第四讲社会科学方法论的研究对象和知识体系.docx
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第四讲社会科学方法论的研究对象和知识体系
第四讲社会科学方法论的研究对象和知识体系
一、科学研究方法和科学方法论阐释
科学研究,无论是自然科学研究,还是社会科学研究,科学家们都希望自己能在艰辛的科学研究过程中攻克难关,建功立业,获得事业上的巨大成就。
有的人很早就成名了,伽利略十九岁成名,一生做出了七项贡献;牛顿二十三岁成名,一生做出十一项贡献;马克思写出了影响整个世界历史进程的伟大巨著《资本论》等等。
有的人,虽终身勤奋,却成效甚微,甚至一事无成。
科学研究成功与否,原因是多方面的。
其中,“德、识、才、学”和科学研究中的成功有着密切关系。
“德、识、才、学”兼备,是事业上取得成功必须具备的条件。
掌握和运用正确的科学研究方法,是“才”所应包括的重要内容,是事业取得成就的关键因素。
(一)什么是科学研究的方法?
毛泽东同志曾形象地指出:
“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。
我们的任务是过河,但是没有桥或船就不能过。
不解决桥或船的问题,过河就是空话。
不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿。
”在此,毛泽东同志把方法比喻成桥或船。
桥或船是人们为解决过河问题而采用的工具或手段。
因此,我们可以一般性地指出,科学研究方法就是人们为解决一定任务而采用的工具或手段。
这是有关科学研究方法的一种最常用的解读。
在西方语言中,“方法”一词来源于希腊文μεταοδος,其中,μετα表示“沿着”,οδος表示“道路”,因此,它从词义上来看意味着沿着(正确的)道路运动。
方法是在任何一个领域中(包括科学研究领域)中的行为方式,是用来达到某种目的的手段的总和。
这和毛泽东同志的上述说明完全一致。
德国哲学家黑格尔曾对方法作过一些富有启发性的论述。
概括起来,主要有三方面的内容。
其一,他认为,“在探索的认识中,方法也同样被列为工具,是站在主观方面的手段,主体方面通过它而与客体相关。
主体在这种推论中是一端,客体则是另一端,前者通过它的方法而与后者联在一起。
”如果我们撇开黑格尔对“主观”、“主体”、“客体”等概念的具体解释,那么我们可以清楚地看到,黑格尔是明确地把方法规定为认识的工具、手段的。
人们所以要采用一定的方法,是为了沟通认识主体与认识客体之间的联系。
其二,他认为,“它是每一事物自己的方法,因为它的活动就是概念”。
这就是说,把方法仅仅看成主观方面的手段和工具还是不够的。
因为在这种理解中,方法对于认识来说,还只是表现为一种外在的东西。
而在实际上,方法应该是认识自身的内在的东西,方法与认识内容不可分。
其三,他认为,“任何事物都只有在完全受方法支配时,才被理解,其真理性才被知道”。
这就表明,方法的作用,在于使人们能够扬弃事物中的对立性和分离性,达到了对立的统一,从而理解了事物,把握了真理。
我们不可能也不必要去研究所有的方法。
我们这里所要涉及的仅是科学研究的方法,简称科学方法。
科学研究活动是一种典型的认识活动,人们在从事科学研究活动中所要达到的基本任务,就是要不断深入地认识客观世界(包括自然界、人类社会和思维三大领域),揭示其内在发展规律,使人们更好地去认识和变革客观世界。
因此,所谓科学研究的方法,就可以理解为人们为解决认识客观世界这一基本任务而采用的工具、手段、方式(模式)、途径(道路)以及它们的合理性条件等。
许多哲学家或科学家,都根据自身的体会,谈到了在科学研究中掌握和运用科学方法的特别重要性。
被马克思誉为现代实验科学始祖的英国哲学家弗·培根说,“我们不仅要谋求并占有更大数量的实验,还要谋求并占有一种与迄今所行的实验不同种类的实验;还必须倡导一种完全不同的,足以促进和提高经验的方法、秩序和过程。
因为经验当它循着自己的轨辙漫行时,如我在前面所说,只是以淆惑人而不足以教导人。
但是一旦它照着确定的法则,守着规则的秩序,并且中途不遭阻扰而向前行进时,那么,知识方面许多好的事物是大可希望。
”“而一个安排妥当的方法呢?
