国学智慧答案教学文案.docx

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国学智慧答案教学文案

1

《春秋》是根据（）历史改编的。

窗体顶端

∙A、鲁国

∙B、燕国

∙C、赵国

∙D、魏国

我的答案：

A

窗体底端

2

下列说法错误的是：

（）

窗体顶端

∙A、孔子是生于老子之后的

∙B、孔子出生在公元前551年

∙C、孔子死于公元前479年

∙D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理

我的答案：

D

窗体底端

3

孔子用（）区分君子与小人。

窗体顶端

∙A、财富

∙B、道德

∙C、血统

∙D、官职大小

我的答案：

B

窗体底端

4

《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

5

孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

《论语》中的君子和小人已完成

1

在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。

窗体顶端

∙A、人与天

∙B、天与地

∙C、人与人

∙D、人与神

我的答案：

C

窗体底端

2

孔子最提倡以（）来区分君子与小人。

窗体顶端

∙A、格局

∙B、财产

∙C、阶层

∙D、道德

我的答案：

Ａ

窗体底端

3

信奉鬼神较少的典籍是（）。

窗体顶端

∙A、《左传》

∙B、《国语》

∙C、《楚辞》

∙D、《论语》

我的答案：

D

窗体底端

4

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。

（）

窗体顶端

我的答案：

错

窗体底端

5

《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

窗体底端

6

孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

要想成为君子，下列做法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、修己

∙B、务本

∙C、乐他

∙D、自弃

我的答案：

D

窗体底端

2

怎么才能成为一个君子？

下面不包括哪些？

窗体顶端

∙A、要修己

∙B、要利他

∙C、要吃亏

∙D、要乐他

我的答案：

Ｃ

窗体底端

3

论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。

窗体顶端

∙A、忠

∙B、仁

∙C、孝

∙D、义

我的答案：

C

窗体底端

4

儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

5

孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

1

“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。

窗体顶端

∙A、孝

∙B、仁

∙C、忠

∙D、义

我的答案：

B

窗体底端

2

“德不孤必有邻”是谁说的?

窗体顶端

∙A、老子

∙B、孟子

∙C、孔子

∙D、荀子

我的答案：

C

窗体底端

3

“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：

（）

窗体顶端

∙A、人要有敬畏之心

∙B、做事要认真

∙C、做事要有边界

∙D、做事不用认真

我的答案：

D

窗体底端

4

墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。

（）

窗体顶端

我的答案：

对

窗体底端

5

孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

1

下列说法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、史可以通古今之理

∙B、史在一定程度上具有“经”的作用

∙C、史的作用在汉朝形成共识

∙D、在古代《春秋》只是鲁国才有的

我的答案：

D

窗体底端

2

下列说法错误的是：

（）

窗体顶端

∙A、鲁国曾是周公伯禽的封地

∙B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史

∙C、孔子编订了《春秋》

∙D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书

我的答案：

Ｂ

窗体底端

3

下列说法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、史官在古代是很多官员的统称

∙B、老子是出身于史官

∙C、“天人”不是史官的组成系统

∙D、古代的“卜官”也属于史官

我的答案：

C

窗体底端

4

《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

5

在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

窗体底端

6

《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

下列说法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、《左传》又称《春秋左氏传》

∙B、《春秋》的字数比《左传》多

∙C、《左传》最大的影响是“行人辞令”

