《游褒禅山记》知识点.docx

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《游褒禅山记》知识点

游褒禅山记

一、通假字无

二、古今异义

比好游者尚不能十一（古义：

十分之一。

今义：

基数词。

）

至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：

到底，达到，动词。

今天：

表示另提一事，关联词。

）

于是余有叹焉（古义：

（于是，对此）在这个时候。

今义：

由于这个、因此。

）

而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：

不同寻常。

今义：

特别，副词。

）

此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：

治学的人、求学的人。

今义：

有专门学问的人。

）

三、一词多义

1．道

有碑仆道（道路，名词）何可胜道也哉？

（说，动词）

2．名

以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（命名、取名，名词作动词）

后世之谬其传而莫能名者（说出名字，名词作动词）

3．其

以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间）

距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）

独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑）

问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者）

盖其又深，则其至又加少也（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客）以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞）

既其出，则或咎其欲出者。

（前一个“其”，结构助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词）而予亦悔其随之（自己，代词，指作者）

以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）

其孰能讥之乎？

（难道，语气助词，表反问语气）

4．以

以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词）

余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰）

余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词）

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列）

5．之

而卒葬之（代词，这里）

以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山）

褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的）

而余亦悔其随之（代词，他）

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性）

6．焉

于是予有叹焉（兼词，于此，对这件事）

而人之所罕至焉/然力足以至焉（代词，那里，指险远的地方）

四、词类活用

（一）名词作状语

其下平旷，有泉侧出（侧，从侧面、从旁边）

（二）名词作动词

唐浮图慧褒始舍于其址（舍，筑舍居住）

以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也（名，命名、取名）

后世之谬其传而莫能名者（名，说出）

（三）形容词作动词

余之力尚足以入，火尚足以明也（明，照明）

（四）形容词作名词

问其深，则其好游者不能穷也（深，深度）

常在于险远（险远，险远的地方）

（五）使动用法

后世之谬其传而莫能名者（谬，使……谬误）

五、特殊句式

（一）判断句

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

所谓前洞也。

故非有志者不能至也。

此余之所得也。

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：

庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

（二）省略句

而卒葬（于）之（译文：

并且最终安葬在这里。

）

有碑仆（于）道（译文：

有块石碑倒在路上。

）

余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存（我对倒地的石碑，又因此而感慨）

（三）倒装句

1．状语后置（介词结构后置）

唐浮图慧褒始舍于其址

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

六、固定结构

1．其孰能讥之乎？

（“其……乎”意为“难道……吗”）

七、文学常识

1．王安石

字介甫，晚年号半山，谥号“文”（故世称“王文公”），临川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文学家。

官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“王荆公”。

卒谥文，又称王文公。

“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。

主要作品集《临川先生集》。

在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

这是一篇说理性游记，以游山为喻，文章前面写游山，后面谈道理，即事说理，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思慎取”。

1．给下列加点字注音：

褒禅（）庐冢（）仆道（）梵语（）昏惑（）华山（）窈然（）瑰怪（）罕至（）胜道（）懈怠（）

2．选出“其”字用法相同的两项（）

A．独其为文犹可识，曰“花山”。

B．盖其又深。

C．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

D．以其求思之深而无不在也。

3.下列句子中加点词语的意思，与今义相同的一项是：

A.此所以学者不可以不深思而慎取之也B.然视其左右，来而记之者已少

C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远D.至于幽暗昏惑而无物以相之

4.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是：

A.以其乃华山之阳名之也此乃歌夫“长铗归来”者也

B.以其求思之深而无不在也尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣

C.既其出，则或咎其欲出者而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

D.以故其后名之曰“褒禅”余于仆碑，又以悲夫古书之不存

5．下列句中加点字意义与其他三项不同的一项是：

A.以故其后名之曰“褒禅”B.以其乃华山之阳名之也

C.后世之谬其传而莫能名者D.后人以贯休诗名之也

6将下列句中属于词类活用的加点的词语挑出来，并加以分类，正确的一项是：

①唐浮图慧褒始舍于其址②以故其后名之曰“褒禅”③方是时，……，火尚足以明也④而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远⑤相夫子，远人不服而不能来也⑥然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌⑦行礼之往来，共其乏困⑧后世之谬其传而莫能名者⑨后世之谬其传而莫能名者⑩其闻道也固先乎吾，吾从而师之

A.①②⑦⑨/③④⑧⑤/⑥/⑩B.①②⑨/③/⑤⑧/⑩

C.①②⑨/③/⑤⑥⑧/⑩D.①②⑨⑩/③⑤/⑧

7．标识停顿有误的是（）

A．以其乃/华山之阳/名之也。

B．而余亦悔其随之/而不得极夫游之乐也。

C．故/非有志者/不能至也。

D．此所以/学者不可以不深思而慎取之也。

8．翻译例句正确的一项是（）

　　例：

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　　A．这就是有学问的人不能不深入思考，谨慎选取的缘故。

　　　B．所以要求这些有学问的人不能不深入思考，谨慎选取。

　　　C．这就是治学的人不能不深入思考，谨慎选取的缘故。

　　　D．所以要求治学的这些人不能不深入思考，谨慎选取。

9.对句中加点字的解释，不准确的一项是：

A余与四人拥火以入拥：

拿着B后世之谬其传而莫能名者谬：

弄错

C火尚足以明也明：

明亮D而在己为有悔己：

自己

10.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是：

方是时，余之力尚足以入则其至又加少矣

今治水军八十万众，方与将军会猎于吴其孰能讥之乎

A两个方字相同，两个其字不同。

B两个方字相同，两个其字也相同。

C两个方字不同，两个其字相同。

D两个方字不同，两个其字也不同。

11.下列句中加点“以”字，都属于连词，并分类正确的一组是：

①余与四人拥火以入②以其求思之深而无不在也③夫夷以近，则游者众

④有志矣，不随以止也⑤无物以相之，亦不能至也⑥又以悲夫古书之不存

A①/②/③/④⑤B①/⑥/②/③⑤

C①④/②/⑥/③D①③/②/④/⑤

12.下列叙述与原文意思不相符的一项是：

A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。

C“有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。

D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

13.解释下列句中加点的词。

（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众

（2）由山以上五六里，有穴窈然

（3）不出，火且尽

（4）既其出，则或咎其欲出者

14.翻译下列句子：

（1）则其虽好游者不能穷也

（2）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

（3）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少

（4）余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

15.这一段写游山洞的情况，略写前洞，详写后洞，在记叙中作者进行了哪些对比，有什么作用？

20.王安石，字_______，________时期_______人，是我国古代着名的_______家和_______家。

21．选出下列句中加粗词活用不同类的一项（）

A．唐浮图慧褒始舍于其址B．以其乃华山之阳名之也

C．后世之谬其传而莫能名者D．盖其又深，则其至又加少矣

22．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）

A．距其院东五里B．以其求思之深而无不在也

C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D．一之谓甚，其可再乎？

23．选出不是判断句的一项（）

A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B．褒禅山亦谓之华山

C．此余之所得也D．此所以学者不可以不深思而慎取之也

24．下列各句中，加粗词的意义与现代汉语相同的一项是（）

A．此所以学者不可以不深思而慎取之也

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于幽暗昏惑而无物以相之

25．选出对加粗词语解说有误的一项（）

A．唐浮图慧褒始舍于其址。

浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。

C．以其乃华山之阳名之也。

阳：

古时称山的南面，水的北面。

D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

学者：

此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。