山作文之我的家乡作文400麒麟翠山.docx
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山作文之我的家乡作文400麒麟翠山
我的家乡作文400麒麟翠山
【篇一:
我的家乡“麒麟水乡”】
我的家乡“麒麟水乡”
近年来,麒麟区紧紧围绕“休闲曲靖、文化曲靖、魅力曲靖、美食曲靖”四个品牌形象,坚定不移推进旅游“二次创业”,全力打造以珠江源为主题的高端精品旅游,致力于把曲靖建成集文化体验、休闲康体、美食观光于一体的旅游度假胜地,
春看鱼跃夏赏荷,秋嗅稻香冬听歌。
“麒麟水乡”为曲靖增添了一道靓丽的风景,为市民提供一个休闲娱乐的好去处。
麒麟水乡----沿江沿江街道位于麒麟区东南,是曲靖坝子的一部分,内有南盘江,潇湘江,白石江,水利条件丰富,曾被评为“麒麟水乡”,这是个粮食高产地,这里有好吃的美食,有美丽的田园风景。
沿江街道位于曲靖城东南,街道办驻地距城区5公里,境内有南盘江、潇湘江、白石江、中河、东河,水利条件较为优越,主产优质米、蚕豆、优质仔猪、商品鱼,属典型的农业乡,是麒麟区粮食主产乡之一。
全街道辖牛街、余家屯、余家圩、四圩、小坝圩、新发、鸡街、大龙、新圩、庄家圩10个社区民委员会、65个村民小组、84个自然村。
全街道国土面积64平方公里,有耕地24633亩,其中水田22267
亩,旱地2366亩,全街道农民人均占有耕地0.6亩。
街道总人口42886人,比上年增437人。
总人口中男性21446人,占50.1%,女性21440人,占49.9%,男女性别比为100.4:
100;农业总人口41775人,占97.4%;农村劳动力总数22559人;全年出生人口547人,死亡264人,迁入人口441人,迁出287人,人口自然增长率6.63‰;全乡有少数民族324人,分属11个民族,占总人口的0.7%;少数民族中以彝族为主,有222人,占总人口的0.50%。
2014年一月一号成立为沿江街道。
曲靖市沿江乡麒麟水乡旅游项目是一个以展现沿江水资源和水文化为主题,突出人与水、人与自然和谐共生,集休闲、美食、娱乐、健身、科普为一体的乡村旅游景点,是麒麟区重点打造东以麒麟生态园为主的花卉旅游区,西以餐饮娱乐为主的旅游服务区,北以葡萄种植为主的红酒庄乡村休闲旅游区,南以三木东屿南岸生态园为主的生态农业观光旅游区,中以风情岛为主的水上娱乐、垂钓旅游区。
目前已完成16公里1200亩水域主航道清淤工作,并种植莲藕100亩,栽种野茭瓜、芦苇、水葱等水生植物2万余丛,人工开挖节点5处,建设生产桥梁17座,引进配套建设项目4个,主码头建设、引进项目、招商引资等各项工作正在紧锣密鼓的进行之中。
每次打工回家都要路过水乡,每次都可以看到少部分的
游客从曲靖来到这里游玩。
但是游客都没有休息的地方,想在水乡旁边购买点零食、饮料、小吃都没有销售的地方。
所以我想回到家乡回到水乡租个铺面开个商店,给来水乡游玩的游客有购物和休息的地方,也使游客感觉这地方什么都有、很方便、很舒服才会有更多的游客来光顾才会有发展。
正因为有政府的支持和宣传我的家乡“麒麟水乡”才会有这样的发展、才会有变化,才会有游客来游玩、来感受农村的生活和水乡的风景。
项目是开发起来了,要有发展也和我们大家是分不开的,也要靠政府和我们大家相互来带动才会有效果、才会有发展、才会有变化。
但是,不管怎样变化,家乡都是我的根,我梦的温暖小窝,只有家才能让我无所畏惧,让我勇往直前,家是我的牵挂,家是我一路拼打的动力,岁月的一路酸甜苦辣,每一次都是从这里出发,无悔的青春才会更加坚定步伐。
【篇二:
舞狮(400字)作文】
精选作文:
舞狮(400字)作文春节是中国最有特色的传统节日。
在这期间人们会举行各种精彩的庆祝活动:
舞龙、贴春联、守岁、拜年我最喜欢的是舞狮。
一天,我和妈妈去看舞狮。
果然是过节呀!
