦醒,好梦不常。
在梦境最高点悬崖勒马,急转直下。
由幻想转到现实。
作者与读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。
(3)第三段:
抒情言志,出梦慨叹:
蔑视权贵。
揭示全诗主旨:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
小结:
此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
全诗构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩。
其在形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,笔随兴至,体制解放,堪称绝世名作。
4.诗人形象:
傲视权贵却又才华横溢的诗人形象,诗人气质不俗,潇洒浪漫,富于幻想,对自由充满向往。
知识点五 课文主题
作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿,以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景,突出地展现了作者的浪漫主义风格。
全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。
同时,也反映了他消极的避世态度。
知识点六 艺术特色
1.奇特的构思
这首留别诗,突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗,别出心裁地用“梦游”这一奇特的方式来构思全诗。
全诗围绕一场游仙的梦幻而写,由瀛洲引出天姥,由“或可睹”引出梦游;再由天姥引出仙洞,由梦醒而生感慨。
这样从现实到梦境,又从梦境到现实,借描绘仙境的美好,以揭示现实的丑恶;借抒发对理想的追求,以显示对权贵的憎恶;借惜别的机会赋诗,却写访游名山,以明自己的斗志,来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。
2.丰富的想像
诗人驰骋想像的野马,徜徉在奇山秀水之间,描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。
其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感,也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光,有“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”的胜景,也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景,还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的仙府。
奇景异境,变幻迭出。
诗人构思出一幅幅梦游中的奇景,塑造出一个个梦幻中的生动形象,真可谓“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。
3.大胆的夸张
本诗所描写的梦游,所表达的炽热情感,充分体现了诗人的夸张才能,他把想像中的事物写得活灵活现,惊心动魄。
如天姥山横空耸立,山势超越了以险峻闻名的五岳,遮掩了高耸的赤城山,甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。
诗人以夸张、烘托的手法,极言天姥山之高。
尤其是“横”“拔”“掩”三字,气象博大,生动有力,突出了天姥山的高大雄奇,描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。
4.句式灵活,语言流利自然,不事雕琢。
全诗以七言为主,杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。
灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。
诗歌语言朴实自然,例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
”这些地方跟散文一样流畅,也只用了一些极其平常的字眼,却有很强的表现力。
“清水出芙蓉,天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。
知识点七 名句积累
李白名句积累:
(1)白发三千丈,缘愁似个长。
——《秋浦歌》
(2)飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》
(3)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
——《赠汪伦》
(4)花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
——《月下独酌》
(5)人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(6)君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
——《将进酒》
(7)抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
(8)燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
——《北风行》
(9)仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
