高二语文《过秦论》教案.docx
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高二语文《过秦论》教案
四川省邻水县坛同中学高二语文《过秦论》教案
3. 体悟古为今用:
学习从历史和现实相结合的角度,运用历史资料,提出中心论点的方法;注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。
【教学重点】
1.加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。
2.识辨课文中通假字,活用词,古今异义词,掌握重要实词、虚词及多义词。
3.背诵课文。
【教学难点】
学习本文词采华丽、千变万化的语言特点,引导学生识辨积累。
【教学课时】
四课时
【教学过程】
一、激趣导入
[互动设计1] 一部战国史简直就是一部武林史。
几千年以来,“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则,但在人类社会,这条法则常常被打破。
两千多年前,当武林盟主秦始王刚做着千秋万代的美梦的时候,一群疲弊的农民“斩木为兵,揭竿为旗”,轻而易举地攻破秦国“金城千里”,导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳,身死人手”。
这一切是什么原因造成的呢?
西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。
“过秦”就是“指出秦的过错”,那秦之过是什么呢?
二、整体感知
[互动设计2] 作者和背景
1.贾谊,西汉人,是著名的政论家、文学家。
十八岁能诵诗书,善作文,在郡中很有名。
河南太守吴公爱其才,召置门下。
后吴公做廷尉,向汉文帝推荐,贾谊二十多岁时做了博士,不久破格提升为太中大夫,后遭大臣周勃、灌婴等陷害,贬为长沙王太傅。
后又做梁王太傅,梁王堕马而死,贾谊自认为是自己失职,最后抑郁而死。
2.贾谊生活的西汉初期,由于经过五百多年的战争破坏,社会经济凋敝,人口减少,所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”,他曾多次上疏,评论时政,《过秦论》就是为宣传这种主张写的。
《过秦论》有上中下三篇,这里选的是上篇。
鲁迅曾称赞本义为“西汉鸿文”。
[互动设计3] 诵读学习
点拨:
文中的铺排,要读出气势,高亢而有力;文中的对比,要读出情感,抑扬有别,褒贬分明;深责时,要义正词严;惋惜处,要让人警醒。
[互动设计4] 梳理结构
崛起
(1)
扩张
(2)
统一(3) (4)
三、合作探究
[互动设计5] 秦国成长史
1.读史密籍
第一段重点文言知识
△词类活用现象
名词作状语:
席卷天下,包举宇内,囊括四海 像……一样
内立法度……外连衡而斗诸侯 对内;对外。
动词使动用法:
外连衡而斗诸侯 使……相斗
△通假字:
外连衡而斗诸侯 通“横”
第二段重点文言知识
△找出文中古今异义词语。
(1)以致天下之士 来招纳
(2)不爱珍器 吝惜
(3)于是六国之士…… 在这时
(4)流血漂橹 盾牌
(5)秦人开关延敌 打开关隘
△找出文中通假字。
孝公既没 “殁”:
死 约从离衡 “纵”;“横”
△解释下列词语的意义
兵:
收天下之兵(兵器) 制其兵 (军队)
制:
赵奢之伦制其兵(统率) 制其弊(制服)
延:
开关延敌(迎击) 延及孝文公(延续)
爱:
不爱珍器(吝惜) 宽厚而爱人(爱护)
因:
因遗策(沿袭) 因利便乘(趁)
△找出文段中的同义词:
取、举、割、收 —— 攻取; 属、徒、伦 —— 一类人,等人。
△按要求找出词性活用的词语
(1)名词作状语:
南取汉中 :
向南。
(2)动词使动用法:
流血漂橹 :
使……飘浮。
(3)动词作名词:
追亡逐北:
逃跑的军队。
(4)形容词作名词:
尊贤而重士(贤良之人) 因利乘便(有利条件)
(5)形容词作动词:
会盟而谋弱秦:
使…变得弱小。
2.说史析文
◇“战国七雄”指的是哪些武林高手?
在地理分布上和国力上有什么特色?
