最新 江苏地区历史学科高三专题训练习题中国古代科技文化史 精品.docx
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最新江苏地区历史学科高三专题训练习题中国古代科技文化史精品
专题四:
中国古代科技文化史
一、选择题:
在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
春秋战国时期是我国子学兴盛时期,对后世哲学发展具有重大影响。
据此回答1—2题。
1.子学兴盛的主要原因是
A.私学发展,涌现出了大量人才 B.诸侯斗争激烈,各种治国观点层出不穷
C.阶级阶层间关系复杂、矛盾众多 D.社会处在划时代的重大变革时期
2.战国时期,诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义的思想是
A.“兼爱”、“非攻”B.“法不阿贵”
C.“民贵君轻”D.“以法为本”
儒家思想是我国封建社会的正统思想,儒家文化成为我国传统文化的最重要的部分。
据此回答3~5题。
3.孔于是儒家思想的创始人,孔于思想体系的核心是
A.克己复礼B.宽刑薄赋C.仁D.民贵君轻
4.“四书五经”是儒家思想的经典,“五经”除《诗经》外还有
A.《尚书}、《礼》、《易》、《春秋》
B.《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》
C.《大学》、《论语》、《尚书》、《春秋》
D.《尚书》、《中庸》、《孟子》、《春秋》
5.西汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为
A.道家无为思想不能解决现实问题
B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”
C.董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议
D,儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
秦汉时期是我国古代文化的大发展时期,一方面对先秦文化进行了总结与升华,另一方面又取得了新
的科技文化成就,为后世封建文化的进一步发展奠定了基础。
据此回答6—10题。
6.秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流的频繁、水平居世界前列、气势恢宏等突出特
点。
其中,造成“中外文化交流的频繁”这一特点的直接原因是
A.封建专制主义中央集权制度得以确立与巩固
B.处在封建盛世时期,经济文化高度发达
C、中外交通发达,政府重视对外交流
D.科技文化先进,对周边国家有强大的吸引力
7.下列文化成就属于秦汉时期新发展的是①留下厂世界上有关太阳黑子的最早记录②形成了中国古代完整的数学体系③奠定厂祖国医学理论基础④兴起了新的文学体裁一赋
A、①②③④B.①②C、③④D.②③④
8.两汉时期,史学取得的巨大成就是
A、出现了《史记》与《后汉书》两大巨著 B.形成了完整的史学研究理论体系
C.出现了第一部断代史与第一部纪传体通史 D.开创了典章制度的专题体裁
9.《史记》云:
“诸吕作乱,日蚀、昼晦。
吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。
”上述记载①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经,缺乏科学精神
A、①②B.③④C.②③④D.①②③
10.元朝郭守敬在天文历法上的杰出成就是
A.发明了测量经线的科学方法
B.主持天文测量,编写了《授时历》
C.使中国古代历法体系成熟
D.留下了哈雷彗星与太阳黑子的最早记录
中国是传统的农业大国,自古以来就非常重视农业技术革新和农学研究,取得了重大成就。
据此回答11—12题。
11.首先总结出著名的区种法的农学家是
A.神农氏B.汜胜之C贾思勰D.徐光启
12.《齐民要术》与《农政全书》
A.都记载了少数民族的畜牧业生活
B.都介绍了西方先进的水利技术
C.都对传统农学进行了总结
D.都形成了完整的农学体系
13.下列科技著作与称谓不符的是
A.《四部医典》——脉学之宗
B.《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学
C.《本草纲目》——东方医药巨典
D.《梦溪笔谈》——中国科学史的里程碑
14.两宋时期的书院
A.开创了私人办学的先河B.受王安石变法的影响
C.注重封建伦理道德的培养 D.抨议时政,讽刺理学