——《南陵别儿童入京》
(10)我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
四.课堂练习
(一)语言文字运用
阅读下面的文字,完成下列小题
当宋代诗人登上诗坛时,他们仰望唐诗,发现其中有无穷的宝藏可作为学习的典范,同时也感受到了巨大的心理压力,他们必须________,才能走出唐诗的阴影。
宋人的可贵之处,在于他们对唐诗并未________,而是有因有革,才有了宋诗在文学史上的地位。
()。
宋代许多诗人的风格特征,相对于唐诗而言,都是新生的。
比如梅尧臣的平淡,王安石的精致,黄庭坚的瘦硬,陈师道的朴拙,都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求,那就是平淡为美。
苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表,苏轼论诗最重陶渊明,黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界,苏、黄的诗学理想是________的。
苏轼崇陶,着眼于陶诗“质而实绮,癯而实腴”;黄庭坚尊杜,着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。
可见他们追求的“平淡”,实指一种超越了雕润绚烂的老成风格,一种________的美学境界。
唐诗的美学风范,是以丰华情韵为特征,而宋诗以平淡为美学追求,既是对唐诗的深刻变革,也是求新求变的终极目标。
宋人经过巨大努力后,宋诗终于能与唐诗并驾齐驱,成为两大典范在古典诗歌史上。
宋诗与唐诗既各树一帜,又互相补充,成为古典诗歌美学的两大范式,对后代诗歌产生了深远影响。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A.独树一帜随声附和殊途同归登堂入室
B.另辟蹊径随声附和不期而遇炉火纯青
C.独树一帜亦步亦趋不期而遇登堂入室
D.另辟蹊径亦步亦趋殊途同归炉火纯青
【答案】D
【解析】本题中,独树一帜:
单独树立起一面旗帜。
比喻独闯一条路子,自成一家。
另辟蹊径:
另外开辟一条路。
比喻另创一种风格或方法。
语境中宋代诗人面对唐诗的压力,他们只能另外找一条道路才能才能走出唐诗的阴影,所以只能选另辟蹊径。
随声附和:
自己没有主见,人家说什么,也跟着说什么。
侧重言语。
亦步亦趋:
老师走学生也走,老师跑学生也跑。
比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事都效仿或依从别人,跟着人家行事。
侧重行动。
语境中强调宋人的行动,所以选亦步亦趋。
殊途同归:
原意是通过不同的路径走到同一个目的地。
比喻用的方法虽不同,但目标与结果都一样。
不期而遇:
没有约定而意外地相遇。
语境中讲述苏、黄的诗学理想,“苏轼崇陶,……;黄庭坚尊杜,……。
可见他们追求的“平淡”,实指一种超越了雕润绚烂的老成风格”,可见应是殊途同归。
登堂入室:
比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平,强调有一个过程。
炉火纯青:
比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步,强调结果。
语境中,讲述他们追求的“平淡”,实指一种超越了雕润绚烂的老成风格,是一种境界,应是炉火纯青。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A.宋诗任何创新都离不开唐诗这个参照对象
B.在宋诗进行创新时,唐诗都是参照对象
C.宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象
D.唐诗成了宋诗进行创新的参照对象
【答案】C
【解析】本题中,先看补写的语句前面“才有了宋诗在文学史上的地位”,强调的是“宋诗”;后面“宋代许多诗人的风格特征,相对于唐诗而言,都是新生的”,强调“风格”和“新生”,根据话题的一致性,所以连接两句的话题应是宋诗的创新。
然后抓“比如梅尧臣的平淡,王安石的精致,黄庭坚的瘦硬,陈师道的朴拙,都可视为对唐诗风格陌生化的结果”这句话,可知宋诗都是以唐诗作参照的。
其他三个选项都是强调唐诗。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.宋人经过巨大努力后,宋诗终于与唐诗并驾齐驱,成为古典诗歌史上的两大典范之一。
B.经过宋人的巨大努力,宋诗终于能够与唐诗并驾齐驱,成为古典诗歌史上的两大典范之一。
C.宋人付出了巨大努力,宋诗终于能够与唐诗并驾齐驱,成为古典诗歌史上的两大典范。
D.经过宋人的巨大努力,使得宋诗终于与唐诗并驾齐驱,成为古典诗歌史上的两大典范。
【答案】B
【解析】原句“宋人经过巨大努力后,宋诗终于能与唐诗并驾齐驱,成为两大典范在古典诗歌史上”中,“宋人……,宋诗……”中途易辙,造成结构混乱;“成为两大典范在古典诗歌史上”语序不当,表意不明,应是:
成为古典诗歌史上两大典范之一。
A,结构混乱,“宋人经过巨大努力后”和“宋诗终于与唐诗并驾齐驱”,主语不一致,中途易辙。
错误;
B,正确;
C,结构混乱,“宋人付出了巨大努力,宋诗终于能够与唐诗并驾齐驱”;不合逻辑,“宋诗……成为古典诗歌史上的两大典范”,错误;
D,成分残缺,“经过……,使得……”,掩盖主语,造成主语残缺;不合逻辑,“宋诗……成为古典诗歌史上的两大典范”,错误;
4.请结合李白其人及其诗歌,为李白写一则颁奖辞。
要求:
语言有表现力,形象生动,不少于100字。
【答案】李白灿烂了整个盛唐星空。
他飘逸,人生得意须尽欢;他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬蒿人!
