就任北京大学校长之演说课件.docx
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就任北京大学校长之演说课件
这个单元是学习演讲词。
演讲,是语言的艺术。
它以撼人的感召力而世代沿袭,风靡于世。
它是现代政治角逐,商业竞争,甚至日常生活中不可或缺的一个组成部分。
它已越来越受到人们的重视。
演讲是面对观众的,这样演讲的文稿即演讲词就要受到一些限制:
首先,内容上要有针对性。
要弄清听众的身份,研究听众的心理,要讲大家最关心和迫切需要解决的问题,做到有的放矢。
其次,重点要突出,中心要明确。
听众是听,而不是看。
演讲词要使听众容易理清演讲人的思路,抓住演讲的重点,明确演讲的中心,理解演讲的思想内容。
最后,演讲词要富于感情。
演讲是及听众直接交流的一种方式,感情应真挚,既不能张口训人,也不能哗众取宠,要触动听众的心灵,鼓舞听众的情绪,唤起听众的共鸣。
从学习上说,演讲词是属于议论文的范畴,它同样应该具有议论文的“三要素”,即论点、论据和论证。
应遵循议论文的“基本结构”,即提出问题、分析问题和解决问题,还要注意议论文的基本写法和规律。
也就是说,我们学习本单元的三篇演讲词要抓住三个要点:
一是要抓住文章的主题,明确作者的主要观点;二是要理清作者思路,明确文章结构,把握文章深刻透彻的说理方法;三是要体会文章的情感力量和综合运用多样化的表现手法,揣摩文章的感情、语气和表达技巧,从而达到学以致用的目的。
这三篇演讲词从内容上来说各有侧重。
《就任北京大学校长之演说》是蔡元培先生上任伊始,以校长的身份,对学生约法三章,层层深入,意在为北大树立新的学风、校风。
《我有一个梦想》是美国黑人领袖、民权运动发起人马丁·路德·金在万人的盛大集会上发表的著名演说。
作者从“结束了束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始,到对一百年之后黑人现状的失望,到要求政府兑现“支票”的义正词严,再到“我有一个梦想”的热烈憧憬,表达出了广大黑人共同的心声,意在为黑人同胞争取自由及平等的权利。
《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词,是年月日在安葬马克思遗体的葬礼上,恩格斯用英语发表的演讲。
恩格斯总结了马克思一生对人类的伟大贡献,表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情。
三篇演讲词涉及教育、政治和哲学等各个领域,题材十分广泛,内容十分丰富,很有代表性。
学生学习了这些文章,可以开阔视野,增长见识,丰富思想,提高人生的境界。
这三篇演讲词从风格上来说,都各具特色。
第一篇心平气和,诚挚恳切,对青年学子们进行谆谆教诲;第二篇慷慨激昂,热烈奔放,号召黑人起来以非暴力形式展开争取自由及平等等权利的斗争;第三篇高屋建瓴,深刻透彻,从“理论”和“实践”两个方面总结了马克思一生的伟大贡献,表达了悼念之情。
总之,三篇演讲词无论哪种风格,都及它们的内容水乳交融,做到了内容及形式的高度的完美的统一,达到了鼓舞听众情绪,唤起听众共鸣的目的,体现了演说辞的风格特色。
这三篇演讲词都从不同的侧面体现了演讲的共有特点。
首先,针对性很强,提倡什么,反对什么,旗帜鲜明,立场坚定。
我们在教学中,就要引导学生去抓住文章的主旨,明确作者的观点。
其次,演讲词的对象是听众,要说服听众、感染听众。
因此它重点十分突出,中心很明确,逻辑性很强。
我们在教学时要启发学生理清文章的结构层次,理解作者的思路和文脉,体会说理的深刻透彻和环环相扣的论证力量。
最后,演讲词要讲究内容的鼓动性和表达方式的综合性。
演讲词要注重情感、语气和多种表达方式的综合运用。
如多种修辞方法,叙述、议论、描写和抒情等多种表达方式,华丽的词句和典雅的语言等等的运用,使它具有很强的说服力和感染力。
我们在教学中应该引导学生去体会演讲词的感情力量,学习其中生动的语言和多种修辞手法,理解不同句子和句式的运用等,弄清它们是如何将鼓动性及艺术性有机地结合起来,从而达到演讲的目的。
演讲辞在思维方式上多推理思辨,语言上大量使用修辞手法;内容上涉及政治、经济、哲学、科学各个领域。
直接考演讲辞的试题近几年高考中未涉及,但都及演讲辞的语言艺术特色有密切联系,考查语言运用能力的题目每年都有。