哪就能够以一条无阻断的路途通过经验的丛林行达到原理的旷地。
”
法国数学家、物理学家和哲学家笛·卡尔说:
“我可以毫不踌躇地说,我觉得我有很大的幸运,从青年时代以来,就发现了某些途径,引导我作了一些思考,获得一些公理,我从这些思考和公理形成了一种方法,凭借这一方法,我觉得自己有了依靠,可以逐步增进我的知识,并且一点一点地把它提高到平庸的才智和短促的生命所能容许达到的最高点。
”
法国天文学家拉普拉斯说:
“认识一个天才的研究方法对于科学的进步,……并不比发现本身更少用处。
科学研究的方法经常是极富兴趣的部分。
”
俄国生物学家巴甫洛夫说:
“初期研究的障碍,乃在于缺乏研究方法。
无怪乎人们常说,科学是随着研究方法所获得的成就而前进的,研究方法每前进一步,我们就更提高一步。
随之在我们面前也就开拓了一个充满着种种新鲜事物的更辽阔的远景。
因此,我们头等重要的任务乃是制定研究(方)法。
”
马克思主义的创始人,无产阶级革命的伟大导师马克思和恩格斯非常重视方法在社会科学研究领域中的作用。
这一方面表现为他们在自己的研究活动中,不仅对方法作了许多深刻的论述,而且非常注意选择最合适的方法。
例如,马克思的《哲学的贫困》第二章第一节以及《<政治经济学批判>导言》第一章第三节,都是专门论述方法的。
他在谈到《资本论》的研究时还说过:
“我又把黑格尔的《逻辑学》浏览了一遍,这在材料加工的方法上帮了我很大的忙。
如果以后再有功夫做这类工作的话,我很愿意用两三个印张把黑格尔所发现的、但又加以神秘化的方法中所存在的合理的东西阐述一番,使一般人都能够理解。
”“不论我的著作有什么缺点,它们都有一个长处,即它们是一个艺术的整体,但是要达到这一点,只有用我的方法。
”关于马克思对方法的重视和所进行的研究,恩格斯曾作出如下评价:
马克思“第一个把已经被遗忘的辩证方法,它和黑格尔辩证法的联系以及它和黑格尔辩证法的差别重新提到显著的地位,并且同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学的事实,即政治经济学的事实上去。
他获得了很大的成功。
”“马克思对于政治经济学的批判就是以这个方法作基础的,这个方法的制定,在我们看来是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果。
”另方面则表现为他们始终要人们注意他们所阐述理论中的方法意义。
恩格斯明确指出:
“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。
它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”
引用这些著名人物的言论,只是表明人们已认识到,无论在自然科学研究还是在社会科学研究中,掌握和运用一定的方法是十分重要的。
然而,为什么在科学研究活动中必须掌握和运用一定的方法呢?
科学研究活动不同于一般认识活功,它是一种有鲜明目的和严格计划的认识活动。
目的和计划来自有待解决的科学问题。
因此,发现和提出一个科学问题,在科学研究活动中占有首要地位。
但是这恰恰不是一件轻而易举的事情。
人们必须懂得应采取哪些途径和手段去发现和提出问题;必须懂得如何才能鉴别所提问题的合理性;必须知道怎样妥善处理已知和未知、继承和批判、积累和创新等等之间的关系。
这一切都是和方法问题紧密相关的。
科学研究要以经验事实为依据。
搜集经验事实是科学研究活动中的一个重要方面。
有人可能认为搜集经验事实大概是科学研究中比较简单一些的工作。
这无非就是指,或者直接通过人们的眼睛看、耳朵听、舌头尝等去搜集,或者是通过仪器去搜集。
实际情况当然不象有些人所想象的这样简单。
科学研究中的经验事实是通过观察实验和应用各种社会调查研究方法去搜集的,而观察实验和社会调查研究却始终渗透着系统的科学理论的。
当不同的研究下作者对同一客观对象进行观察实验或社会调查时,就会由于他们所接受的理论不同,而搜集到不同的结果。
这样一来,人们就不得不去考虑:
客观对象还有没有自身实在的性质呢?
观察实验和社会调查研究是否还具有合理性和客观性呢?