∙D、《左传》是研究历史得失，总结教训的

我的答案：

B

窗体底端

2

现在说的春秋三传不包括（）。

窗体顶端

∙A、《左传》

∙B、《公羊传》

∙C、《夹氏传》

∙D、《谷梁传》

我的答案：

C

窗体底端

3

对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。

窗体顶端

∙A、是对《春秋》本意的诠释

∙B、采用对答的形式表达

∙C、解释何谓春秋之教

∙D、没有谈义例

我的答案：

D

窗体底端

4

《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

5

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。

（） 

窗体顶端

我的答案：

√

1

不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。

窗体顶端

∙A、左氏艳而富，其失也巫

∙B、谷梁辩而裁

∙C、公羊辩而裁，其失也俗

∙D、谷梁其失也短

我的答案：

B

窗体底端

2

下列说法错误的是：

（）

窗体顶端

∙A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释

∙B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释

∙C、《谷梁传》属于齐学

∙D、《谷梁传》属于鲁学

我的答案：

Ｃ

窗体底端

3

不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。

窗体顶端

∙A、左氏善于礼

∙B、公羊善于谶

∙C、谷梁善于经

∙D、公羊善于经

我的答案：

D

窗体底端

4

《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。

（）

窗体顶端

我的答案：

对

窗体底端

5

叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

下列说法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书

∙B、《诗经》是从西周早期开始的

∙C、《周易》是从伏羲开始的

∙D、《尚书》是五经中问题最复杂的书

我的答案：

A

窗体底端

2

汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。

窗体顶端

∙A、欧阳高

∙B、夏侯胜

∙C、东方朔

∙D、夏侯建

我的答案：

C

窗体底端

3

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。

窗体顶端

∙A、二者在文字上有差异

∙B、研究方法相同

∙C、探求本义是古文经的特点

∙D、今文经多经传进行阐发

我的答案：

B

窗体底端

4

《尚书》是中国最早的一部政书。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

5

汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

6

汉代初传播的汉书称为今文尚书。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

1

对于“经”的说法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、经是文化的根本

∙B、是国家的核心典籍

∙C、是国家的一个文化宗旨

∙D、今文经在延传中保持了本意

我的答案：

D

窗体底端

2

下列说法错误的是：

（）

窗体顶端

∙A、汉代的尚书共46篇

∙B、汉代的《今文尚书》有29篇

∙C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分

∙D、汉代的《古文尚书》有16篇

我的答案：

C

窗体底端

3

对《尚书》的文体解释错误的是（）。

窗体顶端

∙A、训是誓言，命令

∙B、典是最正统的文献记载

∙C、谟是君臣的研讨记录

∙D、诰是颁布的命令

我的答案：

A

窗体底端

4

现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

5

在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

窗体底端

6

《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

1

《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。

窗体顶端

∙A、不用旧臣

∙B、惟德是辅

∙C、以亲九族

∙D、九族既睦

我的答案：

A

窗体底端

2

下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。

窗体顶端

∙A、尧

∙B、舜

∙C、周武王

∙D、大禹

我的答案：

C

窗体底端

3

不是《尚书》主要研究内容的是：

（）

窗体顶端

∙A、怎么做好国君

∙B、怎么做好大臣

∙C、怎么认识老百姓

∙D、怎么享受生活

我的答案：

D

窗体底端

4

在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

5

百官在古代是由特定的家族担任的。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

1

下列说法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、商朝是东夷部落

∙B、周朝更多继承了商朝

∙C、周朝更多继承了夏朝

∙D、墨家推崇勤俭

我的答案：

B

窗体底端

2

不属于《尚书》中的经验总结的是（）。

窗体顶端

∙A、唯女子与小人难养也

∙B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

∙C、视远惟明，听德惟聪

∙D、人心惟危，道心惟微

我的答案：

A

窗体底端

3

春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。

窗体顶端

∙A、赵国

∙B、秦国

∙C、魏国

∙D、鲁国

我的答案：

D

窗体底端

4

商朝重视民本，周朝重视祭天。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

窗体底端

5

商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

1

下列说法不正确的是（）。

窗体顶端

∙A、先秦各国都有诗

∙B、先秦时歌词是可以传下来的

∙C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来

∙D、诗经是汉朝以后才有的叫法

我的答案：

C

窗体底端

2

不属于《诗经》中的篇章的是（）。

窗体顶端

∙A、《伐檀》

∙B、《硕鼠》

∙C、《烛之武退秦师》

∙D、《关雎》

我的答案：

C

窗体底端

3

徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

窗体底端

4

在古代诗与歌是同一个概念。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

窗体底端

5

我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

窗体底端

6

《诗经》是周朝所有诗的合集。

（）

窗体顶端

我的答案：

×

窗体底端

7

“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。

（）

窗体顶端

我的答案：

√

1

关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、鲁诗侧重于讲故事

∙B、鲁诗较谨言

∙C、齐诗进行说解，把阴阳融进去

∙D、毛诗强调诗的政治功能

我的答案：

A

窗体底端

2

下列说法错误的是（）。

窗体顶端

∙A、墨家学说面对的是社会下层

∙B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客

∙C、墨家的原则是述而不作

∙D、儒家的原则是述而不作

我的答案：

C

窗体底端

3

汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。

窗体顶端

∙A、齐

∙B、鲁

∙C、毛

∙D、赵

我的答案：

D

窗体底端