如年高考福建卷第题:
今年月,中国国民党荣誉主席连战回到福建祭祖,请你以福建学子的身份写一段真切自然、简洁得体的欢迎辞。
年高考北京卷第题:
为接待外国游客,有关部门请你写一段话,向观
光者介绍你所熟悉的某地区(区县、乡镇或街道)的某一文化观光景点的特色。
年全国卷ⅰ第题:
“畅想奥运”的主题班会。
另外,近几年高考作文以“演讲辞”的文体形式获得高分的几乎每年都有。
另外,演讲辞属于议论文,论述类文章一直是高考阅读及写作备考中不可忽视的内容,有两个考点常常涉及:
一是第ⅰ卷的社科文阅读,采取客观题形式,如年全国卷ⅱ的《“艺术默契”及京剧的伴奏》、江西卷的《书斋》等;二是第ⅱ卷的大阅读,如年浙江卷的《泰山之思》、湖北卷的《日月行色》等。
下面请看全国卷ⅱ。
阅读下面的文字,完成~题。
现在一提到“经”,就给人以庄重严肃的感觉,实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线,而横线则叫“纬”。
没有”经”,“纬”就无所依托,因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。
不过,清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书,大都用二尺四寸的竹简书写。
《春秋》属于“经”,简长二尺四寸;《孝经》据说是汉人所著,低了一等,简长短了一半;解经的文字,如《左传》《公羊传》《穀粱传》则用六寸的简来写。
即使是书写在绢帛上,也分二尺四寸和一尺二寸两种,用整幅或半幅的绢帛横放直写。
可见,当时书籍虽非印刷出版,但其抄写也必须遵从社会规定的格式。
及社会流行的二尺四寸的大书比较起来,《论语》只是个“袖珍本”,才八寸。
《论语》虽然记孔子的言行,但并非孔子所作。
当初孔子的弟子记录孔子的言行,受教的时间长,要记的文字多,采用八寸的竹简,也是为了记录简捷,携带方便。
作为官方发表的文书和“经”,简长二尺四寸,及现代人所用书桌的宽度差不多了。
南北朝以前没有桌子,宽达二尺四寸的书只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。
而“袖珍本”则不同,拿在手中或坐或卧,甚至箕踞也可以看,虽然其庄重性大大降低了,但用现代的话说,也更“人性化”,及读者更接近了。
从作用上看,《论语》既是小学教科书,又可以终生涵咏。
汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。
以《急就篇》为例,三十四章二千余字,生字密度很大,内容也涉及社会生活诸方面。
这些书编写目的比较单纯,就是识字。
《论语》就不同了,《论语》的文字基本上是当时的口语,平易好懂;其中的道理多为常理常情,儿童易于理解,那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会;《论语》多有故事,又富有感情,老幼咸宜,所以它是可以读一辈子的书。
唐代诗人杜甫有诗云:
“小儿学问止《论语》,大儿结束学商旅。
”这是嘲笑夔州人好经商,没有读书的习惯。
现今则把读《论语》看做有学问,这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。
(摘编自王学泰《经典是这样铸成的
——〈论语〉编辑、流传小史》)
.下列关于“经”的理解,不符合原文意思的一项是( )
.所谓“经”是指古代经典,其实“经”最初只是指纺织上的经线,经线是无所谓庄重不庄重的。
.在纺织时,“经”是“纬”得以依傍的根基,受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”,这跟孔子亲定有关,而跟“经纬”之“经”没有关系。
.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,都用二尺四寸的竹简书写,所以称作”经”。
解析:
原文第节中写“清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作‘经’”,未提及他们也认为“经”跟“经纬”之“经”没关系的意思,属于范围扩大。
答案:
.下列表述,不符合原文意思的一项是( )
.在汉代,《孝经》虽然称为“经”,但是一般认为等级较低,所以简长才一尺二寸。
