苏武传加点字及复习.docx

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苏武传加点字及复习

苏武传

班固《汉书》

武，字子卿。

少以父任，兄弟并为郎。

稍迁至栘中厩监。

时汉连伐胡，数通使相窥观。

匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。

天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：

“汉天子，我丈人行也。

”尽归汉使路充国等。

武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使，持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱。

既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中——缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中——及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。

会武等至匈奴。

虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：

「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。

」张胜许之，以货物与常。

后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。

虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。

单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。

单于使卫律治其事。

张胜闻之，恐前语发，以状语武。

武曰：

「事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！

」欲自杀，胜惠共止之。

虞常果引张胜。

单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。

左伊秩訾曰：

「即谋单于，何以复加？

宜皆降之。

」单于使卫律召武受辞。

武谓惠等：

「屈节辱命，虽生，何面目以归汉？

」引佩刀自刺。

卫律惊，自抱持武。

驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。

武气绝，半日复息。

惠等哭，舆归营。

单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈。

单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。

剑斩虞常已，律曰：

「汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。

」举剑欲击之，胜请降。

律谓武曰：

「副有罪，当相坐。

」武曰：

「本无谋，又非亲属，何谓相坐？

」复举剑拟之，武不动。

律曰：

「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。

苏君今日降，明日复然。

空以身膏草野，谁复知之？

」武不应。

律曰：

「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？

」武骂律曰：

「女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？

且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。

南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。

独匈奴未耳。

若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！

」

律知武终不可胁，白单于。

单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。

天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。

匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。

羝乳，乃得归。

别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

……

昭帝即位。

数年，匈奴与汉和亲。

汉求武等。

匈奴诡言武死。

后汉使复至匈奴。

常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。

教使者谓单于言：

「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。

」使者大喜，如惠语以让单于。

单于视左右而惊，谢汉使曰：

「武等实在。

」……

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。

……

武以始元六年春至京师。

……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

一、文化常识

《苏武传》选自《汉书》。

班固，字孟坚，东汉著名的史学家、文学家。

经过二十多年努力，写成了《汉书》。

班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。

历来《汉书》与《史记》并称“史汉”，班固和司马迁并称“班马”。

前四史：

司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》、陈寿《三国志》都是纪传体。

二、内容概述：

记叙了苏武出使匈奴被拘后，面对威逼利诱坚守节操，历经磨难而不辱使命的事迹，赞颂了他“富贵不能淫，威武不能屈”的民族气节和爱国情操。

各段段意：

①初使匈奴，以求通好。

②缑王谋反，殃及汉使。

③引刀自刺，决心殉国。

④卫律劝降，威武不屈。

⑤幽禁窖中，饮雪吞毡。

⑥牧羊北海，持节不渝。

⑦⑧汉匈和亲，请还汉使。

⑨历尽艰难，发白归汉。

分“①出使——②③被拘——④⑤⑥拒降——⑦⑧⑨归汉”四个部分。

1、研读④“卫律劝降”一段。

（3）讨论：

这一段是怎样刻画苏武形象的？

敌人以利剑逼降、以名利诱降，苏武“威武不能屈，富贵不能淫”，在威逼利诱中显示其坚强的气节。

正面描写苏武的语言、行动，用张胜的贪生怕死、卫律的卑劣无耻作反衬。

2、研读⑤“幽禁窖中”和⑥“牧羊北海”两段。

这两段是怎样刻画苏武形象的？

敌人用恶劣的生活环境逼苏武投降，苏武“贫贱不能移”，在艰难困苦中显示其坚强的气节。

动作（细节）描写，正面刻画；环境描写，侧面烘托。

3、讨论：

汉使卷入谋反事件，苏武两次选择自杀；后来被幽禁大窖中、流放北海上，苏武选择不死。

这“死”与“不死”是基于何种考虑？

两次选择自杀，是认为自己“屈节辱命”重负国家。

卫律劝降，苏武以死明志，是为了国家的利益，也是为了自己的名誉。

而苏武忍受绝非常人可以忍受之“穷厄”，选择不死，出于对汉廷的坚定信念。

苏武是一个十分珍重生命的人，然而，为了国家利益，又可以毫不犹豫献出生命。

苏武的生死抉择基于一个信念：

国家利益高于一切！

总结苏武的人物性格：

忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔

三、写作特点：

通过语言和行动描写表现人物

与张胜、卫律对比反衬苏武；

用自然环境描写烘托苏武

四、你认为苏武的忠诚是愚忠吗？

参考观点：

苏武的忠诚不能说是愚忠。

首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。

其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。

比如：

李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。

我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。

这就是我们现在所说的权利与义务的问题。

不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。