15.明清时期,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们的共同点是
A.以“异端”自居B、具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济D.批判君主专制制度
16.正阳明创立心学的主要目的是
A.对抗程朱理学B.加强内心修养
C.维护封建统治D、上升为统治思想
17.清朝前期,西学东渐势头衰落的主要原因是
A.儒家思想占据统治地位 B、外国传教士干涉中国的内政与风俗
C、中国处在康乾盛世时期 D.资本主义制度与封建制度的斗争
18.宋代的话本
A.是传奇的继承与发展B、主要由文人创作
C.适应市民生活需要D.是风俗画的一种流派
19.我国现存最大的一部丛书是
A.诸子百家书籍B.史学丛书
C.《永乐大典》D.《四库全书》
20.明清文化与以往相比,所具有的新的时代特征是①产生了反封建专制的民主思想②统治阶级对教育的控制进一步加强③出现反抗礼教、追求自由的文学作品④受西方文化影响增强
A、①③④B.②③④C.①②③D、①②③④
佛教是发源于印度的宗教,对我国影响巨大。
据此回答21~22题。
21.东汉明帝建造白马寺的主要目的是
A.修身养性,虔心向佛 B.寻求长生不老的途径
C、让西域高僧传播佛教 D、发展寺院经济,充实国库
22.佛教广为传播,对中国的影响不包括
A、绘画题材B.建筑风格
C、哲学斗争D.成为封建正统思想
中国古代文学形式多样,群星璀璨,艺术成就高。
据此回答23~25题。
23.下列文学形式兴起的先后顺序是
A.诗歌——赋——骈文——戏剧 B.民歌——诗——词——戏剧——小说
C.赋——骈文——小说——乐府 D.楚辞——小说——散文——戏剧
24.初唐倡导诗风改革的著名诗人是
A.陈子昂B.王维C、杜甫D.白居易
25.柳永词流传很广的主要原因是
A.艺术水平高 B.风格婉约,真挚感人
C、具有浓厚的市民气息 D.多为收复故地的豪放之作
中国古代艺术美不胜收,成为政府与民间争相收藏的珍品。
据此回答26~27题。
26.隋唐时期绘画的主题是
A、宗教题材B.历史人物 C.山水、花鸟D.民风民俗
27.下列说法正确的是
A.东晋时书法开始成为艺术,出现了“书圣”王羲之
B.唐时乐舞受西域和周边邻国的影响,代表作有《霓裳羽衣舞》
C.南宋的风俗画《清明上河图》打上了商品经济的烙印
D.长沙马王堆秦墓出土的彩色帛画是秦朝艺术珍品
四大发明是中华民族的骄傲,对推动人类文明进程做出了重大贡献。
据此回答28—30题。
28.“蔡侯纸”
A.出土于甘肃天水,是世界上最早的纸 B.它的出现标志着造纸术发明
C、东汉时开始经阿拉伯传人西方 D.原料易得、造价低廉、便于推广
29.四大发明西传的先后顺序是
A、造纸术——活字印刷术——指南针——火药与火器
B、活字印刷术—造纸术——火药与火器——指南针
C、造纸术——指南针——火药与火器——活字印刷术
D.指南针——造纸术——火药与火器——活字印刷术
30.起到马克思所说的“加速西欧封建制度的解体和资
本主义发展”作用的伟大发明不包括
A.火药与火器B.指南针C.活字印刷术D.造纸术
二、材料解析题
31.阅读下列材料:
材料一曾与儒者并称的墨子一系曾经是“显学”,《吕氏春秋》曾经说到,当时“孔、墨之后学显荣于天下者众矣,不可胜数”。
……按照胡适的说法,墨家后学的发展形成了两种趋向:
一是向“钜子”为中心的宗教组织演化,……一是从人文社会为中心转向以技术与逻辑为中心的“别墨”。
……这大体是可信的。
不过,有几点需要特别补充:
首先,与儒者之学重视思想的薪火相传与文化的基本教育不同,墨子一系在传续上,更多地带有那种人身依附性和团体的封闭性,无形中消解了思想层面的联系纽带而凸显了团体层面的宗法关系,于是不免会在“钜子”、“圣人”的光环消失时分崩离析,连思想的联系也随之崩溃。
其次,墨子一系的学说对于个人的要求未免太过,正如《庄子·天下》所说的要求人“生不歌,死不服”,完全服务于一种实用到底的思想,用近乎苛刻的朴素来限制人的欲望,……至于要求后人自愿“以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世”,更是一种专制的传承形式,是引发争斗的根源,墨子一系的渐次消失,正在于这种自我瓦解。
再次,思想学说在墨子的后学那里逐渐转化成一种单纯的行动,而行动的需要又激活了对技术的
追求,……本来,墨子思想中就有很浓重的实用色彩,实用色彩过于浓重会淡化人们对思想的兴趣,而从这一应付现实需要而产生的实用思想又会很快激发人们对使用技巧和知识的热情。
那么,墨子一系向技术与逻辑转化的内在思路是否就在于此呢?
