《传播理论起源方法与应用》复习笔记.docx

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《传播理论起源方法与应用》复习笔记

《传播理论：

起源、方法与应用》复习笔记

第一章大众传播理论概述

1、大众传播的特征：

（1）针对较大量的、异质的和匿名的受众（多、杂、散、匿）；

（2）消息是公开传播的，而且特征是稍纵即逝的；

（3）传播者一般是复杂的组织，或在复杂的机构中动作，因而可能需要庞大的开支。

2、新的媒介环境的特征：

（1）先前象印刷和广播那样性质截然不同的技术正在渐渐消失；

（2）我们正在从媒介缺乏的状况转为媒介过剩；

（3）正从将传播内容灌输给大众的泛播转变为针对群体或个人的需求设计的窄播；

（4）正从单向的传播媒介转变为互动的传播媒介

3、新的媒介环境:

（1）数字电视：

（DTV）以数字方式而非利用信号的渐进变化旧方式进行传输信号系统。

特点：

①一种新型的电视传送系统，能够提供更多分辨率和不易受干扰的画面，更高质量的声音。

②能够提供更多频道选择，其中包括提供信息、数据服务、购物等服务。

③以数位方式传输信号，更大传输容量的图像和数据。

④利用MPEG-2技术对电视信号进行压缩，将数字化和压缩技术结合起来。

（2）高清晰度电视（HDTV）：

数字电视的一种特殊形式，它利用原频道的全部容量传送分辨率非常高的画面。

①大多数数字电视不是高清晰度电视；

②但与旧式系统相似，能够提供更高质量的图像和声音，需加一个转换控制面。

③电视机屏幕显像扫描仪较普通电视机增加一倍，从而可以大大提高电视画面的清晰度。

4、新式新闻：

卡茨1992年提出的术语。

一方指总统候选人谈话节目、音乐电视中出现，并接受长时间的内容广泛的采访，即将信息和娱乐结合起来；另一方面指候选人直接面对面地接触受众而没有新闻记者在中间干预。

5、旧式新闻：

广播、电视、报纸、杂志等传统媒体的新闻节目，严肃，以提供信息为主。

新式新闻的特点：

①将信息和娱乐结合起来。

②候选人直接面对公众，没有记者的中介角色。

③新式新闻不仅仅包括对总统选举的报道，如电影《肯尼迪》。

④生动及时。

缺点：

旧式新闻来源比新式新闻来源更为有效。

（注：

新式新闻这个概念很重要，在往年试题中涉及到过，可以把这个概念与西方新闻理论中的“新新闻主义”相比较，从而加深理解）

6、有限效果模式：

克拉柏在其著作《大众传播的效果》中提出的，认为人们对大众传播的消息通常具有很大的抵制力量，造成这种抵制的因素，包括个体从其他方面接收的对其不同观点的支持消息，以及人们在接收信息时的各种心理过滤机制（选择性过程）。