小镇上人山人海,我和妈妈穿行在人群当中,突然,我似乎听见一阵敲锣打鼓的声音,便循声找去,只见菜市场前围了一群人。
我很好奇,就使出了吃奶的劲儿钻了进去,站到第一排。
瞧!
一些老爷爷老奶奶打着鼓,中间还有两只大狮子跳着舞。
那两只狮子长得非常漂亮,眼睛睁得大大的,血盆大口一张一合,还有几根柔软胡须。
两只狮子一金一银,走起路来一摇一摆,可爱极了。
看,狮子们正在玩抢灯笼游戏呢!
金狮仗着自己身子大,后脚一蹬,先去夺灯笼,不料被银狮抓了回来。
金狮生气了,两只狮子就这样扭作一团,引得观众捧腹大笑。
这时,金狮趁银狮不注意爬出来,一跳,顺势叼走了大红灯笼。
看着这么精彩的表演,观众不禁欢呼起来。
金狮子抖动着满身金毛,好像在炫耀呢!
正当我看得起劲,妈妈一拉我,说:
走吧,回家放鞭炮去咯!
舞狮真热闹啊!
三年级:
袁梁杰
篇一:
春节观舞狮(小学生作文.四年级)
春节观舞狮
广东高要市一小四(6)班尚戈京
舞狮是中国民间传统表演艺术。
表演者在锣鼓音乐下装扮成狮子,舞出狮子的各种姿态,威武极了!
所以每逢喜庆节日,例如:
新张庆典、迎春赛会等,都喜欢敲锣打鼓,舞狮助兴。
今年大年初一,我有幸看到了在高要市二中的舞狮表演。
上午10:
00左右,狮子在一串长长的鞭炮声中走进了校园。
表演的有两只狮子,一只红色,一只金黄色。
来到办公楼前,两只狮子就在鼓乐声中舞开了,那两只狮子时而站起,时而趴下;头随着锣鼓声一抬一低,不停的摇动,身子也一摇一摆的,惹得人们哈哈大笑。
他们还在地上扑、跳、翻、滚,有时眼睛还会一眨一眨的,有时又会张开“血盆大口”,精彩极了,人们就给他们热烈的掌声。
伴着精彩的舞狮,四周的鞭炮声也响起来了,场面热闹得很,我也很兴奋。
后来,狮子在鞭炮的引导下上了教学楼,他们在每间教室里舞来舞去,像在预祝高三学生们学习猛进,金榜题名。
这时,我和伙伴们也上了楼,踩着红红的炮花在狮子后面笑着、跳着。
不一会儿,狮子又到了楼下,开始了更精彩的表演。
他们要去采青。
采青就是把一棵青菜挂在半空中,旁边用丝带系着红包,狮子们要同心协力摘下青菜拿到红包。
开始采青了,只见这两头狮子一会儿蹲下,一会儿跳起,看起来紧张极了。
忽然一只狮子一跃而起,踩在另一只狮子背上,一跃而起,一口把青菜“吃掉”取走了红包。
这时锣鼓声更响了,鞭炮齐鸣,人们都大声欢呼,我们也使劲鼓掌。
舞狮表演就在高潮中接近尾声,狮子在人们欢笑和掌声中走远了,留给了我们无穷的回味与快乐。
今天观看舞狮,我感觉最快乐,收获也很多。
因为我从看舞狮中看到了狮子的威武,也知道了舞狮表演作为民俗的含义:
国泰民安,吉祥如意!
