人教版必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变知识点总结.docx

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人教版必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变知识点总结

必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成

【本课考点】

1.“百家争n加油鸣”的背景及意义；2.诸子百家各学派的代表人物及主张

n加油一、“百家争鸣”

1.背景：

（l）经济因素：

春秋战国时期生产力的提高，促进了n加油封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质n加油条件；

（2）政治因素：

周王室衰微，诸侯士大夫崛起，分封制逐渐瓦解；

（n加油3阶级关系：

社会结构发生急剧分化，“士”阶层活跃并受到重用,并提n加油出自己的主张。

（4）文化：

出现私人讲学,教育和学术逐渐下移，由“学在n加油官府”发展为“学在民间”。

2．各学派代表人物：

n加油①道家：

老子和庄子；②儒家：

孔子、孟子和荀子；③墨家：

墨子；

④n加油法家：

商鞅、韩非子等。

3.意义：

（1）“百家争鸣”是中国n加油历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化、n加油思想道德发展史上的重要阶段；奠定了中国思想文化发展的基础。

n加油

（2）各家学派互相批驳、诘难，又彼此吸收、融合，n加油形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，逐步形成了中国的传统文化体n加油系。

二、【重点】儒家思想的形成：

历史时期--人物--主n加油张

1.春秋时期，孔子创立了儒家学派。

主张：

①思想核心n加油是“仁”和“礼”，“仁”，即“爱人”，要宽容待人，“己所不欲，勿施于人n加油”；主张“克己复礼”,希望恢复西周的礼乐n加油制度。

②政治：

“以德治民”,即强调统治者要以德治n加油民，爱惜民力，反对苛政。

③教育：

首创私学,主张“有n加油教无类”、因材施教。

2.战国时期，孟子的主张：

①政治：

发展孔子的“n加油仁”"为“仁政”思想。

②民本思想：

发展孔子“以德治民”思想,进n加油一步提出“民贵君轻”。

③伦理观：

主张“性n加油本善”或者【性善论】。

3.战国时期，荀子的主张：

n加油①政治：

施政用“仁义”和“王道”,以德服人。

②民本思想：

强调人民群n加油众的力量,提出“君舟民水”的民本思想。

③伦理观n加油:

主张“性本恶”或者【性恶论】。

④朴素的唯物思想：

主张“n加油制天命而用之”。

4.影响：

战国后期，儒学逐渐形成体系，并成为诸子百家中n加油的蔚然大宗，后来发展成中国传统文化主流思想。

三．诸子其他思想：

（一）道n加油家：

1.春秋时期，老子创立了道家学派。

主张：

n加油①哲学观：

认为世界万物是本原是“道，”强调一切要顺应自然。

②政治思想：

提n加油出“无为而治”的主张。

③朴素的辩证法思想：

认为世界万物n加油是不停地运动的,关系是相互依存且不断转化的。

2.战国时期，n加油庄子继承和发展了老子的思想：

①认为世界万物都是相对的。

②n加油认为放弃一切差别观念,就能获得精神自由。

③提出“逍遥”的人生n加油态度。

（二）法家：

代表人物：

韩非子、商鞅。

1.集n加油大成者：

韩非子。

2.主张：

①君主要以法治国，提出n加油系统的法治理论；

②建立君主专制的中央集权国n加油家；

③主张按照社会的发展进行变革。

3.意义：

迎合了建立大一统专n加油制国家的历史发展趋势。

（三）墨家：

代表人物墨子。

主张：

“n加油兼爱”【平等的爱一切人】；“非攻”，反对非正义战争；“尚贤”，反对任n加油人唯亲。

【学习探究】

1.比较孔子、孟子、荀子思想的异同。

n加油孔子孟子荀子

同n加油【仁的思想】爱人仁政n加油仁义和王道

n加油【民本思想】为政以德“民贵君轻”n加油君舟民水

异【人性论】性相近n加油性本善性本恶

【地位】首n加油创儒学“亚圣”集大成者

2.如何看待儒家的“n加油民本”思想？

①孔子、孟子和荀子的民本思想既一脉相承又各具n加油特色。

孔子提出“仁”的思想，强调“以德治民”；n加油孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子提出“君舟民水”的观点。