7、传播效果阶梯模式：

获知----认识----喜欢----偏爱------相信-----购买

认知情感意愿

（思想领域）（情绪领域）（动机领域）

8、经验学派和批判学派的不同：

（1）经验学派重视传播效果，而忽视传播的文化背景；

批判学派强调传播发生的广泛社会结构，重视谁是传播系统的控制者。

（2）实证学者倾向于批评批判学者，认为他们没有提出证据就做出结论；

批判学者倾向于批评实证学者，人们他们忽视了媒介所有权和控制权的重要性。

第二章科学的方法

一、实证研究方法

调查研究法：

是对一部分人或特定“人口”样本的研究。

根据统计学原理，从样本中得出的概括可以推广到全体人口，并且具有一定程度的确定性和可信性。

包括抽样调查法和普查法。

内容分析法：

分析信息内容的一种系统方法，是调查者对他们自己选择的某时某地的传播产品的信息内容进行“客观化、系统化和数量化的描述”。

调研法和内分法的异同：

同：

都是客观的科学的研究方法；都是通过对一定样本的研究、概括得出一定结论再推广到全体的方法。

异：

1、对象不同：

调研法的对象是“人”，即读者、观众和网友，而内分法的对象是传播者所传递的信息内容。

2、方法不同：

调研法主要是通过对象对先前制定好的调查问卷的回答进行研究分析，而内分法主要是通过对选定的信息内容进行定量和定性分析。

实验设计法：

是处理因果关系问题的传统方法。

实验包括了实验者对变量的控制或操纵，以及用公正和系统的方法观察或测量的结果。

经典的实验将回答一种变量（自变量）是否或在什么程度上影响另外一种变量（因变量）的问题。

实验法的优点：

容许实验者进行控制，并提高内在的严格逻辑。

实验法的缺点：

由于实验是人为的，或设计的场景过于简化，有时与“真实”世界不符。

加上其他因素，导致从实验法和调研法得出的结论往往互相矛盾。

个案研究法：

研究的是一个单一个体，如某个传播者、报纸、电视台等的很多特性。

通常设法了解有关特定个案一段时间内探究中感兴趣的所有事情。

外在有效性（外在效度）：

是关于调查者所观察和测量的现象是否能代表这位科学家想要概括的真实世界现象的问题。

内在有效性（内在效度）：

是那些局外的或可替代的变量，再研究设计中他们必须得到控制，以排除他们成为造成任何可观察到的效果的原因。

即：

除了进行实验的变量或自变量以外，实验者希望排除任何可以解释所得结果或成果的因素。

外在信度：

在用于相同条件下现象时，某种方法每次测量都能够在可接受的误差范围内提供相同结果的能力。

内在信度：

是指某次测试的不同部分能否提供可资比较的数据。

注：

本章内容以考名词解释和简答为主，因此没必要细究某个问题的深层次内容，只要把上面归纳的背会即可。

另外，老外写书一般都缺乏逻辑性，用词比较随便，上面几个名词只能看做是对该名词的理解，我个人看时感觉背起来不顺畅，因此结合了中国人写的传播学理论中的内容（郭版），一起参考。

建议可以一试。

本章还有其他的内容，但我认为都是“垃圾”，连鸡肋的算不上，因而没有再看第二遍。

第三章模式的功能

一、模式的优缺点：

优点：

1、为我们提供考虑问题的框架，及时它早期的形式还不能进行成功的预测。

2、能指出我们知识中隐蔽的漏洞，可以表明需要研究的领域。

3、经检验失败的模式可以引出改进了的模式。

缺点：

有过分简化的危险。

二、模式的四种功能：

1、组织：

能对资料进行排序和联系，以显示实现没有看出来的资料之间的相似性和关系；

2、启发：

模式可以成为引出新的未知事实和方法的手段；

3、预测：

如果一个新模式解释了人们尚未了解的事物，那便几乎可以表示，它可以做出预测；

4、测量：

一个模式在一定精确度上容许我们对有关“何时或多少”的问题做出完全量化的预测。

三、传播模式

1、拉斯韦尔模式（2010年汕大名词解释）

1948年，美国学者拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》中，首次提出了构成传播过程的五种基本要素，并按照一定结构顺序将他们排列，形成了后来人们称之为“5W”模式或“拉斯韦尔程式”的过程模式。

五个因素分别是：

谁（传播者），说什么（讯息），通过什么渠道（媒介），对谁说（受传者），有什么效果（效果）。

这个模式的提出在传播学史上具有重要的意义，它第一次将人们每天从事却又阐释不清的传播活动明确表述为五个环节和要素构成的过程，为人们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点。