他用美酒挥洒自己的豪情,用诗歌抒发自己的胸怀!
李白,在气势恢弘的大唐景象中舞动着洒脱浪漫、傲岸挺拔的动人身影!
【解析】结合人物经历与作品写颁奖辞,先回想学过的李白的诗歌,然后分析李白的性格特征和人生追求等,最后拟写答案。
比如可写李白的狂放、旷达、飘逸等,也可写李白不与世俗同流合污的品格等,无论写什么,注意结合恰当的诗歌。
5.将《梦游天姥吟留别》中“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”一节,改写成一段抒情散文。
(可进行合理的联想与想象)
【答案】闪电划过天际,惊雷震响长空。
山峦崩塌,大地动摇。
仙境的石门“訇”的一声从中间打开。
放眼望去,青色的高空广阔无边,望不到边际,在日月光辉的照耀下,金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。
云中的神仙们用彩霞做衣裳,将风作为马来乘,纷纷赶来,参加盛大的宴会。
你看,那弹琴的是温柔的老虎,那驾车的是妩媚的鸾鸟。
仙人们济济一堂,欢歌笑语,其乐融融!
【解析】在读懂诗句的基础上,发挥想象和联想进行改写。
(二)课外拓展阅读
阅读下面这首诗,完成各题。
古风(其三十九)
李白
登高望四海,天地何漫漫。
霜被群物秋,风飘大荒寒。
荣华东流水,万事皆波澜。
白日掩徂辉①,浮云无定端。
梧桐巢燕雀,枳棘②栖鹓鸾③。
且复归去来,剑歌④行路难。
[注] ①徂辉:
落日余晖。
②枳棘:
枝小刺多的灌木。
③鹓鸾:
传说中与凤凰同类,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
④“剑歌”:
指孟尝君的食客冯谖因未被重用曾弹剑而歌意欲离去事(见《史记·孟尝君列传》)。
6.下列对本诗的理解,不正确的两项是(5分)( )
A.开头四句乃登临所见之秋景,茫茫天地间,严霜覆万物,西风吹荒野,浩大空洞,苍凉萧索。
这既是大自然深秋的画面,又是社会冰冷的写照。
B.“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C.七、八句,他不顺的际遇是因“白日掩徂辉”所致,自己似“浮云”到处漂泊,居无定所。
D.“鹓鸾”栖枳棘,“燕雀”巢梧桐,各得其所,诗人用反衬的手法诉说黑暗的现实:
君子失意,小人得志。
E.结尾诗人唱着陶潜的《归去来兮辞》辞官而去,学冯谖,弹剑高歌,感叹世道艰难。
【答案】CD
【解析】本题考查对诗句内容、技巧以及情感的把握。
C.“浮云”不是自比,而是喻谗毁他的恶势力。
D.“鹓鸾”是传说中高贵的鸟类,非梧桐不止,燕雀鸠占鹊巢栖梧桐,并非各得其所。
7.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
试作简要概括。
(6分)
【答案】①对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。
②对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满。
③对怀才不遇、壮志难酬的自身遭遇的激愤。
④感叹世道艰难(或感慨自己失意)。
【解析】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口。
答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近;还要注意诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感;还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析,答题时不要只答出情感而放弃诗句。
本题中,诗句“荣华东流水”表现对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨;“白日掩徂辉,浮云无定端”表现对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满;“剑歌行路难”是感叹世道的艰难。
阅读下面两首唐诗,完成下列各题。
赠李白鲁郡东石门送杜二甫
杜甫李白
秋来相顾尚飘蓬,醉别复几日,登临遍池台。
来就丹砂愧葛洪。
何时石门路,重有金樽开?
痛饮狂歌空度日,秋波落泗水,海色明徂徕。
飞扬跋扈为谁雄?
飞蓬各自远,且尽手中杯!
【注】天宝三载(744年)杜甫与赐金放还的李白在洛阳相识,遂相约同游梁宋。
天宝四载(745年)同游齐赵,同年秋,两人在鲁郡(今山东兖州)东石门相别,杜甫写了赠诗,李白
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