秦淮河夫子庙导游词.docx
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秦淮河夫子庙导游词
秦淮河夫子庙导游词
【篇一:
夫子庙导游词】
夫子庙
景点概况(1分30秒)
各位游客,大家好!
我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。
说起夫子庙,我们还得先来谈谈南京人的母亲河-----秦淮河。
秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦,是南京文化的古老渊源。
它从东水关入城,从西水关出城,流经夫子庙前的这一段长约十华里,因此被称为“十里秦淮”。
从古至今,秦淮河的两岸就是一派繁华的景象,唐人杜牧的诗是这样说的:
“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,一首诗说尽了秦淮河的繁华。
解放以后,经过南京市政府的大力建设,今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。
夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群,东晋年间,朝廷在这里兴建了学宫;宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙;南宋又开设了科举考场----贡院。
然而,夫子庙在历史上曾经五毁五建,最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火,今天的夫子庙是1984年以后重新修建的。
庙前广场(2分钟)
各位游客,现在我们来到的是孔庙前的广场。
庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。
广场纵向为庙,横向为市,庙市合一,独具氛围。
位于大家身后的这堵红墙称为照壁,具有遮蔽、避邪及装饰的作用,全长110米,是我国照壁之最。
照壁前的这个半圆形的水池称为泮池,古时皇帝讲学的地方叫辟雍,诸侯讲学的学宫叫泮宫,夫子庙的学宫等级相当于诸侯讲学的地方,所以这池便称为泮池,位于泮池西侧的这座桥叫文德桥,因儒家提倡文章道德而得名,由于桥向与子午线方向一致,因此每年农历十一月十五日子时左右,天上明月的倒影便会被桥影分成两半,这一奇观被称为“文德分月”。
文德桥畔广场西侧有一聚星亭,取“群星集中,人才荟萃”之意。
迎面这个大牌坊,是“天下文枢坊”。
造型为四柱三门,它的意思是说这里是天下文化的中心。
牌坊南侧有魁星阁,古有“奎主文章”之说,魁星是文运兴旺之兆,也是科举考试夺魁的象征,因而,魁星被历代学子奉为神灵。
在广场北方便是棂星门,相传棂星是天上的文星,是主管教化的星宿,取名之由是表示天下文人学士集学于此的意思。
大成门、露台(1分钟)
大成门是大成殿的正门,也是夫子庙的正大门。
在古代森严的封建等级制度下,只有官员可以从大成门出入,一般士子只能从旁门进出。
门后两侧墙壁上镌刻两个大字,分别为“礼”和“仁”,是孔子
思想的核心,也是其本人毕生追求的目标。
在大成门后,大成殿前有一甬道,甬道两旁立有孔子十二位门生中的八位,均由汉白玉雕刻而成,分别为闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉庸、宰予、言偃和仲由。
甬道的尽头为露台,高1.4米,东西长21.8米,南北宽14米,四周围以石栏,前有二龙戏珠丹陛石,两侧立有石灯,露台是举行祭祀和歌舞的地方,露台正中有一尊孔子铜像,铜像前设有铁香炉,上刻“至圣先师”是对孔子的尊称。
铜像高4.18米,重2.37吨,是国内孔庙中最大的一尊铜像。
露台两旁原是两庑,是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所,现缩为小两庑,改为碑廊,陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的石碑30余块,供游人欣赏。
大成殿(2分钟)
大成殿是夫子庙的标志性建筑,高16.22米,宽27.3米,进深27.9米。
正面屋檐下海蓝色竖匾上书“大成殿”三个字。
大成殿屋脊鸱吻中有二龙戏珠立雕,这在国内同类建筑中属首创之作,屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势,与北方孔庙采用黄色琉璃瓦所体现的恢弘气势明显不一样,更显随和、入俗,这也是南京夫子庙更接近民俗文化的表现之一。
殿中央陈列有国内最大的孔子画像,画像上方挂三块匾额都是出自历代皇帝之手,分别为康熙所书“万世师表”、乾隆所书“与天地参”以及光绪所书“斯文在兹”。
在画像前两侧立有孔子的四位门生,即孟子、孔汲、曾参、颜回,前面还有琴、古筝、鼓等古代乐器。
在四周墙壁上有38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画,为《孔子圣迹图》,由浙江乐清200名匠师采用取自浙江、福建、内蒙古、广东、广西等地的玉石、鸡血冻、寿山石等石中名品及黄金、珠宝等贵重饰件,耗3年之工雕成,总投资580万元人民币,现价值人民币1亿多元,这38幅壁画分别为:
圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老等。
碑刻(1分钟)
由大成殿出,右手边的古井即玉兔泉,据记载,玉兔泉是由秦桧发现并挖掘的。
泉旁侧立有《筹措朝考盘费碑》,记载了两江总督时期李鸿章、左宗棠捐助考生进京会考费用的一段历史。
另一侧还有四块碑,其中最著名的是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》,记载了春秋末期奴隶制即将瓦解之际,孔子为维护奴隶制从鲁国到周天子所生活的城市洛阳寻访典章制度,向老子请教问礼的故事,另外是南京市仅存的三块元碑《集庆孔子庙碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。
a学宫:
学宫大门(30秒)明德堂(1分30秒)尊经阁及其周边(1分钟)
学宫位于大成殿后方,南向门楣上书“大明国子学”,由曾国藩题写,北向门楣上书“东南第一学”,由清乾隆时期文武双科状元秦大士题写。
走进学宫大门,可以看见左右两个亭子中竖有一钟一鼓,亭额上分别写有“习礼”“仰圣”四个字,是古时士子们用于祭拜孔子的。
正对着学宫大门的是明德堂,堂名由文天祥题写,明德堂是学子集会的地方,每月朔望朝圣后,学子们便在此集会,训导师宣讲圣教和上谕,以培养学子们忠君爱国的思想。
明德堂原名“明伦堂”,当年元军即将攻克南京时,文天祥为了表明他宁死不屈的决心和效忠国家、报效民众之志气,亲自手书改“明伦堂”为“明德堂”,故保留至今。
明德堂后的尊经阁高三层,重檐丁字脊歇山顶,是当年存放儒家典籍,教谕讲课的讲堂,现为民俗风情陈列馆。
与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼,尊经书院分置尊经阁后两边,崇圣祠原为专奉孔子先辈之所,现为梨园。
青云楼在清朝时改为图书馆。
尊经书院为讲课之所,相当于现在的教室。
尊经阁后的小高地叫卫山,建有敬一亭,所谓“敬一”就是对孔学的敬业之情。
其他(1分钟)
各位游客,白天的夫子庙繁华热闹,晚上的夫子庙更是流光溢彩!
早在南北朝时期,秦淮河上就又金陵灯会,明朝时更是达到了顶峰,桨声灯影里的秦淮河,可谓天下一绝。
今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格。
游客来到这里,不仅能够领略传统文化,还能饱尝独具风味的秦淮小吃,探寻秦淮八艳的传奇故事,乘上秦淮画舫饱览两岸风光或者去探寻乌衣巷、王导谢安故居、李香君故居等名人踪迹,都是赏心乐事。
我的讲解到此结束,谢谢大家!
b贡院前街、明远楼(1分30秒)
现在我们来到的是贡院前街,在街道中竖立着六尊人物雕像,他们都是历朝历代从这里走出去的才子,分别有唐寅、吴承恩、郑板桥、吴敬梓、林则徐和张謇。
在雕塑的东侧,立有石碑11块,记载着这座贡院的历史兴衰以及各朝皇帝、大臣、名士对贡院的赞誉、评价和题咏,前街正前方是贡院,贡院牌坊上有李渔题写的楹联,始建于南宋,是专门用于举行科举考试的场所。
起初,应试人数不多,规模也不大,仅仅供府、县学的考试之用,偶遇考生增多的年份,甚至需要借用寺庙作为临时考场,时至明永乐年间,重建了这座贡院,后南京贡院的规模不断扩大,待至清正式定名为“江南贡院”时,已达到空前之势,形成了东起姚家巷,西至学宫、孔庙,南临秦淮河,北抵建康路的方形整体,号舍多达两万多间。
民国之后,贡院冷落,直至今日,只有明远楼作为历史文物被保留了下来。
明远楼是历届科举考试时用于警戒和发号施令之所。
一楼拱门内保留有明、清和民国年间的石碑,详尽记载了
江南贡院的盛衰历史,有效地保存了封建时代科举考场的情景。
20世纪80年代有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”。
号舍(1分钟)
现在贡院内恢复了四十余间号舍,以千字文为序,号舍高6尺,深4尺,宽3尺,面积不超过1.5平方米,里面仅陈列一上一下两块板而已。
考生要在里面待上9天考上三场,吃喝拉撒睡考全在这里。
白天他们在案板上答卷,晚上就在案板上合衣而眠。
我们可以想象当年考试的艰辛,贡院西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态,东侧为游客体验区,有兴趣的朋友可以体验一下。
至公堂(1分30秒)
科举始于隋唐,止于晚清,长达1300年,在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。
前方大家看到的“至公堂”过去是主考官办公地,至公二字取意考试“公平、公正、平等”,现在是科举陈列室,分为东中西三个展厅,中间的展厅是科举文化陈列室,内有一尊魁星点斗、独占熬头的雕塑,旁边的这组横型展示了当年状元高中跨马游街的情形,非常壮观。
四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。
东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录。
而西侧的是名人厅,里面展出了和江南贡院有关的名人,还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。
关于夫子庙的讲解就到此结束了,谢谢大家!