墨子一系思想渐渐消退的内在缘由是否也在于此呢?
——摘自葛兆光《中国思想史》第一卷
材料二秦汉以来,墨家作为思想体系和哲学流派逐渐消失无闻,并且此后再也没有出现过相类似的独立学说、思想或派别。
这大概是由于,尽管作为小生产劳动者的手工匠和农民仍大量地长期地存在,但已经没有像氏族结构彻底瓦解的春秋战国时代那种自由的社会环境和自由的意识气氛。
特别是在独尊儒术以及后来佛教东来之后,小生产劳动者文化落后,见闻闭塞,经年累月束缚在自己的狭小天地内,一般便受着社会统治意识的控制和支配,很难从自身中再产生像墨子这样的思想家或思潮、学派。
——摘自李泽厚(中国古代思想史论》
回答:
(1)根据材料分析、说明墨家学派的发展历程与渐次消失的原因。
(2)结合史实,分析墨家思想所反映的时代特征。
32.阅读下列材料:
材料一战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。
“……《吕氏春秋,,不二》篇宣称:
“听众人议以治国,国危无日矣。
”“散一则治,异则乱。
一则安,异则危。
”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二(李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。
所不去也,医乐卜筮种树之书。
若欲有学法令,以吏为师。
”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。
战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三董仲舒向汉武帝建议说:
“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。
……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
”
——摘自《汉书·董仲舒传》
回答:
(1)三则材料反映了思想界怎样的发展的趋势?
原因何在?
(2)材料表明,为了达到上述目的,自战国到西汉先后进行了哪些努力?
(3)如何评价秦汉时期的这种努力?
33.阅读下列材料:
材料一与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应,中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。
……所谓唐型文化,是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型,……而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。
材料二宋文化细腻丰满,但在气魄上远不及汉唐文化气势雄壮。
唐太宗李世民以“天可汗”的尊称威慑周边民族,而宋代自立国之始,就为外患所困扰,长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。
……(这些少数民族势力)对宋人世界的长期包围与轮番撞击,产生了双重文化效应。
一方面,北宋人因被动挨打而生的忧患,南宋人因国破家亡而生的忧患,渗透于宋文化的各个层面。
……另一方面,契丹、党项、羌、女真等游牧民族从汉文化中吸取到丰富营养。
在辽朝,孔子受到朝野上下的尊崇。
《贞观政要》、《史记》、《汉书》等汉文化名著被译成契丹文字,广为流行。
……(西夏)已是任用中国贤才,读中国书籍,用中国车马,行中国法令了。
——以上材料均摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
回答:
(1)根据材料,分析唐宋文化的特点及形成的原因。
(2)两宋时期,中国南北文化呈现出何种差异?
原因何在?
三、问答题
34.“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”(李白《望庐山瀑布》)“宣城太守知不知?
—丈毯,千两丝。
地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。
”(白居易《新乐府·红线毯》)
简述诗歌从先秦到南北朝时期的发展历程及其特点。
比较说明李白与白居易诗歌的不同,并分析其不同的原因。
35.分析宋元时期文化高度繁荣的原因,并评价其特点与地位。
36.王阳明说:
“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。
即物穷理,是就事事物物上求所谓定理者也。
”
又说:
“心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎?
”根据上述材料结合史实说明王阳明的心学与朱熹理学的异同。
针对心学维护封建君主专制制度的言论,明清时期,进步的思想家进行了哪些批判?
反映了哪些问题?
参考答案:
一、
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
D
B
C
A
D
C
D
C
D
B
B
C
A
C
D
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
C
B
C
D
D
C
D
A
A
B
C
B
D
C
D
二、
31、
(1)秦汉以来,残酷的封建剥削与思想文化专制,使墨家思想赖以产生与发展的环境消失;墨子一系发展为宗教团体,严格的人身依附性、团体的封闭性和传承的专制性以及苛刻的要求是其消失的内部原因;对技术的追求也淡化了对思想的追求。
(2)反映了春秋战国时期,奴隶制向封建制过渡的巨大社会变革;大量个体劳动者的产生,阶级阶层及其矛盾复杂化;思想学术氛围相对宽松。
32.