缺点：

属于一个单项的直线模式，容易把传播者和受传者的角色、关系和作用固定化；没有反馈环节，因而无法解释人类传播的双向和互动性质。

2、香农—韦弗模式（掌握一个名解即可）

渠道容量：

不是指一个渠道能传递的符号的数量，而是指渠道所能传达的信息的能力，或者说，渠道传送信源阐释的信息数量。

例如在一定时间内人类眼睛所能分辨并传送的信息大大多于大脑能处理及储存的信息。

注：

个人认为香农模式、威斯特里—麦克雷恩模式、格伯纳口语模式不是重点，理论内容艰涩，现实应用狭窄，大可不看。

看官自省。

第四章传播中理解的作用

信息处理的概略理论（罗伯特•阿克赛罗德）

概略是一种认知结构，它由组织好的从以往经验中抽象出的对情景及个人的知识所组成，被用来处理新的信息，并追溯已有的信息。

人是认知的吝啬鬼，他们在处理复杂信息方面的有限复杂性迫使他们奉行“认知度经济学”，即形成简单化的思维模式。

（联系李普曼的“拟态环境”）

在处理新闻时，人们倾向于储存从证据中得出的结论，而不是证据本身。

通过各种概略方式处理新闻是应付信息超载的一种有效方法。

（联系“选择性过程”）

概略概念可以帮助我们理解人们如何处理众多的新闻报道，他们似乎通过各种搭配策略试图将一则新报道中的信息与某种原有概略相比拟。

如果搭配成功，那么新信息的某一部分或者从信息中得出的结论很可能以一种修改后的概略形式被储存起来，如果搭配失败，则该信息便很可能无法被吸收。

注：

本章内容没有多少可供考试用的知识点和材料，看完后倒是可以加深对经验学派研究方法的理解，注意本书是美国人写的，因此全书自始自终在主讲经验学派的实证主义，而实用主义研究无非就是那四个过程：

刺激反应阶段、有限效果阶段、适中效果阶段、强效果阶段，因此看官要把握好这个主线，只要把握好了，这些基础性的知识都会在这个框架内被你牢牢的锁定在脑子里。

又及：

鉴于本书（其他指定参考书也是一样）对批判学派和文化分析学派的论述不是太多，看官还需要再找找其他资料或是书籍来做相应的归纳和整理，但也是只要知道流派、代表人物、经典理论即可。

汕大周翔教授就是专门研究实证主义的学者，因而汕大每年出题都会主打实证主义（即经验学派）的知识点，看官在复习时的主攻方向也应该是这个方向。

第五章编码问题

一、刻板偏见（刻板印象）：

李普曼提出，由于语言的分类特征，加上人们又分不清个体间的差异，形成了这种刻板偏见，一些次级群体被插上了懒惰等标签。

二、二元价值观判断：

指实际上有很多可能性的情况下却认为只有两种可能性的思维，它又成为非此即彼的思维方式，或者排斥了中间层次的思维。

注：

实际上“编码问题”是个很重要的问题，这是文化研究学派莫尔的一个经典理论，对认识文化研究这个新兴流派很重要，汕大以往考题也在一个论述题中涉及过。

但老外写的这一章让人看的云里雾里，让人找不到关键句，罗列不出笔记。

因此，建议看官还是看中国人的书吧，或者到维基百科搜下这个知识点也行，不要浪费精力去揣摩老外的书中精髓了，起码我是放弃了，不知你行否？

第六章宣传分析

一、李（AlfredMcClungLee）和李（ElizabethBriantLee）合编的《宣传的艺术》一书归纳了七种常用的宣传技巧。

（考过简答题）

1、辱骂法（namecalling）：

给某种思想贴上一个不好的标签，使我们不检查证据就拒绝和谴责这种思想。

如“恐怖主义”和“自由战士”都是根据贴标签的人的观点而定，或是贴标签的人支持哪一边而定。

2、光辉泛化法（glitteringgenerality）：

也叫晕轮效应、光环效应，即把某事物和好字眼联系在一起，使我们不经证实就赞同或接收它。

如罗斯福“新政”和公告关系信息发布有时被称为导向传播。

3、转移法（transfer）：

使某种令人尊敬的事物的权威、影响力、声望转移到另一事物上，使后者更容易被接受。

转移法通过联系过程起作用，但不同于“牵连犯罪”，而更像牵连赏识”。

传播者的目标是将某种观念、产品或事业与人们赞赏的东西联系起来。

如名人广告。

4、生活方式营销：

广告将生活方式转移到产品中，产品制造商和零售商销售整体生活方式，其中暗含的逻辑：

一旦消费者信任某个品牌的一种驰名产品，那么他们也会相信这个品牌的其他产品。

埃德尔斯坦认为，我们从大众文化进入流行文化，我们也从旧宣传进入新宣传，新宣传强调我们参与流行文化的必要性，宣传无处不在。

5、证词法（testimonial）：

让某些令人尊敬或使人讨厌的人评论某种观点、产品或人，以影响公众的态度。

如名人广告、政治宣传。

6、平民百姓法（plainfolks）：

讲话者试图让受众相信他的想法是好的，因为这些想法是人民的想法，是“普通老百姓”的想法，以受到更广泛的信任。

如克林顿被塑造成“只是普通人”的形象。

7、洗牌作弊法（cardstacking）：

是指通过对事实或谬误、例证或干扰物，以及合理陈述或不合理陈述的选择和使用，以期对某观点、项目、人物或产品做尽可能好或尽可能坏的说明。

（与普通语义学的偏向技巧基本相似，它选择支持某种立场的论点和证据，忽视不支持这种立场的论点和证据，选择的论点可能正确，也可能错误，这论点是对的时候，这种技巧最为有效，但有些同样正确的论点可能被忽略了。