为了解决这些难题,人们就必须借助于一定的科学研究方法论。
科学研究的核心,在于把经验事实上升为一般性理论,建立起理论体系,并且进一步用一定理论去作出各种解释和预测。
对此,恩格斯曾这样指出:
“一切真实的、详尽无遗的认识都只在于:
我们在思想中把个别的东西从个别性提高到特殊性,然后再从特殊性提高到普遍性;我们从有限中找到无限,从暂时中找到永久,并且使之确定起来。
”“正如可认识的物质的无限性,是由纯粹有限的东西所组成一样,绝对地进行认识的思维的无限性,是由无限多的有限的人的人脑所组成的,而人脑是一个接一个和一个跟一个地从事这种无限的认识,常常做实践上的和理论上的蠢事,从歪曲的、片面的、错误的前提出发,循着错误的、弯曲的、不可靠的途径行进,往往当真理碰到鼻尖上的时候还没有得到真理(普列斯特列)。
因此,对无限的东西的认识是被双重困难围困着,就其本性来说,它只能在一个无限的渐近的进步过程中实现。
”这种“双重的困难”如何才能克服?
应该遵循怎样的途径,才能比较有效地获得真理,而不致于当真理碰到鼻尖上时还没有得到真理呢?
采用哪些措施或手段,才能较少地做出“蠢事”?
很显然,正是为着解决科学研究中的核心问题,掌握和运用一定的方法就更占有突出的地位。
更进一步地说,对于一位刚从事研究工作的人施以若干研究方法的指导,较之听任他凭借个人经验而事倍功半地去摸索,应有助于他们早出成果。
一个刚从事研究工作的人,就好象一个为了探宝而走进了“迷宫”的人,他不知出路到底在哪里。
他必须四处去探寻。
如果他在探寻中是能不断总结经验,那么他还是有可能走出“迷宫”,找到某些宝藏。
但这样做就可能要无谓地消耗掉他的许多宝贵的时间和精力,更多的宝藏就无法去开采了。
这当然是十分可借的。
有人曾统计了历代1249名杰出科学家的年龄构成和1928项重大科学成果在被发现时有关科学家的年龄构成。
他们得出了这样一个结论:
“杰出科学家做出重大贡献的最佳年龄区在25—45岁之间,其最佳峰值年龄为37岁左右”,“对于科学劳动来说,对于一个抽象的科学家来说,在25—45岁之间,做出重大贡献的可能性(几率)是比较大的”。
根据这一统计资料,一个立志在科学研究方面做出贡献的研究者,就应在离开学校踏上研究岗位后的短短几年之内,迅速取得科学研究的首次成效。
这就更不容许人们把时间和精力耗费在盲目摸索之中了。
有意识地去学习和掌握前人已经总结出来的方法,对他我们来说将是十分重要的。
方法本身虽不能直接告诉他们“迷宫”的出口和宝藏的埋藏点在哪里,但方法是一块块指路标。
遵循着这些指路标,可以使他们减少许多迂回曲折,沿着一条比较有效的途径走向胜利的目的地。
可以按不同标准把科学方法划分为不同类型。
按照人们运用科学方法时所要解决的主要任务为标准,可以将科学方法划分为获得经验材料的方法,以及整理经验材料、形成理论体系并发展理论的方法两大类型。
在前一种类型中,包括运用各种感觉器官直接进行观察的方法;借助仪器进行观察和实验的方法,开展社会调查的方法等。
在后一种类型中,包括比较、分析、综合、归纳、演绎、类比等一系列方法。
运用前一类方法的结果,是人们发现、搜集、积累了许多经验事实材料。
这就既为运用后一类方法创造了前提条件,又为检验后一类方法所造成的结果提供了可能。
运用后一类方法的结果,是人们对经验材料作出理论概括,形成理论系统。
这就既为运用前一类方法指明了方向,提供了理论指导,又使前一类方法所造成的结果得到了进一步发展。
所以,这两类方法是相辅相成的,在科学研究活动中都是不可缺少的。
按照科学方法所体现出的思维方面的特点,可以将科学方法分为逻辑思维性质的方法和非逻辑思维性质的方法两大类。
后者如想象、联想、猜想等等。
前者如比较、概括、分析、综合等。
科学研究活动中,既要运用逻辑思维性质的方法,又要运用非逻辑思维性质的方法。
此外,还可以按照科学方法在整个科学研究活动中所处的层次,将科学方法划分为哲学方法、一般方法和特殊方法三大类,按照科学方法是否与量的分析有关,将科学方法划分为定量研究的方法和定性研究的方法,等等。
方法起源于实践活动。
人们为了在实践活动中完成任务而形成了方法。
实践目的不同导致了方法的区别。
随着实践活动的深入,方法也将变更自己的形式并出现新的类型。
只要人们在从事着科学研究活动,人们就总是要采取一定的方法。
问题在于,有些人采用的方法是合理的,而另一些人采用的方法则是不合理或不甚合理的。
合理的方法,将引导人们有效地达到科学研究的目的。
不合理的方法,将延缓或阻碍科学研究任务的实现,甚至可能使人们劳而无功,一无所获。
为了使人们能够不是自发地而是自觉地运用科学方法,为了使人们能够掌握科学研究方法的合理性标准,从而最有效地开展科学研究活动,我们就必须把人们采用的方法作为研究对象,建立起一定的方法论。
(二)何谓科学方法论?