(备地理分布图)
点拨:
齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦、(宋、卫、中山)
群雄分布图:
除秦外,其它各国在东部呈纵向排列,秦在西部与各国呈“扇”形之势。
高手特点:
武林小地主——楚,版图最大(辖两湖一带,望不尽湖光山色、鱼米洞庭!
)
武林财神爷——齐,货殖最富(抢占有利地形——今山东半岛一带,一边条条大路通四方,一边靠海吃海,钱财滚滚而来!
)
武林硬汉——秦,兵力最强(一路打将过来,在战斗中成长!
)
◇什么叫“连横”和“合纵”?
秦国是怎么做的?
秦国之所以能成为强国,得益于“精修内功,强攻外敌”。
内外兼修,才能成为天下第一的武林高手!
秦国城堡:
“据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守”(占据有利地形,严加把守,正所谓“一夫当关,万夫莫开”)
修练内功:
商鞅变法(政策要好)、务耕织(饭要吃饱、衣要穿暖,才能有强壮的士兵)、修守战之具(兵器要利害,磨刀不误砍柴功)
修练外功:
连横(杀人不见血)
(1)连横的实质——秦国的“反间计”(不唯强攻,要用智取!
新的外交政策诞生新职业——“纵横家)
从地理位置上解释,引入屈原放逐投江的故事(历史的悲剧)
“外连衡而斗诸侯”——使诸侯相斗!
连衡的结果:
“于是秦人拱手而取西河之外”
“西举巴蜀,东割膏腴之地,南取汉中,北收要害之郡”
“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦”
“会盟”达成的协议——合纵
(2)合纵的产生——梦醒时分(九国:
我们上当了!
)
连衡的结果就是产生合纵原因:
“于是秦人拱手而取西河之外”
“西举巴蜀,东割膏腴之地,南取汉中,北收要害之郡”
“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦”——合纵!
合纵部队:
“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之众”
合纵选才:
“不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士”
合纵分工:
人才济济,训练有素
春秋四君子:
“魏有信陵、楚有春申、赵有平原、齐有孟尝”
谋士(门客制度):
“有……为之谋”
外交:
“有……通其意”
统帅:
“有……制其兵”
(3)兵临城下,秦国的策略是——开关延敌(来呀,来呀,我索性打开城门,看你敢进不敢进?
诸葛亮“空城计”不是没来由的)
九国之师:
“逡巡不敢进”(这秦国,葫芦里卖的是什么药?
这么多国家的部队,干吗要我打头阵?
最好现成捡个便宜——且等待,且观看)
秦国:
“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣”(九国之师坐失良机,一发呆酿成千古恨!
)
合纵的结果:
“于是纵散约败,争割地而略秦”(奴才相:
不是我要来打的,我和你多好啊,怎么会来打你呢?
送你百城,饶我一命,至少保我个全尸吧!
)
秦国:
痛打落水狗!
(杀杀杀——“追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹”)
马到成功!
(且看我——“宰割天下,分裂山河”、“强国请服,弱国入朝”)
——一代武林盟主就要诞生!
中国历史上的第一个皇帝马上就要横空出世!
[互动设计6] 始皇称霸史
1.读史秘籍
口头翻译文句。
辨析下列句子翻译正误。
(1)振长策而御宇内。
A.举起长鞭来驾驭天下。
B.举起长鞭来奴役天下百姓。
(2)执敲扑而鞭笞天下。
A.用残酷的刑罚来奴役天下百姓(借代,应用引伸义)。
B.拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。
(3)乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。
A.于是派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边防。
B.于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。
(4)收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二……
A.收集天下的军队。
把他们集中到咸阳,让他们销毁兵刃和箭头,铸成十二个金属人。
B.收缴天下的兵器,集中到咸阳,(然后)销毁这些兵器,铸成十二个金属人。
(5)践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。
A.(秦始皇)凭借华山和黄河,把他们看成城墙和护城河,占据着这亿丈高的华山城堡,其下又紧靠着深渊。
B.(秦始皇)足踏华山,把它当作城墙,凭借黄河,把它作为护城河,占据着亿丈高的城堡, 下临深不可测度的深渊,作为坚固(的防御工事)。
2.读史析文
[互动设计7] 秦朝的灭亡史
PK台:
秦二世(极强)——陈涉(极弱)
对手历史记录:
出身:
瓮牖绳枢之子,氓隶之人
身份:
迁徙之徒
智力:
才能不及中人(无墨翟仲尼之贤,无陶朱猗顿之富)
对手现状:
率疲弊之卒,将数百之众
对手武器:
斩木为兵,揭竿为旗
对手粉丝:
天下云集响应,赢粮而景从。
(业余粉丝)
山东豪俊并起(专业粉丝。
项梁、项羽,注意下集《鸿门宴》哦)
PK结果:
极弱挑战极强,结果——强者亡矣!