篇二:
舞狮子中国传统文化(舞狮子)
舞狮,又称“狮子舞”、
舞狮(liondance)。
舞狮是中国优秀的传统民间艺术,每逢佳节或隆重庆典,民间都以狮舞来助兴。
狮子舞在旧时称太平乐;在豫北当地人俗语称:
“玩狮”,至今在新乡、焦作、安阳等地一直流传。
而到了唐代(公元618~907年)时更得到广泛的发展。
狮艺在当时已成为过年过节、行香走会中的必备节目。
南北朝时期开始流行,至今已有一千五百多年的历史。
表演者在锣鼓音乐下,装扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。
中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。
故此每逢喜庆节日,例如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢敲锣打鼓,舞狮助庆。
舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界,马来西亚、新加坡等地相当盛行舞狮。
聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会,每年的春节或重大喜庆,他们都会在世界各地舞狮庆祝。
舞狮还代表欢乐,代表幸福,代表人们心中的祝福,是生活美好的象征!
舞狮分为两类:
文狮、武狮。
文狮子一般是戏耍性的。
擅长表演各种风趣喜人的动作,比如:
挠痒痒、舔毛、抓耳挠腮、打滚、跳跃、戏球等等。
武狮子则重在耍弄技巧。
最普通的是踩球、采青、过跷跷板,难的甚至要做武功性的表演,比如走梅花桩这样的高难动作。
历史前期:
舞狮是一种亚洲民间传统表演艺术,表演者在锣鼓音乐下扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。
中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。
故此每逢喜庆节日,例如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢打锣打鼓,舞狮助庆。
舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界,马来西亚、新加坡等地及各国唐人街都相当盛行舞狮。
但中国大陆的民间舞狮实际已经日渐减少。
聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会,每年的春节或重大喜庆,他们都会在世界各地舞狮庆祝。
舞狮起源众说不一。
神话传说是以前山中出现狮子,吃掉村庄内的村民,后来村民学会武功,格毙狮子,村民模仿狮子的形态而成为舞狮;亦有神话版本说是如来佛把狮子引走,因此南狮中常有“大头佛”引领狮子。
亦有传说有村民以纸扎狮子及锣鼓驱走年兽,演化成为舞狮。
较为可靠的说法是:
中国本身没有狮子,在中华文化中,“狮”本来是和“龙”、“麒麟”一样都只是神话中的动物。
到了汉朝时,才首次有少量真狮子从西域传入,当时的人模仿其外貎、动作作戏,至三国时发展成舞狮;南北朝时随佛教兴起而开始盛行。
史书中,《汉书礼乐志》中提到“象人”,据三国时的解
释,就是扮演“鱼、虾、狮”的艺人。
到了唐朝,舞狮是大型宫廷舞蹈表演的一种。
当时的“太平乐”亦称为“五方狮子舞”出于天竺与狮子国等国。
白居易的诗中描述狮子舞:
“假面胡人假面狮,刻木为头丝作尾,金镀眼睛银作齿,奋迅毛衣摆双耳”,可见当时的舞狮跟今日我们所见的已十分相似。
舞狮有着悠久的历史,它是中国与西域之间文化交流的产物。
早在一千九百年前,波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易,同时也促进了两国之间的文化交流。
波斯使者还把狮子等动物运到中国,当时中国中原地带不产狮子,但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往,更多的狮子来到了中国境内。
历史后期:
狮子体型