科学方法论是一个与方法既相联系又相区别的概念。
如前所述,在人们所形成的各种方法中,并不是所有的方法都是合理的。
人们自然就需要去研究,为什么有些方法是合理的,而另一些方法则不合理?
人们应该如何恰当地运用不同方法?
方法有哪些种类?
每一方法本身有何种结构、特点和功能?
人们正是在解决诸如此类的问题的过程中,逐步形成了关于方法的理论,这种关于方法的理论,就是方法论。
科学方法是作为研究对象而存在,科学方法论则是通过对科学方法的研究而形成的一般观点,揭示了人们运用方法时的规律性,它是对科学方法所作出的一种反映。
所以,所谓科学方法论,就是可以看作是关于科学方法的基本性质、结构、类型、作用以及合理性标准等内容的理论系统。
科学方法是人们为开展科学研究活动而采用的手段,因而,作为关于方法的理论的科学方法论,就不能不涉及到科学研究活动,对科学研究活动作出一般的论述,例如,区分科学认识经验层次和理论层次,揭示科学研究活动的主要环节等等,这就成为方法论中重要部分。
按照《苏联大百科全书》第三版第16册“方法论”这一条目中的说法,方法论可以分内容的和形式的两个方面。
就方法论的内容方面来说,包括这样一些问题,如一般科学知识特别是科学理论的结构,科学理论的产生、发挥作用和变化的规律,在科学中所采用的解释图式的特征及其历史发展,方法论的具体手段的应用界限,等等。
方法论的形式方面则涉及如下一些因素,如科学语言的分析,科学解释的形式结构的分析,对形式方法和形式化研究方法的描述和分析,等等。
正是这两方面的发展,使方法论演变为一个独立的知识领域。
早在古代,就已有了科学方法论知识的萌芽。
亚里士多德有关逻辑问题的著作被其后人们编辑成集,并取名《工具论》,意思是指这是认识真理的方法工具。
这正表明:
人们对研究并阐述方法论已有了浓厚兴趣。
真正的科学方法论的奠基者是英国哲学家弗·培根。
他最先提出了要用科学方法的理论体系来武装科学的思想,试图为解释自然提供一种有效的工具或手段,并且在《新工具》这一著作中实现了自己的愿望。
比培根稍晚但基本上属于同一时代的法国哲学家笛卡尔,著有《方法论》一书。
在该著作中,他明确提出了四条方法论规则。
第一条,决不把任何我们没有明确地认识为真的东西当作真的加以接受,也就是说,小心避免仓卒的判断和偏见,只把那些十分清楚明白地呈现在我的心智之前,使我根本无法怀疑的东西放进我的判断之中。
第二条,把我所考虑的每一难题,都尽可能地分成细小的部分,直到可以而且适于加以圆满解决的程度为止。
第三条,按照次序引导我们的思想,以便从最简单、最容易认识的对象开始,一点一点逐步上升到对复杂的对象的认识,即便是那些彼此之间并没有自然的先后次序的对象,我也给它们设定一个次序。
第四条,把一切情形尽量完全地列举出来,尽量普遍地加以审视,使我们确信毫无遗漏。
在笛卡尔看来,正确的科学方法具有伟大意义,没有正确的方法就无法找到真理。
值得提出的是,在笛卡尔《方法论》出版25年后,《波尔——罗业尔逻辑》一书于1662年正式出版。
该书的第四部分就是方法论,专门论述科学方法问题,从而开创了把方法论引入逻辑教科书先河。
在此后的岁月中,随人们认识的深化和科学的发展,方法论的内容也日趋丰富和完善。
特别是经过康德和黑格尔的努力,在方法论问题的研究中取得了当时为止的最重要的成果。
马克思主义哲学的形成,带来了科学方法论研究中的伟大变革。
从此,人们对方法论的研究就可以奠定在辩证唯物主义的世界观的基础之上。
进入20世纪,人们的认识和科学研究中,方法论的作用已越来越突出。
这主要来自两个原因。
其一,科学正在探索着越来越交杂的客观对象,为此,就需要相应地确立探索复杂性的手段或方法,以适应科学中正在呈现出的深刻变革。
其二,在当代,科学事业变成了群众性的事业,因此,为了保证科学成果的有效性,对参于科学事业的广大群众施以方法的指导,并运用一定方法将他们组织起来,就成为十分必要的事。
这就促使方法论研究向广度和深度发展。