）

8、乐队花车法（bandwagon）：

宣传者告诉人们“每个人——至少我们所有人——正在这样做”，以此号召人们跟随大家“跳上乐队花车”，与其所属群体中的其他人一样接受他的计划。

二、宣传技巧的效果

1、单面消息与两面消息:

洗牌作弊法

2、对信源可信度实验:

证词法

3、对群体压力和顺从效果实验:

乐队花车法

4、一种效果有效与否还取决于一些因素：

（1）信息接收者的特点（如教育程度和对这一问题的最初态度）；

（2）环境特点（如个人持不同观点的群体意见是否一致）。

注：

肇始于二战时的“宣传”概念到如今已经被逐渐淡化，各个宣传技巧如今应用到了诸如广告方面、营销方面，因而不再是传播实证研究的重点。

我认为，这一章如果要考，也就是那七个或者八个宣传技巧会出简答题，其他的justsoso.

第七章认知一致性与大众传播

一、致性理论

1、海德的平衡理论

（1）平衡理论处理的是个人如何在自己的认知结构内形成的对彼此相关的人和物的态度。

（2）海德是最早致力于一致论研究的心理学家，他所提出的平衡论自然也就成为一致论中最早的一家学说。

（3）他认为平衡状态指人的内在心理的和谐，不平衡状态会产生紧张并形成一种力求恢复平衡的力量。

该理论的重要之处是暗示着一种态度改变方面的新思路：

即不平衡状态在向平衡状态转化时，总伴有某一方的态度改变；而平衡状态由于稳定不变，则能抗拒任何形式的态度变化。

（4）海德提出P-O-X模式。

P代表人，即分析的对象，O代表另外的某人，X代表一个物质的客体、观念或事件。

如果三者关系在所有的方面都是正面的，或者，如果两种关系是反面的，一种关系是正面的，那么平衡状态就会存在。

除此之外，所有的组合都是不平衡的。

他假定，不平衡的状态会产生紧张，并产生恢复平衡的力量。

（5）在海德的概念中，①喜欢的程度无法表现；②某种关系不是正面的就是负面的；③它还假定，平衡状态稳定的，不受外界影响的。

不平衡的状态被假定为是不稳定的，会产生心理紧张。

④这种紧张“只有在状态发生变化、达到平衡时才能缓解”。

这一点正式传播者对该理论的兴趣所在，因为它隐含着态度改变和抗拒改变的一个模式。

由于不稳定，不平衡状态改变；由于稳定平衡状态便抵制改变。

（6）不过，平衡理论的局限也毋庸置疑。

美国社会心理学家查荣克早在1960年就曾指出，某些不平衡状态也有可能维持稳定，不一定非产生趋向平衡的压力。

（7）尽管平衡理论也有其局限性，但仍然由于其众多的优越性而受到重视。

这些优越性概括起来大致有四点：

①它在概念上易于掌握；

②它一简洁明了的方式显示出态度的变化；

③它把注意力集中在人际关系上；

④它争鸣不一致可用不同方式来解决。

至于它为一致论开启山林的功绩更无需赘言。

二、纽科姆的对称理论

（1）社会心理学家纽科姆采用了海德关于平衡概念处于某人头脑的假设，并将其应用于两个人之间的传播，他使用了对称理论，并且主张，人们试图影响别人，借以带来这种对称的关系。