威武,被誉为百兽之王,而中国一般不受狮患所害,因此民间对狮子有了亲切感,把它当成威勇与吉祥的象征,并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪,造成狮形以镇压或以示威武。
中国社会历来以农为本,配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生,在这些节庆中,人们为了所求生活平安详宁,以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来,这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义。
随着人们对狮子的喜爱,就不满足于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象,他们要让狮子活起来,于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈,再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术。
民间舞狮活动虽然由来已久,但这门艺术起源却是众说纷纭。
行家遍翻群书,追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪,这又包括种种的传说。
“中国醒狮之乡”---广东省湛江市遂溪县遂溪县政府决定从2005年开始,每年12月8日都举行“遂溪醒狮艺术节”。
“遂溪醒狮艺术节”就2005年举行过一次;后来就没举行过。
2004年首届“遂溪醒狮艺术节”于11月26日开幕。
当天,在该地的文化广场和县城主要街道,举行了精彩的醒狮展演和“狮乡之夜”文艺晚会,11月27日至12月8日,各地醒狮队轮番表演,切磋技艺。
此外,还举办了与醒狮有关的书法摄影展。
遂溪的民间醒狮活动历史悠久,源远流长。
近年来,当地政府遵循“积极保护、合理开发、有效利用、鼓励竞争”的原则,坚持“现代与传统并重,推进文化事业全面发展”的思路,积极发展民间醒狮艺术,醒狮队伍不断壮大,民间醒狮团队已有255个,其中高桩狮28个,地狮227个,表演者过万人。
舞狮是一门集武术、舞蹈、锣鼓于一体的综合性艺术。
遂溪的舞狮队中,有男子、女子醒狮队;单狮、双狮;地狮、高桩狮;高桩单狮、高桩双狮等,形成独具特色的醒狮艺术风格,多支舞狮队在全国大赛上获奖,其中的文车醒狮队还到法国巴黎参加“中法文化年”展演,2003年12月遂溪县被中国民间文艺家协会命名为“中国醒狮之乡”。
遂溪醒狮属于南狮,享有醒狮之乡之美誉,曾代表中国出访多个国家。
并担任2008北京奥运会开幕式醒狮表演特约嘉宾。
篇三:
狮子舞说起狮子舞,恐怕故乡的亲友都已经忘记了。
我却总是想起它。
舞狮的锣鼓声常常在我耳畔回响,腾跃劲舞的狮子也常在我眼前浮现。
元宵节是故乡最热闹的时候,到了夜晚也热闹不休。
月亮在东方的天空慢慢升起,像是一只圆眼睛俯视着村庄。
一阵鞭炮噼里啪啦响过之后,舞狮的锣鼓就喧天响起。
孩子们挑着灯笼在村巷里穿行,远看去如同闪亮的群星在街头游走。
人流顺着大大小小的街道向街心汇聚,不久便聚成了人山人海。
街心舞狮的场地十分开阔,中央摞着几张大桌子。
街旁的老榆树上挂着一只白炽灯。
白花花的灯光四处散射,照在鼓手亢奋激昂的脸上,照在锦绣斑斓的狮子皮上。
我们一群孩子提着灯笼挤在舞狮人旁边,趁人不注意就用手捋一下狮子的金毛,摸一下狮身上缀着的铜铃铛。
舞狮人钻到狮子皮下,一个人当狮子头,一个人做狮子尾。
两只狮子在锣鼓声中张牙舞爪向街心走去。
人们的目光聚集到狮子身上。
两只狮子在街心时而抓耳挠腮,时而打滚儿,时而满场奔跑。
狮身上的铜铃铛摇出一串串哗哗啦啦的旋律。
那时候村里的老刘才三十多岁,正是年轻力壮的时候。
他头裹彩巾,拿着彩球引逗着狮子,直引到场地中央的
桌子旁。
老刘奋身跃起,跳到桌子上,摇晃着彩球,两个狮子围过来,腾空而起争抢着彩球。
月亮像一只船在夜空上漂浮着,悄悄漂移到了中天。
狮子舞也到了煞场的时候。
舞狮人将狮子皮脱下,额头上冒出了豆大的汗珠,满脸绽放着微笑。
人们纷纷散去,说着哪只狮子威武,说着哪个舞狮人身手矫健。
狮子舞给人们夜晚的睡梦增添了色彩和声音。