②它并n加油不是以维护人民利益为出发点的，而是一种加强统治的策略。

③虽然它n加油与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别，但n加油其精神仍具有一定的现实意义。

第2课“罢黜百家，n加油独尊儒术”

【本课考点】：

1.董仲舒的新儒学思想及地位；2.汉武帝的尊儒措n加油施；

一．从“无为”到“有为”（新儒学产生的背景）

（1）汉初统治者吸取道家n加油“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。

（2）但诸侯国的势力日益猛涨，n加油土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定。

（3）汉武帝时期，国n加油力强盛，为了加强中央集权，积极有为的政治思想成为形势发展n加油的需要。

二．董伸舒的新儒学

1.主要内容n加油：

（1）为了适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜n加油百家，独尊儒术”的主张。

（2）针对加强君权需要,提出“天人合一”和“天人n加油感应”学说，宣扬“君权神授”的政治思想。

（3）针对为人处世道德标准,提出“n加油三纲五常”的儒家道德观，维护社会统治。

2.特点：

（1）从内涵来看，新n加油儒学融合了儒学、法家、道家、阴阳五行家思想为n加油一体，兼采百家；

（2）核心是“天人感应”学说，强调君权的合理、合n加油法性，以神权限制君权；

（3）以维护君权为目的，后成为官方哲学。

3．实质：

n加油是思想文化专制。

4．根本目的：

为了加强中央集权，适应国家统n加油一的发展形势。

三、新儒学主流地位的确立

（1）原因：

董仲舒改造后的新儒学，n加油适应了西汉政府加强中央集权的需要,使其能够通过思想的统一来维护政治上的“大一n加油统”。

（2）汉武帝的尊儒措施：

①政治上：

汉武帝起用n加油儒学家参与国家大政；儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。

②教育n加油上：

A.将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”规定为n加油教科书，教育为儒家所垄断；B.中央兴办太学；n加油地方设立郡县学校，建立地方教育系统，大大提高了儒学的地位。