对方法论开展研究,已成为当代人们可以选择的热门课题之一。
二、社会科学方法论的基本特征
在展开社会科学方法论的具体内容之前,一般性地了解社会科学方法论的基本特征是必要的。
(一)人类社会活动的复杂性,决定了社会科学研究方法的多样性
社会科学,是人们对人类自身的行为所构成的社会活动进行认识之后所建立起来的系统化知识体系。
这种知识体系从理论上重建或再现了人类的社会活动。
人类社会活动的复杂性,决定了社会科学研究的复杂性。
为此,人们就尤其需要借助于各种社会科学研究方法。
为了有效而合理地运用方法,人们就有必要先对实际运用着的方法进行经验性的总结和描述,然后把已经加以总结和描述的社会科学方法作为研究对象,对它们的本质特征、运用的模式和程序、不同方法所提出的要求或呈现出来的规律、各种方法之间的联系等问题,作出理论层次上的阐述。
这就产生了社会科学方法论。
所以,社会科学方法论,是关于社会科学研究方法的理论,是关于社会科学研究活动的模式、程序、手段及其合理性条件和评价标准的知识系统。
社会科学方法论提供了有关人们运用社会科学研究方法的规律性的知识。
就社会科学研究方法来说,它包含着极其丰富的内容。
而且,随着社会科学研究对象的日益复杂化,随着现代科学技术的发展,随着人类思维能力的增长和思维方式的变化,一些新的研究方法正在逐步地被创造出来。
但是,如果以运用这些方法是为了获取经验事实还是为了形成理论为标准,我们则大致上可以把所有这些方法分为两大类,一类是为获取经验事实而运用的方法,一类是为形成理论而运用的方法。
前者如观察法、实验法、文献资料收集法、问卷法、访谈法等等;后者如比较法、归纳概括法、假说演绎法等等。
社会科学方法论的任务是否就是详细地去描述这些方法,介绍在运用这些方法时的操作过程和具体要求呢?
应该指出,社会科学方法论的确需要对这些方法作出一定的描述。
然而,在社会科学方法论中对这些方法作出一定描述,是为了能在更深层次上研究人们在运用这些方法时所能碰到的理论问题。
譬如说,在社会科学方法论中要讲到,人们是如何运用观察法去获取经验事实材料的。
但是,社会科学方法论对观察法的论述,其着眼点却在于指出,人们在社会领域中运用观察法时,将会遇到政治、伦理以及理论向观察的渗透等等方面的问题。
社会科学方法论必须阐明,在社会科学研究中何以会出现这类问题,以及应该如何去处理这类问题。
再譬如说,在社会科学方法论中也要讲到,人们是如何运用实践标准去检验理论的。
但是,社会科学方法论在论述实践检验方法时,其着眼点并不在于告诉人们应该如何去具体操作实践检验方法,而在于深刻阐明运用实践检验方法时所遇到的证实的复杂性、证伪的复杂性、以及检验一个理论为真并不等于人们就接受了该理论等问题。
由此我们看到,方法学是把人们实际研究活动中运用着的种种方法,作为一种客观存在的对象,直接对其进行总结和描述;而方法论则是在方法学所作的总结和描述的基础上,进行深一层次的理论探讨。
方法论已经越出了经验性研究的层次,并不直接去总结和描述在实际研究活动中运用着的种种方法。
所以,如果我们把方法学看作是对象科学,那么,方法论则已是属于元科学的领域。
据此,如果要求在社会科学方法论中,提供一系列开展社会科学研究活动的具体方法,那就违背了社会科学方法论作为元科学的特点。
(二)由社会领域的多样性决定了社会科学方法论的层次性
科学方法论是一个涉及许多方面、许多层次的理论体系。
科学方法论可以区分为不同层次,人们对哲学方法进行研究而形成的理论体系,就构成哲学方法论。
人们对自然科学或社会科学中一般方法进行研究而形成的理论体系,就构成了自然科学方法论或社会科学方法论。
人们对某一专门学科中的特殊方法进行研究而形成的理论体系,就构成了某一学科方法论。
各个层次上的方法论相互配合,为人们实现某一特定任务提供了方法方面的理论指导。
在我国,社会科学研究的方法论层次可以这样表述:
社会科学方法论的最高层次是马克思主义的哲学方法论。
社会科学方法论和马克思主义哲学方法论是什么关系?