后来老刘患重病死了,村里也再没有人接他的班耍彩球逗狮子。
年轻力壮的人大都到城市里打工,春节回鲁湾数日,又告别家小匆匆返城,根本待不到元宵节。
狮子舞到元宵节的时候自然也销声匿迹了。
想起故乡的狮子舞,似乎是在昨晚上演的。
当我伸手去触摸的时候,一切都遥远了。
篇四:
元宵节的习俗50字:
舞狮子
元宵节的习俗50字:
舞狮子
舞狮子是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。
【篇三:
麒麟中学10届高三三模作文讲评】
麒麟中学10届高三“三模”命题作文“挤”讲评2010-05-08
1、挤
风踮着脚尖在草地上欢跑。
好像没了拘束的孩子。
感觉着风恣意拂过脸庞的温柔,只觉得这个世界空旷了好多,没有了拥挤时气喘吁吁的狼狈。
人们总是习惯于在自己精神的世界中一点一点地缩小生存的空间,不断给自己设定这样那样的限制。
就好像在自己的世界里砌上实实在在的不可越过的墙。
于是世界开始拥挤,举步维艰。
贪婪与欲望将自己的世界充斥得异常拥挤,找不到退路与出路。
海明威伴着《老人与海》倒在自己坚毅的猎枪下;尼采在超乎常人想象的烈日下暴晒成一个疯子;海子将“面朝大海,春暖花开”的希翼碾碎在车轮下;顾城埋葬在童话的城堡下直至荒芜┅┅
他们超越了生命的极限,却淹没在成功的背叛中。
他们的世界太拥挤。
现实与理想找不到接点的失落将他们拥挤在一个失去了美好的角落。
他们的生命太挤,太累。
他们的心拥挤着却不易满足,于是他们看不见美好,就像蝴蝶飞不过沧海。
我时常在想,如果他们拥有一颗小小的,容易满足的心;如果他们明白理想之所以成为理想;如果他们跳出那个过于拥挤的心┅┅
可是,那些没有发生的“如果
”并没有跳出来改变今天的失落与拥挤。
我喜欢空旷的世界,不要那种拥挤成龟缩的颓废。
小小的,善于满足。
喜欢陶潜那种潇洒的,恣意的生活,看日升日落,云卷云舒,那是一种脱离了拥挤的幸福。
他毅然地从拥挤的官场牢笼中走出,“采菊东篱下,悠然见南山”。
好一个“悠”字,笑尽那些在拥挤的世俗中争得面红耳赤的人们。
“种豆南山下,带月荷锄归”。
他将自由从时间、空间的枷锁中释放出来,满足于每一天的生活。
想必“悠”定是要比“挤”洒脱的多吧!
时常听身边的人抱怨——世界太小、太挤、太累。
殊不知是自己让自己拥挤在那个果壳般的精神世界中。
理想的空旷,现实的拥挤,他们终究是要“疯”的。
援引顾城的一句话“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明!
”没错的,只有以此才能走出尘世的拥挤。
只是他说了,却没做。
他挤进了这黑暗,看不见了。
多点满足,走条小路便不再拥挤。
点评:
2、挤
挤,是热闹,也是压抑;不挤,是冷清,更是自在。
爸爸妈妈眼热那拥挤繁华的城市生活,而爷爷奶奶却向往那略显冷清单调的田间生活。
爸爸妈妈羡慕城市灯红酒绿和车水马龙,便削尖了脑袋往城里挤,几年前终于如愿以偿在城里买了套房,自此便过上了城里人的生活:
天天挤公交,挤电梯。
我也跟着天天挤着上学,一家人一天见不上几回面,为什么?
因为我们的时间表也被挤得满满当当的。
暑假里,孝顺的爸爸妈妈把爷爷奶奶接到家里,让他们也过过众人羡慕的城市人的生活。
不料,他们住了几天后就嚷着要回家,原因还是一个字——挤。
我正闲来无事,便也随着爷爷奶奶一起回到了乡下老家。
老家的院子宽敞无比,各色花朵摇曳生姿;西红柿似一个个胖娃娃,隐藏在绿衣背后;一根根黄瓜还沾着露水,随手摘一根,一捋就往嘴里塞,嗯,满嘴的清甜香脆。
这的确不是城里几十平方的小地方所能比的。
爷爷扛着农具下地干活,我也尾随着去了,空旷的田间没有多少人,只有一地的绿意在阳光下欢呼雀跃庄稼在清风的爱抚下纷纷点头示意。
偶尔遇见几个村民,爷爷就会放下手中的活和他们聊聊陈年旧事,农谚桑麻,全然没有城里人挤时间的紧张和由此而生的冷漠。
从田间回来,奶奶早已准备了一桌可口佳肴,让以方便面为主食的我吃得不亦乐乎。
问她煮饭用了多久,她笑了笑:
“没多久,也就两三个小时。
”我不禁咋舌,城里人可不会花那么多时间在吃上,因为个个时间表都挤得满满的。
偏僻的乡间小路,因为人不多,走在上面竟觉得比拥挤的柏油马路不知舒心多少倍!