.《左传》《公羊传》《榖梁传》是解经的书,所以尽管很重要,也只能使用六寸的简。
.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上,正襟危坐地读,虽然很庄重,但是也很累。
.《急就篇》生字密度很大,内容也较复杂,《论语》则文字质朴易懂,修养意味较浓。
解析:
项中的“尽管很重要”在原文第节未提及。
根据上下文内容来看,解经的书和《孝经》一样,应“低了一等”。
答案:
.根据原文内容,下列推断不正确的一项是( )
.在汉代,虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献,但是并非所有最受重视的文献都叫作“经”。
.《论语》采用“袖珍本”形式,除为了记录简捷、携带方便外,它当初未被当做经书也是一个原因。
.《论语》的内容本来是很庄重严肃的,但是因为采用了八寸的竹简,所以变得比较“人性化”了。
.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看,一直到唐代,《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
解析:
据原文第节末尾内容分析,《论语》“袖珍本”采用了八寸的竹简,是为适合人们“拿在手中或坐或卧,甚至箕踞也可以看”,让人不累,从而体现了“人性化”。
属于因果倒置。
答案:
上面的题目考查了多方面的能力,但无论如何,都考查对文中重要语句的理解能力。
筛选信息、整合信息、对文章内容进行推断和想象,都要建立在对文句理解的基础上。
在本单元的学习中,要引导学生欣赏演讲词优美的文辞,理解文中重要句子的含义。
“理解文中重要句子的含义”,作为现代文阅读的一个能力点,是一个常考点,即每年必考。
更重要的是,筛选文中的信息,概括内容要点和中心意思,分析概括作者在文中的观点态度,鉴赏作品的形象、语言、表达技巧,评价文章的思想内容,甚至分析文章的结构,把握文章的思路,全都离不开对文中重要句子的把握。
另外,学习本单元内容,应注意读写的结合,一方面反复朗读领会演讲词激情澎湃、文质兼美的特点,将美句写法吃透,运用到自己的写作中去;另一方面多参加竞选和演讲活动,真正达到学以致用的目的。
蔡元培
走进精彩课堂
提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校,我们的心中都会不由自主地生出仰慕及向往。
可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的呢?
北京大学为什么能成为世界一流的大学呢?
八十多年前,一位著名的教育家在北京大学的一番讲话——《就任北京大学校长之演说》,为我们提供了最好的答案。
.了解北大的历史和当时的社会背景,了解蔡元培的办学方针和他为办学作出的巨大贡献。
.把握关键语句,深入理解文章的内涵,体会文章思想的文化意义。
.结合文章结构,了解演讲词中心突出、层次分明的特点。
.理解蔡元培校长对北大学子的殷切期望,以及他对社会的深切的责任感,树立远大理想及崇高的修身做人的观念。
.近义词辨析
()正规·正轨
辨析:
“正规”指符合正式规定的或一般公认的标准,形容词。
“正轨”指正常的或正确的发展道路,名词。
例句:
①第届奥斯卡颁奖典礼的筹备工作步入。
主办方日宣布,一批影坛巨星将出席颁奖盛典并担任颁奖嘉宾。
②不过,省质检院有关检测部门反映:
近期非途径购买这类商品的投诉量比以往同期大概多了两成。
答案:
①正轨 ②正规
()毕业·肄业
辨析:
毕业:
学生在学校或训练班修业期满,达到规定要求,结束在校学习。
肄业:
在校学习,指没能毕业或尚未毕业。
二者在内容上有所区别。
例句:
①他今年从北大后,就分到了我们这所大学担任讲师。
②他曾经在清华大学三年,后转到哈佛就读,攻读法学硕士。
答案:
①毕业 ②肄业
()指摘·指责
辨析:
指摘:
指出错误并加以批评,词义较轻。
指责:
指出错误并予以责备,词义较重。
例句:
①温总理下乡考察时亲自打伞及某些官员专门安排有人代其打伞,经常被作为鲜明的对比,用来那种官僚主义思想浓厚的官老爷做派。
答案:
①指摘 ②指责
()切磋·探讨
辨析:
切磋:
比喻在道德学问方面相互研讨、勉励。
探讨:
研究讨论。
前者运用范围较窄。
例句:
①在世纪馆北厅,二三十名中日青少年正在书法艺术。
胡锦涛走到他们中间,兴致勃勃地观看他们挥毫泼墨。
答案:
①切磋 ②探讨
()商榷·商量·商讨
辨析:
三者都有交换意见的意思。
“商榷”即商讨。
就解决较大的、较复杂的问题而言,使用频率较低,一般不带宾语。
如一般不说“共同商榷国家大事”等。
“商量”指交换意见。
使用频率较高,可以带宾语。
“商讨”指为了解决较大的、较复杂的问题而交换意见;商量讨论。
使用频率次于“商量”,可以带宾语。
例句:
①胡锦涛总书记反复告诫大家:
对存在的值得的重大问题一定要科学调研,慎重对待,要充分尊重群众的意愿。
②高考作文错字扣分的规定刚出台,我校的语文老师专门就此进行了,帮助学生不要在作文错字上失分成为当务之急。
③两个人既然走在一起就是要互相依赖着过日子,这样才能使对方充分感受到你对他的重视。
遇到问题一定要跟他,不要总是自作主张。
答案:
①商榷 ②商讨 ③商量
.熟语积累
()刮目相看:
用新的眼光来看待。
也说刮目相待。
()终南捷径:
比喻求官的最近便的门路,也比喻达到目的的便捷途径。
()束之高阁:
把东西捆起来,放在高高的架子上面。
比喻扔在一边,不去用它或管它。
()敷衍塞责:
做事不负责,敷衍了事。
()根深蒂固:
比喻基础稳固,不容易动摇。
也说根深柢(ǐ)固。
()责无旁贷:
自己的责任,不能推卸给别人(贷:
推卸)。
()开诚布公:
诚意待人,坦白无私。
()旁征博引:
为了表示论证充足而广泛地引用材料。
.作者简介
蔡元培
蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富。
他是我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家,是现代中国知识界的卓越先驱,也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一,为中华民族的进步和发展奋斗了余年,为中国教育文化事业的发展作出了卓越的贡献。
毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗,人世楷模”。
.北大简介
京师大学堂,即现在的北京大学。
它诞生于清末民族危亡之时。
为了救亡图存,年,在康有为、梁启超等维新志士的推动下,光绪皇帝颁布《明定国是诏》宣布变法,设立京师大学堂。
当时大学堂不仅是全国最高学府,而且也是负责管辖各省学堂的全国最高行政机关。
戊戌变法失败后,各种新政多被废止,唯大学堂“以萌芽早,得不废”。
年月日,京师大学堂改称“北京大学”,原大学堂总监督改称校长。
所以严复,这位近代中国杰出的启蒙思想家、翻译家、教育家,成为北大首任校长。
年月,教育家蔡元培任北大校长,整顿校风,提倡“思想自由”“兼容并包”,形成了北大独特的学术环境及学术空气。
年,北大百年校庆时任校长是陈佳洱院士。
一百年来,北大培养了近万名毕业生,其中很多人在影响和推动中国近现代思想理论、科学文化和高等教育发展的进程中发挥了重要作用。
至年,北大已有个学院,个系、个研究所、个研究中心、个国家重点学科、个国家重点实验室、个国家重点学科专业实验室,成为推进我国现代化建设的一个重要教育中心和科学研究中心。
.结构图示
.蔡元培先生对青年学生提出的三点希望都围绕着一个怎样的核心内容?
为什么?
提示:
蔡元培先生对青年学生提出的三点希望都围绕着一个核心内容,即培养健全的人格和良好的道德品行。
首先,蔡先生批判了“学而优则仕”的传统观念,劝告学生要抱定正确的宗旨,要以专心求学的态度读书,不可抱有做官发财的梦,以致误己误人误国。
这样才能培养具有独立人格的新型知识分子。
其次,蔡先生指出,当时中国社会面临的最大问题是社会道德的沦丧,作者认为大学生有责任去扭转这种局面。
大学生作为社会的精英,必须具有高度的社会责任感和纯洁的道德情操,成为社会进步的中坚力量。
最后,蔡先生希望青年学生要敬爱师友,他尤其指出,道德修行不能仅止于独善其身,更要“道义相勖”,这样方能共同提高,收“切磋之效”。
从以上的论述可以看出,蔡元培先生认为道德教育是国民教育之根本,而人格培养又是大学教育的最终目的,健全的人格,甚至比第一流的研究成果更重要。
所以,演讲中的主要内容始终围绕着健全人格及良好道德品行这个核心。
.蔡元培先生对学校改革的两项计划有何共同的目的?