社会科学方法论是比马克思主义哲学方法论低一个层次的方法论。
它遵循马克思主义哲学方法论中所阐明的最一般的方法论原则,同时又充分体现出社会科学研究活动的特殊性。
所以,社会科学方法论,是在马克思主义哲学方法论指导下,对社会科学研究领域中所使用的方法作出理论阐述的一门科学。
充分理解它们是在两个不同层次上发挥作用的方法论,将有助于我们正确理解和恰当地运用它们。
在科学方法论体系中,作为最高层次的马克思主义哲学方法论,是处于自然科学方法论、社会科学方法论和思维科学方法论之上的哲学方法论。
各门具体的自然科学、社会科学和思维科学研究都要接受马克思主义哲学方法论的指导,同时,各门具体的自然科学、社会科学和思维科学研究成果,又不断丰富着马克思主义哲学,推进马克思主义哲学的发展。
社会科学方法论又是从各门具体的社会科学研究中提验概括出来的,居于各门具体社会科学研究之上并指导其研究。
在社会科学研究领域中,涉及到许多不同学科,每一学科都有自己的独特的研究方法,例如,史学中考察遗迹的方法,文学中革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法,语言学中语言地理学方法,等等。
在对不同学科的这些独特研究方法分别进行经验性总结和描述的基础上,再作进一步的理论研究,就形成了不同学科的方法论,如史学方法论,文学方法论,语言学方法论,社会学方法论、经济学方法论等等。
它们都是特殊层次的方法论。
社会科学方法论和这些学科方法论之间存在何种关系?
我们认为,社会科学方法论作为一般层次上的方法论,贯穿于这些处于特殊层次上的学科方法论之中,并且也对学科方法论起着指导作用;而各学科方法论,则从不同侧面充实着丰富着社会科学方法论的内容。
综上所述,我们就了解到社会科学方法论体系中如下一种层次关系:
最高层次方法论→一般层次方法论→特殊层次方法论
史学方法论
语言学方法论
马克思主义哲学方法论→社会科学方法论→经济学方法论
社会学方祛论
政治学方法论
法学方法论
………………….
根据这种层次关系,我们就可以从上下左右各个方面的联系中,进一步揭示社会科学方法论的基本特征。
社会科学方法论,就是在马克思主义哲学方法论指导下,在和自然科学方法论等相关科学领域的联系中,对社会科学领域中的最一般的方法进行理论探讨而形成的知识系统,它又必须渗透到社会科学领域各具体学科的方法论之中。
(三)由社会科学要解决的任务决定了社会科学方法论所体现的规范性或描述性
持逻辑主义观点的人认为,社会科学方法论的核心任务,是解决对社会科学理论合理性的评估问题和社会科学理论的接受标准问题,也就是说,社会科学方法论只解决对社会科学理论进行检验辩护这一范围内的问题,而不涉及理论是如何形成的这一发现范围内的问题;在检验辩护这一范围之内,对于任何时代的一切社会科学理论来说,存在着某种普遍有效的统一的标准和准则。
根据这些标准和准则,人们可以去评价一种理论的合理性,以及决定是否接受这种理论。
这些标准和准则构成唯一的科学方法;科学方法是纯粹形式的,它只处理有关证据的陈述和有关理论的陈述之间的最一般的逻辑关系,而不受不同社会科学理论内容的影响,不随社会科学理论内容的变化而变化,不考虑社会科学理论发展的历史因素。
这也就是说,科学方法对任何时代的一切社会科学理论都保持中立。
这种观点,就是把社会科学方法论看成是一种规范性的方法论的观点。
这种规范性方法论的观点,人们通常也称之为逻辑主义方法论观点。
按照这种观点,合理
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