③思想n加油上：

肯定了董仲舒的新儒学思想；

（3）结n加油果

①儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想；

②逐渐成为两千多年来中国n加油的传统文化的主流思想。

四【思维探究】董仲舒的新儒学与先秦儒学n加油有何不同？

1.不同：

①地位：

先秦儒学只是诸子百家之n加油一；而董仲舒以后的儒学被当成“真理”而独尊，并成为官方的正统思想。

②n加油主题：

先秦儒学谈论现实问题；而新儒学谈论神n加油学。

③功能：

先秦儒学是对民本思想”仁政“等“真理”的追求；而n加油新儒学是为现实政治服务。

④特点：

先秦儒学较为具体，带有理想n加油化色彩；而新儒学是外儒内法，兼采各家思想，“君权神授”等学说使儒学神学化n加油；

2.联系：

新儒学是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦n加油的民间学说上升为官方学说。

第3课宋明理学

【本课考点】：

程n加油朱理学与陆王心学的内容及影响。

一．三教合一

1．魏晋南北朝时期：

n加油①儒学：

吸收佛教、道教的精神有了新发展。

②佛教：

西汉末年传入中国，魏晋南n加油北朝时期盛行，吸收儒学精神，渐趋中国本土化。

③道教：

东汉n加油兴起，在民间广为流传，受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。

2．隋朝n加油：

儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。

3．唐朝：

统治者奉行三教并行的n加油政策，即：

尊道、立佛、崇儒。

佛教和道教的发展，开始n加油挑战儒学的正统地位。

二．程朱理学

1.背景：

隋唐时期儒学正统地位n加油受到挑战，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

2.代表人物n加油及思想主张：

（1）北宋时期二程的思想

①【哲学观/宇宙观】：

天理是宇n加油宙万物的本原,主张先有理而后有物；并把天理与伦理道德直接联系起来；

②【认识n加油论】：

提出“格物致知”的认识论。

（2）南宋时期朱熹的思想

①【哲学观】强调n加油理之源在于天理，天理就是儒家的的”三纲五常”，n加油人性与天理一致。

②强调“存天理、灭人欲”；

③【认识论】认为“格物n加油致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学n加油之真。

3.特点：

融合佛、道思想解释儒家义理，以“理”为核n加油心。

4．本质：

为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。

5.地位：

把儒学n加油发展到一个新阶段，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。

6.影响：

n加油

（1）朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。

（2）n加油朱熹学术影响到日本、朝鲜，形成“朱子学”学派；n加油还传及欧洲。

7.【拓展提升】归纳程朱理学的主要思想n加油观点：

A.哲学观：

“理”是世界的本原，表现在社会上就n加油是儒家的三纲五常。

B.人伦道德、三纲五常、尊卑等n加油级就是“天理”，要“存天理，灭人欲”。

C.认识论：

主n加油张“格物致知”，通过探究万物理解天理，以明德至善。

三．陆王心学

1n加油.南宋时期陆九渊的思想

（1）【哲学观】“心”是宇宙万物的本原，提出“心”就n加油是“理”；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

（2）n加油【认识论】提出“发明本心”的方法来把握”理”，认为只需反省内心就n加油可得到天理。

2.明朝中后期王阳明的思想

（l）【哲学观点n加油】宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

（2n加油）【认识论】提出“致良知”和“知行合一”的学说；n加油强调内心反省，用道德修养去掉人欲，恢复良知的本性。

四n加油．【拓展提升】归纳宋明理学的基本特点

①更多的吸收了佛、道的思n加油想；

②更加强调伦理道德为思想核心；

③儒学进一步思辨n加油化、理论化。

5．【思维探究】

（一）宋明理学n加油的影响和对其的评价。

1.影响：

宋明理学n加油对中国社会政治、文化教育、以及伦理道德都产生深远影响。

2.评价：

（1）积n加油极：

注重气节、道德；重视主观意志力量；讲求自我节制，发愤立志；强调n加油人的社会责任感和历史使命；体现了儒家仁、义、礼、智等伦理道n加油德。

（2）消极：

用三纲五常维系封建专制制度，压n加油抑、扼杀了人性，成为长期居于统治地位的官方哲学，进一步n加油巩固和凸现了儒学在中国古代传统文化中的主体地位。

（二）【比n加油较程朱理学与陆王心学的异同】

程朱理n加油学北宋二程开创了理学，南宋朱熹建立了理学体系。

1.认n加油为“理”是万物的本原；天理就是三纲五常，要“存天理，灭n加油人欲”；

异2.提出“格物致知”n加油的认识论；认为格物致知的目的在于明道德之善。

n加油

南宋陆九渊开n加油创了心学，明朝王阳明是心学集大成者。

n加油陆王心学1.认为“心”是万物的本原，“心”就是理；宣n加油扬“心外无物，心外无理”；

n加油2.提出“发明本心”，即反省内心就可以得到天理；“致良知”“知行合一”。

n加油

同：

1.本质：

二者都是用儒家的伦理道德来约束社n加油会；

2.内容：

都融合了佛、道思想；都继承了孔孟“仁”、“礼”思想；都认为世界n加油的本原是理，“理”就是儒家伦理道德。

3.影响：

都强调社会责任n加油和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极影响；有助于统治者维护专制统治，但扼杀n加油人的自然欲求。

第4课明清之际活跃的儒家思想

本课考点：

1.李贽、黄宗羲、n加油顾炎武、王夫之的思想主张及产生的背景；2.明清之际儒学的发展情况；

一．n加油明清之际的进步思想家及思想主张：

1.李贽的离经叛道n加油

（1）主张：

①孔子不是天生的圣人，儒家经典不是神圣不可n加油侵犯的理论，反对以孔子的是非为标准。

②批判“存天理，灭人欲”的说教n加油,强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是”人伦物理”。

（2）意义：

n加油具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神，推动n加油了人们思想的解放；在一定程度上反映了资本n加油主义萌芽时期的要求；