(1)由百家争鸣到思想统一。
国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展,封建专制主义中央集权制度的确立与加强。
(2)战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;秦朝的焚书坑儒;西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统”。
(3)秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家,独尊儒术”都是想通过思想上的统一,实现政治上的统一。
但造成的影响不同:
秦朝箝制了思想、摧残了文化;西汉虽也有箝制思想的不良作用,但也扩大了儒学,使儒家思想开始成为封建社会的统治思想。
还推动了教育的发展与儒学的发展。
33.
(1)特点:
唐文化相对开放、外倾、色调热烈、气势雄壮;宋文化相对封闭、内倾、色调淡雅、细腻丰满、忧患气息浓厚。
原因:
唐朝国家统一,社会安定,经济发展,国力强盛,对外经济文化交流盛况空前,声名远播,疆域辽阔,统一多民族国家得到巩固与发展。
两宋积贫积弱而周边少数民族勃兴,民族政权对峙,两宋长期遭受北方少数民族政权的围困与进攻。
总之,唐宋文化的差异是由两朝的政治、经济、军事等综合力量的强弱决定的。
(2)差异:
北方文化表现为游牧文化与中原先进文化的碰撞、融合,少数民族呈现封建化趋势。
南方文化呈现出浓厚的忧患意识。
原因:
少数民族同两宋长期的战争与经济文化的交流中,受到中原先进封建文化的影响。
两宋长期遭受北方少数民族政权的围困与进攻,被动挨打,割地求和,山河破碎。
三、问答题
34.
(1)先秦:
春秋时期出现第一部诗歌总集《诗经》,其内容广泛,具有人文主义和现实主义精神。
战国时期,屈原创造出“楚辞”,采用楚国方言,利用南方民歌形式。
汉代:
乐府诗流行,内容丰富多彩,形式朴实自然,语言通俗易懂。
魏晋南北朝:
诗歌完成从四言、五言骚体到七言诗的过渡,具有承上启下特点;以曹操父子为代表的建安诗人的诗歌内容充实、风格苍凉而又富有生气;东晋著名诗人陶渊明的田园诗内容清新自然、风格朴实恬淡;南北朝时期民歌大为盛行,南方民歌短小清新,缠绵婉转,北方民歌慷慨爽朗,形式多样。
(2)李白诗歌想象丰富,韵调清新激越,风格雄奇豪迈,语言明快生动,具有浓郁的浪漫主义气息;白居易采用现实主义写实手法,讽刺、批判了统治阶级的腐朽、贪婪。
原因:
李白生活在唐朝全盛时期,政治清明,国力强盛;白居易生活在唐朝衰落时期,统治黑暗,阶级矛盾尖锐。
35.原因:
宋元时期的经济在隋唐高度发达的基础上得到进一步发展,为文化的繁荣奠定了物质基础;两宋的局部统一和元朝国家的统一,为文化的发展创造了相对安定的环境;民族融合进一步加强,民族间经济文化交流频繁,推动了文化的繁荣;对外经济文化交流频繁,大量外来文化的传人,丰富、发展了宋元文化。
特点与地位:
高度繁荣,是我国封建文化繁荣的又一高峰。
科技发展处世界领先地位,对世界文明发展具有重大推动作用。
自然科学、社会科学各个领域全面繁荣,成就辉煌。
汉族与少数民族文化相互交融、相互推动,少数民族对祖国文化的繁荣做出重大贡献,丰富多彩的民族文化是祖国文化的重要组成部分。
36.异:
朱熹认为“理”是宇宙万物的本原,是第一位的,“气”是第二位的;把“天理”与“人欲”对立起来,主张“存天理、灭人欲”,是客观唯心主义。
王阳明反对把心与理视为两种事物的观点,认为心即理、“心外无理”,主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,是主观唯心主义;同:
同属于唯心主义范畴,主张克服“私欲”,维护封建伦理道德,都是统治阶级统治人民的思想武器。
思想家:
李贽否定儒家经典与孔子的权威,反对以“孔子是非”作为是非的评判标准。
黄宗羲激烈批评封建君主专制制度,指出君主是“天下之大害”,反对“人治”,主张“法治”。
顾炎武反对君主专制政治,主张“以天下之权,寄天下之人”;才能“天下治矣”。
王夫之否定理学家“主静”的形而上学思想。
反映:
理学走向极端,遭到反对;封建君主专制制度走向衰落;随着工商业与资本主义萌芽的发展,反封建的民主思想兴起,思想文化是社会政治、经济的反映。
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