四、整合评价
[互动设计8] 且观贾眼看史
贾眼看史,用心良苦
前事不忘,后事之师。
唐魏征云:
以史为鉴,可以知兴替!
△贾谊:
太过执着的才子
18岁成名——洛阳少年,才气横溢
21岁博士——少年得志,锋芒毕露
22岁大夫——人缘不佳,遭人诽谤
33岁陨世——郁郁寡欢,英年早逝
贾 生
毛泽东
贾生才调更无伦,哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事,何需哀伤付一生。
所著政论文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》,辞赋《吊屈原赋》。
△论史以讽今
西汉初期,经历了春秋战乱到楚汉战争,社会经济遭到了极大的破坏,土地荒芜,人民流亡,人口减少,经济凋敝。
贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。
他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训,推行“仁政”以求经济发展,社会安定。
即所谓“前事不忘后事之师”也。
△艺术手法赏析
“雄俊宏律” “通篇一气贯注,如一笔书,大开大阖”,是古今第一“气盛”之文。
1.构思奇特,结构整饬。
2.“极化”对比,雷霆万钧。
3.骈偶铺陈,错落有致。
贾谊散文开两汉政论风气之先,扣紧时代脉搏,篇篇针砭时弊,说理透辟晓畅,深刻犀利,言词激切,理足气盛。
影响所及,非但两汉,下及唐宋奏议,骈文莫不受其遗泽。
[互动设计9] 课文小结
1.写作特色:
《过秦论》是史论,文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:
“仁义不施而攻守之势异也。
”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
文章气势磅礴,笔力雄浑。
大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法,秦兴秦亡波澜起伏,那力透纸背的说理,那援引史实的分析,那酣畅淋漓的铺张渲染,使文章具有很强的说服力和感染力。
2.借古讽今:
吸取历史的经验教训,古为今用,对于这个道理,古人很早就懂得。
贾谊就说过:
“前事不忘,后事之师也。
”他的史论《过秦论》通过总结秦不施仁义二世而亡的教训,来讽谏汉朝统治者。
他这样做,是希望汉文帝以秦朝为借鉴,施行仁义,以免蹈秦朝的复辙。
这是贾谊站在封建统治阶级的立场,为他们谋画“长治久安”之道,事实上只能是一种幻想。
五、拓展延伸
[互动设计10] 赏析
焚书坑
章碣
竹帛烟销帝业虚,
关河空索祖龙居。
坑灰未冷东山乱,
刘项原来不读书。
点拨:
这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
秦始皇三十四年(前213),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
诗一开始就接触主题。
首句用略带夸张的语言揭示矛盾:
竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。
这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。
“竹帛烟销”是实写,有形象可见。
“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。
“帝业虚”是虚写。
这种虚实相间的表现手法极富韵致。
次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。
“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。
贾谊《过秦论》:
“秦地被山带河以为固,四塞之国也。
”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。
秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:
“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。
楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。
”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。
诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。
“祖龙”指秦始皇。
这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。
《史记•秦始皇本纪》记载一项传说:
始皇三十六年,有神人对秦使者说:
“今年祖龙死。
”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:
“祖龙者,人之先也。
”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。
而今江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意,成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。
秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。
结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。
“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
末句抒发议论、感慨。
山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。
这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。
可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。
说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。
从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。
这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:
揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。
这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。
如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
六、研讨练习
见课后研讨与练习P53三、四
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
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