2.黄宗羲----抨击君主专制

（1）主张：

①n加油揭露君主专制是天下之大害。

②提出“天下为主，君为客”的民主思想。

③主张以“n加油天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权。

n加油④提出“工商皆本”。

（2）意义：

抨击了封建君主专制制度，为以后反专制斗争起n加油了积极的推动作用。

3.顾炎武-----倡导经n加油世致用

（1）主张：

①提倡经世致用，注重实学，力求解决国计n加油民生的现实问题。

②批判君主专制，提出“众治”的主张。

③指出亡国和亡天n加油下的区别，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”的思想。

（2）意义：

开一代朴实n加油学风的先河。

4.王夫之----唯物思想

（1）主张：

①唯物n加油论：

世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体；物质的n加油发展变化有规律可循。

②认识论：

一切事物通过考察n加油研究都是可以认识的。

③具有朴素的辩证法思想。

（2n加油）意义：

启示近代人们的思维方法,具有划时代的意义。

n加油

二．明清之际进步思想产生的时代背景：

1．经济因素：

商品经济繁荣，资本主义萌芽n加油产生并发展，市民阶层壮大；【根本原因】

2.政治因素n加油：

君主专制空前强化，社会矛盾十分尖锐，封建制度渐趋衰落；

3.思想因素：

宋n加油明理学日益僵化，八股取士，三纲五常扼杀人的个性、摧残人n加油们的思想；

4.外部条件：

西学东渐的局面出现，西n加油方近代科学传入，开阔了人们的眼界。

三．【拓展提升】

n加油

（一）对明清之际进步思想的评价：

1.积极性：

（1）在批判继承传统儒学n加油的基础上，提出新的思想，使传统文化焕发出生机。

（2）反映了资本主义萌n加油芽时代的要求，提出反封建的民主思想，具有解放思想的作用。

2.局限性：

n加油A.并未建立起完整的思想体系；

B.没有动摇封建统n加油治的理论基础；C.未能突破儒家思想的框架。

（二）如何理解明清之际的n加油儒家思想与传统儒学的关系？

1.进步思想家在继n加油承传统儒学基础上，批判其弊端，促使我国传统文化重新焕发生机。

2n加油.批判：

①政治上：

反对君主专制独裁，主张限制君权；

②经济n加油上：

反对重农抑商，主张”工商皆本”。

③思想上：

n加油反对脱离实际的学风，主张“经世致用”。

继承：

n加油民本思想；

发展：

提出反对君主专制的主张，具有民主色彩。

（3）n加油明清之际的进步思想为什么未能实现中国社会的转型？

（1）经济n加油：

资本主义萌芽发展缓慢，早期民主思想的发展缺乏物质基础。

（2）政治：

专制n加油集权制度压制了早期民主思想的发展。

（3）思想文化：

礼教和三纲五常，n加油阻碍了早期民主思想的传播。

第一单元【核心思维探究】

（一）n加油理解中国古代儒家思想的发展历程及阶段特征【把握几个历史n加油时期特征及地位】

1.【春秋战国时期】：

创立和发展；但备受统治者冷落n加油。

（1）由孔子创立,经孟子、荀子的改进n加油,体系更加完整,但未受到统治者重视。

（2n加油）具有古典人文主义色彩,包含民本思想。

2.【秦朝】：

实行“焚书坑儒n加油”,儒学遭受沉重打击。

3.【西汉时期】：

开始处于独尊的地位n加油，后被确立为官方正统思想。

（1）董仲舒把道家、阴阳五行家等思想揉n加油合到儒家思想当中,形成具有时代特色的新儒学体系。

（2）趋n加油向官方化、神学化。

4.【宋明时期】：

走向成熟；n加油南宋以后成为官方正统思想。

（1）儒学家以儒家思想为基础，从道教、佛n加油教中汲取有益内容，形成理学，理学是儒、佛、道三家融合的产物n加油。

（2）由理学发展到心学,更为理论化、思辨化。

5.【明清时n加油期】：

批判继承、发展；仍占统治地位。

（1）出现具有反封建色彩的民主n加油启蒙思想。

（2）批判理学,构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想n加油的进步性。

6.【近代的没落】：

（1）维新n加油变法时期被康有为利用；

（2）新文化运动时期被彻底的n加油批判和否定，正统地位受到了挑战。

7.【21世纪以n加油来】：

在传统文化复兴的背景下，儒学面临着新的挑n加油战和机遇。

（二）对儒家思想的发展历程认识：

儒家思想之所以从“n加油百家”中脱颖而出，成为正统思想，是因为儒家学说的代n加油表人物能吸取“百家”之长，与时俱进，顺应时代潮n加油流，不断对儒家思想进行改造，使之进一步发展，以更好适应社会现实的需要。