何必去挤呢!
挤来了金钱却挤走了快乐,挤来了虚荣却挤走了灵魂的自由。
放松一些,去农间体验没有拥挤的快乐,让生命充实而不至于鼓胀。
看,在毫不拥挤的田间,水面碧波荡漾,灵动而充满活力;花朵曼妙芬芳,无语便已沉醉;灵魂随风起舞,生活由此美好而惬意。
点评:
3、挤
高考真的进入一个月倒计时了,现在耳边听得最多的一句话是“高考是根独木桥,要挤过去。
”似乎,“挤”已成为我生活的全部,生怕被挤掉。
学校生活挤得让我窒息,所以每次回家我都有种喘息的感觉,我不用再挤在独木桥上了,哪怕是半刻的休息也好。
所以我期盼回家。
这天,是爷爷生日,爸爸早就说了,不大办,一家人聚一聚。
恰巧,我放假,我兴冲冲地冲回家,桌上的菜早已准备得差不多,只等开饭。
爷爷站在路口,遥望着那条延伸至远处的柏油马路,希望在路的尽头看到他心中的所想。
爷爷面容舒缓着,我叫一声“爷爷,别看了。
”爷爷只是笑,笑得很灿烂,我明白是幸福的笑,转身又回头望去,两手放在背腰上,稀疏有白发被微风吹拂成一个小波浪,眼光是那么安详。
天黑了,暗淡的黑幕遮掩住了爷爷遥望的身影,我喊爷爷回家吧,爷爷叹了一口气,转身间,听见喇叭声立刻回过去,兴步走上前,“终于来了,很忙吧。
”“爸,你怎么不进去,外面风大。
”“不冷,不冷。
”爷爷笑了,是幸福的笑。
吃饭了,小叔和姑姑的手机一直在响,不是谈工作,就是谈生意,我很反感。
爷爷只是微笑,我明白笑中的无奈。
我终于在手机的又一声响声中忍不住了,吼了起来:
“吃一顿饭就那么不太平吗,家人在你们的生活中就那么挤吗?
挤不过你们的工作与同事吗?
”
全家肃静了,只有墙上钟的转动声。
我的怒火在手机的响声中又燃烧了,“你们一天到晚挤在大千世界里,挤的是高水平的生活,挤的是金钱,挤的是汽车洋房,可你们反思过吗?
你们挤掉了亲情,挤远了与爷爷的距离,挤掉了爷爷对你们的期盼,挤得忽视掉了爷爷的感受,你们挤得还有什么意思?
”我的眼泪夺眶而出,“挤挤挤,为什么你们不懂挤近亲情距离,把对家人的爱与关心挤进生活?
”爷爷放下了碗筷,擦干我的眼泪,“吃饭吧。
”语气很平静。
小叔、姑姑一脸窘迫,这饭吃得好安静。
我和小叔两坐在庭院里,我本想走,免得尴尬,可小叔拦住了我,说要谈谈。
“其实你说得没有错,我一直在挤金钱,挤生活,可是我却忽略了我挤掉了我生命最宝贵的东西。
”
生活是很挤,竞争很强,当我们的人生被工作、学习等挤满时,我们应该挤出一点空间,留给家人,留给对老一辈的爱。
晚上,临走时,我突然转身跑过去,给了爷爷一个拥抱,“爷爷,等我等到我高考考完,我会经常回来看你的。
”
点评:
4、挤
当命运的旋转门向你敞开,你会毫不犹豫地把人推开,还是和他们一起,凭着勇气与坚强挤进去?
这是我的一个老师在日记中给我留下的一段话。
这个问题让我思考了很久------
那时的我,心高气傲,总以为普天下的事没有我摆不平的。
所以,当母亲给我下达了一定要挤进全校前五名的“指标”时,我不屑地“哼”了一声:
要做就做第一。
总以为凭借我的聪明才智,拿下第一不在话下。
可结果让我大跌眼镜,看着离自己越来越远的目标,我心灰了,意冷了。
我变得浮躁,因为太想夺得第一。
我在日记里写道:
“为什么别人可以?