提示:
蔡元培先生对北大改革提出的两项计划既有针对性,又反映了他对大学性质的理解。
他首先针对那些志在做官发财的学生,避免他们“平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡”。
“改良讲义”,“只列纲要”,迫使学生自行钻研,而“添购书籍”则是为学生自行参考提供条件。
其次,蔡元培先生认为大学的性质是钻研高深学问,它不同于一般的专门学校,不带有直接的实用目的,故而不能停留在传播专门知识上,更须学生旁稽博采;另一方面,蔡元培先生主张“兼容并包”,故而不提供详细讲义,更能使学生独立钻研,学有心得。
蔡元培先生的两项改革计划都围绕“求学”二字,希望能借此让学生真正获得学问,而非敷衍塞责,只求文凭。
.作者对北大学子提出了三点期望,请问阐述这些期望时用了哪些论证方法?
这些论证方法在文中都有哪些作用?
提示:
本问题训练分析概括的能力,阅读议论文,归纳中心,研究论证是必需的。
议论文的论证方法一般有理论论证、举例论证、引证、对比、类比、喻证、归谬法等,研究本问题,基本遵循事实和道理两大方面去梳理即可。
答案:
在第一个期望中,作者多用举例论证和正反对比论证的方法,前半部分作者用触目惊心的事例说明当时社会做官心热的现实,说明当时北大不重学术,汲汲于名利的状况,“宗旨既定,自趋正规”一部分,采用正反对比论证的方法,论证学及不学两种不同的结果。
在第二点期望中,作者用理论论证的方法。
作者先提出分论点,认为风俗关乎国家兴替,非同小可,然后提出又一个论点,肯定大学生是卓绝之士,定能不为流俗所染,能洁身自好,然后要求大学生以身作则,力矫颓俗,这其中有一个推理过程。
第三个期望,主要从教授职员一心为学生求学便利论应以诚相待,从同学共处一室角度论应互相亲爱,最后要求师生共勉,共同影响社会。
.从这篇演讲辞中可以看出,蔡元培是怎样的一个人?
首先,蔡元培是一个爱国的有志之士。
他清醒地看到了当时人人追求功名利禄,道德日益沦丧的社会现实,心中慨叹、忧愤,欲尽自己之力挽救日益颓靡的社会风气。
其次,蔡元培是一个满怀斗志的改良之士。
当时,北大一些教师满身透着官僚习气,在学术上却无所成就。
而少数学生只为混个资历以便将来谋个官位,根本无心读书做学问。
蔡元培就任北大校长可谓是“受命于危难之际”,但他曾经表示:
“觉北京大学虽声名狼藉,然改良之策,亦未尝不可一试,故允为担任。
”
最后,蔡元培是一个对教育有着科学的、深刻的认识的教育家。
在本篇演讲辞中,他指出了大学的性质,即“大学者,研究高深学问者也”,告诫学生对待学业不能敷衍塞责,要“勤其学”;又指出要砥砺德行,还要敬爱师友。
从中,我们可以窥见蔡元培科学、民主的教育观念以及对教育的意义和方法的独到认识。
(一)方法归纳
成语误用类型
.曲解词意,望文生义
成语的意思是约定俗成的,有的成语出自典故,有的成语中有及现代汉语不同的古汉语语素,如果单从字面上去理解,有的成语及其本来的语义有很大的差异,有的甚至风马牛不相及,使用时要注意辨析,以免曲解词义。
[例] 王懿荣及“龙骨”第一次相遇,就刮目相看,从中发现了甲骨文,并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。
(年辽宁卷)
例中的“刮目相看”指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
例如:
世界也~,东亚病夫居然奋起了,睡狮果然醒了。
(朱自清《这一天》)高考考过的类似的成语还有:
“首当其冲”(年北京卷)、“宛然在目”(年浙江卷)等。
其他容易望文生义的成语还有“身无长物”“久假不归”“不以为然”“不刊之论”“罪不容诛”“不名一文”“细大不捐”“文不加点”“五风十雨”等。
.张冠李戴,用错对象
有些成语只适用于描述特定的人或事,有特定的“方向性”,命题者常常故意偷梁换柱,张冠李戴,把使用的对象、特定的“方向性”有意弄错。
如果不了解它特定的适用对象,特定的“方向性”,就会出现毛病。
[例] 今天,江西、湖南一带烈日炎炎,紫外线辐射强烈,大家最好不要外出,在家休养生息。
(年江西卷)
例中的“休养生息”指在国家大动荡或大变革以后,减轻人民负担,安定生活,发展生产恢复元气。
在这里用错对象。