【篇二:
夫子庙水上旅游路线及景点导游词】
夫子庙水上旅游路线及景点导游词各位贵宾、各位朋友:
你们好!
我是导游xxx,首先热忱欢迎各位的光临,希望在以下一个小时的时间里共度快乐时光。
首先给大家介绍我们南京的母亲河—秦淮河。
秦淮河是长江的一条支流,全长约110公里,是南京地区的主要河道古名----淮水,本名“龙藏浦”。
相传秦始皇东巡时,望金陵上空紫气升腾,以为王气,于是凿方山,断长垅为渎,入于江,后人误认为此水是秦时所开,所以称为“秦淮”。
但据地质考察证明,秦淮河是一条历史悠久的天然河流,当时这条古老的河流确是曾从方山经过,但由于地理变迁,河流改道,逐渐形成了现在的河道。
历史上的秦淮河,河道宽绰。
自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后,河道开始变窄,并被分隔成内、外“秦淮”。
内秦淮河由东水关人城,经夫子庙,再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。
河流全长10公里,这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。
唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇,孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中,也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
今天就让我们一起畅游“十里秦淮“最繁华、最精彩、最有韵味的一段。
现在我们来到了东水关遗址,这儿是我们此次内秦淮河水上游的起点,也是南京明城墙中至今尚存的唯一一座水关,旧称上水门。
始建于五代杨吴时期,后经历代修建,形成了一座高3层的拱券式水关。
其中上层和中层为藏兵洞,每层各有11个券洞;下层调水闸则位于水中,也有11个券洞。
这33个券洞比世界上保存最完好的古城堡——中华门城堡还要多6个,可见其规模之大。
而这里也是内秦淮河的起点,自古十里秦淮的繁华盛景便是自东水关而始。
平江桥,白鹭桥,文德桥,来燕桥,武定桥,朱雀桥,镇淮桥(中华门处)直止西水关。
在我们南京有多处以“关”为名的地名,如东水关、西水关、上关、下关等。
这里的“关”,是指海关的“关”,是旧时进城贸易交纳税收的地方。
一般来说,在“关”口,都有“宣课司”、“分司”等官方机构负责收税事宜)现结合古涵闸、藏兵洞、船闸等历史遗存,建成东水关公园对市民免费开放。
现在请大家跟我一起踏上秦淮画舫的甲板,开始今天的秦淮河泛舟之旅。
我们的船继续前行,在我们的右侧有一处著名的景点,大家请看石牌坊上的字—古桃叶渡。
桃叶渡为南京古名胜之一、金陵48景之列。
清人张通之在《金陵四十八景题泳》“桃叶临渡”一景中写道:
“桃
根桃叶皆王妾,此渡名惟桃叶留,同是偏房犹侧重,秦臣无怪一穰侯。
”诗文道出了桃叶、桃根姊妹俩,同为东晋大书法家王献之的小妾;因王献之当年曾在此迎接过爱妾桃叶,古渡口由此得名。
王献之当年曾作《桃叶歌》曰:
“桃叶复桃叶,渡江不用楫;但渡无所苦,我自迎接汝。
”从此渡口名声大噪。
这首载之《古今乐寻》中之诗,颇昵而佻,为乐府吴声流韵,至南朝陈时犹“盛歌”之。
《桃叶歌》一直保存在明乐的乐曲之中,至今日本的明清乐中还有这首歌曲。
“桃叶临渡”遂成千古佳胜和久传不衰的风流佳话
现在我们的船来到了一个岔路口,这里竖立着一尊雕像,大家猜猜他是谁?
他就是唐代大诗人李白。
那李白将我们要指引到哪里去呢?
从这里
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