我希望他们全都消失,让成功只属于我。
”
在成功面前,我的双眼变得迷茫。
直至那位老师的这段话,点醒了我。
我一味只顾推开别人,希望成功的大道上没有其他人,只向我一个人敞开,只是这可能吗?
我真是错了,错的离谱。
这样的竞争,还有什么意义?
我开始努力“挤”,真正的“挤”。
清晨的阳光洒满床头,我已早早起床去了学校,不需要闹钟的提醒,“挤”是我最大的动力。
“挤”是需要力量的,这一点我明白。
课堂上,老师讲的每一个知识点,我认真聆听,不懂的记下,自己好好咀嚼,错题集上已渐渐积累了好些题目。
在晚霞的照射下,我伏案桌前,翻阅美文、佳作,思索解题思路------知识的储备让我感到了充实。
一次一次的小测试,我看到了自己的进步,虽然离自己的目标还差一大截,但我俨然看到了曙光。
“挤”不是一蹴而就,它得循序渐进。
以前的我太过急功近利,总以为罗马可以一日建成。
殊不知这样的想法实在太过幼稚。
就像挤公交车,如果一味往前,只想着快快到达最前面,在互相碰撞的人群,受伤最惨重的只可能是自己。
现在的我,处在高三的战场,硝烟弥漫,我在努力地“挤”。
不是急功近利,不是心灰意冷,不是满心浮躁,而是沉着镇定,一步一步。
在命运之门在我眼前开启,我不会再去推开别人,我会和千千万万的考生一起,挤过高考这一扇门,拥有灿烂的明天。
点评:
5、挤
车就在这样的颠簸中行驶着?
?
手臂的下面是另一个人的肩,你的背贴着我的胳膊,空气中满是湿漉漉的汗水,车厢内总是很挤,只剩下仅存的呼吸空间。
站在车厢中,看到一位女士艰难地弓着腰,找寻放脚的地方,看着满车挤在一起如同切片面包的人们,不经陡生一种悲哀。
在这个纷繁的尘世中,我们就像一粒尘球的,一叶浮萍,尽管忙忙碌碌,拼命往前挤,往前冲,却只是盲目地挤冲,无处扎根。
我想到了杨元元,一个年仅二十九岁的生命,用一枕方巾结束了自己的生命,在有限空间的学生宿舍,她佝偻着,像一个问号向社会发出自己的诘问,她的一生也用“挤”来概括,携母亲蚁居,挤在不到十平米的宿舍;大学毕业在就业队伍中奋力向前,挤破头颅只为一个临时工作;连最后的生命结果也仅是挤在这个窄小的卫生间,挤,让一个生命不堪重负,从而陨去,让上警醒。
“踩我脚了,连呼吸都困难了,能不朝后退一下么?
”“要舒适,自己打的去?
?
”不和谐的音符,让我不自觉地皱了皱眉,同时将自己的身体又有意识的缩了一下。
“挤”真是只能让人窒息,感到压迫,从而放弃自我吗?
不是这样的。
“挤”是为获得你所渴望所追求之物。
挤,是向前冲,但不是盲目向前冲,看清方向,鼓足干劲,挤也许能开创另一番事业。
若杨元元在一味挤冲之余无果而能寻求他路,若她在就业大队不是一味挤着盲目找工作,她的人生可能不是这样一种书写方式。
想到这儿,我看到一位男士跳开那纵横交错的手臂,一抬手,抓住了手扶杆,我不禁笑了,“挤”原来也有智慧的,想现在耐克、阿迪火拼的运动市场中,人人都有市场,市场已经饱和,但偏有一个人不信邪,他从零售批发做起,在两个品牌中硬是挤出自己的空间,那就是著名品牌“背靠背”的创始人。
设想当初他就此放弃,望“饱和”而离开,不再为谋求自身的生存空间而智慧地“挤”,开创属于自己的天地,如今也就没有成功了。
“挤”的智
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