其他容易用错对象的还有“穿云裂石”“六马仰秣”是指歌声的,“举案齐眉”“破镜重圆”“相敬如宾”是指夫妻的,“青梅竹马”“两小无猜”是指男女儿童的,“浩如烟海”是形容文献、资料非常丰富,“不同凡响”“别出机杼”是指文艺作品的,“崭露头角”多指青少年,“功高不赏”一般用于对别人的评价。
.混淆情感色彩,褒贬不分。
成语的感情色彩可谓褒贬分明,我们在运用时,要因目的、场合、对象的不同而异,用于赞扬、夸奖的使用褒义成语,用于贬斥、批评的使用贬义成语。
要避免贬词褒用,或褒词贬用。
[例] 近年来,新闻学专业越来越热,许多学生也跟着蠢蠢欲动,纷纷选学这一专业,希望将来能做一名新闻工作者。
(年全国卷ⅰ)
例中的“蠢蠢欲动”比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
例如:
据点里的敌人又~。
高考考过这样的成语还有:
“巧立名目”(年安徽卷)、“睚眦必报”(年重庆卷)等。
此外,应注意如下有贬褒色彩的成语:
“无所不为”“振振有词”“有口皆碑”“附庸风雅”“亦步亦趋”“粉墨登场”“彻头彻尾”“长篇大论”“罄竹难书”等。
.逆情悖理,自相矛盾
有一些成语,由于我们没有准确而全面地掌握它的意义,在使用过程当中有些成语的意义及句子其他部分表达的语意自相矛盾。
[例] 我们不能因为有姚明等人加盟美国,就妄自菲薄地说,我国的篮球运动足已及欧美篮球强国抗衡了。
(年广东卷)
例中的“妄自菲薄”指过分看轻自己。
形容自卑。
例如:
单靠这几个人办不出什么大事。
但对于自己,荪甫从来不肯~。
高考考过的类似的成语还有:
“安步当车”(年)、“屈指可数”(年浙江卷)等。
.颠倒尊卑,不知谦恭
有些成语是谦词,只能对己;有些成语是敬词,只能对人。
如果辨别不准,就会导致谦敬错位。
[例] 有志气的青年在困难面前一定十分沉着,想办法加以克服,而不会诚惶诚恐,被困难吓倒。
(年湖北卷)
例中的“诚惶诚恐”,原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话,表示敬畏而又惶恐不安。
现形容尊敬、服从或泛指心中不安而恐惧不安。
例如:
瞧他见了长官那副~的样子,真让人恶心。
例句对“困难”没有以上任何情感,应改为“战战兢兢”。
类似的成语高考考过的还有:
谦辞“蓬筚生辉”(年),这点涉及语言得体问题,在日常生活中尤显重要。
常见的谦词有:
狗尾续貂、班门弄斧、姑妄言之、信笔涂鸦、一孔之见、不情之请等。
敬词有:
鼎力相助、高抬贵手、卓尔不群、高朋满座、大材小用等。
.不合语法,搭配不当
一个词语依据的某种语法关系,往往有较固定的搭配方式,如果脱离这种搭配,则容易出错,有些成语的使用也有其特定规则,比如说修饰语及中心词不搭配,动词及宾语不搭配,有的本身就不能带宾语等等。
[例] 今天看来,亚里士多德的这个论断是错误的,然而在古代,亚里士多德有很高的声望,他所说的话不应无可置疑。
(年辽宁卷)
例中的“无可置疑”指事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
前面“不应”应去掉。
例如:
战国时某些地区已能制钢,无可置疑。
高考考过的类似的成语还有:
“汗牛充栋”(年)等。
类似的错误用法还有“使我国人民生灵涂炭”“显得相形见绌”“浑身被打得遍体鳞伤”“忍俊不禁地笑了”“津津乐道地说”“海内外名闻遐迩”等。
.不知本义,多义误用。
不少成语的词义后来都被引申了,但它的本义偶尔还会出现,当一个成语重新回到本义时,我们不能轻易认为它用错了。
[例] 关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说,说明古埃及人有着极为丰富的想象力。
例中的“非非”,佛家用语,指一般人认识所达不到的境界。
“想入非非”现比喻脱离实际,幻想不能实现的事情,含贬义。
在此句中,使用的是本义,更有利于表现古埃及人想象力的丰富。
类似的成语高考考过的还有:
“灯红酒绿”(年)、“淋漓尽致”(年)、“指手画脚”“不三不四”(年春季)、“光怪陆离”(年)等。
另外,诸如此类的两用成语,还有很多,如
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