（2）纽科姆假定，试图影响另一个人的，是某人对另一个人所具有的吸引功能。

在此，纽科姆的理论较倾向于人际间的吸引，而不是态度的改变。

（3）就某个双方都很重要的客体而言，如果我们不能通过传播达成对称关系，则我们可能要么改变对对方的态度，要么改变对客体的态度，以建立起这种对称。

（4）在这个传播行为的最简单的模式中，一个人（A）将有关某事（X）的信息传达给另外一个人B，这个模式假定A对B的情绪与A对X的倾向是互相依赖的。

A、B、X组成由四个倾向构成的系统。

①A对X的倾向，包括A把X作为一个对象接近或回避的态度（以标志和强度为特征）以及认知因素（信念和认知建构）。

②A对B的倾向，也是完全一样的。

③B对X的倾向。

④B对A的倾向。

该模式中，传播是个人在环境中定位自己普遍而有效的方法，该模式适合两个人之间有目的的传播行为。

（5）纽科姆与海德的不同之处，是他强调传播。

A与B对X的看法之间的对称越不足，则A与B就x进行沟通的可能性就越大。

（6）若要使态度发生改变，人们必须接触到那些与他们现有态度不同的信息。

纽科姆预测，A越是被B吸引，则A的意见越可能向B所持的立场改变。

三、奥斯古德的调和理论

（1）调和理论是海德平衡理论的一个特例，但它针对人们对信息来源和信息来源所主导的客体的态度。

（2）调和理论比平衡理论多了几个优点，其中的一个优点是能对态度改变的方向和程度作出预测。

（3）调和模式假定，“参考的判断结构倾向于最简化的模式”。

因为极端的判断比准确的判断容易得出，所以价值判断或者趋向两极，或者产生“一种朝向极端的持续压力”。

（4）在调和理论的范式中，某人（P）接收到某个来源（S）关于某个客体（O）的某个主张，此人对这个来源有自己的态度，对这个客体也有自己的态度。

在奥斯古德的模式中，P对于S和O的喜欢程度将决定调和状态或一致状态存在与否。

（5）根据调和理论，变化的方向总是与主导参考结构进行更多的调和。

奥古斯丁用语义差异来测量某人喜欢信息来源及其所主张的客体程度。

语义差异是一种测量隐含意义的方法。

（6）平衡和调和的定义是相同的。

当某人对来源和客体态度相似，而来源对客体持否定主张时；或是当某人对来源与客体态度不同，而来源对客体持肯定态度时，不调和就会存在。

一个不平衡的状态要么只有一个否定关系，要么所有关系均是否定的。

（7）①不调和并不总能造成态度改变，这是因为在选择予以注意的消息的过程中，我们会避免那些我们怀疑与自己的世界观相左的信息（选择性接触）或只注意消息中那些符合我们的主导参考结构的部分（选择性注意）。

②如果我们确定受到了某条能引起不调和的消息，我们会曲解该消息（选择性理解）。

③如果我们无法曲解消息，我们就可能攻击传播者的可信度。

④否认或存疑是另一种对付不调和的方法。

⑤选择性记忆：

如果遇到不调和信息，以上几个都不能避免，我们很可能只记住支持我们主导参考结构的部分。

四、费斯廷格的认知不和谐理论

1、在所有一致性理论中最具概括性的是费斯廷格的认知不和谐理论。

2、不和谐理论认为，单独考虑知识的两个要素，如果一个要素的对应部分总是追随另一个部分出现的话（如果根据一个要素可以得出另一个要素的对立面），这两个要素便处于不和谐中。

不和谐“由于产生心理上的不舒服，会促使人试图减轻这种不和谐感，以达到和谐，并且除了试着去减轻不和谐，人还将积极地避免接触会增加心理不和谐的情境和信息。

3、在不和谐理论中，所涉及的因素可以是①不相关的，②彼此之间是一致的（按费斯廷格的说法，即和谐的或③彼此之间不一致的（按费斯廷格的说法，即不和谐的）。

要素的一致与否并不必须负荷逻辑的关系。

虽然某个观察者看来，某种关系逻辑上可能是不一致的；但是在某个持有这些对立观念的个人看来，这种关系在心理上可能是一致的。

4、不和谐理论产生的后果：

（1）做决定

①在做决定时，会被拒绝的选择带有可能会被接受的特征，或被挑中的选择带有的可能根据被拒绝的特征的程度，可以预测不和谐的产生。

换而言之，按照预测越难做出的决定，越可能在决定后产生不和谐。

并且，越是重要的决定，决定后的不和谐变越强烈。

②一旦做出决定，人们对于各种选择所具有吸引力的判断也可能改变，即在两个具有大致相同的吸引力的选择间做出决定后，所采纳的选择后来会比做出决定前更具吸引力；而拒绝了的选择比做出决定前更不具吸引力。

（2）被迫地顺从

①不和谐理论假定，如果某人被置于一种情境，在其中他必须采取公开的方式反对自己私下所持有的信仰或态度时，那么对这一事实的认识会使人产生不和谐的感觉。

这种情境通常是承诺予以奖赏或威胁给以惩罚的结果，但有时也可能仅仅因为群体压力要求个人顺从私下不赞同的规范。

角色扮演就是这种被迫顺从的例子。

②解决这种不和谐的方法，是改变自己私下的信仰，而与公开的行为一致。

在这里，能诱导个人违背自己所持信仰而表现相反的公开行为所必须的最低限度的压力（奖赏的承诺或惩罚的威胁）将产生最大的不和谐感。

不和谐感越大，需要减轻不和谐的压力就越大，于是，人们向公开行为方向转变态度的可能性也越大。

如果有相对较大的奖赏承诺或惩罚威胁，则个人对于违背自己所持信仰或态度的公开行为总会找到使之合理化的借口。

（3）选择性接触、选择性注意：

①不和谐理论预测，个人会避免那些制造不和谐的信息。

②有学者指出，一般人不选择或拒绝全部消息（选择性接触），因为我们无法事先判断消息的内容。

另一些人观察到，我们通常被那些主要论题上与我们意见一致的人或媒体包围。

一些研究者主张，一般而言，人们会注意某条消息中那些不违背他们坚定的态度、信仰或行为的部分（选择性注意），而不注意那些违背自己坚定立场且会导致心理上不舒服或不和谐感觉的部分。

也有证据表明，如果人们认为那些反对自己立场的信息很容易被驳倒，那么他们也会注意这种信息；同理，如果人们认为那些支持自己立场的信息力度太弱，那么他们也会回避这种信息，因为这种信息可能导致他们对最初的立场失去信心。

③寻求新奇的人不一定回避有可能不和谐心理的信息。

信息的感知效用可能还会推动个人去注意那些产生不和谐的信息。

与己矛盾的信息，如果是新颖的、有趣的、突出的、与个人相关的、或是愉悦人的，人们可能都不会回避。

有助于学习某种技巧或解决某个问题的信息，就更可能被人注意。

换言之，如果某条消息所包含的好处超出了它可能带来的心理不舒服或不和谐感，那么人们就可能不回避这种消息。

如果个人的信仰、行为或选择并不坚定，那么更可能注意那些有违这些信仰、行为或选择的材料。

而具有很强信念的人，由于他也不会回避与己矛盾的材料，因为他们相信，他们可以轻而易举地否定它。

（4）娱乐的选择

①有证据表明，对娱乐的选择是“冲动型”的，是本能的，而不是深思熟虑的选择性接触。

②也有研究显示，人们似乎是根据他们的情绪直觉地去选择娱乐的。

（5）选择性记忆

①早期研究支持选择性记忆的概念，这个概念认为，人们倾向于记得那些符合他们的“主导参考结构”或态度、信仰、行为的材料，而忘记那些与他们意见不符的材料。

②新近研究：

材料的新鲜感提高了人们学习宣传信息的兴趣。

如果态度与给予相关性真的存在，那也仅仅存在于某些特定条件下。

注：

第七第八章是本书研究的重点理论，也可以说是新兴理论，以前看过的传播学教科书很少涉及到，因而我认为是考试的重点----态度改变的理论流派，是考传播理论大题的理想出题处（当然，如果真的考出来，应该算是很难的大题了）。

可以先看第八章再看第七章（从这里反应出老外编书时的垃圾逻辑）。

第八章说服理论

一、说服和态度的概念

6章中说服与宣传的区别：

宣与说所使用的技巧同出一辙，但当行为对信源而不是接受者有利时的行为或消息被称为宣传。

1、说服：

通过接受他人的信息产生的态度的改变。

2、态度：

对事物做出的正面或负面反应的倾向。

3、态度的三个因素：

（1）情感因素——对于某个客体的喜好或感觉；

（2）认知因素——对于某个客体的信念；

（3）行为因素——对于某个客体的行动。

4、态度的机构：

（1）态度间结构——态度在群体或者场景中的聚合。

（2）态度内结构——某种态度的各种因素之间的相关方式。

比如说，态度的三个因素是否和谐？

5、态度改变研究的历史（了解一下即可）

（1）亚里士多德，《修辞学》对说服进行探讨。

（2）